כללי תקשורת פשוטים
כללי תקשורת פשוטים

וִידֵאוֹ: כללי תקשורת פשוטים

וִידֵאוֹ: כללי תקשורת פשוטים
וִידֵאוֹ: ככה זה כשיש לך חברה רוסיה 2024, מאי
Anonim

תקשורת במשאבי אינטרנט שונים מכוונת לדיון בהשקפת העולם, ברעיונות או אירועים שונים, ביצירתיות של האדם עצמו וביחס ליצירתיות של אחרים, לכן אני מציע כמה כללים פשוטים להשגת מטרה זו, מבלי לעורר עוינות ושנאה כלפי המשתתפים באירוע כזה. תִקשׁוֹרֶת.

מלחמת אזרחים מתחילה בקטן, עם דחיית עמדתם של בני ארצם אחרים, ואז רעיונות, השקפות עולם לא מתקבלים, והכי חשוב זה קורה בצורה קטגורית. מי שלא איתנו הוא נגדנו. ואז מופיעה קבוצה של חברים חכמים מאוד, שמתחילה לשחק אותנו. ואם חלילה ישפך דם, אז תמהר במרחבינו מערבולת של שנאה ואיבה. ואח ילך נגד אחי…

בואו נמשיך להתווכח על רעיונות, על הבנתנו את העולם, על אירועים המתרחשים סביבנו ובכל העולם, אך נימנע במחלוקות שלנו:

1. דיונים על אישים, אמירות, ועוד יותר בצורה גסה, יחסם לסופר מסוים. ואנשים שמתעללים בסים בצורה מוגזמת, אם אפשר, מגבילים את הגישה לתגובות, ואם זה לא אפשרי, פשוט מתעלמים מהן מבלי להיכנס איתם להתכתבות.

2. בשום מקרה אסור לנו להודות בזלזול באמונה כלשהי. באמונה, התבטאתי פעמים רבות, ואומר שוב שזה נושא מאוד מאוד עדין וצריך לטפל בו בזהירות רבה. זה לא כל כך חשוב היום, לדעתי, איזו אמונה יש לבן ארצנו, בין אם זה מאמינים ותיקים, מאמינים ותיקים, אורתודוקסים, סונים או שיעים, בודהיסטים. אני משוכנע שאנחנו צריכים לחפש ולדון בנושאים שמאחדים אותנו, לכבד את האמונות והאמונות של אחרים.

3. בשום מקרה אל תאפשר חוסר כבוד לעמים אחרים ולמסורות שלהם. ונזכור שלאומן הוא אדם שאוהב את עמו, ושנאת זרים הוא אדם שמפחד או שונא אנשים אחרים. אם שונא זרים קורא לעצמו לאומן, אז זה לא משנה את מהותו, הוא עדיין נשאר אדם ששונא אנשים אחרים, זה אפילו לא משנה מי זה, העיקר שמניע ההתנהגות שלו הוא שנאה. ואם מאמר או הערה נושאים שנאה ואיבה גלויה או סמויה, אז זה או טיפש, או פרובוקטור, או פשוט אויב שלנו.

4, אל תאפשר, במאמרים ובהערותיך, ביטוי של חוסר כבוד לארצנו, כמו גם חוסר כבוד להישגי אבותינו, הן בתחום הצבאי, המדעי והתרבותי.

בואו נשאף לאיחוד:

1. על אהבה למולדת ולארץ המולדת המשותפת שלנו.

2. על המסורות שלנו, על דברי הימים והאגדות של העת העתיקה, על האגדות שלנו והספרות המשותפת שלנו.

3. על יחס זהיר לטבע שלנו ולאדמתנו.

4. על הבנתנו את העולם, המבוססת על עודף ערכים רוחניים על חומריים, אינטרסים ציבוריים על פני אינטרסים פרטיים, צדק על כללים, חובת שירות ארצנו על זכויות קניין,

מוּמלָץ: