תוכן עניינים:

כך, עם שלטון יהודי של 100%, הסלאבים באוקראינה "שוטפים את עצמם בדם"
כך, עם שלטון יהודי של 100%, הסלאבים באוקראינה "שוטפים את עצמם בדם"

וִידֵאוֹ: כך, עם שלטון יהודי של 100%, הסלאבים באוקראינה "שוטפים את עצמם בדם"

וִידֵאוֹ: כך, עם שלטון יהודי של 100%, הסלאבים באוקראינה "שוטפים את עצמם בדם"
וִידֵאוֹ: תכל'ס עם חכמת גרה - 2.6.21 2024, מרץ
Anonim

על דמם של האנשים הללו עלו לשלטון על אוקראינה ב-21 בפברואר 2014 היהודים א' טורצ'ינוב, ו' גרויסמן, א' יאצניוק, פ' פורושנקו, ו' קליצ'קו, או' טיאגניבוק, ד' ירוש ומאות אחרים.

יתכן שלא הייתי כותב את המאמר הזה היום אם אתמול לא הייתי מקבל את ההערה הזו למאמר הקודם שלי. "פסק הדין הבלתי צודק התקיים, וירד שלג מחוץ לחלון ביוני…"

תמונה
תמונה

מישהו "אולינת'", אחד החברים קונטו בתי כנסת, רק בידע "פוגרומים יהודיים" (גירוש עולים חדשים-יהודים מסוכנים), מה שקרה לא מעט בהיסטוריה של עמי העולם. אבל הוא לכאורה לא יודע מתי היהודים הרגו את הסלאבים!

ובכן, יש סיבה להזכיר!

בכל פעם שהיהודים, ובראשם היהודים (מה שנקרא "יהודים"), תופסים את השלטון במדינה סלאבית (בה הסלאבים הם העם המעצב מדינה), הם מתנהגים כמו זאבים בדיר!

בהיסטוריה המודרנית, זה היה המקרה ב-1917 ברוסיה לאחר מהפכת 1917, וכך היה באוקראינה לאחר ה-20 בפברואר 2014. גם אז וגם עכשיו (בשני המקרים) הם היו הפיכות יהודיות מלווה ברצח המוני של הסלאבים!

היהודים, כמובן, שואפים לשכנע את כולם שהמהפכה של 1917 בוצעה באימפריה הרוסית על ידי העם הרוסי מכונן המדינה, והמהפכה באוקראינה ב-2014 נעשתה על ידי העם האוקראיני מכונן המדינה. עם זאת, מכיוון ששתי המהפכות הללו הוכנו ובוצעו על ידי יהודים יהודים, שייצגו בזמן הפשע קבוצת פשע מאורגן, אז המהפכות הללו היו יהודיות בהגדרה!

לפי הגדרה, פושעים אתניים - אלו קבוצות, קהילות (ארגונים), שהן אגודות פליליות ספציפיות שנוצרות על פי בסיס לאומי (אתני), כלומר, הן מאגדות בהרכבן אנשים בני לאום אחד או יותר קשורים (תצורות אתניות). הסיווג של קבוצה פלילית כאתנית אינו נקבע על ידי ההומוגניות של ההרכב האתני שלה, זה יכול להיות מעורב. מוצאה האתני של קבוצה נקבע על ידי מי שתופסים בה עמדה מובילה.". מקור.

החלק האחרון של הניסוח הזה רק מעיד שאי אפשר ולא נכון לקרוא להפיכות האלה "מהפכות רוסיות" או "אוקראיניות"! יש למנות אותם אך ורק על סמך מוצאם האתני של מי שתפסו (או הם כיום, כפי שקורה באוקראינה) עמדה מובילה. וזה בשני המקרים - היהודים!

אם אינכם מאמינים לנביא הרוסי פיודור דוסטויבסקי, אשר, 40 שנה לפני אירועי 1917, הזהיר מפני הממשמש ובא. מהפכה יהודית, אז הקשיבו לפחות לוולדימיר פוטין, נשיא רוסיה הנוכחי שלנו, שב-2013 ראה חובתו להזכיר ליהודים שנאספו במוזיאון הסובלנות באות גדולה ש הממשלה הסובייטית הראשונה שהוקמה ברוסיה לאחר מהפכת 1917 כללה 80-85% יהודים!

מה עשו היהודים האלה ברגע שתפסו את השלטון במוסקבה ובפטרוגרד?

הם מיהרו להפסיק את המלחמה האימפריאליסטית, כפי שכונתה מלחמת העולם הראשונה, ובתמורה לשחרר את מלחמת האזרחים על כל השטח העצום של האימפריה הרוסית לשעבר. יתרה מכך, מלחמת האזרחים הזו, שבמהלכה חולקה אוכלוסיית רוסיה באופן מלאכותי על פי קריטריון מותנה ל"לבן" ו"אדום", היא הביאה ל"ניצחון מוחלט של אחד הצדדים". בהוראת הקומיסרים היהודים בשטח וחברי "מועצת הקומיסרים העממיים" (SNK) היושבים במוסקבה, הגוף הצבאי-מדיני העליון של רוסיה דאז, הושמדו מעמדות שלמים בחברה בשורשם! יתרה מכך, לרצח ההמוני של הסלאבים היו מעורבים שכירי חרב זרים ממדינות שונות, כולל הסינים והלטבים. האחרונים השתתפו בקנאות במיוחד במעשי הטבח של העם המייסד ברוסיה.

בשורה התחתונה: במהלך מלחמת האזרחים של 1918-1922, מצד אחד, מתו מהסלאבים כ-10 מיליון איש, מצד שני, כ-100 איש.

נִספָּח: "ליום הניצחון. לזכור לנצח: איך הרגו פשיסטים לטבים ילדים רוסים!"

עכשיו תראו את המצב באוקראינה של היום, שבה הממשלה אחרי פברואר 2014 היא 100% יהודית! קרא את המאמר: "עיתונאים איטלקים נחרדו ממספר קורבנות הסכסוך באוקראינה":

תמונה
תמונה

הוא אומר: "בניגוד לארה"ב, שאינה יכולה לאשר מידע על מותם של אזרחים, כתבים מ-Il Giornale הביעו את זעמם על השתיקה בעולם המידע על מותם של ילדים בדרום מזרח אוקראינה … כפי שכותבים עיתונאים, אף אחד בעולם לא מדבר על מותם, בניגוד לתינוקות בעזה. ככל הנראה, עמיתיהם לוהנסק ודונייצק מסווגים כ"מחלקה שנייה", הכתבים ממורמרים".

בהקשר זה נשאלת השאלה: כמה יהודים מתו באוקראינה, החל מה-20 בפברואר 2014?

איגור קולומויסקי, שהתקשר לסגנו של הוורכונה ראדה אולג צרב, ששיחתו הוקלטה בקלטת, הזכיר רק יהודי אחד שמת בנסיבות לא ידועות! רק אחד! ובשביל היהודי האחד הזה, כפי שאמר איגור קולומויסקי לאולג צרב, הם מוכנים כעת להרוג שם הרבה אנשים!

כך הם מעריכים את חייו של יהודי אחד אפילו! אבל היום, עבור היהודי האחד הזה שמת באוקראינה, יש כבר כ-100 אלף סלאבים שנהרגו באוקראינה!!!

למה זה אפשרי?

את התשובה לשאלה הזו מצאתי מזמן. יהודים מגיל צעיר מחנכים יהודים להיות חסרי רחמים כלפי אנשים שלא מדמם! בהזדמנות זו, כתבתי מאמר עוד בשנת 2014 "באיזה אגדות היהודים מחנכים את ילדיהם. או למה יהודה הוא גיבור עבורם, ויש לנו סיל?!" … אבל רק לאחרונה למדתי שבסיפורי האגדות האלה, שעליהם הם מעלים יהודים מקטינים ממש השטן, הם הורגים ללא רחם את הסלאבים!!!

המפתח להבנת טקסטים דתיים יהודיים, מסתבר, נמצא לפני 154 שנים על ידי הבלשן אברהם יעקובלביץ' גרקאווי, בוגר הפקולטה ללימודי המזרח של אוניברסיטת סנט פטרבורג וקיבל תואר שני בהיסטוריה של המזרח. בספר שלו "על שפת היהודים שחיו בימי קדם ברוסיה ועל המילים הסלאביות שפגשו סופרים יהודים" הוא גילה לחברה הרוסית את סוד המילים: "כנענים", "כנענים", "ארץ כנענית", "שפה כנענית" המצויות בטקסטים דתיים יהודיים - אלו הסלאבים, הארץ הסלאבית והשפה הסלאבית!

תמונה
תמונה

כעת, מבעד לפריזמה של הידע הזה, בואו נראה כעת באילו סיפורים היהודים משתמשים כדי ללמד יהודים מילדות (!) להיות חסר רחמים כלפי לא-יהודים.

אני מצטט כמעט לחלוטין את החומר שלי ל-9 בספטמבר 2014:

קורא שלח שאלה: "אנטון, מעניין יהיה לדעת ביתר פירוט איך היהודים מאמנים את ילדיהם? אולי אתה יודע איך זה קורה, מה מלמדים אותם בישיבות ובבתי כנסת?"

כשהחלטתי לענות על זה, נזכרתי שב-4 בפברואר 2014 בערוץ הראשון של TV Russia הייתה תוכנית "הם ואנחנו. מאז הם חיים…" … מגיש הטלוויזיה המפורסם אלכסנדר גורדון אסף באולפן טלוויזיה קבוצה של מספרי סיפורים מודרניים, פסיכיאטרים ומורים. גם ילדים הוזמנו. השידור הוקדש לנושא: "אנחנו קורבנות של אגדות!"

כי איזו משמעות קדושה מכניס הסופר ליצירתו, איזו השקפת עולם, מוסר והתנהגות ספריו או ההופעות שהעלו עליהם או סרטים המבוססים עליהם יעלו באנשים, זה יהיה תלוי למה אנשים יהפכו עם הזמן. אם במקום טוב לב, הגינות ויושר, הסופר מטפח תכונות הפוכות בתכלית באנשים, אז התוצאה תהיה מתאימה לאורך זמן, אך ורק על פי הפתגם: "חוזר כמו בומרנג" … וזה בהחלט נכון!

במקרה של משה רבנו אנו רואים שהוא רצה להנחיל לעם היהודי מידות טובות, צדק ויושר במחשבות ובמעשים.

תמונה
תמונה

יחד עם זאת, אנו מבינים שהמפגש של משה רבנו עם אלוהים המתואר בהיסטוריה הדתית לא היה אלא אגדה לילדים ולמבוגרים. הבנה זו מגיעה אלינו מתוך הבנה שהספר שבו כתוב סיפור זה נקרא "חומש משה". ובו, ב"משה חומש" זה, מתואר כיצד מת משה, והדבר אפשרי רק בסיפור מומצא. הגיבור עצמו לא יכול היה לתאר את מותו שלו בשמו, ואפילו לכתוב: "ואין יודע איש את מקום קבורתו עד היום הזה" … (תנ"ך, "חומש משה", "דברים", פרק ל"ד, פסוקים ה-ח).

כשקלטתי פעם את הקטע הזה של "חומש משה", הבנתי שבימי קדם כמה "מהנדסי נפשות אדם" ביצעו חבלה של ממש בעם היהודי. לאחר שסיפרו ליהודים כיצד ובאיזה גיל מת משה רבנו האגדי, המציאו עובדים אלה נורמות שונות לחלוטין של צדק והתנהגות במחשבות ובפרקטיקה היומיומית עבור היהודים. ואם אפשר היה לכנות את לוחות משה עם עשרת הדיברות "התורה הראשונה של משה", הרי שמוצרים אינטלקטואליים אלו נקראו "דברים", הכלולים ב"חומש משה". לפיכך, הם הציגו את כתביהם כיצירותיו של הנביא האגדי.

תמונה
תמונה

אתה רואה כאן קטעים מ"חומש משה", שמשמעותו הקדושה הפוכה בתכלית ל-10 מצוותיו הראשונות של משה רבנו.

מה זה אם לא חבלה נוראה שבוצעה נגד העם היהודי?

לכן כל ההיסטוריה האנושית שלאחר מכן החלה להתפתח לפי התרחיש הגרוע ביותר, והשאלה היהודית הפכה לציר שסביבו החל להסתובב גלגל ההיסטוריה העולמית כולה.

ברור, כשהבין את כל זה, מגיש הטלוויזיה אלכסנדר גורדון העלה את הנושא "אנחנו קורבנות של אגדות!" … על כך אני מאוד מודה לו. עכשיו יש לי סיבה להמשיך את הנושא שהוא התחיל.

למה יש אנטישמיות בכל מקום שבו יש יהודים?

מדוע יש מאות פתגמים ואמירות בפולקלור הרוסי המתארים בצורה מזלזלת את היהודי היהודי? מדוע לפני כמה מאות שנים הוקם ליהודים מה שנקרא "חיוור ההתיישבות", שלאחריו רק מעטים (מילולית "נבחרים") יהודים יכלו לחיות ולעסוק בכל סוג של מלאכה?

התשובות לכל השאלות הללו טמונות במילים שהשמיע אלכסנדר גורדון, שהוא, אגב, בעצמו יהודי לפי לאום: "אנחנו קורבנות של אגדות!" …

אני רוצה לספר לכם על אגדה יהודית אחת, שעליה גדלו יותר ויותר דורות חדשים של יהודים כבר יותר ממאה שנים. כשתקראו שתי גרסאות לסיפור הזה: עתיקה ומודרנית, תבינו בעצמכם איזו תפיסת עולם, איזה סוג מוסר ואיזו אוריינטציה התנהגותית מונחים ביהודים מגיל צעיר מאוד.

מכיוון שהנחיות אלו אינן תואמות כלל את עשרת מצוות משה: "לא תרצח!", "לא תגנוב!", "אל תעיד עדות שקר!", וכן הלאה, אז זו התשובה לכל השאלות לעיל.

אז, כעת מוצעות לתשומת לב הקורא שתי גרסאות של אותו סיפור יהודי ישן "על דינה ואחיה". הגרסה הראשונה של סיפור זה מוצגת על דפי התנ"ך הנוצרי והתורה היהודית. את האפשרות השנייה מצאתי בחוברת הוראה מודרנית שנכתבה להורים יהודים שדואגים (שימו לב!) מחינוך נכון של ילדיהם.

סיפור זה "על דינה ואחיה" מעיד ברהיטות על העובדה הבוטה שהמחנכים הרוחניים של העם היהודי מלמדים בכוונה (ממש מגיל 3-4) ילדים יהודים לרמות, רשעות, בוגדנות ואכזריות חסרת רחמים במעשיהם כלפי אנשים בני לאום אחר.

הרבנים מסבירים את הצורך להחדיר אכזריות בילדים יהודים בשלב כה מוקדם להורים יהודים באופן ש"אב ואם לא יכולים להיות מרוצים מכך שילדיהם קיבלו ידע שטחי, עליהם לשאוף לתת להם חינוך יהודי יסודי. זה לא מקובל לדחות את גידולם הדתי עד שיגיעו לגיל בית ספר. לבלות את השנים הראשונות, כשהילדים הכי מורגשים, רק על אגדות ושירי ילדים זה חוסר אחריות כמו שזה לא הגיוני". (חיים דונין. "להיות יהודי", "אחדות", רוסטוב-על-דון, 1991, עמ' 140-141).

בהסבר קצר זה מאת חיים דונין מחבר הספר "תהיה יהודי", אנו רואים פרט אחד מעניין: הטלת שנאת כל הלא-יהודים ביהודים היא מרכיב חשוב בגידולם הדתי!

למעשה, הסיפור הזה "על דינה ואחיה" הוא ספר לימוד לגידול פשיסטים צעירים מילדים יהודים (במובן הגרוע של המילה). עצם קיומו והתפשטותו בעולם המודרני מגלה בחלקו את הסוד מדוע בכל אומה שבה חיים יהודים, יש סלידה כלפיהם (ה"אנטישמיות") הידועה לשמצה.

הסיפור על דינה ואחיה

יום אחד הגיעה בתו הבוגרת של יעקב, דינה, לעיר שכם כדי לראות איך חיים בה אנשים אחרים. וירא אותה שם בן חמור ההוני, נסיך הארץ ההיא, אשר כעיר נקראה גם היא שכם, והתאהב בה, ויקח אותה וישכב עמה. ויאמר שכם לאחר מכן לאביו: "קח לי את העלמה הזאת לאשה". יעקב אביה של דינה ובניו ראו במעשה שכם, ששכב עם ילדתם, חצוף והביא חרפה לא רק לבתו של יעקב, אלא לכל משפחתם בישראל. וַיִּשָּׂרוּ בְּכַעַם עַל מִשְׁפַּחַת שֶכֶם, שָׂר הָאָרֶץ הַהִיא. הנסיך לא ציפה זאת ופנה אליהם במילים: "שכם בני צמצם את נפשו לבתכם; תן לו כאישה; להתחתן איתנו; תן את בנותיך עבורנו, ואת בנותינו קח לך … וחי אתנו; האדמה הזו [עצומה]… חיה וסוחרת בה, ורוכשת אותה כנחלה." (בראשית ל"ד: א-י). "ועבור בתך ניתן לך כל כופר שתאמר," הוסיפה אמורה הבן. (כפי שאתה יכול לראות, הנסיך היה ג'נטלמן אמיתי). אבל בני יעקב הגו מעשה רע ונתנו תשובה ערמומית: "אין אנו יכולים לעשות זאת, נותנים את אחותנו לאיש ערל, כי זה מבזה לנו; רק בתנאי שנסכים איתך… אם תהיה כמונו, כדי שכל המין הזכרי שלך יימול… ואם לא תציית לנו ברית מילה, אז ניקח את בתנו ונלך." (בראשית ל"ד, י"ד-יז).

לפי מחברי התנ"ך, "דברים אלו מצאו חן בעיני חמור ושכם, בנו של חמור. בני הנוער לא היססו להגשים זאת; כי אהב את בתו של יעקב. והוא היה הכי מכובד מבית אביו". בשובם לעיר, סיפרו לכל יושבי שכם את מצבם של בני ישראל, ואמרו להם את הדברים הבאים: "האנשים האלה בשלום עמנו; שיישבו על הארץ ויסחרו בה; הארץ רחבה לפניהם. ניקח את בנותיהם לנשינו ונתן להם את בנותינו. רק בתנאי הזה אנשים אלה מסכימים לחיות איתנו ולהיות עם אחד, כך שגם אנחנו נימולנו את כל המין הזכרי, כשם שהם נימולים. הֲלֹא לָנוּ, צֹאנְתָם וְאֶת רכושם, וכל-בהמתם? רק [בזה] נסכים איתם, והם יחיו איתנו". (בראשית ל"ד: יח-כ"ג). "ושמעו כל היוצא משער עירו לחמור ולשכם בנו, וכל הזכר נימול, כל היוצא משער עירו. ביום השלישי, כשהיו חולים, נטלו שני בני יעקב, שמעון ולוי, אחי דינין, כל אחד את חרבו ותקפו באומץ את העיר (שכם), והרגו את כל המין הזכרי". (בראשית ל"ד, כ"ד-כ"ה). אחר כך שדדו הכל, לקחו לעצמם את כל העושר והפכו את כל הילדים והנשים לשפחות שלהם. "הם לקחו את צאנם ואת בקרם ואת חמוריהם ואת כל אשר בעיר וכל אשר בשדה; ולקחו את כל הונם ואת כל ילדיהם ונשותיהם בשבי, וגזלו כל אשר בבתים." (בראשית ל"ד, כ"ט).

אז הישראלים הראשונים הרחיבו את אזור המגורים שלהם והגדילו את מצבם החומרי והכלכלי.

נראה שהסיפור הסדיסטי הזה, הרווי ברוח הגזענות, הוא לא יותר מהד של העידן הפרהיסטורי. האם ניתן להאשים יהודים או רבנים במה שכתוב בתורה ובתנ ך הקדומים, שיכולים להיחשב כאנדרטה ספרותית?! - חלקם עשויים להתווכח איתי.

כל הסיוט והאימה הוא שבעזרת האגדה הזו הרבנים עדיין מלמדים צעירים יהודים "חכמת יהודים", ומקיימים בקנאות את הציווי הדתי: "ולמדו את דברי תורה לבניכם…" (תלמוד. דברים, יא, יט). יתרה מכך, הרבנים מנסים להניח את היסודות של אכזריות, צביעות, בוגדנות ורשעות בראשים יהודים צעירים עוד בטרם הגיעו לגיל בית ספר!

הנה אישור לכך שהסיפור היהודי הישן הזה עדיין בשימוש פעיל למטרות חינוכיות כיום. אני מצטט את המאמר "שיחות על התורה" שפורסם בכתב העת "אבות וילדים" (גיליון 23, ספטמבר-אוקטובר 1994, אלו"ל תשנ"ד - תשרי תשנ"ה, אגודת מורי המסורת היהודית "למד", עמ' 24).

סיפורים מהתורה לילדים. היסטוריה על דינו ועל העיר שחם

למלך העיר שכם קראו שכם. ושמע שכם הזה שיש ליעקב בת דינה ושהיא יפה מאוד. ושכם רצה לשאת את דינה. והוא התחיל לחשוב איך לפתות את דינה מהבית. ושכם עלה בזה. הוא ארגן חופשה בעירו.

ברור שבתו של יעקב לא הייתה צריכה ללכת לשם. אבל דינה הייתה ילדה מאוד סקרנית. היא ענדה תכשיטים שונים והלכה לחג, לראות אנשים - להראות את עצמה. ואז שכם ראה כמה יפה דינה, והוא חיבב אותה - נו, פשוט מאוד. שכם תפס את דינה ונעל אותה בארמונו, בעוד הוא עצמו אומר לאביו חמור:

– בוא נלך ליעקב. בקש ממנו את דינה כאשתי. ויבאו אל יעקב ובניו, אחי דינה. ויאמר חמור: - אחי יעקב ודינה היקרים! בני שכם מאוד אהב את דינה שלך. בואו נהיה קשורים איתכם ונחיה ביחד - זה כמה נפלא! ועוד אמר שכם: – התאהבתי בדינה עד כדי כך שאתן הכל בשבילה, רק תגיד לי.

ברור שבני יעקב לא רצו לתת את אחותם לעובד אלילים ולגנב. אמרו זה לזה: - שכם הזה גנב את דינה המסכנה שלנו, נעל אותה במקומו ועדיין מעמיד פנים שלא קרה כלום. איך להציל את אחותנו? שכם לא יוותר על זה כל כך בקלות! ואיך להילחם בו: אנחנו רק אחד עשר אחים, ויש לו עיר שלמה של אנשים! והאחים החליטו להונות את שכם. אמרו לו: איך נוכל להיקשר איתך, כאשר כל אנשינו נימולו, ואתה לא? אֲבָל אִם אַתָּה וְכָל הָאֲנָשִׁים בְּעִירְךָ תִּמְלִים אֶת עַצְמָם, אֲשֶׁר, אֶפְשָׁר, נָתַן אֶת דִּינָא לְאִשְׁתְּךָ וְנִשָּׂא לָךְ.

ושכם שמח שהאחים רצו בזוט כזה. הוא חזר לעיר, נימול וציווה על כל תושבי העיר לעשות כמוהו. וַיִּשְׁמַעוּ כָּל-הָאֲנָשִׁים בְּעִיר שֶכֶם לְמֶלֶךְ וְגַם מָלוּ. וביום השלישי, כשעוד היו כל בני שכם חלשים לאחר ברית המילה, לקחו את שמעון ואת לוי בני יעקב כל אחד את חרבו והלכו לשכם לקחת את דינה. הם נכנסו לעיר והתקרבו לארמון, דפקו על השער וצעקו: - נו!!! תן לנו את דינה!!! אבל השער לא נפתח. ואז שמעו אנשי שכם את הרעש, עזבו את בתיהם והלכו להגן על מלכם האהוב. ואז שמעון ולוי כעסו ברצינות, והלכו להרוס את הכל מסביב. ושמעון ולוי הרגו את כל אנשי העיר שכם. ולקחו את דינה וילכו. וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב: - נִמְלוּ אֶת בְּנֵי שֶכֶם לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּנוּ, וְהָרְגְתָּ אֶת כֻּלָּם. זה רע שהבטחת בידיעה שלא תקיים אותה. הרי כבר מההתחלה היה ברור שלא נשאיר את דינה אצל שכם. על כך ענו לו שמעון ולוי הכועסים: - שידע כולם מה קורה למי שפוגע לפחות ביהודי אחד…

מה גילינו בעצמנו כשהכרנו את האגדה היהודית "על דינה והעיר שכם"?

אני רוצה לציין שלוש נקודות:

אחד.מנהיגים דתיים של העם היהודי מחנכים עוד ועוד דורות של יהודים לסיפור הישן הזה, ומטמיעים בהם תכונות כה חשובות ליהודים כמו ערמומיות, רשעות, צביעות ואכזריות. כמובן שכל "ארסנל" הכישורים הזה צריך לשמש יהודי לא בתוך הקהילה היהודית, אלא ביחסים עם לא-יהודים.

2. מחנכים דתיים מלמדים יהודים שגם על עבירה קטנה (לא קטלנית) שמבצעים לא-יהודים כלפיהם, עליהם להיות מוכנים לגנות את כל אוכלוסיית הגברים בכל עיר גויה למוות, ולהפוך לנשים וילדים גויים לעבדים.

3. אם לשפוט לפי העובדה שסיפור הברית הישנה הזה עדיין משמש את הרבנים כעזר הוראה לחינוך צעירים יהודים, היהודים לא הפכו לאנושיים יותר כיום.

אילו עוד מסקנות אפשר להסיק מכל זה?

אני מציע להשתמש עכשיו מַפְתֵחַ, שהוצג לרוסים לפני 154 שנים על ידי הבלשן אברהם יעקובלביץ' גרקאווי, שחקר כתיבה עברית וגילה תגלית:

תמונה
תמונה

אנו קוראים כעת היכן הייתה עצם העיר שכם (או שכם, כפי שהיהודים מבטאים את השם הזה), את כל האנשים שהרסו היהודים הקדמונים, וכל הנשים והנערות מהן עשו לעבדות שלהן… אני מצטט. מהתנ"ך, ספר "בראשית", פרק יב:

אם החנינאים הם הסלאבים, והארץ הכנענית היא הארץ הסלאבית, הרי שכם (שכם) הייתה עיר סלאבית, אשר, כפי שכתוב בתנ ך, נשלטה על ידי הנסיך הסלאבי עמור היהודי.

מסתבר שהיהודים (הרבנים) על תוכנו של סיפור זה "על דינו והעיר שכם", הנקראים מדי שנה בבתי כנסת ובישיבות, עדיין מרגילים יהודים מילדותם המוקדמים לרצח הסלאבים!!!

זה לא מובן למוח! אבל זו המציאות הלא מחושבת, האמיתית שלנו!

וכל זה חֲרָדָה לאור העובדה ש יהודים בהנהגת היהודים ממאה למאה מנהלים נגד העולם הרוסי, נגד כל הסלאבים, מלחמת דת לא מוכרזת, בעלת אופי תוקפני.

סיפרתי על כך בבית המשפט המחוזי לנינסקי ביום 11.6.2019 - לשופט א.ו. לוצ'ניק (כל הפרטים מפורטים בפרסום "פסק הדין הבלתי צודק התקיים, וירד שלג מחוץ לחלון ביוני…", ועל זה הוא הודה בי אָשֵׁם לפי סעיף 20.3.1. ומינה אותי כ עונשים קנס של 10,000 רובל.

כיצד בדיוק נימק השופט א.ו. לוצ'ניק את גזר דינו האשם, אתה, הקורא, יכול ללמוד מהלכת בית המשפט:

תמונה
תמונה
תמונה
תמונה
תמונה
תמונה
תמונה
תמונה

כפי שאתה יכול לראות, המלחמה נגד הסלאבים מתנהלת על ידי נס יוד בכל החזיתות, כולל בעזרת המשפט!

נִספָּח: "טוב, אל תזדיין לעצמך! - אמרתי לעצמך!"

14 ביוני 2019 מורמנסק. אנטון בלאגין

תגובה:

אנדריי קוסוגורוב: הדבר המפתיע ביותר הוא שהחלטת בית המשפט אינה מביאה כל ראיה לאשמה, אלא מתייחסת רק לבחינה הלשונית-פידורסטית האופנתית, במקרים מפוברקים שכאלה, שמשום מה הסתיימה מפחד כלשהו, והוא ממש לא ברור על סמך מה. ולמה שנקרא. משלחים נעלבים ומושפלים במשלחות כאלה, בדרך כלל מסתתרים מאומנים ומפוחדים על ידי הכגל היהודי, מטומטמים, מלאי שנאה ללא-יהודים, נוזלים עם השקפת העולם הנימולת שלהם, ידם ורגליהם קשורות באחריות הדדית של המאפיה היהודית. בית המשפט המביש והנתעב הזה מעולם לא הפריך אף אחת מהעובדות שניתנו במאמריו של אנטון בלגין, וגם לא קבע עובדה של האשמות או השמצות חסרות בסיס נגד היהודים! המשמעות היא שכל חשיפות התוכניות והפעולות של יהודים נגד העמים הסלאביים, המתוארות במאמרים, הן אמת מוחלטת! ועל האמת הזאת נקנס המחבר! בקריאת גזירה זו, אתה מבין שבית המשפט הזה, החוצפה היהודית הטהורה ביותר: "אנחנו, היהודים, כן, אנחנו זוממים עליך רוע, אנחנו הורגים אותך, אבל זו אשמתך שאתה משפיל אותנו בקווים אתניים, חושף את שלנו עיצובים ומעשים מרושעים ופושעים ואל תמות בעצמך ובבת אחת."

מוּמלָץ: