אסתר ו-8 במרץ. היסטוריה של החג

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

זה יהיה טבעי לפגוש את האביב ב-1 במרץ. זה יהיה הגיוני לכבד אותה ב-22 במרץ - יום השוויון האביבי. ניתן היה לחגוג את יום האישה בכל יום ראשון באביב. אבל מדוע נבחר היום ה-8 במרץ? למה זה נחגג ב-7 בנובמבר - אני מבין. גם מדוע מציינים את יום הסולידריות המעמדית של העובדים ב-1 במאי ידוע לכולם (לפחות הגרסה הרשמית מבטיחה שמדובר בזיכרון של הפגנת העובדים בשיקגו). אבל הבחירה ב-8 במרץ לא הוסברה בשום צורה. לא ההיסטוריוגרפיה הרשמית ולא אגדות העם שמרו דבר על שום אירוע שקרה פעם ב-8 במרץ, והתברר שהוא כל כך משמעותי ובלתי נשכח עבור המהפכנים הלוהטים שהם החליטו לשמור את זיכרון היום הזה במשך מאות שנים.

האם זה נכון שה-8 במרץ הוא יום האישה? הרי כולם יודעים שה-8 במרץ הוא "יום האישה הבינלאומי". כמו כן, כולם יודעים שנשים חיות בכל המדינות. בנוסף, בשנים האחרונות כמעט כולם למדו שה-8 במרץ נחגג רק בברית המועצות - נשים ממדינות אחרות לא חגגו אותו.

מדוע היום שבו המהפכנים נאלצו לצאת לרחובות ולהכריז על הפגיעה הנוכחית בזכויות, כמו גם על הרשעתם הבלתי ניתנת להריסה בשחרור הקרוב, נקבע ב-8 במרץ? מי פוטר מהעבודה באותו יום? מי נזרק לכלא? מי ממנהיגי התנועה הדמוקרטית נולד ביום זה? אין תשובה.

המשמעות היא שהמניעים להחלטה כזו לא היו חברתיים, לא היסטוריים, לא פומביים. יוצרי החג הזה קשרו משהו אישי לתאריך הזה. מה? איך יכול להיות שהיום הזה יקר למנהיגי התנועה המהפכנית האירופית בתחילת המאה?

מכיוון שהמניעים היו אישיים, זה אומר שאתה צריך להסתכל מקרוב על האישיות. וסדרת הפורטרטים הזו מוכרת לנו מימי נעורינו. רק לאחרונה הרשינו לעצמנו לשים לב שלא רק השתייכותם למפלגת המהפכה והתמסרותם לרעיונות האינטרנציונל היא שהפגישה את המאורות והגיבורים הללו. היו ביניהם גם מערכת יחסים אתנית. האינטרנציונל, כפי שהתברר, היה חד-לאומי ביותר. ובכן, היום זו עובדה, שבלעדיה בלתי אפשרי שיחה רצינית על תולדות התנועה המהפכנית באירופה במפנה המאות ה-19 וה-20. העולים מהעם היהודי הם שהקימו את העולם להילחם ב"עולם האלימות" וקראו להרוס אותו "עד היסוד".

מסתבר שב-8 במרץ זוכה למעשה לשבחים רק אישה אחת - אסתר היהודייה המקראית, שבזכותה השמידו היהודים אז יותר משבעים וחמישה אלף פרסים לבנים - אנשים חזקים (צבע האומה) יחד עם נשותיהם ועם נשותיהם. יְלָדִים. במילים אחרות, חוגגים את רצח העם של הפרסים הלבנים, שבוצע בידי היהודים, שהתאפשר רק הודות לשימוש בטקטיקות החדשות של היהודים - "מוסד הכלות היהודיות"! וביום זה עשו הבולשביקים האתאיסטים את אחד החגים העיקריים שלהם לאחר ניצחון המהפכה ה"רוסית" של 1917

אסתר מוקדשת לחג השנתי והעליז ביותר של העם היהודי - חג הפורים. והוא נחגג בדיוק במעבר מחורף לאביב (היהודים שומרים על לוח השנה הירחי, ולכן מועד חגיגת פורים גולש ביחס ללוח השנה הסולארי שלנו כמעט באותו אופן כמו זמן חגיגת הפסחא האורתודוקסי. מחליק ביחס אליו). אולי, בשנה שבה הוחלט להתחיל לחגוג את "יום האישה הבינלאומי", חל חג פורים ב-8 במרץ.

זה יהיה גם לא נוח וגם גלוי מדי לשנות את תאריך חג המהפכן מדי שנה: זה יהיה מורגש מדי שרק פורים נחגג.ולפיכך, הוחלט להפריד בין חגיגת האשה-המשחית לחג הפורים, לתקן אותו, ומדי שנה ב-8 במרץ, ללא קשר למחזורי הירח, לקרוא לכל עמי הארץ לפאר את אסתר.

החג היהודי פורים נחגג ביום הארבעה עשר של חודש האביב אדר לפי הלוח היהודי (המקביל לסוף פברואר - תחילת מרץ לפי הלוח הגרגוריאני) לזכר הגאולה המופלאה של היהודים שחיו. באימפריה הפרסית בתקופתו של המלך אחשוורוש (367-353 לפנה ס).) מתחבולותיו של המן האנטישמי הזדוני, שהחליט להשמיד ולהשמיד את היהודים.

בעצם, כל חודש אדר מוכרז על ידי היהודים כחודש של כיף. אבל בואו נראה מדוע כל העם, במקרה הזה, העם היהודי, שמח ושמח? ועל כך נפנה שוב לברית הישנה, למגילת אסתר:

"הברית הישנה". מגילת אסתר. פרק 7. משתה אצל אסתר. הוצאה להורג של המן.

ברור לכולם שהמן "הרשע" הוצא להורג, אבל לפני שחזרו להמשך חלק עליון איי, אני רוצה להבהיר כמה נקודות. אסתר הפכה למלכה הפרסית, מה שאומר שלפחות היא לא הייתה שפחה באימפריה הפרסית. העניין הוא שלפי מסורות שהיו קיימות בימי קדם, עֶבֶד לא יכלה להפוך למלכה, לא משנה איזה קסמים היו לה. כמובן, אפילו בהיותה פילגש-שפחה, אישה יכולה להשפיע על אירועים מהצללים באמצעות שימוש בקסם מיני על ה"אדון" שלה. אבל, בכל זאת, גם במקרה זה, אישה כזו תישאר שפחה, ללא קשר לכוח האמיתי שהיה לה. אסתר היא לא שפחה, לא פילגש, אלא מלכה פרסית. אפילו בעלה, המלך הפרסי ארתחשסתא, אינו יודע שהיא יהודייה. המלך הפרסי גם לא יודע שהיהודי מרדכי הוא דודה של המלכה אסתר, ושהוא זה ש"הכין" את אחייניתו לתפקידה כדי להפוך אותה למלכה פרסית, ובאמצעות זה להשיג את השלטון על המדינה.. מוסד הכלות היהודיות היה ונמצא בשימוש נרחב מאוד על ידי היהודים להשגת מטרותיהם. המן, בהיותו אחד מבכירי הממלכה הפרסית והאדם השני אחרי המלך, חשף ככל הנראה את מזימתו של מרדכי והכין את הוצאתו להורג. הדבר מאושר על ידי העובדה שהוא נתלה על העץ שעליו רצה לתלות את מרדכי. המן ועשרת בניו הוצאו להורג, וכל רכושו הועבר לידי אסתר המלכה. אך אף יהודי אחד לא הוצא להורג או נהרג, אלא כבר בניסיון למנוע הפיכה, משפחתו של האציל האציל ביותר בממלכה הפרסית הוצאה להורג מיד לאחר ההפיכה הזו. הזמנתו של המן למשתה על ידי המלכה אסתר הייתה מלכודת לערוף כל התנגדות אפשרית להפיכה היהודית המתוכננת. וזה מאושר באותה מגילת אסתר:

"הברית הישנה". מגילת אסתר. פרק 8. המלך מתיר לנקום באויבי היהודים.

המלך ארתחשסתא נותן את הטבעת שלו נלקח מהמן למרדכי! תן לי להזכיר לך את זה טבעת המלך- לא רק תכשיט יקר, אלא סֵמֶל, מילולית ופיגורטיבית, של הרשות המלכותית … המשמעות של העברת הטבעת המלכותית למישהו לְהַעֲבִיר האיש הזה כוח ביצוע באימפריה הפרסית. ו…אדם כזה הפך ליהודי מרדכי, שלפי המסורות הפרסיות של אז לא הייתה לו זכות לכוח כזה. אבל זה לא הכל, אלה רק פרחים, הגרגרים עדיין לפני:

"הברית הישנה". מגילת אסתר. פרק 8. המלך מתיר לנקום באויבי היהודים.

מתברר מצב מוזר, המלך הפרסי "מזמין" מרצונו את מרדכי ואסתר לכתוב בשמו כל מה שירצו, ולהדק אותו בטבעת המלכותית, שהוא עצמו נתן למרדכי. הוא, לפחות, ידע מה כתב המן במכתבים חתומים בחותם המלכותי, שכן הוא מכיר באותיות אלו כתקפות ולכן אינו יכול לבטלם.זה אומר שהוא היה מודע למה שהמן מכין, כלומר המלך ידע על ההפיכה הקרבה של היהודים, שמטרתה הסופית הייתה לתפוס את השלטון באימפריה הפרסית. ומה כותבים מרדכי ואסתר במכתבים החדשים, חתומים בחותם המלכות:

"הברית הישנה". מגילת אסתר. פרק 8. המלך מתיר לנקום באויבי היהודים.

ושוב, ממש כמו בספר יהושע, מצוין שיש צורך… לְחַסֵל, לַהֲרוֹג ו להרוג את כל החזקים שבאנשים … והם יְלָדִים ו אשה, א השם של אותם לרוץ! להשמיד את כל החזקים בעם… לא את אלה שיתקפו את בתי היהודים, אלא את כל החזקים בעם, גם אם אף אחד מהחזקים האלה לא היה עומד להשתתף בפוגרום היהודי שמעולם לא התרחש. באופן עקרוני, שורות אלו מדברות על התקוממות כללית של היהודים באימפריה הפרסית, ומצוין יום המרד. יתרה מכך, היהודים מתחילים לנקום יותר כוויות חסרות … ולנקום זה אכזרי עם הרס מוחלט של החזקים בעם- צבעי האומה, ושוב, אנשי הגזע הלבן, מאז נוצרה האימפריה הפרסית על ידי הסלאבים-ארים. ושוב, עם כל זה, היהודים לא שוכחים את הזהב והכסף, כיון שבידי העם החזקים התרכז זהב וכסף זה בעיקר. ביום המיועד מרדו היהודים:

"הברית הישנה". מגילת אסתר. פרק 9. היהודים מתנקמים באויביהם.

בעיר הבירה הרגו היהודים "רק" חמש מאות בני אדם. אבל לפי הנוסח של הברית הישנה, ברור שרק גברים מתכוונים, והילדים ההרוסים ונשותיהם פשוט לא נלקחים בחשבון. אבל צריך לזכור שגם חמש מאות הפרסים האלה שהושמדו על ידי היהודים היו חזקים בקרב העם, במילים אחרות - נושאי הגנטיקה הפעילה של העם. לא רק אנשים הושמדו, אלא צבע האומה. נהרס אֲצוּלָה, שהייתה אז "אנשים חזקים" בעם, ושבעצמה בקושי הייתה משתתפת בפוגרומים. אבל היא הושמדה על ידי היהודים. עובדות הפוגרומים היהודיים שקרו בעבר מצביעות על כך שחלק הארי של הפוגרומים היו מאז ומתמיד מלמטה, ברובם, מקטגוריית המנודים, כלומר מגורמים טפיליים, שלמרבה הצער היו. מספיק בכל אומה או אומה. כי רק פסולת אנושית יכולה להרוג ילד או אישה חסרי הגנה. ואם הרגו היהודים גם ילדים וגם נשים, ועשו זאת בכל מקום, מתברר מי הם באמת:

"הברית הישנה". מגילת אסתר. פרק 9. היהודים מתנקמים באויביהם.

שורות אלו מהברית הישנה מדברות על החורבן ביומיים של ההפיכה היהודית באימפריה הפרסית שבעים וחמש אלף ושמונה מאות עשרה אנשים … והאירוע הזה הוא שנחגג על ידי כל היהודים בעולם מאז אותה תקופה. בימי קדם, מספר כזה של אלה שנהרסו תוך יומיים בלבד היה צודק מספר ענק … אבל כמה יהודים נהרגו בפוגרומים?! זה לא מוזכר כלל, מאחר שלא קרו פוגרומים. יתר על כן, רבבות אלו הושמדו על ידי היהודים חזק בעם, בעיקר - אריסטוקרטים שהיו מהסלאבים-ארים, שיצרו במקור את האימפריה הפרסית.

האוכלוסייה העיקרית של האימפריה הפרסית הייתה מורכבת מבני תת-הגזע האפור או הגזע השחור, שלא היוו כל סכנה ליהודים. בנוסף, כדי להשמיד כמות כזו של אנשים, היה צורך בהרבה נשק, והיהודים היו צריכים להיות כמה מאות אלפים כדי לבצע טבח כזה, וכולם היו צריכים להיות מאומנים מספיק ב- שימוש בנשק.

נשאלת השאלה: אם היהודים היו עבדים, מאיפה הם קיבלו כל כך הרבה נשק ומתי יכלו ללמוד להפעיל אותם, ומי לימד אותם את זה? העבד או הסוחר, המנהל לא היו חיילים, בברית הישנה אין אזכור לחיילים יהודים, אלא רק לנתיניו ה"שלווים" וה"נאמנים" של המלך הפרסי. מאיפה קיבלו היהודים ה"שלווים" כל כך הרבה כלי נשק שעדיין חייבים לקנות מהאדונים, למסור לאימפריה בלי לשים לב, וללמד בסתר כיצד להשתמש בכלי הנשק האלה?

בנוסף, חייב להיות ארגון מצוין של הפעולה, תוכנית ברורה של מי ומה צריך לעשות ומתי, כדי שהפעולה תתבצע בו זמנית וביעילות. אחרי הכל, רוב ההרוסים אנשים חזקים היו לוחמים מקצועיים שהוכשרו בשימוש בנשק מילדות. וזה לא קל להרוג אנשים כאלה. היעדר המידע על היהודים שמתו מבלי משים מעיד על כך שרוב האנשים הללו נהרגו כשלא ציפו להתקפה.

ואם נתחשב בכך שבאימפריה הפרסית, היהודים היו מנהלים, אנשי שירות, אנשי סוד שחיו בבתי האצולה הפרסית, אז זה מרמז שרוב בני האצולה שנרצחו נהרגו בחלום, כשלא ציפו לתקוף בכלל. אם היהודים היו עבדים או חופשיים זה לא רלוונטי. אם המשרתים לא הרגו את אדונם בעצמם, אז לפחות הם הכניסו את הרוצחים לבתי אדוניהם בלילה וציינו היכן ניתן למצוא אותם. כל האמור לעיל מעיד על הכנה יסודית וארוכה לפעולה כזו, וכי המן צדק בהחלט כשניסה למנוע את תפיסת השלטון הזו על ידי היהודים בארצו. המן, כמדינאי העליון, אפילו בתפקידו היה צריך לדאוג לביטחון ארצו, שלא לדבר על היותו פטריוט.

הכנת היהודים לתפיסת השלטון באימפריה הייתה לעורר הכנות לצעדי נגד. ללא ספק, היו לו מרגליו במחנה היהודים וידע על תפיסת השלטון הקרובה של היהודים בארץ באמצעות ה"כלה" היהודייה - אסתר המלכה, שהוכנסה לחוג הפנימי של המלך. היהודים, באמצעות מרגליהם, כפי שמוזכר במגילת אסתר, למדו על צעדי הנגד שהמן מכין, ולא נותרה להם ברירה אלא לבצע מכת מנע. ומכת מנע זו מתוארת בברית הישנה. מתיאור האירועים עצמם עולה כי ההפיכה כמעט מוכנה, ומעשיו של המן רק אילצו את היהודים לפעול מעט לפני לוח הזמנים ולדבר מעט מוקדם יותר ולהסתכן, ולהדליק את "הנשק" העיקרי שלהם - אסתר המלכה.

אבל הדבר המעניין ביותר בטקסט בברית הישנה הוא שהיהודים היו צריכים להרוס רק אנשים חזקים, וכמעט שבעים ושישה אלף הושמדו מהפרסים הלבנים - צאצאי הסלאבים-ארים, שיצרו את האימפריה הפרסית. יתכן שהיו הרבה יותר קורבנות, שכן מגילת אסתר מדברת רק על הגברים ההרוסים, ואף מילה אחת על נשים וילדים, אם כי נוסח מכתבי המלוכה שכתב מרדכי מדבר על הצורך להשמיד את שתי הנשים. וילדים של אנשים חזקים. וביזה את רכושם.

אם ניקח בחשבון שלכל גבר חזק שנהרס היו אישה וילד אחד, כנראה שהיו גם הוריו וגם אשתו, אז עם ההערכות השמרניות ביותר, המספר האמיתי של הפרסים הלבנים שנטבחו ומשפחותיהם יהיה לפחות חמש מאות אלף איש! זה רק לפי ההערכות השמרניות ביותר !!! אבל במציאות, האנשים החזקים של האימפריה הפרסית, שנכרתו על ידי היהודים ליומיים, כך נראה, היו הרבה יותר, ולו בגלל שבאותם ימים לא היה נהוג להביא ילד אחד במשפחה, ובדרך כלל היו. חמישה או שישה ילדים במשפחה ממוצעת!

תארו לעצמכם כמה ילדים פרסיים נטבחו על ידי היהודים ה"עניים" רק בגלל זה אולי, מצד הפרסים עצמם יכול היה להיות משהו דומה ביחס ליהודים עצמם !!! היהודים בפרס העתיקה טבחו ביותר מחמש מאות אלף איש על העובדה שהם רק רצה לעשות!!! אבל אם מישהו מהאנשים החזקים של האימפריה הפרסית רצה לחסל את הילדים והנשים של היהודים, שום דבר לא ידוע בוודאות…

בנוסח המכתבים שנשלחו נאמר על הצורך בגזילת רכוש ההרוסים, ובתיאור אירועי ההפיכה נאמר כי היהודים:. נראה שיש סתירה - הצו אומר על הצורך בביזה, אך במהלך המעשים זה לא קורה. האם היהודים תקפו את בתי האצולה הפרסית, הרגו את כולם, כולל נשים וילדים, ובמקביל "שכחו" מזהב וכסף?! האם הם השאירו בתים ריקים לאחרים לשדוד? אבל גם זה לא מוזכר בטקסט! הרי האצולה הפרסית הייתה עשירה מאוד.אל לנו למהר להסיק מסקנות על ה"אצילות" של היהודים, שהשמידו ללא רחם גם נשים וגם ילדים קטנים, כולל תינוקות. והם עשו זאת ביחס לאנשים שנתנו להם קורת גג ואפשרות להתיישב על אדמותיהם. נחמד תודה.

יתר על כן, אמן שלח מכתבים עם חותמות מלכותיות לאזור הפרסי לא לבתי האצולה, אלא לפקידי ממשל עם הוראה לכוחות לדכא את ההפיכה הקרבה על ידי היהודים. לפיכך, אם מישהו יבוא לבצע את הפוגרומים היהודיים, יהיו אלה חיילים פשוטים. האריסטוקרטים יהיו רק הבוסים שלהם, ויתנו פקודות לחייליהם. בנוסף, כדאי לשים לב מה עלה בגורל רכושו של המן עצמו כשהוצא להורג!

גם רכושו של המן אינו איש" לא שדד », « בפשטות »המלך ארתחשסתא והמלכה אסתר, בתורם. נראה שדבר דומה קרה בכל אזורי פרס. לאחר חורבן האצולה הפרסית, היהודים "פשוט" לקחו את רכושם וקיבלו את כל אוצרותיהם. אז למה לשדוד את עצמך!? כדי להפוך את המצב ל"שקוף" יותר, יש להבהיר שהביטוי: פירושו לא רק, אפילו לא הארמון שלו, אלא כל הנדל"ן ו רכוש מיטלטלין של כל שבט אמן, שבה (חמולה) אמן היה הבכור במשפחה. וזה אומר הון עצום, שכן על פי מסורות, אמן היה האדם השני באימפריה, וסביר להניח שהוא עצמו היה מהמשפחה המלכותית הסלאבית-ארית. ויתכן בהחלט שהוא היה אדם שיש לו יותר זכויות על כסא האימפריה מאשר המלך ארתחשסס עצמו.

אולי סיבה זו מילאה תפקיד גם בהתנהגות "מוזרה" כזו של מלך הפרסים, שבעצמו הרשה ליהודים להרוג את האצולה שלו, וב"סקרנות" אמיתית שכזו פירט כמה ואיפה האצולה הפרסית - אנשים חזקים. - נרצחו על ידי היהודים! אולי גם הועיל לו להיפטר מידי היהודים ממתחזים אפשריים לכס המלכות.

המלך ארתחשסתא שלט באימפריה רק ארבע עשרה שנים (שמו הנוסף הוא אחשוורוש (367–353 לפנה ס)), ורק שנים ספורות לאחר האירועים המתוארים בברית הישנה. אז מה שהיהודים עשו לעמו לא הועיל לו. מספר שנים של שלטונו לאחר האירועים המתוארים בברית הישנה הם אישור ברור לכך.

לפיכך, ניתן להסביר את התנהגותו של המלך הפרסי או על ידי הסיבה לעיל, או על ידי הדברים הבאים.

ה"כלות" היהודיות הוכשרו בקסם מין, שהוא היסוד של פולחן הירח, פולחן האם השחורה - קאלי-מה. אישה מאומנת בטנטרה שחורה מסוגלת הגש לחלוטין לצוואתך גבר, עד כדי כך שגבר שהופץ באמצעות מין ימלא כל רצון וצו של האישה שהכניעה אותו. במיוחד אם האיש הזה רגיש לקסם של סקס. ועדיין ישנה אפשרות לבעיות בנפש או ביכולות המנטליות. בהחלט ייתכן שכל הסיבות הנ"ל היו קיימות בשילוב ובפרופורציה כזו או אחרת.

אבל דבר אחד בטוח - התנהגותו של מלך הפרסים סותרת לחלוטין את השכל הישר ואת המסורות של העולם העתיק. ואישור לכך ניתן למצוא בספרו של שלמה לוריא "אנטישמיות בעולם העתיק", בו הוא מנסה להסביר את הסיבה לאכזריות ולברבריות של היהודים.

סולומון לוריא כותב:

"אנטישמיות בעולם העתיק", סולומון לוריא, פטרוגרד, 1922.

סולומון לוריא, כיהודי, מנסה למצוא הסבר לאכזריותם של היהודים בפסיכולוגיית הזמן עצמה. אבל במתן דוגמאות לחקיקה במדינה התאוסיאנית, הוא מדגיש בעל כורחו רק את אכזריותם של היהודים ואת הונאה שלהם. מהקטעים לעיל עולה כי מספר פשעים במדינת טאוס נענשו בעונש מוות לפושע ולקרוביו.

אבל האם כל הפשעים נענשו בחומרה כזו אפילו במדינה זו? אני חושב שלא. כל הפשעים שצוטטו בקטע קשורים בדרך זו או אחרת לביטחון ולשלמות המדינה עצמה.בעל מקצוע בייצור רעלים כבר מסוכן מכיוון שהרעלים שהוא מייצר יכולים לשמש אויבי המדינה ובכך לגרום לתוהו ובוהו בארץ, בנוסף, סודות ה"מקצוע" עוברים בדרך כלל מדור לדור. דורש הכשרה וידע ארוך.

לכן הייתה חקיקה שקבעה הוצאתם להורג של כל המשפחה, שעסקה בייצור רעלים והייתה נושאת סודות המקצוע הזה. אז, למרות שמדד זה היה אכזרי, היה לה יסוד והיגיון. עונש מוות על שיבוש אספקת הלחם לתיאוסה קשור גם ליציבותה של המדינה ולרווחתה ושל תושביה. שיבושים באספקת הלחם מביאים לעלייה בלתי מבוקרת במחירי הלחם, להתרוששות האוכלוסייה הכללית ולהגדלת הון הספקולנטים, מה שעלול להוביל לתסיסה עממית ולאיים על יציבות המדינה עצמה. שזה כך, בעבר של הציוויליזציה יש הרבה דוגמאות לכך.

אין צורך לדבר ישירות על ענישה על פשעים נגד מדינת טיאוס. כמו כן, כל הוראות החקיקה שציין ש' לוריא מתייחסות לענישה על פשעים שכבר בוצעו! אבל אם אתה מאמין באותה הברית הישנה (קרא - תורה), אז ה"פוגרומים" היו רק מתוכננים וטרם בוצעו! במילים אחרות, הפרסים הלבנים נהרגו יחד עם משפחותיהם על משהו שהם אפילו לא ביצעו!

לפיכך, העובדות שציטט פרופסור ש' לוריא בהגנה על האכזריות היהודית אינן מצדיקות זאת. וגם אם לאימפריה הפרסית היו חוקים זהים לחוקי מדינת תיאוס, הרי שמעשיו של המן, שניסה למנוע הפיכה, מתאימים לחלוטין לרוח התקופה, ואין ליהודים סיבה לעשות זאת. להתלונן על מנת חלקם.

האימפריה הפרסית נתנה להם מקום מתחת לשמש, והיהודים, ב"הכרת תודה", הכינו הפיכה והשמדת העם החזקים של העם הזה. בנוסף, הם לא רק התכוננו, אלא גם ביצעו בהצלחה הפיכה, השמידו את הפרח של האומה של האימפריה הפרסית, לשים את ידם על העושר העצום של האנשים ההרוסים …