מדוע היו כל כך הרבה צולעים וצהובים בקרב הקיסרים הרומאים?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

היסטוריונים מעדיפים להשתיק את העובדה שהיו הרבה צולעים וצהובים בקרב הקיסרים הרומאים. שושלות שלמות. במאמר זה ננסה להבין מאיפה הגיעו כל כך הרבה קיסרים רומיים צולעים וצהובים.

על פי השקפות מסורתיות, ההיסטוריה של האימפריה הרומית כוללת תקופה של כחמש מאות שנה, החל משנת 27 לפנה ס, כאשר אוקטביאנוס אוגוסטוס הוכרז כקיסר הראשון, וכלה בהשמדת האימפריה ב-476.

ההיסטוריון הרומי הקדום סקסטוס אורליוס ויקטור, מחבר "ממצים על חייהם ומוסריהם של קיסרים רומיים", כתב כי "בשנה מיום הקמתה של עיר שבע מאות ועשרים ושתיים ומגירוש המלכים, בארבע מאות השמונים ברומא, שוב נקבע בעתיד המנהג לציית לאחד, אך לא למלך, אלא לקיסר, או להיקרא בשם קדוש יותר, אוגוסט. אז אוקטביאנוס, בנו של הסנאטור אוקטביוס מצד האם, השתייך דרך השבט היוליאני לצאצאי אניאס, על ידי אימוץ דודו רבא גאיוס קיסר קיבל את שמו של גאיוס קיסר, ולאחר מכן על ניצחונו היה בשם אוגוסט. בהיותו בראש האימפריה, הוא עצמו נהנה מכוחו של הטריבון של העם".

במובן המקורי, המילה "קיסר" לא הייתה קשורה למושג כוח, אלא פירושה תואר צבאי של כבוד שהוקצה למפקד שזכה בניצחון גדול וחגג ניצחון. ורק מאוחר יותר, לפי ההיסטוריונים, הפך הקיסר לראש המדינה, והמדינה הרומית עצמה הפכה לאימפריה.

מעניין לציין שהמדע המסורתי מאמין שבמשך יותר מחמש מאות שנות היסטוריה באימפריה הרומית, הם לא יכלו להמציא שיטה ברורה להעברת השלטון. לכן, כמה קיסרים מינו את בניהם ליורשים, כלומר. כוח עבר בירושה, וקיסרים אחרים בחרו מועמדים לכס המלכות מהמעגל הפנימי שלהם.

בנוסף, מאמינים כי מסוף המאה ה-1 החל למשמר הפרטוריאני להיות כוח אדיר, מה שאפשר לו להכריז, להפיל ואף להרוג קיסרים שלא אהבו.

כל זה הוביל לכך שלפעמים שלטו קיסרים במשך עשרות שנים, ולפעמים כמה קיסרים התחלפו בבת אחת תוך תקופה קצרה. כך, למשל, מאמצע המאה ה-1 במשך 120 שנה, רק 8 קיסרים שלטו ברומא, וב-69 בלבד ביקרו בכס המלכות 4 קיסרים. בשנת 193 ואף יותר - 6 קיסרים.

בדרך כלל קיסרים נשאו מספר שמות בו-זמנית, למשל, בשנים 198 עד 217, שלט ברומא קיסר, ששמו המלא היה: קיסר מרקוס אורליוס סבר אנטונינוס פיוס אוגוסטוס.

מאמינים כי על פי מנהג רומי, בן או בן מאומץ קיבל את שמו המלא של אביו (הורה מאמץ) ובסיומו הוסיף את שמו הקודם. אבל הרשימה הקיימת של קיסרים רומיים אינה מאשרת מנהג זה.

למשל, אביו של הקיסר מרקוס אורליוס סוורוס אנטונינוס פיוס אוגוסטוס הנ ל נקרא קיסר לוציוס ספטימיוס סוורוס פרטינקס אוגוסטוס, ואחיו, שהיה גם קיסר, נקרא קיסר פובליוס ספטימיוס גטה אוגוסטוס.

עם זאת, אם מנהג זה התקיים, אזי שמותיהם של כמה קיסרים יהיו מורכבים מקבוצה די גדולה של שמות עוקבים.

נכון לעכשיו, המשמעויות של כמה שמות ידועות בדרך כלל. לכן, מאמינים שפירוש השם קיסר הוא "תואר השליט העליון של האימפריה הרומית" וממנו הגיעו המילה הסלאבית "מלך" והמילה הגרמנית "קייזר". עם זאת, כמה חוקרים מאמינים כי להיפך, המילה הלטינית "קיסר" באה מהמילה הסלאבית "מלך".

ראוי לציין שלא כל הקיסרים נשאו את השם קיסר. לדוגמה, שמו המלא של הקיסר ויטליוס היה Aulus Vitelius Germanicus Augustus, והקיסר Clodius Albinus היה Decimus Clodius Septimius Albinus.

יחד עם הידועים, המשמעויות של כמה שמות מושתקות בצניעות, מכיוון שהם נשמעים מוזרים למדי בתרגום.

קודם כל, זה מתייחס לשם קלאודיוס. אז, הגרסה היחידה של מקור השם קלאודיוס היא "קלאודיוס" הלטינית, כלומר לצלוע ונגזרת מהמילים "קלאודיאו", "קלאודו", כלומר. צולע, נכה - "קלאודוס". אגב, שם התואר "קלאודוס" היה אחד מהכינויים של האל הצולע וולקן, הפיסטוס.

עם זאת, אם לשפוט לפי התמונות של הפיסטוס, קשה להניח שהוא צולע.

יש לציין שהיסטוריונים מאמינים שקלאודיוס (טיבריוס קלאודיוס נירו גרמניקוס) בעת בחירתו לקיסר כבר היה קשיש (למרות שבאותה תקופה היה רק בן 31) ובבית היוליוס-קלאודיאנים הוא אף הרחיק מענייני המדינה, מאז נחשב נכה נפש. זה נבע מהעובדה שבילדותו הוא סבל משיתוק ומאז הייתה לו הליכה לא נוחה, ראשו רעד והלשון שלו הסתבכה.

כמובן, ניתן להניח שדווקא בגלל ההליכה המביכה של קלאודיוס נירון קראו לקלאודיוס, כלומר. צוֹלֵעַ. למרות פנייה כל כך חסרת כבוד לקיסר, השליט העליון של האימפריה הרומית, נתפסת מוזרה למדי.

זה גם מוזר ששום דבר לא ידוע על צליעה של קלאודיאנים אחרים. ההיסטוריון הרומי הקדום Ammianus Marcellinus בעבודתו "מעשים" תיאר את הקיסר פלביוס קלאודיוס ג'וביאן באופן הבא: "תנוחתו במהלך התנועה הייתה מובחנת בכבוד, פניו היו ידידותיות מאוד, עיניו היו כחולות, הוא היה גבוה מאוד, כך במשך זמן רב הם לא מצאו שום לבוש מלכותי מתאים לו".

סקסטוס אורליוס ויקטור ב"תמצית חייהם ומוסריהם של הקיסרים הרומאים" כתב על פלביוס קלאודיוס ג'וביאן כי "הוא היה בעל מבנה גוף בולט". כפי שאתה יכול לראות, אף מילה על צליעה.

ראוי לציין שמלבד צליעה, לא היו סימנים של נכויות פיזיות אחרות בשמות הקיסרים הרומאים. לא היו שליטים חד-זרועיים, גיבן או עיניים צולבות. והם היו צולעים. וגם בכמויות גדולות. יתרה מכך, הייתה אפילו שושלת שלמה של קלאודיאנים, כלומר. שושלת צולע.

רשימות הקיסרים הרומיים מודיעות לנו שהשם קלאודיוס, כלומר. הצולע נלבש על ידי קיסרים לא רק מהשושלת הקלאודיאנית עצמה. המפורסם ביותר: טיבריוס (Tiberius קלאודיוס נירון), קלאודיוס (טיבריוס קלאודיוס קיסר אוגוסטוס גרמניקוס), נירון (נרו קלאודיוס קיסר אוגוסטוס גרמניקוס), פאקטיאן (טיבריוס קלאודיוס מרין פקציאן), קלאודיוס השני (קיסר מרקוס אורליוס ולרי קלאודיוס פיוס פליקס הרשיע את אוגוסטוס), קווינטילוס (קיסר מרקוס אורליוס קלאודיוס קווינטלוס), טקיטוס (קיסר מארק קלאודיוס טקיטוס אוגוסטוס), קונסטנטינוס השני (פלביוס קלאודיוס קונסטנטינוס), קונסטנטיוס גאלוס (פלוויוס קלאודיוס קונסטנס גאלוס), סילבן (קלאודיוס סילבנוס), יוליאן השני (פלביוס קלאודיוס יוליאן אוגוסטוס), ג'וביאן (פלביוס קלאודיוס ג'וביאן), קונסטנטינוס השלישי (פלביוס קלאודיוס קונסטנטין).

כפי שאתה יכול לראות, היו הרבה קיסרים צולעים. והם קראו להם בערך כך: נירון הצאר הצולע או טקיטוס הצאר הצולע.

כמה קיסרים ונשים נשאו את השם קלאודיוס, כלומר. צוֹלֵעַ. לדוגמה, קלאודיה פולצ'רה היא אשתו השלישית של פובליוס קווינטיליוס וארה. לבתם של נירו ופופה קראו קלאודיה אוגוסטה. היא הודתה על ידי נירון בימים הראשונים לקיומה, אך מתה ממחלה, עוד לפני ארבעה חודשים, מה שהכניס את נירון לאבל. זה לא פחות מוזר לקרוא לתינוק האהוב שלך צולע.

השם קלאודיוס נשאו לא רק על ידי קיסרים, אלא גם על ידי מדענים ומשוררים. המפורסמים שבהם היו קלאודיוס תלמי - אסטרונום, מתמטיקאי, אופטיקאי וגיאוגרף וקלאודיוס קלאודיאן - משורר רומי שכתב את השיר המיתולוגי "חטיפת פרוסרפין", כמו גם מספר רב של פאנגיריקה, סתירות ושירים פוליטיים אקטואליים.

מסתבר שתלמי נשא את השם צולע, וקלאודיוס קלאודיאן היה צולע צולע.

אדריאן גולדסוורת'י, בספרו בשם רומא, הקדיש פרק שלם למפקד מארק קלאודיוס מרסלוס."למרות גילו, מרסלוס מחזיק בתפקידי פיקוד כמעט ללא הפרעה מאז תחילת המלחמה הפונית השנייה… בצעירותו לחם בסיציליה במהלך המלחמה הפונית הראשונה, זכה בפרסים רבים ובמוניטין של לוחם אמיץ בזכותו. גבורה חוזרת ונשנית. בין הפרסים הללו היה הקורונה סיביקה, אחד הפרסים הגבוהים ביותר ברומא". קשה להאמין שגיבור כזה היה קלאודיוס, כלומר. מרסלוס צולע.

באותו ספר מזכיר א' גולדסוורת'י מפקד נוסף: …בשלב האחרון של המלחמה… זכו נציגי הדור הצעיר בניצחון לרומא. ביניהם היה גאיוס קלאודיוס נירו, אשר תרם את התרומה המשמעותית ביותר לתבוסתו של האדרובל, אחיו של חניבעל, בשנת 207 לפני הספירה, והביס אותו בנהר המטארוס. אז, עוד מפקד מוכשר, ושוב קלאודיוס, כלומר. צוֹלֵעַ. יחד עם זאת, בתיאור הצולעים הללו אין אפילו רמז רחוק למחלה כזו.

עם זאת, כמו בתיאור של חרומיך-קלודייב אחרים. כך, למשל, מתאר Ammianus Marcellinus את הקיסר הרומי פלביוס קלאודיוס ג'וביאן: "תנוחתו במהלך התנועה הייתה מובחנת בכבוד, פניו היו ידידותיות מאוד, עיניו היו כחולות, הוא היה גבוה מאוד, כך במשך זמן רב. הם לא מצאו שום לבוש מלכותי מתאים לו." ואף מילה על צליעה.

ראוי לציין שכמה חוקרים מאמינים שהשם קלאוביס הגיע משמו של קלאודיוס, שממנו, בתורו, מקורו של השם לואי - שמם של מלכי צרפת, כלומר. מסתבר ששושלת שלמה של שליטים צולעים של צרפת.

כמובן, אפשר להניח שקלאודיוס אינו מאפיין של נושא השם הפרטי, אלא שם משפחה. אבל במקרה זה, זה יצטרך לעבור מאב לבן וכן הלאה, אבל זה בדיוק מה שאנחנו לרוב לא רואים בהיסטוריה הרומית. השם קלאודיוס יכול היה להינתן לקיסר שאביו לא היה קלאודיוס.

אפשר גם להניח שמשמעות השם קלאודיוס לא הייתה ברורה לקיסרים עצמם. זה, כמו כיום, לעתים רחוקות אנחנו חושבים על העובדה, למשל, לשם ויקטור יש את המשמעות "מנצח", ולשם אנטולי יש את המשמעות "מזרחית". אבל אם לשמות ויקטור או אנטולי יש משמעות משמעותית בלטינית ואינם קשורים ישירות למשמעויות אלו עבור דוברי רוסית, אז עבור קיסר הדובר לטינית, השם קלאודיוס חייב להיות קשור למשמעות הלטינית שלו.

אולי צליעה נחשבה למאפיין מיוחד שראוי להזכיר בשמו של הצולע? מסתבר שלא.

כך למשל, ידוע כי במהלך מסע נגד הסקיתים בשנת 339 לפנה ס, הצאר פיליפ השני, אביו של אלכסנדר מוקדון, נפצע קשה עם חנית ברגל ובעקבות כך צלוע. עם זאת, לא הופיע בשמו אזכור לצליעה שלו.

על פי רישומיו של הביוגרף קרל הגדול איינהרד, הקיסר, שהוכתר בשנת 800 על ידי האפיפיור ליאון השלישי כקיסר הראשון של רומא הקדושה, בגיל מבוגר הוא התחיל לצלוע. אבל גם בשמו לא היה זכר לצליעה שלו.

הגרסה על הצליעה ההמונית של הקיסרים הרומאים נראית מוזרה למדי. עם זאת, יתכן שלצליעה אין כל קשר לכך, והיא נבעה מפירוש שגוי של המילה הלטינית "clau (v) dius".

ידוע שהשפה הלטינית השתנתה יותר מפעם אחת במהלך קיומה ואף עברה מספר רפורמות באלפבית. אחד מהם במאה הראשונה לספירה ניסה לבצע את הקיסר קלאודיוס, אחד מאותו צולע, והוסיף לו 3 אותיות חדשות כדי לקרב את האות להגייה הלטינית. עם זאת, האותיות הללו, שהיו להן התכתבויות קול [v], [ps], [y], נשכחו שוב זמן קצר לאחר מותו של קלאודיוס.

האותיות W, J, U, K, Z נוספו בדרך כלל לאלפבית רק בימי הביניים, מה שהעניק לו צורה מודרנית.

באשר לאות הלטינית "c", מדענים מאמינים שהיא יכולה להגיע מה"סולם" היווני ובמקורה בוטאה כ"g", אך לא כ"k". שרידים של הגייה זו נראים באיות של כמה שמות אישיים רומיים עתיקים.אז השם Cnaeus - "Gney", קוצר כ-C., והשם Cai או Cāius - "Guy" קוצר כ-Cn. רק הרבה יותר מאוחר החלה להגות את האות "ג" כ"ק". עם זאת, זה לא כל כך פשוט.

החוקר המפורסם N. A. Morozov הקדיש פרק שלם "הלטינית הקדושה" לניתוח האלפבית הלטיני בספרו "ישו". הוא הפנה את תשומת הלב לעובדה שבכתיבה האירופית, ריבוע השפתיים התפתח היטב (f, c, p, b). ריבוע האנטרו-גומי (s, z, c, c ') התפתח בצורה חלשה למדי בכתיבה האירופית. מסתבר שהאיטלקים מבטאים את הצליל הלטיני "C" כ"CH", האות "Z" באיטליה קוראת כמו "C" הרוסית, ולאיטלקים אין ייעוד מיוחד לצליל "Ш".

על. מורוזוב מציין כי עבור פילולוג תיאורטי שאינו סומך באופן עיוור על רשויות ימי הביניים (שאפילו לא ידע לבטא את הצליל של פסאודו-דז או לבטא את S כ-z לא בין שתי תנועות), היעדר ייעודים אלפביתיים גורם רב. קשיים בביסוס ההגייה הנכונה של מילים המכילות אותיות S ו-Z בשפות עתיקות.

הדבר חל ביתר שאת על האותיות C ו-G הדומות זו לזו. הראשון שלפני התנועות e ו-i נקרא על ידי האיטלקים כרוסית CH, על ידי הגרמנים כC, ועל ידי הצרפתים כ-s. ואת האות השנייה ג' מבטאים האיטלקים גם כפסאודו-J, רק לפני אותם שני תנועות (e ו-i), על ידי הצרפתים כ-F, על ידי הגרמנים כ-G. אבל האות הזו לפי המתווה הראשוני שלה (G) הוא רק וריאציה של C, ובמקומו באלפבית מקביל ל-ζ היווני, או ז', שבאלפבית הסלאבי היה מפורק ל-Ж ו-3. האם לא נובע מכך שבכתיבה איטלקית עתיקה האות C הייתה תמיד נקרא בעיקר כ-K או G, והאות G תמיד בוטאה כפסאודו-J, יתר על כן, הפנים C עצמו הן G איטלקית מקוצרת (כלומר, C נקראה כ-H)?"

לפיכך, עדיין לא ידוע כיצד בדיוק נקראה האות "c" באלפבית הלטיני.

לדברי נ"א מורוזוב "גם מגוון הסגנונות לצליל K נותר מסתורי. הוא עדיין כתוב במערב אירופה בשלושה אופנים: C, K ו-Q (ובנוסף בצורה של Ch לפני ה ו-i) ובנוסף לשם כך הם עדיין מסתירים את אותו הצליל בסימן X. הדבר המוזר ביותר הוא שזה נכתב דרך Q רק לפני u קצר, כמו באיטלקית מודרנית (למשל, במילה quattro-four), ובצורת K רק במילים לועזיות. מדוע הייתה כושר המצאה כזה לייעוד הצליל K, בעוד שלצליל Ш לא הצליחו לשאול סגנון מיוחד אחד אפילו מהקופטים או היהודים?"

יתרה מכך, בספרו N. A. מורוזוב מסיק כי "השפה הלטינית מעולם לא הייתה שפה פופולרית בשום מקום, אלא רק שפת אינטליגנציה זרה או זרה לחלוטין". זה מאושר על ידי חוקרים רבים, מאמינים שהאלפבית היווני דרך et-RUSSIAN שימש האב הקדמון של האלפבית הלטיני.

אבל אם האלפבית היווני דרך et-RUSSIAN היה האב הקדמון של האלפבית הלטיני, אז אולי כדאי לקרוא את המילה הלטינית "clau (v) dius" לפי כללי האלפבית הרוסי?

במקרה זה, לא קשה לשים לב שאם האות הראשונה "ג" במילה "clau (v) dius" נקראת לא כפי שהיא מקובלת כיום עם הצליל "k", אלא כמקובל בלשונות סלאביות., כלומר עם הצליל "c", אז במקום השם קלאודיוס, נקבל את השם סלבדיוס.

אבל ל-SLAVdiy יש צורה ידועה ליצירת שמות סלאביים, כמו VLADISLAV, YarOSLAV, StanSLAV, MiroSLAV, VyachesLAV, SLAVgorod וכו'.

בנוסף, החלק השני של השם SLAV-DIY, המילה די הייתה ידועה ברוסיה. ג'ון מלאלה ב"ההיסטוריה" שלו ציין שדיוס הוא שם אחר לזאוס. ראוי לציין כי A. T. Fomenko ו- G. V. Nosovsky בעבודותיהם ניתחו שוב ושוב את השם Diy ושימו לב לעובדה שלא רחוק מירוסלב יש עדיין כפר גדול בשם Dievo Gorodishche. בעבר היה במקום יישוב מבוצר.

ובצפון טריטוריית פרם, במקור נהר קולבה, נמצא מזה זמן רב מקלט למאמינים ותיקים סכיזמטיים - הכפר דיי.

עם זאת, השם Slavdiy יכול להיות עיוות קל של המילה הסלאבית "מפואר". אגב, אחת הגרסאות של קריאת השם: קלאבה או "קלאו (ו) א" נקראת באופן כמעט חד משמעי כ"תהילה".

במקרה זה, מסתבר שאותו נירון או טקיטוס נשאו את השם לא "מלך צולע", אלא "מלך מפואר" או "מלך התהילה". ואז מתברר מדוע היו קיסרים קלאודיים רבים ברומא, כלומר. קיסרים מפוארים או קיסרי תהילה. מתברר מדוע נירון קרא גם לבתו הצעירה קלאודיה, כלומר. מְפוֹאָר.

השאלות נעלמות גם כאשר תלמי הופך מצולע למפואר. וגם הגנרלים מרסלוס וגיא נירו אינם צולעים, אלא מפוארים.

ולואי הצרפתי הם מלכים מפוארים או מלכי תהילה.

וככל הנראה, האל הפיסטוס לא היה צולע כלל, אלא, קרוב לוודאי, מפואר.

יש לציין כי קודם לכן הביטוי "מלך התהילה" שימש בציור אייקונים נוצרי והתייחס לישוע המשיח. רק על ידי הרפורמה של ניקון הוחלף הביטוי "מלך התהילה" בתואר INCI. בינתיים, המאמינים הישנים שמרו על דבקותם בטקסט העתיק "מלך התהילה".

אין זה מפתיע שניתן לכנות את הקיסרים הרומים בדמותו ובדמותו של ישוע המשיח מלכי התהילה, כלומר. קלאודיוס קיסר.

במקרה זה, נשאלת השאלה: מדוע היסטוריונים מסורתיים "לא שמים לב" לעובדה זו?

הכל פשוט: להיסטוריונים קל יותר להמציא שהיו הרבה צולעים בקרב הקיסרים הרומיים מאשר להודות בעובדה שהשפה הסלאבית הופיעה לפני הלטינית, ומלכי התהילה הסלאביים הופיעו גם בפני קיסרי התהילה הרומאים.

אבל הסיפור על השמות יוצאי הדופן של הקיסרים הרומאים לא מסתיים בכך.

שם מעניין נוסף של הקיסרים הרומאים הוא אחד הנפוצים ביותר - פלביוס. ברשימות ניתן למצוא שמות של קיסרים רומיים כגון: אספסיאנוס (טיטוס פלביוס קיסר אספסיאנוס אוגוסטוס), טיטוס (טיטוס פלביוס קיסר אספסיאנוס אוגוסטוס), דומיטיאנוס (טיטוס פלביוס קיסר דומיטיאנוס אוגוסטוס), קונסטנטיוס הראשון כלור (קיסר מרקוס פלביוס ולרי קונסטנס אוגוסטוס), פלביוס סבר (קיסר פלביוס ולרי סבר אוגוסט), ליסיניוס (פלביוס גלריוס ולרי ליציניאן ליציניוס), קונסטנטינוס הראשון הגדול (פלביוס ולרי אורליוס קונסטנטין), פריך (פלביוס יוליוס קריספ), קונסטנטינוס השני (פלביוס קלאודיוס קונסטנטינוס), קונסטנטיוס השני (פלביוס יוליוס קונסטנס), קבוע (פלביוס יוליוס קונסטנט), דלמטיוס הצעיר (פלביוס דלמטיוס), חניבליאן הצעיר (פלביוס חניבליאן), מגנטיוס (פלביוס מגנוס מגנטיוס), נפוציאנוס (פלביוס יוליוס פופיליוס נפוציאנוס קונסטנטינוס), קונסטנטיוס גאלוס (פלביוס קלאודיוס קונסטנטיוס גאלוס), יוליאן השני (פלביוס קלאודיוס יוליאן אוגוסטוס), ג'וביאן (פלביוס קלאודיוס ג'וביאן), ולנטיניאן הראשון (פלביוס ולנטיאן אוגוסט), ולנס השני (פלביוס יוליוס ולנס אוגוסט), גרטיאן (פלביוס גרטיאן אוגוסטוס), ולנטיניאן השני (פלביוס ולנטיאן אוגוסט), ויקטור (פלביוס ויקטור), יוג'ין (פלביוס יוג'ין), תאודוסיוס הראשון הגדול (פלביוס תאודוסיוס אוגוסטוס), הונוריוס (פלביוס הונוריוס אוגוסטוס), קונסטנטינוס השלישי (פלביוס קלאודיוס קונסטנטינוס), קונסטנטיוס השלישי (פלביוס קונסטנטיוס), ג'ון (פלביוס ג'ון), ולנטיניאן השלישי (פלביוס ולנטיניאן שליו), פטרוניוס מקסים (פלביוס פטרוניוס מקסימוס), אביט (מארק מטיליוס פלביוס Eparchy Avit), Majorian (פלביוס ג'וליוס ולרי מאריאן), ליבי סבר (פלביוס Liby Sever Serpentius), Procopius Anthemius (פלביוס פרוקופיוס אנתימיוס), אוליבריוס (פלביוס אניסיוס אוליבריוס), גליצריוס (פלביוס גליצריוס), רומולוס אוגוסטולוס (פלביוס רומולוס אוגוסטוס).

הוא האמין כי השם Flavius מגיע מהלטינית Flavius, כלומר "זהב", "אדום", "צהוב".

רצונם של היסטוריונים להציג את הקיסרים כ"זהובים" או לפחות "זהובי שיער" מובן לחלוטין.

עם זאת, "זהב" כתוב בלטינית בתור "aureus", מהמילה "aurum" - "זהב".

המילה ל"ג'ינג'ית" בלטינית תהיה "rufus", "russeus", "rutilus" או "fulvus". אגב, במקרה או לא, עקבות של "רוס" - "רוס" ו"רותניה" - "רוט" גלויים באיות הלטיני של המילה הזו.

אבל המילה "צהוב" היא באמת בלטינית - "flavus", די קרובה באיות למילה "flavius".

עצם נוכחותם של מספר רב של קיסרים "צהובים" אינה מוסברת על ידי היסטוריונים. הם רק מנסים להציג אותם לא כ"צהובים", אלא כ"זהב".

ראוי לציין גם ששמו של פלביוס נמצא במקום הראשון בקרב רוב הקיסרים, כלומר. הוא בסיסי. וזה יותר מוזר למשמעות "צהוב".

עם זאת, בואו נסתכל על האלפבית הלטיני העתיק, שפורסם בספרו של קארל פאולמן "Schriftzeichen und Alphabete aler Zeiten und Volker", שפורסם ב-1880 בווינה.

ניתן לראות בבירור שהאותיות הגדולות "s" ו- "f" נבדלו לעתים קרובות מאוד בנקודה אחת לא בולטת.

הדמיון בין האותיות הגדולות "s" ו-"f" בא לידי ביטוי בקרטוגרפיה. לדוגמה, על מפת אסיה מאת ז'רארד דה יודה, שפורסמה ב-1593, העיר אסטרחאן כתובה כאפטראקנית.

באותה מפה כתובה העיר קאזאן כ-Cafane, אזור הקוזקים כתוב כ-Kaffaki, פרס כתובה כ-Perfia וכו'.

איות דומה של האות "s" בצורה הקרובה ל"f" קיים בקלפים רבים אחרים. לדוגמה, על המפה של דניאל קלר, שפורסמה ב-1590, רוסיה כתובה בשם Ruffia. על אותה מפה, אזור מוסקובי כתוב בשם Mofcouia.

מסתבר שהמילים הסלאביות "סלבה" או "סלביוס" בהחלט יכלו להיקרא על ידי סופרי דברי הימים כ"פלביוס". לפיכך, השם הרומי העתיק פלביוס, כלומר. פלביוס התברר כשינוי קל של השם סלביוס.

אם זה באמת כך, אז במקום מספר גדול של קיסרים רומיים "צהובים", אנחנו מקבלים שוב את הקיסרים-סלאוויוס.

אך מכיוון שלשני השמות הרומיים קלאודיוס ופלביוס, ככל הנראה, היה שורש סלאבי משותף "תהילה", ניתן להניח שפירוש שם אחד הוא "מפואר", והשני - "סלבי" או "סלבי".

במקרה זה, למשל, שמו של הקיסר פלביוס קלאודיוס ג'וביאן לא יכול היה להיות ג'וביאן צהוב צולע, אלא סלאבי איוון המפואר. כנראה שלא היה זה מקרי שפלביוס קלאודיוס ג'וביאן, שזכר את מוצאו הסלאבי והצהיר על הנצרות, לאחר בחירתו לקיסר, החזיר את הנצרות באימפריה הרומית, שקוצרה בזכויותיה על ידי קודמו, והחזיר את כל הפריבילגיות שלה ל- כְּנֵסִיָה.

הקיסר פלביוס קלאודיוס קונסטנטינוס היה גם נוצרי, כנראה קונסטנטינוס הסלאבי המפואר.

לפיכך, מתברר שחלק משמות הקיסרים הרומיים הקדומים היו שורשים סלאביים. קודם כל, הכוונה היא לשמות קלאודיוס ופלביוס, שסביר להניח שפירושם לא היה "צולע" ו"צהוב", אלא "מפואר" ו"סלאבי" או "סלאבי".

במקרה זה, שושלת הקיסרים הרומיים קלאודיה הופכת משושלת מסתורית של קיסרים צולעים לשושלת מובנת של קיסרים סלאבים. ושושלת מלכי צרפת לואי הופכת לשושלת של מלכים סלאבים צרפתיים.

ואולי, תעלומה אחת פחות.

סִפְרוּת.

סקסטוס אורליוס ויקטור. אודות קיסרים / עלון ההיסטוריה העתיקה-1964. מס' 3 עמ' 229-230

Ammianus Marcellinus. היסטוריה / פר. מ-lat. יו.א. קולאקובסקי וא.י. סוני. נושא 1 - 3. קייב, 1906-1908.

אדריאן גולדסוורת'י. בשם רומא. אנשים שיצרו את האימפריה, M.-AST. טרנזיטבוק, 2006

מורוזוב נ.א. המשיח. תולדות האנושות בסיקור מדעי הטבע כרך 1-7 - מ.-ל.: גוסיזדאת, 1924-1932; מהדורה 2. - M.: Kraft +, 1998

Tvorogov OV Sofia Chronograph and "Chronicle of John Malala" / TODRL, Nauka, 1983 vol. 37 p. 188-221

Nosovsky G. V., Fomenko A. T.. צאר הסלאבים: נבה, 2005

Karl Faulman Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker. מריקס, ויסבאדן 2004. מהדורה מחודשת של מהדורת 1880