דניפרו - הבירה היהודית החדשה בעולם?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

קמנצקי יכול להפוך לאחד האנשים המשפיעים ביותר בעולם אם ההימור על הלאומיות האוקראינית נכון.

הרב הראשי של מחוז דנייפרופטרובסק ודנייפרופטרובסק שמואל קמנצקי, אחד הדמויות הדתיות המשפיעות ביותר במרחב הפוסט-סובייטי, מארגן את האוניברסיטה היהודית הבינלאומית (MIU), שתלמד את דוגמות האמונה של חב"ד-ליובאוויטש. לדברי הרבי, חמישים עד שישים אלף יהודים חיים בדנייפרופטרובסק, מספר בני הקהילה בבית הכנסת המרכזי של דנפר הוא כשלושים אלף. הפזורה היהודית של העיר דנייפרופטרובסק היא השנייה בגודלה באוקראינה, אך המרכז הקהילתי "מנורה" בשטח של כמעט 122 אלף מ"ר. מטרים - המבנה הגדול ביותר במרחב הפוסט-סובייטי באירופה, ואולי בעולם. (המרכז הקהילתי היהודי של מוסקבה במריינה רושצ'ה הוא בשטח של 17 אלף מ"ר בלבד).

יהודי דנייפרופטרובסק - חסידים. החסידות, משנתם של יהודי אשכנז, מקורה בשטח חבר העמים והתפשטה יחד עם היהודים ברחבי רוסיה. המילה "חסיד" עצמה קרובה במשמעותה למילה "טוב". חסידות - צדקות, תורת יראת שמים. בחסידות יש כיוונים שונים ובראשם צדיקים (מורים, צדיקים, קדושים). לפי תורת החסידות, ה' נוכח בכל מקום, בכל תופעה ואירוע. המשימה האנושית היא להתמזג עם האור האלוהי. החסידים רואים בשמחה את המעלה הגדולה ביותר, הם רואים בשירה ובריקוד דרך לשרת את הקב"ה. מכאן נובעים מוזיקה וריקודים יהודיים. חסידים רואים לנכון להבין את ה' באמצעות רגשות. באופן כללי, ההוראה נראית חיובית בהחלט, אבל אל תמהרו לעמוד בתור של אלה הלהוטים להיכנס למלכות השמים דרך הדלת הזו. כידוע, דרך זו פתוחה אך ורק (למעט חריגים נדירים) לנציגי עמו הנבחר של אלוהים. לא אתעכב על כך, שכן הסכנה באמונה בבלעדיות הלאומית היא נושא של ספר שלם, או אולי יותר מאחד.

כבר כתבתי שהחסידות מורכבת ממספר ענפים - קרלינסטון, ברסלב, סאטמר ועוד חסידים. בבסיס כל אחד היה הצדיק שלו. הרשת החזקה ביותר להפצת גרסתם ליהדות נוצרה על ידי חסידי חב"ד (חב"ד-ליובאוויטש). הרשת שלהם מונה כ-3,000 רבנים - "שליחי הרבי" ברחבי העולם. על פי דיווחים בתקשורת, המחזור של חב"ד מגיע למיליארד דולר בשנה. (לשם השוואה, לפני 10 שנים, מיטרוקין העריך את הכנסות הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כולה בכ-500 מיליון דולר. בכל העולם - כמיליארד דולר).

חב"ד קיבל את שמו מטעם העיירה ליובאוויטשי שבחבל סמולנסק. הרבי הראשון מליובאוויטש הגיע לליובאוויטש לפני מאתיים שנה. מאז עבר בירושה התואר אדמו"ר מליובאוויטש. תחשוב על זה, מעמדו ומעמדו של אחד האנשים המשפיעים בעולם עובר בירושה, כמו במונרכיה!

התפיסה האידיאולוגית של חמולת ליובאוויטש נקבעה בספר תניא, שכתב מייסד תנועת חב ד-ליובאוויטש, הרב שניאור-זלמן שניאורסון.

אם אתה רואה גבר במעיל שחור ארוך או מעיל שמלת באותו צבע, מכנסיים, שמתחתיהם נראים גרביים לבנים, בכובע שחור, שמתחתיו מציצים תלתלי שיער ארוכים, אז יש לך חסיד. נעליים צריכות להיות ללא שרוכים ואבזמים. כמה מכנסיים תחובים לתוך גרביים, מה שמסמל את המרחק מלכלוך ארצי. הרבה גברים עם זקן. כמובן שאין צורך להקפיד על כל הכללים, למשל נשים בחב ד חייבות לגלח את הראש וללבוש פאות. למרבה המזל, מעט אנשים עושים זאת כעת.

בסך הכל היו שבעה אדמו"רים מליובאוויטש.הגורל הדרמטי ביותר היה של האדמו"ר השישי מליובאוויטש יוסף יצחק שניאורסון. בשנות השלושים, למרות העובדה שהיהדות המסורתית המשיכה להתקיים בשטח הסובייטי, הרבי השישי מלובביץ', לדבריהם, בפקודתו האישית של סטלין, כמעט נורה. אולם הודות להשתדלות הארגונים הבינלאומיים, ובפרט הצלב האדום, הוא נותר בחיים, אך גורש לפולין. במקביל, נאסרה חב"ד בברית המועצות ככת חרדית. בפעם השנייה התעבו עננים מעל הרבי בשנת 1939. הפעם הצליח האדמו"ר השישי מלובביץ' לשרוד בזכות השתדלותם של מזכיר המדינה האמריקני קורדל האל וראש האבווהר, אדמירל קנריס.

יוסף יצחק שניאורסון חצה בחופשיות את שטח הרייך ועבר לארצות הברית. משנות הארבעים של המאה ה-20 נמצא המטה של תנועת חב"ד-ליובאוויטש בניו יורק, ברוקלין. בשנים 1950-1994 עמד בראש הארגון השביעי, האחרון, האדמו"ר מליובאוויטש מנחם מנדל שניאורסון - חתנו של יוסף יצחק שניאורסון, שלקח את שם משפחתו והמשיך את שושלת הרבי מליובאוויטש. בתקופת שלטונו של מנחם מנדל שניאורסון, השיגה חב"ד כוח פוליטי ופיננסי חסר תקדים. לעיון: חתנו של טראמפ יוסף קושנר הוא חב"דניק. בתו של טראמפ, איוונקה, עברה גיור (הליך שבו לא יהודי יכול להתגייר) וכעת היא מקפידה על כללי חב"ד. על הקו הזה בנו קולומויסקי ובוגוליובוב, שהם אחד מנותני החסות העיקריים של חב"ד דנייפרופטרובסק, יחסים עם הנשיא האמריקני החדש.

חב"ד חזרה למרחב הפוסט-סובייטי לאחר פרסטרויקה והתבססה כמבנה הדומיננטי של העולם היהודי. אביו של הרבי מליובאוויטש השביעי הוא מדנייפרופטרובסק (יקטרינוסלב), אפילו ביתו שרד. כאן הוא נעצר על ידי הבולשביקים. כאן, לדנייפרופטרובסק, הוא שלח את הרב לעתיד דאז של דנייפרופטרובסק קמנצקי. זו גם הסיבה שדנייפרופטרובסק הפכה לבירת חב"ד של אוקראינה.

העולם היהודי הוא חלק מהעולם הגדול שלנו. חלק מאוד משמעותי. לתהליכים המתרחשים בעולם היהודי יש השפעה רצינית על התרבות, הכלכלה והפוליטיקה, על התהליכים המתרחשים בכל העולם. החברה היהודית מאוד הטרוגנית ומסוכסכת. קונפליקטים טבועים בכל חברה אנושית, והחלק היהודי בה אינו יוצא מן הכלל. גם בגטו ורשה שנגזר על גורלו, היו שני ארגוני מחתרת יהודים מסוכסכים זה עם זה. מערכת היחסים של חב ד הצומחת במהירות עם שאר העולם היהודי אינה נוחה. מכריי דנייפרופטרובסק ננטשו על ידי קרוביהם היהודים האמריקאים כשנודע להם שהם חבדים. זה לא נוגע לנושא המאמר הזה, אבל בלי להבין את התהליכים הפנימיים, העמוקים המתרחשים בעולם היהודי, לא ניתן יהיה להבין תהליכים פוליטיים גלובליים רבים.

אוקראינים, ובמיוחד יהודי דנייפרופטרובסק, קיבלו ותמכו ברובם במאידאן. אני לא יודע מה גרם לזה. אולי בגלל שחב ד והצדיקים שלו נאלצו לעזוב את רוסיה בבת אחת. אולי בגלל שהרב של דנייפרופטרובסק שמואל קמנצקי אמריקאי נפשית. כשהגיע לדנייפרופטרובסק לא ידע לדבר רוסית. במשך תקופה ארוכה הוא לא יכול היה לשכור דירה, כי לדבריו, קציני הק.ג.ב הפריעו לו. לדעתו, קציני הק.ג.ב לא אפשרו ליהודי דובר עברית היחיד בדנייפרופטרובסק לתקשר עמו.

או שאולי הסיבה היא אחרת. במהלך המידאן אמר לי אחד ממכרי הטובים, איש עסקים ופוליטיקאי, חבר חב"ד, שכביכול לקחתי את הצד הלא נכון. שלפי מידע מהימן מארצות הברית, הרוסים באוקראינה יפסידו. זה, לדבריהם, לרוסיה יהיו זמנים קשים, ולא ברור אם רוסיה תשרוד. לא הייתה לו מטרה להסעיר אותי מחדש. הוא רק יעץ לי בדרך שלדעתו הכי טובה.תזכרו איך ב"טאראס בולבה" הופתע יענקל שבולבה כועס על אנדריי, שניגש לצד הפולנים:

"ולא הרגת אותו שם במקום, בן ארור?" בכתה בולבה.

- למה להרוג? הוא עבר מרצונו החופשי. מה אשמתו של האדם? שם הוא טוב יותר, והלך לשם.

אני חושב שלהיכרותי במצב הזה, זה נראה הגיוני לקחת את הצד של המנצח. זה היה אורגני עבורו כמו שזה היה עבורי לקחת את עמדתי באופן אורגני. במיוחד במצב כזה ולאור סיכויים כאלה לארץ המולדת שלי, כפי שתיאר אותה ידידי עצמו.

מעניין שעצם הופעתה של חב"ד קשורה לעובדה שבשנות ה-1800, בעוד חלק מהמנהיגים היהודים תמכו בנפוליאון ובצרפת, הרבי הראשון מליובאוויטש (שעדיין לא התגורר בליובאוויטש) תמך באלכסנדר הראשון בדיבור ובמעשה. לקריאת היהודים השתתפו החסידים במלחמה הפטריוטית של 1812 לצד הצבא הרוסי כקציני מודיעין. בשל מעמדו נאלצו משפחתו וחלק מחסידיו, שהסתתרו מפני צבאו המתקדם של נפוליאון, לעזוב את ליידי ולעבור ללובביצ'י. תרומתו של הרבי להיסטוריה הרוסית זכתה לתשומת לב והוקרה על ידי הצאר, שהעניק לרבי את התואר "אזרח כבוד תורשתי", ולאחר מכן ניצלו זכות זו חמישה דורות של ראש חב"ד. ראוי לציין שאחרי מאתיים שנות תולדותיהם ניצבו החסידים שוב באותה בחירה כמו היהודים בשנת תרפ"א, וחבל מאוד אם יהודי תנועת חב"ד בהתמודדות עולמית זו יעשו את הבחירה השגויה שהם בחרו. לעצמם ולחסידיהם. מייסד תנועת חב"ד-ליובאוויטש, אזרח כבוד תורשתי של רוסיה, הרב שניאור-זלמן שניאורסון.

אף על פי כן, שמואל קמנצקי עצמו אמר שוב ושוב בפומבי כי באוקראינה העולם היהודי ברובו תמך במיידאן הלאומני. יתרה מכך, הוא סבור שיהודים רוסים עוברים שטיפת מוח על ידי הטלוויזיה ומפחדים על ידי השלטונות. ספונסרים רבים של בתי הכנסת בדניפרופטרובסק, כמו קורבן, קולומויסקי, יצרו ותמכו בגדודים הלאומניים "דונבס", "אזוב", "דנפר-1". לאחר המידאן, רבים ממכרי היהודים עברו בחיי היומיום מרוסית לאוקראיני. הסיוע של פעילים יהודים באספקת לוחמי מבצע נגד הטרור הוא חסר תקדים מבחינת נפח. מצחיק לראות תמונות של כמה מחבריי בפיד של הרשתות החברתיות, שבהן הם מחליפים lapserdaks וחולצות רקומות כבגדים, תלוי אם החג הוא אוקראיני או יהודי.

אני חייב לומר שרעיונות הלאומיות האוקראינית מובנים לחב"דים, כי הם הפעילים ביותר מבין כל העולם היהודי המתנגדים לתהליך ההתבוללות של יהודים ולוחמים למען טוהר הדם. הרב שמואל חזר והצהיר כי משימתו העיקרית היא "שמירה על היהדות ומלחמה בהתבוללות".

ברור ששלום וידידות כאלה יכולים להימשך רק כל עוד ממשלת אוקראינה מסוגלת לשמור על הלאומיות האוקראינית מתוקפנות כלפי יהודים. מתקשורת עם בני ארצם מדנייפרופטרובסק, ברור שהקהילה היהודית נבהלת כעת. רבים חוששים שהפעילות של השלטונות האוקראיניים, שבה יש כל כך הרבה בני לאום יהודי, עלולה להגביר את האנטישמיות היומיומית שכבר תמיד נוכחת. הם חוששים שהתרוששות האוכלוסייה על רקע עלייה במספר הנאצים החמושים האוקראינים עלולה להוביל לפוגרומים. הם חוששים, וברצינות, שהתרגילים נגד הטרור, שמתבצעים כעת באופן מסיבי באוניברסיטאות ובבתי ספר, וההיסטריה שמתחוללת על פי פיגועים אפשריים, אינם מקריים. שכדי לגבש את העם, הרשויות עצמן יארגנו פעולות טרור שבעקבותיהן יסבלו ילדים. מסכים, זה נראה מוזר שכבר כמעט שלוש שנים הרשויות מודיעות על מעצר לכאורה של עשרות מחבלים רוסים מדי שבוע ועל פי החשד מאות פיגועים מנועים על רקע העובדה שלא בוצע ולו פיגוע אחד.

כתוצאה מכך, יהודים רבים מתחילים להוציא את משפחותיהם מאוקראינה. סימפטום לפחדים כאלה היה הגברת אמצעי האבטחה בבית הכנסת והקצאת ההגנה האישית לקמנצקי בהחלטת ראשי הקהילה. אמצעי זהירות כאלה הוכנסו לראשונה ב-18 שנות עבודתו של הרב שמואל קמנצקי בדנייפרופטרובסק.

לאחרונה נפטר בירושלים הרב חב ד הבכיר מנחם מנדל דויטש בן ה-64. סיבת מותו הייתה תוצאות הפציעות שספג כתוצאה מהפיגוע בז'יטומיר. בוריס סטקליאר, יהודי בן 94 יוצא צבא ברית המועצות שנלחם נגד הנאציזם, עומד למשפט באוקראינה, בלי לדעת שמעט מאוד יעבור בסטנדרטים היסטוריים של זמן, ורימון שהושלך על ידו ב-1952 למטמון. עם הנאצים-בנדרה יוכר פשע מלחמה.

נחזור לתחילת המאמר. ארגון האוניברסיטה היהודית הבינלאומית בדנייפרופטרובסק יוביל לכך שרב חב"ד העולמי כולו יקבל התחלה בחיים מדנייפרופטרובסק. יתרה מכך, האוניברסיטה תמומן לא רק מדנייפרופטרובסק, פטרונים נמצאו בארה"ב, ישראל, קנדה. רבים כבר אמרו שדנייפרופטרובסק היא הבירה החסידית החדשה של העולם, אבל פתיחת האוניברסיטה מהווה את מה שדיברו עליו רק קודם. למעשה, לאחר מכן שמואל קמנצקי יכול לתבוע בבטחה את מעמדו של הרב השמיני מלובביץ'. שמואל קמנצקי יכול להפוך לאחד האנשים המשפיעים בעולם. אבל זה יקרה רק אם ההימור על הלאומיות האוקראינית, לאחר שנעשה, יהיה נכון. אם הלאומיות, שנולדה מחדש לתוך הנאציזם, אינה זוללת את אלה שבזמנו כל כך קיבלו בברכה ועזרו להיווצרותה.