המבול: אגדה עתיקה שנויה במחלוקת

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

האגדה העתיקה עדיין שנויה במחלוקת. יש הסבורים שתיבה של נח מוסתרת באררט, אחרים טוענים שבעקבות המבול הופיעה קרים על המפה.

עלילת הסיפור המקראי ידועה: כמה מאות שנים לאחר בריאת העולם, החלו מלאכים לקחת נשים ארציות כמאהבות, המוסר התערער והחיים השתבשו. ואז החליט האל המאוכזב להפסיק את הניסוי הכושל, להרוס את כל האנושות, ובו בזמן את כל החיים על פני כדור הארץ מלבד דגים.

אלוהים ריחם רק על נח הצדיק. הוא נצטווה לבנות ספינה ענקית, שיהיה בה מספיק מקום לכל יצור בזוגות. בניית ספינות נמשכה יותר ממאה שנים. כשהתיבה הייתה מוכנה, ונציגי החי כבשו את הדוכנים והכלובים שלהם, עלו על הסיפון אשתו של נח ושלושה מבניו ונשותיו. לאחר שסגרה את דלת הכניסה בחוזקה, החלו המתבודדים לחכות.

החל גשם זלעפות, שנמשך ארבעים יום, והמים עלו מעל ההרים הגבוהים ביותר. הכל על פני כדור הארץ מת מלבד תושבי התיבה והאוקיינוס. ספינתו של נח נישאה לאורך הגלים עוד 150 יום, עד שהמים החלו לשקוע והופיע פסגת הר אררט. נח החל לשחרר ציפורים לחקר. בהמתנה שאחת היונים תביא עלה של עץ שמן במקורה, הבין הצדיק שהסכנה חלפה. הוא ערך טקס הודיה, ובליווי בני משפחתו ומשפחתו עבר דרומה לארץ הולדתו. בניו ונשותיהם היו אמורים ללדת את כל האנושות שלאחר המבול.

במשך אלפי שנים, הסיפור המקראי לא עורר ספקות לגבי אמיתותו. פגזים מאובנים שנמצאו גבוה מעל פני הים הוכרזו עדות לאותנטיות של השיטפון. מייסד הפליאונטולוגיה ז'ורז' קויאר, שתיאר את הדינוזאורים שהתגלו, האמין כי זוחלים הם בעלי חיים אנטי-דילוביים, משום מה הם לא נלקחו לתיבה על ידי נח.

בשנות ה-60 גילה הארכיאולוג האנגלי ג'ורג' סמית', שחפר את אשור העתיקה, ספרייה שלמה של לוחות חרס. על כמה מהם נכבש האפוס הבבלי שסיפר בין השאר על המבול העולמי. יתרה מכך, אגדות אלו היו עתיקות בהרבה מאלה המקראית. במהלך העשורים הבאים, נמצאו עוד כמה גרסאות של סיפורי שיטפונות מתועדים במזרח התיכון. התברר כי הגרסה המקראית היא שחזור של מסורות עתיקות יותר.

באופן כללי, כל האפשרויות היו דומות זו לזו. האלים כעסו על הזוועות שביצעו אנשים, ועמדו להרוס את המין האנושי. במקביל, הוזהר צדיק אחד מפני אסון מתקרב והיה חמוש בעצות כיצד להינצל. ואז התרחש בהכרח שיטפון שהרס את כל היצורים החיים. הצדיק שנמלט שחרר בדרך כלל את הציפורים, ולאחר שלמד מהן שהופיעה אדמה יבשה, הוא התחיל מחדש את ההיסטוריה של האנושות.

לדוגמה, בגרסה הבבלית, המלך שיסותרוס, שקיבל אזהרה, לקח על ספינתו הרבה יותר אנשים מאשר נוח. בנוסף, הוא רשם את כל המידע על ההיסטוריה וההישגים של האנושות על לוחות חימר וקבר אותם במקום בולט.

עם התפתחות האתנוגרפיה, נודעו אגדות על המבול של עמים שונים. אבוריג'ינים אוסטרלים, שמאנים סיביריים, מנהיגי שבטים פולינזים ואפריקאים, צאצאי האצטקים, בני המאיה והאינקה סיפרו למדענים על המבול הקדום. אבותיהם של העמים הללו נמלטו מהמבול על שריון של צב או על גב סרטן ענק, בקוקוס ענק או דלעת קסם, על רפסודה או קאנו, בענפי עץ גדל או בין גבעולים של שעועית נפלאה. בדרך כלל המתינו אלו שניצלו בדרכים השונות הללו עד שהאלים יירגעו והמים ישקעו.

מהעלילות האפוקליפטיות הנפוצות למיתולוגיות רבות, האפוס על המבול נדפק, נשמר בזכרם של הסינים החרוצים.הגיבור שלהם גאן ובנו יו לא מחכים שהאלים ירחמו על המין האנושי, אלא נלחמים במבול על ידי הקמת סכרים וחפירת תעלות. הם מנקזים את הביצות שנותרו, מביסים את הדרקונים שהתרבו שם, והאדמה הופכת פורייה עוד יותר.

מדענים ניסו זה מכבר להביא את אגדות המבול של עמים שונים למכנה משותף. הדרך הקלה ביותר להסביר אותם הייתה סוף עידן הקרח, כאשר מפלס האוקיינוס העולמי עלה בעוצמה לפני כ-10 אלף שנה. אולם הקרח נמס באיטיות, המים עלו בהתמדה, אך בקצב של כמה סנטימטרים בשנה, דבר שלא דומה בשום צורה לשיטפון ולא יכול היה לגרום לפאניקה בקרב שבטי החוף.

בנוסף, אגדות המבול הכמעט זהות לכאורה, בבחינה מדוקדקת, שונות זו מזו בעיקרן: ברוב האפוסים, המבול הנורא אינו בעל אופי כלל עולמי. זה הרסני, הרסני, אבל מקומי ואינו מאיים להרוס את כל המין האנושי. סביר להניח שלזכרם של עמים ושבטים רבים שרדו שיטפונות איומים, שבמקביל לא חרגו מתופעות הטבע שכבר היו מוכרות לאנשים קדומים.

לאגדות המבול שנשתמרו באפוסים של המזרח הקרוב יש אופי פלנטרי. חפירות ארכיאולוגיות בעמקי החידקל והפרת הסבירו זאת באופן חלקי. מיד בכמה ערים עתיקות במסופוטמיה, מתחת לשכבת התרבות של לפני 5,000 שנה, התגלתה שכבת חימר של מטר וחצי, ללא כל סימני פעילות אנושית. תחת החימר הזה שוב החלו להיתקל בחפצים שהיו שונים מאוד, לעומת זאת, מאלה שארכיאולוגים מצאו לעיל. ככל הנראה, שיטפון גדול מאוד התרחש במסופוטמיה לפני 5,000 שנה.

המים הציפו את כל היישובים, ושכבת הסחף שהביאו הנהרות קברה את הציוויליזציה שהתקיימה במסופוטמיה. עם שכך השיטפון, התיישבו תושבים חדשים באזורים הפוריים הללו, ויצרו תרבות שונה באופן ניכר מהקודמת.

האם המבול הזה יכול להיות סוג של שיטפון עולמי? מוטל בספק. שיטפונות נהרות מתרחשים באופן קבוע, ואפילו עמי החוף ההרסניים שבהם, בקושי יכלו לטעות בהם כקטסטרופה אוניברסלית. רק אסון ייחודי בקנה מידה גדול בהרבה יכול להוליד אגדה. מה זה?

בימי קדם, הבוספורוס לא היה קיים. הים השחור הופרד מהים התיכון, ומכאן מהאוקיינוס העולמי, על ידי גשר גרניט. הים השחור דאז, קטן בהרבה מזה המודרני, היה אגן מים מתוקים בפנים הארץ. גליו ניתזו מאה וחצי מטרים מתחת למפלס האוקיינוס העולמי. בשלהי התקופה הנאוליתית, אזור הים השחור היה מיושב בשבטים של דייגים וחקלאים. לפני כ-7, 5,000 שנה פרץ הים התיכון דרך הסכר, ונוצר מפל ענק של מים מלוחים. הגיאוגרפיה שמסביב השתנתה די מהר. הים של אזוב נוצר, חצי האי קרים קיבל את צורתו הנוכחית. מפלס המים עלה ממש לנגד עינינו במהירות של כחצי מטר ביום. ודאי שרוב תושבי החוף הצליחו למצוא מקלט בגבעות הלא מוצפות, אבל כל יישוביהם וגידוליהם כעבור שנה הגיעו לעומק של 140 מ'.

תיאוריית השיטפון של הים השחור פורסמה ב-1996. ארבע שנים מאוחר יותר, זה אושר בצורה מבריקה על ידי הארכיאולוג התת-ימי האמריקאי רוברט באלארד. בעזרת צוללת מבוקרת רדיו הוא חקר את קרקעית הים בסביבת העיר סינופ הטורקית. הצוללת גילתה מבני עץ שהשתמרו בצורה מושלמת במרחק של 20 קילומטרים מהחוף בעומק 95 מ'. פומפיי התת-ימית הללו הפכו לראיה מוחשית לשיטפון העתיק הנורא.

אולי תושבי אסיה הקטנה ששרדו את האסון הזה היגרו למסופוטמיה. סיפורי ההצפה המהירה שלהם התמזגו בזיכרון צאצאיהם עם ההיסטוריה של המבול החזק של החידקל והפרת. כך נוצרה אגדת המבול.

ממצאים אלה סירבו להיות מוכרים על ידי בריאתנים - תומכים בעובדה שהתנ ך מתאר ממש את ההיסטוריה של היקום.בכמה הזדמנויות נעשו ניסיונות למצוא את שרידי ארון הקודש. חקירות הר אררט נערכו עוד בימי הביניים, אך הן הופריעו על ידי הערבים, התורכים או המלאכים שהופיעו למחפשים בחלום.

במאה ה-20 הופיעו תצלומים של אררט, שצולמו מתא הטייס של כלי טיס. כל כתם חשוך על מדרונות ההר המכוסים בשלג הוכרז כשברים ששרדו של ארון הקודש. בבדיקה מדוקדקת של התמונות, הכתמים הללו התבררו לרוב כפגמים בסרט.

למרות העובדה שכיום אררט, השוכנת בשטח טורקיה קרוב לגבול ארמני, הוכרזה כאזור גבול סגור, מחפשי התיבות עדיין מנסים לחקור את המדרונות המכוסים בשלג. במהלך מאה השנים האחרונות, התלקחו שוב ושוב תחושות לגבי הממצא המיוחל. לעתים הוצגו לציבור אפילו שברי ציפוי עץ של הספינה. עם זאת, ניתוח פחמן רדיו הראה שגיל החומר לא עלה על 1,500 שנים.

המשלחת האחרונה והשאפתנית ביותר לאראט עד כה נערכה ב-2007. הוא מומן על ידי המיליארדר הסיני יואן מאן-פאי, שייסד את מוזיאון ארון הקודש בהונג קונג, שבו נמצא "העתק" של ספינתו של נח בגודל של בניין בן חמש קומות. שנתיים לאחר מכן, פורסם כי המשלחת מצאה את אותו ארון קודש. הוצג סרטון של שרידי מבנה עץ מסוים, הממוקם גבוה בהרים, ושברי לוחות בני כ-4, 8 אלף שנה.

מדענים היו מאוד סקפטיים לגבי התחושה הזו. ספקותיהם הוחרפו בשל העובדה שלא נכלל במשלחת אף ארכיאולוג מקצועי אחד, אך היו שם שפע של חברי החברה המקראית. המעבדות שאישרו כביכול את גיל הממצא לא היו בעלות התעודות הנדרשות ונהנו ממוניטין רע. גם ה"תגליות" של משלחת הונג קונג לא אהבו את הבריאתנים. לדעתם, גילו המוצהר של ארון הקודש שנמצא לא תאם את החישובים שנלקטו במקרא. אז הנקודה בחיפוש אחר התיבה ותולדות המבול טרם נקבעה.