קירילי - בסיס הזהות שלנו, נמצא תחת איום
קירילי - בסיס הזהות שלנו, נמצא תחת איום

וִידֵאוֹ: קירילי - בסיס הזהות שלנו, נמצא תחת איום

וִידֵאוֹ: קירילי - בסיס הזהות שלנו, נמצא תחת איום
וִידֵאוֹ: כוחו של התת מודע מאת ד"ר ג'וזף מרפי (הספר המלא) | הקלטת שמע פז אביבי 2024, מאי
Anonim

בעצם, מי אני שאכתוב את הטקסט הזה? ולמי זה מופנה? מי הולך לקרוא את זה? ואם כן, אז מדוע אלו מעטים מכולם המתוארים בו? לא יודע. היום סיפור מדהים הפך לאפשרי - אפשר לכתוב לכל אחד, לכתוב באופן כללי, לכתוב לשום מקום. בעיצומו של כדור רועש של קצף מידע מבעבע, אתה יכול להישאר בשקט כמעט סטנדרטי. מי קורא "מנוגובוקב" היום? ומדוע, בעצם, החליט לפתע פרובינציאלי עכור חיי היומיום להעלות השערות בנושאים גלובליים אלה?

יש לי רק הסבר אחד לפעילות חסרת התכלית הזו - אני רוצה לתקן את הרעיונות שלי לגבי מדינה אידיאלית. אני מוצא את המדינה המתאימה לעצמי. אני מתעניין. אולי זה יהיה מעניין למישהו אחר. בעצם, בואו נשחק יחד בהמצאת ארץ נהדרת. מה אנחנו מפסידים? (חיוך)

אני ארשה לעצמי בחוסר צניעות לצטט את עצמי כבר בהתחלה:

היום לא יהיה זה מוגזם לומר שהאלפבית הקירילי, בסיס הזהות שלנו, בסיס הייחודיות והעצמי שלנו, למעשה, הכל שלנו, נמצא בסכנה:

1. בשנות ה-90, אזרבייג'ן, מולדובה, אוזבקיסטן וטורקמניסטן כבר נטשו את האלפבית הקירילי, וכבר התקבלה החלטה לעבור לאלפבית הלטיני בקזחסטן.

2. כבר דנים במעבר לאלפבית הלטיני באוקראינה ובסרביה, ובסרביה הרומנטיזציה הזוחלת תופסת תאוצה, שני עיתונים יוצאים באלפבית הלטיני, במונטנגרו, הקירילי והלטיני שווים בזכויות.

3. מדי פעם בטטרסטן, אפילו בארצנו, מועלה נושא התרגום של השפה הטטארית מקירילית ללטינית.

4. הדבר המסוכן ביותר הוא שהאלפבית הקירילי הולך ונעלם במהירות מההצגה העצמית של צעירים, הצעירים של היום מציגים את עצמם בעיקר באלפבית הלטיני, בדרך כלל בשיח אחר, בתחביר חומרי וויזואלי שונה.

5. נטייה לא פחות מסוכנת - האלפבית הקירילי מודח בהדרגה מחיי העיר, רעש העיר - חלק נכבד מהפלח הארגוני מציג את עצמו באלפבית הלטיני, האלפבית הלטיני מתקיים במקביל בתנאים שווים בלוגואים ובזהויות של עסקים גדולים, בינוניים וקטנים.

אין ספק שזו תוצאה של מישהו וסוג של פוליטיקה. אבל יש גם כמה סיבות מוסדיות, לכאורה אובייקטיביות:

1. עצם השימוש באלפבית הקירילי הולך ומצטמצם, היום אנשים קוראים פחות ופחות, אם כי יש להודות שיש לנו ספרות מודרנית חזקה למדי, אבל היום אנחנו חיים בזמן הופעתו של הומוווידנס (אדם). של המתבונן), לעתים קרובות יותר ויותר נעשה שימוש חדש בהירוגליף תקשורת (אימוג'י, אמוטיקון, מדבקה), גמילה בסיסית של אדם מהיכולת לדמיין, לא לאסוף ולעורר רגש בעזרת אותיות, אלא "לקבוע" אותו כסימן, צובר תאוצה, הטרנד של ארכאי חדש, ברבריזציה, צובר תאוצה.

2. השוק הקירילי הצטמצם משמעותית לאחר קריסת ברית המועצות. יתרה מכך, לא תהיה תיאוריית קונספירציה שתקבע שפוליטיקאים אנטי-קיריליים קיימים, מיושמים באופן עקבי, אבל אין פוליטיקאים קיריליים. מתקבל הרושם שהממשלה שלנו, שאינה מוכשרת ביותר בעניינים הומניטריים, לא באמת מבינה את החשיבות של מדיניות כזו לביטחון הלאומי שלנו.

3. העולם הקירילי לא הוליד לאחרונה פתרונות מקוריים למודרניות שהומצאו לא על ידינו, השפה שלנו שואלת היום כל כך הרבה מאנגלית שהיא לא "עושה" אותה בעצמה. יתרה מכך, יש להודות שהשפה שלנו שואלת, שולטת ומנכסת מילים בכישרון רב וזו לא הפעם הראשונה בתולדותינו.

4.ישנם יחסית מעט פונטים קיריליים (בעיקר חינמיים ויפים במיוחד), יש כמעט מעט מעצבי טיפוסים, ולא נוצרה קהילת טיפוסים. אני חייב להודות שהיום יש יותר גופנים לטיניים, והם יפים יותר.

5. תרבות פופ דלה מאוד צומחת מהסביבה הקירילית. אתה צריך להבין שאם מדינה "לא תעשה" את תרבות הפופ שלה, מישהו אחר בהחלט יעשה אותה בשבילה.

6. הקהילה ההומניטרית שלנו אינה עוסקת ביצירת מילים, קיבעון וקודיפיקציה, הנעה וניהול של יצירת מילים של שכבות רחבות באוכלוסייתנו המאוד מוכשרת.

7. בואו נהיה כנים, הסביבה הקירילית כיום אינה מולידה "מקורות ראשוניים" מקוריים, תרבותיים כאלה; קהילת יצרני התרבות פשוט לא מסוגלת להעמיס ולמלא את המערכת הלוגיסטית של התרבות המודרנית בעצמה.

השילוב של גורמים אלו (ורבים נוספים) יוצר תמונה עגומה למדי. אבל זה לא כל כך נורא. יש לנו הזדמנות לרכוב על המגמה העולמית של דה-גלובליזציה, אזוריות והתאמה אישית. אי אפשר גם שלא לקחת בחשבון את העובדה שכיום משתתפים רבים בשוק הסמלי מבינים שאזורי, לאומי, פרטי הוא הדלק ההכרחי להבחנה, מקוריות, אפילו עבור היוצרים השאפתניים ביותר. העולם הקירילי, השוק הקירילי מונה עד היום יותר מ-250 מיליון איש. זה נכס ציוויליזציוני רציני מאוד, זה שוק רציני מאוד. זהו מרחב של הזדמנויות גדולות. זהו מקום המגורים של התודעה הקירילית, קהילה ציוויליזציונית עמוקה. זה משהו שפשוט צריך להילחם עליו, כלומר ליצור קומפלקס של מדיניות קירילית. הנה כמה מהם:

1. ארגון מרשים, אבל הכי חשוב - קבוע ואיכותי, חינמי וזמינים נרחב, מותאם למדינות קיריליות אחרות, פליטת גופנים, באמצעות מערכת מענקים, שכירה ישירה של מעצבי סוגים - מה לעזאזל זה לא צוחק, זה יהיה נהדר אם היו סוכנות מסוג מדינה; אנחנו רק צריכים ליצור מסה קריטית של גופנים קיריליים בחינם; היום זה שגוי ביותר להאמין שהשוק יחליט הכל לבד, שמי שצריך יקנה את זה בעצמו, ייקח חלק ביצירת השוק לגופנים קיריליים; זה לא יהיה כך; היום אנחנו במצב כמעט קיומי, שום דבר לא יקרה מעצמו, אנחנו צריכים מאמץ פרויקטי, יישום של רצון.

2. להניע את הקהילה היצירתית להקים מועדון מנהלי סוג, באנלוגיה למבנים דומים בעולם המערבי, עם תחרות קבועה, הענקת פתרונות הפונטים הטובים של השנה ובונוסים מרשימים.

3. להניע שיעורים בקליגרפיה קירילית, לתמוך בתערוכות קיריליות של קליגרפים - באופן כללי, איכשהו צריך לשים לב יותר לענף התרבות הזה.

4. בכמה שלבים, שלא בהלם, לאסור רישום של מפעלים גדולים, קטנים ובינוניים, המכוונים לשוק המקומי, עם סמלי לוגו בלטינית; לפתח תקנות ברורות לשימוש בגרסה הלטינית של הלוגו עבור ארגונים המצהירים על כוונתם לבצע פעילות כלכלית זרה.

5. לתמוך ביוזמות לקידום האלפבית הקירילי בקרב צעירים, להניע את הופעתה של הצגה עצמית קירילית של תת-תרבויות, ולהשיג את הקיריליזציה של הסצנה התרבותית.

6. ליצור גופי בקרה קפדניים, מעין אינקוויזיטורים קיריליים כדי לפקח על עמידה בתקנות הפונטים.

7. לבצע עבודה עקבית על עדכון המורשת הקירילית - ספרותית, ציורית, עיצובית - מערכי הלא רלוונטיים, אך כבר נוצרים, בתרבות שלנו הם כל כך עצומים שלפעמים לא ברור מדוע… למה אנחנו כל כך סקרנים ? אנחנו רק צריכים צו מדינה כדי לעדכן את כל מה שמאוחסן בספריות, במוזיאונים ובארכיונים שלנו… אם אתם תוהים כמה מכל מה שנכתב במאה ה-18 עדיין לא פורסם, השיער שלכם קם!

שמונה.כדי להניע, לעצב יצירת מילים פעילה לתיאור מודרניות קולחת באמצעות מוסדות התקשורת הנתמכים "מילה חדשה של החודש", "מילה חדשה של השנה" - יש צורך להדביק את כולם במשחקי יצירת מילים, אלה אינם עצמיים. תהליכי אירוע, משחקים כאלה ניתנים להפעלה ולתחזוקה; באופן כללי, יש צורך ביצירת מילים וקיבוע מילים, יש להסיר משחקי מילון רק מהקהילה האקדמית, לקהילה האקדמית של בלשנים ופילוגים אסור שיהיה מונופול על סוג זה של משחקים, במיוחד היום, כאשר הבלשנים המוסמכים שלנו חסרי ביטחון מפלצתי, מוכן למסור כל דבר למענקים; אני נאלץ להכריז על חוטא מוחלט - כיום, לעתים קרובות תעודה או תואר מדעי בתחום זה יכולים להפוך לעתים קרובות לסימן של חוסר יכולת, שחיתות אינטלקטואלית ודברים אחרים שאינם טובים במיוחד…

כמובן, כל אלה הם אמצעים שיעבדו כאשר תרבות פופ ריבונית תפרח, כאשר האינטלקטואלים שלנו יתחילו לתת ערך ורלוונטי באמת, כאשר הדחף של שפה, משחק יצירת מילים מופיע, כאשר קהילה של פוליטיקאים תרבותיים המסוגלים אוטררכיה חכמה מופיעה.

והכי חשוב, אנחנו צריכים להבין שהשפה מדברת אלינו. האלפבית הקירילי הוא שמסוגל לספר לעולם משהו מאוד חשוב ומיוחד. בסביבה הקירילית קמה השפה הרוסית הגדולה, שפת החופש האמיתי, שפת היצירתיות המוחלטת, שפה בעלת יכולת מדהימה לגוונים ופרטים, פרטים ואינטונציות, פלסטלינה מדהימה ליצירתיות בלתי מוגבלת.

עלינו להבין את האיומים הרבים, שאחד מהם הוא מיותרות התמים לכאורה של השפה המקוונת, סוג הלגיטימיות של אנאלפביתיות מותרת ומוצדקת. שפת ה-SMS, שפת הרשתות החברתיות והמסרים המיידיים, היא פריצה לחסינות של חוקי השפה. העולם נשלט על ידי סוג של רפיון לשוני, אנאלפביתיות מאושרת. כל זה בעצם הפך לשחיקת השפה. כללי השפה נמצאים היום תחת מכה של "רציונליזציה", "רפורמות". עצם זכותה של השפה לערכם הפנימי של כללים, שנתפסים יותר ויותר כמשהו אופציונלי, מיותר, מיותר, כבר נשללת.

מוּמלָץ: