לעולם אל תשרת בחוץ. איך מאפיה הקבצנים עובדת

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

לרובנו יש רגשות מעורבים כאשר אנו רואים אנשים עומדים ברחוב ביד מושטת. מצד אחד, כולנו שמענו משהו על רמאים שמרוויחים כסף על החמלה של מישהו אחר, והשכל הישר מצביע על כך שזו דרך ברורה להרוויח כסף. מצד שני, מניעים שונים - בין אם זה סיפוק היוהרה שלנו, דבקות בנורמות חברתיות מסוימות או רחמים כנים - עדיין גורמים לנו לפעמים לתרום מטבע או שטר.

מגזין סמארט החליט לברר מה בעצם ידוע על הרמאים המתחזה לסובלים מצער, וכיצד הכי טוב להתנהג במצב העדין הזה.

מה היקף הבעיה

אין סטטיסטיקה מדויקת על כמה אנשים מתחננים ברחובות ברוסיה. עם זאת, יש עדיין מידע על נושא זה. קודם כל, זה נוגע לבירה, שכן כאן יוצאות רוב התחקירים העיתונאיים ומתנדבי תנועות חברתיות הכי פעילים.

לפי נתונים לא רשמיים, לפחות 100 אלף איש מועסקים בתעשיית הקבצנים המקצועית במוסקבה. 80% מהם מערים אחרות, ויותר ממחציתם ילדים. הם אוספים בין 7 ל-12 מיליון דולר בשנה. זה מאפשר לאנשים העומדים בראש העסק הזה להרוויח הרבה יותר מאשר עמיתיהם האירופים והאמריקאים (זו המסקנה שהגיעו אליה מדענים מהמכון לאתנולוגיה ואנתרופולוגיה של האקדמיה הרוסית למדעים).

יחד עם זאת, על פי כמה הערכות, יותר מ-90% מכלל הקבצנים במוסקבה נשלטים על ידי קבוצות פשע מאורגנות.

כמה מרוויחים קבצנים

הרווחים של קבצנים מקצועיים תלויים בגורמים רבים. קודם כל - ממקום שנבחר היטב ומה"תפקיד" הנוגע ללב ביותר.

באשר לראשונים, מבני דת אטרקטיביים במיוחד עבור אנשי עיסוק מסוג זה, שבקרבתם נתינת צדקה נחשבת למסורת מאז ומעולם.

"רחוב טגנסקיה הוא קלונדיק של מאפיה הקבצנים. ישנן שתי כנסיות בקרבת מקום, אז הקבצנים פשוט מתמוגגים כאן", אומר אולג מלניקוב, מנהיג תנועת האלטרנטיבה ואולי המומחה המפורסם ביותר בנושא זה - את ההערות שלו ניתן למצוא כמעט בכל כתבה עליה.

אחד המקדשים הללו הוא מנזר Stavropegic Intercession, שבו נשמרים השרידים של אולי הקדוש הרוסי הפופולרי ביותר, מטרונה ממוסקבה. שורת הצליינים מכל רחבי הארץ אף פעם לא מתמעטת כאן, וכאן ניסה מלניקוב את עצמו כ"קבצן" בכיסא גלגלים. תוצאה: אולג אסף מ-700 עד 3000 רובל לשעה.

אם כבר מדברים על דת, "כוהנים" שאוספים כסף לבניית כנסיות ברחובות הם, ככלל, גם רמאים. תרומות אמיתיות נאספות על ידי ה-ROC רק בשטח הכנסיות עצמן או באמצעות קופסאות מיוחדות המותקנות במרכזי קניות גדולים. שרי הכנסייה עצמם אינם עושים זאת - הדבר אסור על פי הצ'רטר.

מקום "לחם" נוסף לקבצנים הוא המטרו של מוסקבה, שם זרם האנשים צפוף יותר מכל מקום אחר בבירה. אז בשנת 2015, משתמש בכיסא גלגלים שרואיין על ידי עיתונאים, שנסע בכרכרה, הרוויח 5-6 אלף רובל ביום. נכון, הוא היה צריך לתת 25% לאוצרים.

"העסק רווחי מאוד: כל קבצן מביא לבעלים בין 7 ל-15 אלף רובל ליום", אומר מלניקוב. - העלויות מינימליות: רק החזרת המשטרה לאחור - לעתים רחוקות יותר מ-100,000 רובל בחודש.צריך פרוטה כדי להחזיק עבדים: צריך רק להאכיל אותם, אבל אין צורך להוציא כסף על תרופות: ככל שאדם נראה יותר חומל, כך הוא משרת אותו ברצון רב יותר".

זהו מרכיב חשוב נוסף ל"הצלחה" מקצועית. ככל שה"קבצן" נראה גרוע יותר, כך מגישים לו יותר. בשנת 2014, שחררו חברי תנועת האלטרנטיבה אישה שהוטעה למוסקבה מאוקראינה, והבטיחו לעבור ניתוח עיניים. במקום זאת, עיניה נתפרו בחוט גס ונשלחו להתחנן בתחנה. עוברי אורח כל כך התרשמו ממה שהם ראו שהם יכלו לתת לה עד 50,000 רובל ליום.

עבדות מודרנית

מקרים כאלה אינם נדירים והם חלק מעצם קיומו האמיתי של מוסד שכאילו שקע בשכחה מזמן – עבדות.

"ברוסיה, מספר העבדים מגיע למאות אלפים, אבל הם לא מגיעים למיליון", אומר מלניקוב. "הסטטיסטיקה היא כדלקמן: כ-40% מהעבדים מיועדים למאפיה" המסכנה, אותו מספר של בני ערובה של מפעלים לא חוקיים, שנחטפים, נלקחים למקום כלשהו, למשל, לקווקז… ועוד 20% הם זונות".

בסך הכל, ישנם כמה מאות "מאסטרים" במוסקבה, שכל אחד מהם מכיל בין 4 ל-8 עבדים

"כלכלת שוק העבדים היא פשוטה. לקנות זונה בבית בושת - 5 אלף דולר. אישה זקנה או נכה לקבצנות עולים 50 אלף רובל. תינוקות נמכרים ל"מדונות" (זהו שמם של מגוון קבצנים, המייצגים "אמא" עם ילד - בערך UZ) כתכונה לקבצנות דמעות מהקבצנים - מ-60 עד 100 אלף רובל, "- אומר מלניקוב.

לדברי הפעיל, אין מרכז אחד לסחר בעבדים, הכסף זורם לאנשים שונים. רוב העסק נמצא בבעלות מולדובה ואסטרחן רומא. בשוק העבדים כולם מכירים אחד את השני, אסור לזרים שם. אזורי ההשפעה בין הקבוצות הקיימות מחולקים מאז שנות ה-90.

"בואו נגיד איך מגייסים אנשים במוסקבה בכיכר של שלוש תחנות", ממשיך מלניקוב. - אדם בודד שמופיע שם צופה במשך כמה ימים. אחר כך מנסים לשכור אותו. הפכתי בעצמי להומלס. ניגש אלי גבר, מזג וודקה, רק אז גיליתי שיש קלונידין. התעוררתי כבר באוטובוס בדרך למחצ'קלה - לשוק העבדים. ובכן, זה היה תלוי בחיישנים, חילצו אותי בדרך. רבות מהעיירות הקטנות נמשכות למשכורת טובה, ואז הן מוונות ונלקחות למפעלי לבנים באותה דגסטן. או במקום אחר ".

ילדים הם פרחי העסקים

תינוקות, שגורמים לרחמים הגדולים ביותר בציבור, נקראים "אביזרים" במקרה "הקבצן".

"ילדים קונים בעיקר ממשפחות לא מתפקדות, ומה שחשוב, עד שמתקבלת תעודת לידה עבורם", מסבירה מלניקוב. כל עוד אין לילד תעודה, נראה שהוא לא הוא עצמו, המדינה לא עוקבת אחריו, אף אחד לא יבין שהוא לא נרשם במרפאה וכו'.

הדבר הגרוע ביותר הוא שתינוקות, לדברי הפעיל, לא חיים זמן רב - בממוצע 3 חודשים. כדי למנוע מהם לבכות בזמן איסוף כסף, הם נשאבים עם סמים חזקים או אלכוהול. פרט מפחיד: אם ילד מת "בעבודה", "אמו" מחויבת לחשב את הכמות והזמן המתאים, ורק אז הגופה נזרקת. אחר כך הם לוקחים חדש ומצרפים אליו את תעודת הלידה הישנה. 5-6 ילדים יכולים לעבור על מסמך אחד בשנה-שנתיים.

כוח בצרות אינו עוזר

קיימת בעיה משפטית עם תינוקות המשמשים פושעים לפעילות מסוג זה. העובדה היא שסעיף 151 לחוק הפלילי, לפיו נראה כי מעשיהם של רשעים נופלים, נקרא "מעורבות קטין בקבצנות".

דבר זה נותן לשוטרי אכיפת החוק סיבה לסרב ליזום תיקים, שכן הניסוח מרמז על השתתפות פעילה בקבצנות של הילד עצמו, ובמקרה של תינוק, השתתפות זו אינה.נראה שזה אבסורד, אך יחד עם זאת בעיה אמיתית, שכנראה עלתה לילדים רבים בחייהם.

גם "נציגי העם" מהדומא הממלכתית אינם יכולים לעשות דבר: הצעת החוק לשינוי כותרת הסעיף ל"שימוש בקטין בקבצנות", שהוגשה לדיון לפני שנתיים או ארבע שנים, טרם התקבלה.

גם מבוגרים שנקלעו לחוסר תקווה קבצנים נעזרים במדינה בכל פעם אחרת - "בת מזל". בשנת 2015, עיתונאי נובאיה גאזטה נכנס לשיחה במטרו עם אזרח בלארוס שאסף נדבות. ביום שבו החזיר ל"גג" 1000 רובל, ולאחר מכן, לדבריו, לא נותרו לו יותר מ-200 רובל. לא היה כל כך קל לעזור לו. במדינת מוסקבה "סיירת סוציאלית" נענתה קריאתו של העיתונאי כי הם עובדים רק עם אזרחי הפדרציה הרוסית, וזרים צריכים ליצור קשר עם השגרירות.

נכון, עובדי אותו ארגון שנפגשו ברחוב עזרו לפתע בכך ששלחו את הבלארוסי האומלל לבית החולים והבטיחו לו המשך שיקום חברתי.

סיפורי עבדים

האדישות הנוראה של השלטונות מתבטאת גם בסיפורים של אנשים שחולצו מעבדות על ידי תנועת "אלטרנטיבה".

האדם הראשון כזה היה לודמילה מאזור אודסה (משם מביאים את עיקר העבדים, הודות למספר הרב של מגייסי רומא המתגוררים שם והגבול הקרוב עם חממה נוספת של עוני - מולדובה). האישה עצמה הצליחה להימלט מה"בעלים" ופנתה למשטרה, אך הם האזינו לה רק במחלקה השלישית - הם גורשו מהקודמים.

אגב, לודמילה נעצרה בכפר קרסקובו ליד מוסקבה. לאחר מכן התברר שיחד עם הכפר הסמוך ביקובו, כמו גם העיר מיטישצ'י, קרסקובו מהווה מעין מרכז להחזקת עבדים.

והנה איך מתארת שפחה מבוגרת אחרת מאודסה, בשם ז'אנה, שהולכת שולל לתוך מוסקבה במרמה, את עבודתה:

"אתה צריך לעמוד מ-7 בבוקר עד 9 בערב. ורק איפה ששמו את זה. אין לך זכות ללכת לשירותים. כל הזמן הזה, אחד הבעלים עומד מרחוק וצופה. קיוויתי למשטרה, אבל לשווא: ניסיתי לברוח פעם אחת, זינקתי לבית קפה, חשבתי: הם לא ימצאו אותי. ואני מסתכל דרך החלון: השוטר מראה לבעלים לאן ברחתי. הבעלים שבר לי את הרגל בגלל שברחתי."

לא כל כך אומלל

למרות העובדה שעבדות בעסקי ה"קבצנים" אכן קיימת, ברוב המקרים קבצנים ברחוב מסרבים לעזרה שמציעים להם עיתונאים ופעילים חברתיים. מרבית האנשים המתחננים בוחרים באורח חיים זה במודע – יהיו הסיבות אשר יהיו.

לכן, העצה העיקרית למי שלא רוצה להאכיל את המאפיה הטפילה בחמלה בכספו היא לא לתת לקבצנים מיד, אלא להציע להם עזרה. למשל, להתחבר לשירות סוציאלי. אם אדם מסרב, אז, קרוב לוודאי, הוא אינו סובל כלשהו, אלא פשוט מרוויח כסף באופן מקצועי.

צריך לזכור תמיד את כלל הזהב, שהסיקו פעילים במשך שנים רבות של התבוננות: "מי שתורם בדרך כלל צריך כסף יותר מאלה שהוא ניתן לו".