איך קארמה עובדת? חוקי צדק קוסמי

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

שאלת הקארמה היא מאוד מסובכת, אבל זה חיוני לדעת על הקארמה, לכן ננסה לנתח כמה מההיבטים העיקריים של חוק יסוד זה של צדק קוסמי.

אין ספק, כל אחד מאיתנו שאל שוב ושוב את השאלה: מה הם הגורמים לאסון אנושי? למה יש כל כך הרבה סבל? מדוע הגורל כה חסר רחמים לאנשים טובים? למה מישהו עשיר, בריא, יפה, חכם, בר מזל, בעוד מישהו חלש מלידה, עני, חסר מזל? כל ה"למה" הללו מופיעים מתוך בורות של חוקי החיים הקוסמיים הבסיסיים השולטים בטבע, ואשר בהפרתם מביאים סבל לאדם.

ישנם רבים מהחוקים הללו: חוק ההיררכיה, חוק הרצון החופשי, חוק האיזון, חוק הגלגול הנשמות, חוק הקארמה וכו'. אבל חוק הקארמה ממלא את התפקיד העיקרי בחיים ובאבולוציה של גם הקוסמוס כולו וגם אדם בודד.

זהו חוק הקשרים הסיבתיים בין פעולות והשלכותיהן. הוא נקרא חוק הצדק הקוסמי, חוק האחריות, הגמול והגמול. קארמה היא מה, במובן פשוט, אומר גורל או גורל. אבל במושג הגורל או הגורל מסתתר משהו עיוור, קטלני, מקרי, ללא סיבה, בעוד שמושג החוק מכיל בתוכו חוכמה של מערכת שניתן ללמוד אותה וליישמה בחיי כל יום.

החוק אינו ישות. החוק עיוור ובלתי ניתן לשינוי, אין לו לב ולא רגשות. לא ניתן לשחד אותו, לא לרמות אותו, לא לרחם עליו ולא להתחנן, אי אפשר להסתיר ממנו, הוא גומל את כולם לפי מעשיו בהכרח: לטוב - טוב, לרע - בסבל. מהותו באה לידי ביטוי בדברי ישוע המשיח: "אל תלכו שולל, אי אפשר ללעוג לאלוהים. חוזר כמו בומרנג".

מה פירוש המילה "קארמה"?

המילה "קארמה" בקרב חכמי המזרח הקדמונים פירושה פעולה, וזה מעיד שאנשים ידעו על חוק הקארמה מאז ומעולם.

המילה "קארמה" נשמעת כמו המילה "קארה - עונש", ובמציאות, פעולה שלילית תגרור אחריה עונש, חיובי - חסד.

חוקי ה"קארמה" אומרים: "אין תופעה ללא סיבה, ומה הגורם, כך גם התוצאה".

כדוגמה לביטוי של חוק הקארמה יכול לשמש סיפורו של א. היידוק "מחופש", שהוקלט על ידי המחבר מדבריו של איכר זקן אורל שהיה עד למקרה עם אחיו, טוב, אדיב, אדם חרוץ שאוהב את משפחתו וילדיו.

ביטוי של חוק הקארמה

זה קרה באזור הוולגה. האחים ומשפחותיהם גרו בקרבת מקום. בקיץ אחד, כשהחיטה מיהרה בשדה, הייתה לאחיו של מספר הסיפורים, צעיר ובריא, תשוקה ללכת לשדה ולהתפעל מפירות עמלו. הוא התחיל לרתום את הסוס להופעה. איש לא התנגד לו, פרט לכך שהסוס היה עומד לחלוטין - הם לא רתמו הרבה זמן. ואז התחילו הילדים לבקש לקחת אותם איתם. אם הילדים, שחשה סכנה בליבה, החלה להתנגד: "אני לא אתן ילדים", הוא אומר, "האם אפשר לשאת ילדים על הסוס שלנו!… תראו איך היא רוקדת". אבל, ככלל, צייתן, הבעל הרחיק הפעם את אשתו: "קדימה! שאני לא יכול להתמודד עם הסוס, או מה? לא יקרה כלום! ילדים, בואו אליי". והילדים צריכים את זה. לא היו להם פעולות ושכנועים של האח שלא לקחת את הילדים איתם. נראה היה שהאיש הוחלף: הוא נעשה עקשן, כועס. "הילדים שלי. לאן שאני רוצה, אני לוקח את זה לשם".

ונסענו מהחצר. האב הרפה מהמושכות המתוחות, והסוס קפץ בכוח זועם. כעבור שעה חזר האב הביתה לא חי ולא מת והביא את גופות ילדיו המרוטשות.

כפי שהתברר, הסוס ראה בדרך סוסות בעדר של מישהו אחר, טלטלו ונשאו.האיכר היה חזק, משך את המושכות, לא נתן לסוס תנועה, והוא, שעמד על רגליו האחוריות, הפיל את העגלה. ילדים ונפלו. כאן היה צריך לשחרר את המושכות, הסוס היה מזנק קדימה, והכל היה בסדר, אבל אבא של הילדים לא ניחש, או שהוא התבלבל, ואפילו משך אותו יותר… ואז הסוס זז אחורה יחד עם העגלה ומול עיניו של האב רמס את הילדים. אמא מתה עד מהרה מצער, וכעבור שישה חודשים, אביה נעלם.

לאחר שסיים את סיפורו, שאל הזקן את הסופר: ספר לי מדוע קרה המזל הזה לאדם ישר שלא עשה רע לאיש? איפה הצדק, אם הוא קיים?

יצוין כי לא' היידוק הייתה יכולת תובנה והוא קיבל תשובה באמצעות חזון. חדור אהדה ואהבה לזקן האומלל, שתודעתו נשאה אותו בימי נעוריו, נכנס הסופר לקצב קורותיו של הזקן ועצם עיניו ראה סצנה מימי הביניים, שהייתה שייכת ל- זמנים של הפשיטות של האבירים הטבטונים על אדמות רוסיה, ליטא או ליבוניה.

בדמדומים האפורים של שחר החורף נראו שרידים גוססים של כפר שזה עתה פשטו עליו. פרשים וכפות רגלים עם מצחייה מורמת, עטויי שריון, מיהרו על הדליקה, מסיעים את הבקר, נושאים את הסחורה הגנובה.

בין האבירים הרכובים, בלט הלוחם בעל הזקן האדום, כנראה העיקרי מבין השודדים, בצמיחתו העצומה. "איפה השבויים שהבאנו?" הוא שאל את משרתו. "כולם כאן, אדוני," ענה המשרת והצביע על קבוצה קטנה של נשים שעמדה בדיכאון. אחת מהן חיבקה את ילדיה. הדבר הכעיס את האביר האדמוני, והוא נתן פקודה לזרוק את הילדים לרגליו. למרות תחינותיה ויבבותיה של האם, שתי גופות קטנות הבזיקו באוויר ונפלו מול סוס המפרץ. ברגע הבא, האביר הזיז את המושכות והסוס נע קדימה, ואחריו רכבו עוד תריסר רוכבים על גופות הילדים. הסופר לא שיחזר את חזונו בפני בן השיח, והזדהה עם חוסר ידיעתו של הזקן אמר: "כל זה בגלל", אמר הסופר היודע את חוקי החיים, "שכולנו מחופשים, אבל הלבשה לא מציל אותנו מחובות ישנים".

מטבע הדברים נשאלת השאלה: מדוע אדם אינו זוכר את חייו הקודמים? כאן מעורב עוד חוק קוסמי של אבולוציה, חוק החמלה והרחמים. מישהו בחיים קודמים יכול להיות תליין, נבל שהרס חיי אדם רבים, והידיעה הזו עלולה להביא אותו לייאוש, לשבש את נפשו ולעכב את התפתחותו לאורך זמן. מישהו, להיפך, בעבר מילא תפקיד גבוה, אולי היה מלך, מנהיג צבאי בולט וכו', ומתוך ידיעה כזו אדם יכול להתגאות, יכולות להתפתח בו תכונות כמו הבל, שאפתנות, גאווה, מה שבסופו של דבר גם ישפיע לרעה על בריאותו הנפשית של האדם ויעכב את צמיחתו הרוחנית. לכן, ברמת תודעה נמוכה בהווה, נמנעת מאדם האפשרות להכיר את חייו הקודמים ולזכור את התפקידים שמילא בהם.

אולם, מתישהו יבוא יום בחייו של כל אדם (אם הוא אדם, ולא רק חיה בעלת שתי רגליים) בו יוכל להתבונן בחייו הקודמים. עד לאותו זמן, אנחנו יכולים לשפוט במעומעם את העבר שלנו לפי החיים הנוכחיים שלנו, שהם תוצאה ישירה של המעשים הטובים או הזוועות שלנו בעבר. לפעמים ניתן לראות פרקים בודדים של חיינו הקודמים בחלומות, אך לרוב הם נותרים בלתי מזוהים.

ובכל זאת, בחיים הנוכחיים, הביטויים של חוק הקארמה הם כל כך תכופים ומובנים מאליהם, שכל מי שמחפש את האמת בראש פתוח יתפוס אותה בקלות.

כאן שלח אדם רשע חיצי שנאה לעבר חברו, והוא נשאר רגוע לשליחי הרע ולא הניח להם להילתו, והם, חיצי כעס, סוטים מהמטרה המיועדת, לא מוצאים דומה. אחד שם, חזר עם בומרנג למי ששלח אותם והיכה אותו, וגרם למחלה מקבילה או איזושהי צרות בחייו. לכן, חוק הקארמה נקרא גם חוק גב או חוק האחריות, כי האדם עצמו אחראי למעשיו.

הנה עוד דוגמה: גנב גנב כסף, הוא נתפס והוא נענש בחומרה. זוהי פעולת חוק הקארמה בצורה הגסה של ביטויו.

חלקם עשויים לשים לב שגנב ערמומי יכול לחמוק מידו המענישה של החוק.כן, הוא יכול להסתתר מחוק המדינה, אבל הוא לא יתחבא מחוק הצדק הקוסמי, במוקדם או במאוחר הוא יעקוף אותו, ויטיל מכת גורל אכזרית אך ראויה באותו כוח סבל שהוא הטיל על אחרים. כל השאלה היא בזמן גילוי ההשלכות של הפעולה המושלמת.

העובדה היא שהביטוי של חוק הקארמה הוא תגובה קוסמית לפעולות אנושיות, הדורשת זמן מסוים להיווצרות תוצאה.

האורגניזם של הקוסמוס רגיש להפליא, הרמוני ומגיב לכל השפעה מרצון האדם החופשי. סיבה קטנה, המפריעה מעט את ההרמוניה, חושפת את השפעותיה תוך זמן קצר, ואילו לביטוי השפעות של פעולה שהפרה משמעותית את האיזון, נדרשות מאות שנים. דריכה על רגלו של מישהו עלולה מיד, כתוצאה מכך, לקבל מבט כועס או הערה לא מחמיאה. אבל לעתים קרובות אנשים מבצעים פעולות כאלה הדורשות תקופה ארוכה יותר כדי לזהות את ההשלכות החורגות לחייו של אדם אחד.

היקום הוא אוסף גדול של פעילויות הנשלטות על ידי חוק הצדק הקוסמי המוחלט. והפעילות של כל יחידה בודדת המרכיבה אורגניזם קוסמי - בין אם זה כוכב, כוכב לכת או אדם - צריכה להיות בהרמוניה מלאה עם תוכנית האבולוציה הגדולה. כישלונות אינם מקובלים. כל כישלון מוביל בהכרח להפרה של ההרמוניה, אשר כלפי חוץ יכולה להתבטא במחלות, אסונות, אסונות בקנה מידה גלובלי, עולמי או אוניברסלי, כי כל דבר בעולם קשור זה בזה.

כל אדם, כדי לא להפוך למפוצץ כדור הארץ, צריך לדעת שפעילויותיו לא צריכות לשרת מטרות אנוכיות, אלא את התוכנית המאוחדת של האבולוציה. האדם הוא הוגה דעות, וניתנת לו הזכות לבחור בדרך: ללכת או בהתאם לתוכנית העולמית של התפתחות אבולוציונית, להתפתח מבחינה רוחנית כדי להפוך לאחר מכן למשתף פעולה מודע של הקוסמוס, או להשפיל ולהיהרס כמו יצירה כושלת של הכוחות הקוסמיים. אדם יכול ללכת בדרך העליונה רק על ידי פיתוח חוסר אנוכיות ותיאום פעילותו עם הרצון העליון, כלומר. לחיות לפי הנוסחה: "יעשה רצונך, לא שלי". נוסחה זו, עם חוסר ידע על הטבע הפנימי ביותר של האדם והיקום, עוזרת להימנע מטעויות רבות. ישוע המשיח אמר, פנה לכולנו: "אם מישהו רוצה ללכת אחרי, התכחש לעצמך, הרים את הצלב שלך ועקוב אחרי" (לוק).

אם אדם עושה טעויות, הולך לאיבוד בדרך בגלל בורותו, אז החוק הגדול של צדק קוסמי – חוק הקארמה עוזר לו לתקן את הטעות ולחזור לדרך הנכונה. חוק הקארמה הוא הכוח המנחה את האבולוציה. העוזר הגדול של האדם, הפועל לטובת האבולוציה. קארמה היא גרייס חמורה.

כל פעולה המעכבת את האבולוציה, מגבילה יצור חי בהתפתחותה היא רעה, ולהפך, כל פעולה שעוזרת ליצור חי לחשוף את הרוחניות שלו, את מהותו האלוהית, היא טובה. כל רוע הוא הפרה של ההרמוניה של האורגניזם הקוסמי, לפיכך חוק הצדק הקוסמי מחייב כי גם הרוע הקטן ביותר שנגרם על ידי אדם אפילו על היצור הזניח ביותר ייכבה.

הכרה בחוק הקארמה

בהתבסס על האמור לעיל, אתה יכול לתת הגדרה של קארמה. קארמה היא כוח אבולוציוני. מטרתו לכוון אדם לדרך האבולוציה, ללמד אותו לפעול בהתאם לחוקים הקוסמיים, כי רק בהתאם לחוקי הקוסמוס אדם הופך ליוצר טוב הן של גורלו והן של הגורל שלו. גורלו של כדור הארץ.

… עד שהאדם יבין את כל גדלות מוצאו, שהוא חלקיק אלמותי של העצמי האלוהי, משנה את צורותיו לנצח, ואינו מממש את אחריותו, ושאין מי שיוכל לסלוח לו על חטאיו. או לתת לו את המגיע לו ושרק הוא עצמו הוא יוצר הסיבות והתוצאות, זורע וקוצר כל מה שברא, עד אז, האדם יהיה המוצא והמבצע של אותו טירוף של פשע וקלקול, המאיים. הפלנטה עם המוות הנורא שלנו.).

מכאן נוכל להסיק שההכרה בחוק הקארמה היא הכרח חיוני.

קארמה חותרת למטרה של התפתחות הרמונית כוללת של האינדיבידואליות ולכן בכל גלגול מעמידה אדם בתנאים כאלה שבהם יכולת או איכות מסוימת של הנשמה מתפתחת ומתחזקה. לדוגמא: אם לאדם חסר אומץ, עליו לפתח אומץ. תכונות טובות חייבות לצמוח ולהיות מאושרות, גם אם זה לקח כמה גלגולים. לפיכך, אנו יכולים לומר שקארמה היא בית ספר לחיים, שיעור שלא נלמד חוזר על עצמו בחיים או בחיים הבאים עד לשליטה מלאה בו.

ובכל זאת, מכל סוגי הקארמה, הקארמה האינדיבידואלית היא העיקרית והמכריעה, מכיוון שהיא משפיעה הן על הדור והן על כיבוי כל סוגי הקארמה האחרים.

חוק הקארמה מלמד שכל מה שקורה לאדם במהלך חייו הארציים הוא תוצאה של מה שהוא עשה בקיומים קודמים, הוא החזרת האיזון המופרע שלו או הצדק שלו.

בכל גלגול חדש נופל עלינו זרם שלם של הקארמה שעשינו, אבל עדיין לא כל האספקה שלו, שתחת משקלה לא נוכל להתרומם. החלק הזה של החובות הקרמתיים שכולם מסוגלים לשלם נלקח. זהו הביטוי של החמלה כלפינו של מאסטרי הקארמה, המדריכים הקוסמיים הרוחניים שלנו, המכוונים אותנו לגלגול חדש. הם לוקחים בחשבון את הנטיות שלנו, את היכולות שלנו, יוצרים תנאים שבהם, במתח וברצון טוב, נוכל לגבור על מה שהופקד בידינו: לשלם חובות, לצבור ניסיון חדש, להתקדם רוחנית גבוה יותר, להיות טובים יותר, נקיים יותר, מבריקים יותר.. לכן אומרים שאין מבחנים בלתי נסבלים.

קשרים קארמתיים

מכיוון שאדם חי בו זמנית בשלושה עולמות: בעולם הפיזי - על ידי פעולותיו המכניות, בעולם האסטרלי - על ידי רגשות ורצונות, ובעולם הנפשי - על ידי מחשבות, הוא יוצר שרשרת של סיבות ותוצאות על כל אחד מאלה. מטוסים. שזירה מורכבת של קשרים קארמתיים נוצרת.

ישנן שלוש קטגוריות של כוחות השוזרים את דפוסי הקארמה שלנו, קושרים קשרים קארמתיים עם אנשים אחרים וקובעים את עתידנו.

אלו הם הרצונות, המעשים והמחשבות שלנו, המובעים באמצעות מילים ומעשים.

רצונות מולידים יצרים: הם מושכים אותנו אל האובייקטים של העולם החיצוני; הם תמיד נושאים אדם לתוך הסביבה שבה הרצונות הללו מסוגלים לקבל סיפוק. הם קובעים את מקום הולדתם של אדם, משפחה ואם, שדמם ייתן חומר מתאים להיווצרות קליפה פיזית, המתאימה ביותר לסיפוק התשוקה: או המישור הגשמי הגשמי, הקושר את הרוח לכדור הארץ, או הרוחני, המרומם, מושך את הנשמה לגן עדן. הרצונות משפיעים על בחירת החברים והאויבים שאיתם נקשר בגלגול החדש.

רצונות נולדים מרגשות, ואם רגשות כאלה מופיעים בין אנשים, אז הם טווים קשר קארמתי. קשרים חזקים במיוחד שזורים ברצונות ורגשות של אהבה ושנאה. הם קובעים את האויבים או החברים העתידיים שלנו, שאותם, כשנפגוש, נוכל לזהות על ידי תחושת הזדהות או סלידה מתלקחת באופן פתאומי וחיוני.

לפחות מחצית מכל המפגשים הארציים מגיעים מגלגולים קודמים. אבל רק לעתים רחוקות אדם מבין פגישות כאלה.

קבוצות שלמות של אנשים בהתגלמותו שחיו בעבר ביישוב אחד עלולות למצוא את עצמן שוב באותו יישוב. חלקם יימשכו אליה על ידי תחושת התקשרות למקום המגורים שלהם, אחרים ימשכו לכאן על ידי הרצון להמשיך בעבודה שלא הסתיימה בגלגול העבר - לכן, עובדים לשעבר - רופאים, מדענים נפגשים לעתים קרובות… ועוד אחרים יפגשו. למהר לנקום במהירות באויב שלהם וכו'. אם היה חבר - אתה תפגוש חבר, אם היה אויב - אויב.

מגנט האיבה חזק מאוד, ונתיב האיבה אינו שימושי.

"אויבים שואפים לחזור לכדור הארץ בהקדם האפשרי כדי לסיים את כוונותיהם האפלות… הם מאוד חשובים בכוונותיהם ויודעים למצוא יריבים לשעבר.הם אפילו שואפים להתגלם במשפחות קרובות כדי לעקוף טוב יותר את הקורבן שלהם…" (Supermundane, §616).

השאלה של הקרובים אליך קשה מאוד.

קרבת משפחת הדם מאלצת אותנו לחלוק ולשאת בנטל המכביד על כל בני המשפחה, והקארמה של הילות עוינות כבדה במיוחד.

אויבים לשעבר, שהתגלמו באותה משפחה, מועמסים לעתים קרובות על ידי חוסר השלמות והעוינות שלהם. במעגל משפחתי קרוב, קשה במיוחד להתגונן מפני ההשפעות הנפשיות המעיקות של הילות הזרות זו לזו, במיוחד כאשר היא מלווה ברגשות שונים.

לפעמים הלחץ של ההילות של אחרים במשפחה כל כך כבד, שכאשר אחד מבני המשפחה עוזב מקום ולו לזמן מה, אז נראה שהאוויר נעשה נקי יותר והנשמה מרגישה קלילות יוצאת דופן ותחושת חופש. הקארמה מאלצת אותנו לפעמים לחיות זמן רב ליד אינדיבידואלים כה מכבידים, מחשיכה את החיים ומפעילה לחץ על התודעה, ורק הקארמה משחררת אנשים כאלה מאנשים כאלה.

… הקטגוריה השנייה של כוחות שיוצרים את הקארמה שלנו הן הפעולות שלנו.

אם בחיי קודמים מעשינו גרמו סבל לאנשים הסובבים אותנו, הרי שבעתיד נחווה סבל לא פחות, ולהפך, אם תרמנו לשיפור רווחתם של אחרים, הרי שהחשבון הקרמתי ישלם. לנו תנאים טובים לחיים הארציים העתידיים שלנו. אבל אם אדם בתנאים טובים אלו יהיה מרוצה ושמח, או קודר ולא מסופק, לא יהיה תלוי במעשה עצמו, אלא במניע המעשה, שסיפק לו תנאי חיים חיצוניים ראויים.

מניע הפעולה מאפיין את תכונותיו הרוחניות של האדם וקובע את מטרת הפעולה המושלמת כזו או אחרת.

לדוגמא: אדם יכול לזרוע שדה עם חיטה כדי למכור את היבול, להרוויח כסף כדי לבצע כוונת זדון, למשל, כדי לפתוח עסק סמים; או אולי אפשר לעשות זאת במטרה נעלה: להאכיל את היתומים הרעבים, לבנות בית ספר או בית חולים עם הכסף שהרוויח ממכירת תבואה, ושוב, לא למען השאיפה והתהילה, אלא פשוט מתוך חמלה. ורחמים על האומללים והרצון לזרוע אור הדעת למען טובת הכלל וישועת האנושות.

המקרה הראשון הוא מעשה (+), ומניע (-), עם מניע שלילי למעשה, בעתיד אדם זה יכול לקבל תנאי חיים חיצוניים טובים, אך לא יותר מכך. לא תהיה לו שמחה רוחנית וסיפוק מהחיים ומהרווחה.

המקרה השני הוא מעשה (+), ומניע (+) - אדם הונחה על ידי דחפים אצילים של הנשמה, הוא יקבל לא רק תנאים טובים, אלא גם חסד רוחני, שיכול לבוא לידי ביטוי בבחירת הטוב. חברים, בהצלחה מקצועית, כשרונות, בשיפור עצמי רוחני מואץ וכו'.

או שיכול לקרות שאדם בעל נפש אצילית יפה ייוולד בתנאים הכי לא נוחים, אם בעבר, במעשיו הפזיזים, הוא גרם צורך לסובבים אותו, אך יחד עם זאת היה בעל טהור. מניע חסר עניין. הוא ירוויח את עצמו בצדק, תנאי חיים קשים, צפופים, אולי הרות אסון, אבל התכונות האצילות של נפשו יעזרו לו לסבול את הצורך בסבלנות ובקלות, ולהרגיש אדם מאושר.

המניע של פעולה הוא שילוב של רצונות ומחשבות, והפעולה עצמה היא תוצאה של רצונות ומחשבות.

ודווקא המחשבה היא הכוח העיקרי שמרכיב את הקארמה

אין דבר אחראי יותר ממחשבותיו של אדם, כי שום כוח אינו מועבר כל כך בקלות ואינו מחבר אותנו עם יצורים ודברים אחרים כמחשבותינו. המחשבה היא חומרית, היא החומר האנרגיה המנטלי העדין ביותר, מהיר יותר מאור וחשמל, היא מועברת באופן מיידי מאדם אחד למשנהו, שלישי וכו', קושרת בקלות חוטים קארמתיים הקושרים אנשים בטוב וברע.הם יכולים לחבר אותנו עם אנשים כאלה, שאיתם לא נפגשנו בחיים קודמים, אבל במחשבתם עזרו להם או עוררו פעולות מרושעות.

למשל, יכול לקרות שבמקביל בקצוות שונים של הפלנטה שלנו עשויים להיות שני אנשים לא מוכרים לחלוטין, שאחד מהם נמצא במצב של דיכאון קשה עם מחשבות על התאבדות, והאדם השני בו זמנית מתלונן למישהו על גורלו ואומר שנמאס לו לחיות ועדיף למות. והמחשבה חסרת האחריות הזו, בדומה למחשבותיו של האומלל הראשון, הופכת לקש האחרון בכוסו של האומלל הראשון, והפשע מתבצע. כאן אפשר לראות את הביטוי של החוק הקוסמי האחד שלה - חוק הדמיון, הפועל בעולם האנרגיות העדינות - רגשות ומחשבות: כמו נמשך מגנטית לאהבה. כתוצאה מכך, שניים, שאינם יודעים אחד על השני, הופכים שותפים לפשע, במקרה של רצח. בגלגול הבא, שני אלה בהחלט ייפגשו וימצאו את עצמם בנסיבות כאלה שבהן שניהם ייענשו. הם יכולים למצוא את עצמם באותו מצב טרגי: מלחמה, קרב יריות, תאונת דרכים וכו', שבה שניהם ימותו, יסבלו מעונש ראוי. "עין תחת עין, חיים בשביל חיים".

מחשבה חביבה, המלאה באהבה וחמלה ליצור אחר, יכולה למנוע פשע, שעל סף נמצא איזה אדם נואש, ואז השניים הללו ייפגשו בחיים הבאים כחברים או חברים טובים, שאחד מהם יכול להתנשא על האחר, להחזיר את החוב הקארמי שלו על העזרה שאי פעם ניתנה. לפיכך, שליטה במחשבות וברצונות היא תנאי הכרחי לכל מי שרוצה ליצור לעצמו תנאים נוחים לאבולוציה רוחנית בעתיד. האדם הוא היוצר של עתידו.