מרחב חיים ואקולוגיה של התודעה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בעולם המשתנה במהירות של ימינו, החלו להופיע לעתים קרובות יותר ויותר מונחים ומושגים חדשים שלא היו קיימים קודם לכן. אבל רק מעטים מהם מוכתבים לא על ידי אופנה, אלא על ידי תכתיבי הזמן. מושגים אלה כוללים את האקולוגיה של התודעה. לפני שנדבר על האקולוגיה של התודעה, הבה ננסה להיזכר בהגדרה הקלאסית של הפילוסופיה של התודעה ובמושג "תודעה" כתופעה נפרדת של היקום. ויקיפדיה נותנת את ההגדרה הזו: הפילוסופיה של התודעה היא דיסציפלינה פילוסופית, שהנושא שלה הוא טבעה של התודעה, כמו גם הקשר בין התודעה למציאות הפיזית (חומר, גוף).

במסגרת הנושא שלנו, לא נעמיק בג'ונגל של פילוסופיית התודעה, המספק פרשנויות רבות ומורכבות להגדרות קשורות של חשיבה, נפש ותודעה. לעת עתה, תספיק לנו איזו הגדרה כללית של תודעה, שנראית כך: לגבי אדם, התודעה היא מעין תופעה אוניברסלית (מהות הנפש הגבוהה), הקובעת את מהות קיומה ב- מערכת קוסמית אחת של אינטראקציה: הטבע, המוח והיקום.

ועכשיו בואו נשווה את הציפיות שלנו מהשגשוג האוניברסלי על פני כדור הארץ ואת הישגי המחשבה האנושית בתחום הפסיכולוגיה והפילוסופיה במהלך 100 השנים האחרונות. האם יש כאן דיסוננס ברור? התשובה, כמובן, תהיה חיובית. כן, יש כזה דיסוננס, ובגלל זה…

במהלך המאה האחרונה צברה האנושות פוטנציאל עצום של ידע בתחום הידע של מעמקי המחשבה האנושית ותפיסת העולם הסובב. קודם כל, יש להזכיר כאן הוגים זוהרים כמו קאנט, הגל, פיירבך, ניטשה, שופנהאור, סולובייב, ברדיייב, פלורנסקי, בולגקוב ותיאורטיקנים אחרים שהניחו את היסודות של האסכולה המודרנית לפילוסופיה ומנקודות מבט שונות ניסחו א גישה כללית לבעיית הידע אדם מהעולם הסובב על כל הסתירות והמורכבות שלו. תרומה עצומה לתורת הפסיכואנליזה ולחקר מעמקי החשיבה האנושית נעשתה על ידי מדענים זרים פרויד, יונג, כמו גם פיזיולוגים ביתיים פבלוב, בכטרב, הפסיכואנליטיקאי בונדר ואחרים. התפתחות המאפיינים של נפש האדם מנקודת מבט של פסיכולוגיה אינדיבידואלית והמונית (חברתית) באה בעקבות עבודותיהם של לה בון, מרלו-פונטי, הוסרל וסארטר, שיצרו את המושג "פנומנולוגיה של הרוח" וה תיאוריית הסובלימציה של ה"אני" הלא מודע הפנימי ("אלטר אגו"). בניגוד לפילוסופיה, מדעי הטבע האורתודוכסים מכחישים את קיומה של התודעה (Reason) כתופעה עצמאית ביקום, או אינם יכולים להסביר את טבעה של מהותה הפיזית. מבוי סתום? כן!

מבלי להיכנס לפרטים של כיוון תיאורטי זה או אחר של המחקרים הפילוסופיים המפורטים, ניתן לציין כי הרוב המכריע של הלימודים העיוניים בתחום הפילוסופיה ומדעי הטבע של סוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 בוצעו בחסות של הומניזם ביחס לאדם האנושי כטבע יצירה ייחודי.

נראה שאבן דרך חשובה עברה בתהליך ההכרה האנושית של היכולות הפנימיות שלו, וכעת הציוויליזציה תלך במהירות בנתיב הקידמה והשגשוג האוניברסלי. אבל, אבוי, זה לא קורה. יתרה מכך, ההתקדמות הטכנולוגית עם הופעת המדיה החדשה הפכה לבלם בשאיפה האנושית להבין את האמת.פָּרָדוֹקס? כן! מדוע זה קרה ומהן הסיבות לעיכוב כזה?

כדי להבין את הסיבות הללו, תצטרכו להסביר את מהות השינויים שחלו בדרך הקידמה הטכנולוגית. במילים פשוטות, הטבע נוצר במקור על מנת להוקיר, לכבד ולכבד, ודברים חומריים על מנת לשמש בתבונה. הצרה התרחשה כאשר דברים הפכו חשובים יותר לאנשים מאשר לטבע. כיום אנשים הפכו לעבדים-פטישיסטים של דברים לרעת הטבע, אותו הם מנצלים ללא רחם ומשתמשים בו כאמצעי להשגת פטיש חומרי זה או אחר. מעגל הקסמים הושלם. האם יש דרך לצאת מהמעגל הזה? כן, יש גם דרך החוצה הקשורה לאקולוגיה של התודעה. במילים אחרות, מוצא קיים בראש של כל אחד מאיתנו, ורק לאחר פינוי האשפה שבו בדמות דוקטרינות, דוגמות או אידיאולוגיות שנוצרו בצורה מלאכותית שהצטברו שם, אפשר להתחיל לפנות את האשפה החומרית שנוצרה. על ידי חברת הצריכה. אחרת, איסוף זבל פיזי הופך לפעולה חד פעמית מקומית, שנידונה לכישלון. וזה מובן, שכן הזבל הנפשי בראשו של כל אדם יסתור בהכרח את השקפת העולם הטבעית, הטבועה במקור גנטית בכל פרט, מה שאומר שהוא ייצור טעויות חדשות ברמה הנפשית וההתנהגותית. כתוצאה מכך, פטישים חומריים חדשים ומיליוני טונות חדשים של פסולת פיזית יופיעו בביוספרה האמיתית של כדור הארץ. לפיכך, האקולוגיה של התודעה היא מושג מפתח וגורם חשוב בהיווצרות התפיסה המודרנית של הציוויליזציה האקולוגית של עתידו של כדור הארץ.

כעת, לאחר שהתקרבנו להבנת הפרדוקס המרכזי של המאה ה-20, נשקול את הקשר בין תהליכי החשיבה האנושית והאקולוגיה. כפי שאתה יודע, אקולוגיה היא המדע של הגנה על הסביבה הטבעית של אדם מפני ההשלכות הלא רצויות של הקידמה הטכנולוגית. אנחנו מדברים על זיהום האוויר, המים, האדמה, החי והצומח (כלומר הביוספרה) של כדור הארץ בפסולת תעשייתית מזיקה. עד שגודל האוכלוסייה ורמת הייצור התעשייתי הגיעו לערכים קריטיים, כמעט ולא נדונו סוגיות סביבתיות. יש לציין שעד לאחרונה יחסית, היחס הצרכני לטבע לא רק שלא זכה לגינוי, אלא עודדו בכל דרך אפשרית על ידי המוסר הציבורי בסיסמה של האצת ההתקדמות הטכנית. זה נמשך מאמצע המאה ה-18 ונמשך למעלה מ-150 שנה. בתחילת המאה ה-20 ותחילת המאה ה-21, בעיית הזיהום של בית הגידול הטבעי הפכה כה חריפה, עד שכיום גורל ההישרדות הנוספת של האנושות כולה תלוי בפתרונה. אילו רק לפני כ-200 שנה אפשר היה לדבר על בית הגידול של כל אורגניזמים חיים על פני כדור הארץ כמשהו קבוע, כלומר. קבוע מסוים שניתן לנו אחת ולתמיד, כיום מעטים האנשים שיכחישו את ההשפעה של גורם אנתרופוגני יותר ויותר אגרסיבי על התנאים לתמיכת החיים ההכרחית של הביוספרה. מסוג חד-צדדי של אינטראקציה, שבה אדם היה עד פסיבי למצב יציב יחסית של הביוספרה, היה מעבר חד לטיפוס דו-כיווני. נכון לעכשיו, יש לנו אלגוריתם פעיל ודו-כיווני לאינטראקציה של המערכת האקולוגית "אדם - ביוספרה". את מהות האלגוריתם הדו-צדדי ניתן לייצג באופן הבא: אוכלוסיית כדור הארץ גדלה במהירות, קצב הצריכה של משאבים ביולוגיים בלתי מתחדשים ומשאבי אנרגיה של כדור הארץ גדל, ויחד איתם העומס על הביוספרה של כדור הארץ גדלה. כעת ברור שיש ערכי סף למידת ההשפעה השלילית של האדם על תפקוד הרבייה של הביוספרה. כשהגורם האנתרופוגני מתקרב לסף, הביוספירה של כדור הארץ מגיבה אלינו בהתעצמות של קטקליזמות אקלימיות וטכנוגניות שקשה לחזות אותן.

אנו כבר צופים בדוגמאות לאינטראקציה שלילית כזו בחלקים שונים של כדור הארץ והן מציגות סיכויים שליליים ביותר לעתיד הציוויליזציה האנושית. מה לעשות? דחוף לשנות את תפיסת האינטראקציה של המערכת האקולוגית "אדם - טבע" ושינוי זה ייקבע במידה רבה על ידי האקולוגיה של התודעה. היום הגיע הזמן לזנוח את ההגדרה המיושנת של "בית גידול" ולעבור למושג מדויק ורלוונטי יותר - "מרחב מחיה". כמובן שאי אפשר להעלות על הדעת כל מרחב מחיה ללא מרכיביו העיקריים והאינטראקציה ההרמונית ביניהם, כלומר האדם, הטבע והמרחב. יתר על כן, הטרמינולוגיה המוצעת קשורה היטב למושג אנושי כללי יותר כמו מושג השקפת העולם הקדוש - "מרחב החיים", שבו אמא טבע היא עיקרית, והאדם הוא בנה הרציונלי והשומר שלה. בניסוח זה מוצע להבין את המונח המודרני "אקוציביליזציה" ואת המושג הבסיסי שלו "אקולוגיה".

מכיוון שאנו מדברים על קטגוריות "אלוהיות" כמו הפנומנולוגיה של הרוח, התפיסה האינטואיטיבית של העולם, סובלימציה של התודעה וה"אני" הפנימי, אי אפשר שלא לשים לב לנסיבות מוזרות אחת. למעשה, במהלך 1, 5 אלפי השנים האחרונות, האנושות התרחקה בחריצות ובתכליתיות ממושגים פילוסופיים כה חיוניים כמו השקפת עולם טבעית ותפיסה הרמונית של העולם, המבוססת על הטריאדה אדם-טבע-חלל. מישהו החליף אותם בדתות, אידיאולוגיות ודוגמות שנוצרו באופן מלאכותי, כגון: אלוהים האב - אלוהים הבן - רוח הקודש, תיאוריות של חלוקת החברה לקבוצות או מעמדות חברתיות, דתיות ואחרות: עבדים ואדוניהם, מעסיקים ו העובדים שלהם, קומוניסטים, סוציאליסטים, מונרכיסטים, אנרכיסטים, פשיסטים, דמוקרטים, אנשי שוק, מוסלמים, בודהיסטים וכו'. די ברור שמישהו מנהל חלוקה כזו בהצלחה. אישיותו של ה"מוליך" העולמי משחקת תפקיד משני בהיגיון שלנו, אם כי לא קשה לחשב אותה. הרבה יותר חשוב להבין את המטרה העיקרית שלו. במקרה זה, המטרה ברורה: כוח על נשמות אנושיות ומשאבים חומריים.

למי שרגיל לחשוב במונחים של תודעה דתית שעברה טרנספורמציה, ההסבר הבא אפשרי. מאחר שהעיקרון האלוהי מונח במקור בזיכרון הגנטי של כל אדם ובתוכנית החיים הטבעית שלו, הטרנספורמציה של התודעה באמצעות יצירת דוגמות ותורות מלאכותיות אינה יכולה להיות ביטוי אלוהי של כוחות הטוב. מצד שני, החלפתן של קטגוריות אלוהיות שנוצרו במקור בקטגוריות מלאכותיות בהחלט מועילה לישויות תופת, או לכוחות הרשע. התוצאה של החלפת קטגוריות אידיאולוגיות בסיסיות מתבררת - זוהי תפיסת השלטון על העולם על ידי כוחות הרשע והקריסת הביוספרה של כדור הארץ. למרבה הצער, לא כל האנשים מבינים זאת. אבוי, רמת התרבות החברתית של אדם מודרני התנגשה עם צרכיו ההולכים וגדלים בתחום החומרי. פולחן הצריכה של מוצרים חומריים והישגי הקידמה הטכנית לרעת הטבע והביוספרה של הפלנטה הובילו את הציוויליזציה למבוי סתום בלתי נמנע, בו החלה להתקיים גופתו של אדם רציונלי (הומו סאפיינס). למרות ואף לרעת דעתו. במקרה של העמקה נוספת, סתירה זו תגרור בהכרח צמצום מרחב המחיה האנושי בקנה מידה של הפלנטה, ובעתיד, היעלמות מוחלטת של האנושות. לפתרון הבעיה אין חלופה והוא נמצא בתחום החשיבה האנושית.

האדם הוא יצירה ייחודית של טבע ומרחב עם תודעה אינדיבידואלית ייחודית משלו, שניתנה לו בזכות מלידה.תודעה זו נוצרת בהתחלה ברמה של תפיסה לא מודעת של העולם האמיתי ורק בגיל 7-10 הילד מתחיל להראות יכולת הסתגלות לקשיים ולחשיבה אנליטית. כל אדם מקבל בלידה זיכרון גנטי, המכיל כבר את עקרונות וכללי החיים היסודיים (הבסיסיים) בעולם הסובב אותו ובחברה מסוגו. הבסיס לעקרונות אלו הוא תפיסת עולם המאשרת חיים ("אני" נפשי פנימי), המבוססת על תפיסה הרמונית של מערכת האינטראקציה בין הנפש, הטבע והמרחב.

חשוב שבניגוד לסובלימציה הפנימית של ה"אני" האינטואיטיבי הלא מודע לפי פרויד, נוצר "אני" נפשי טבעי-טבעי הרמוני ברמה הגנטית ברחם והוא תופעה מודעת לחלוטין של כל אדם נורמלי.. כל ילד הוא בתחילה אלוהים קטן, שכן יש לו תודעה טהורה, שאינה מעיבה על ידי שום תיאוריות או דוגמות, ובמקביל, ברמה הגנטית (תת המודע), הוא מבין את ההבדל בין טוב לרע. המשך התפתחות אישיותו של הילד מתרחש לרוב במשפחה, שם הוא מקבל מהוריו את המידע הראשוני הדרוש לו כדי לפתח ולממש את תכונותיו האישיות.

בתחילה, תודעה אנושית "נקיה מבחינה אקולוגית" (כלומר, טבעית) היא תוכנית יסוד ייחודית, שבה אין רחוק מסימנים בלתי מזיקים של השפעות חיצוניות בדמות תורות פוליטיות, דתות, אמונות פילוסופיות או אידיאולוגיות. ככל שאדם גדל, הוא נופל בהכרח תחת השפעת המדינה והחברה, והחל מתקופה זו, חשיבתו עוברת שינוי תכליתי. המטרה והעומק של טרנספורמציה כזו נקבעים על פי מידת ההתפתחות של הגישות המוסריות של מדינה וחברה מסוימת, ובסופו של דבר, על פי מידת ההתפתחות של הציוויליזציה כולה של הפלנטה.

למרבה הצער, מאז אמצע המאה ה-18, האנושות הולכת בדרך הטכנוקרטית של ההתפתחות, תוך פגיעה בהתפתחות הרוחנית של הפרט. במידה רבה, זה הוקל על ידי דוגמות אידיאולוגיות שנוצרו באופן מלאכותי ותורות דתיות שמתעלמות מההרמוניה של האינטראקציה בין האדם, הטבע והמרחב. עשיית רווחים בכל מחיר, ניצול ברברי של משאבי טבע והפלת העקרונות של יחס אנושי לטבע ולפרט, לא יכלו אלא להשפיע על יחסה של המדינה לתודעה האנושית כחומר בלתי ניתן להפרה שאינו נתון לתוקפנות. השפעות חיצוניות. סיסמאות - החומר הוא עיקרי, והרוחני הוא משני, פולחן הכוח והרווח, התעלמות מהמוסר הציבורי, השגת תועלת בכל מחיר - עקרונות לא מוסריים אלו שברו את כל המחסומים המפרידים בין היסודות המוסריים של החברה המודרנית לבין היסודות המוסריים של החברה המודרנית. אובסקורנטיות של ימי הביניים.

יתרה מכך, האלימות הפיזית, הכפייה והעינויים של האינקוויזיציה הוחלפו בטכנולוגיות בקרת נפש יעילות שאינן נראות לעין. כיום הופיעו טכנולוגיות חדשות של בקרת תודעה המונית, המסוכנות ביותר לנפש האדם, שמטרתן לדכא את החשיבה האינדיבידואלית. ניהול ההתנהגות של כל פרט ושל החברה כולה הפך למטרה נחשקת של המאפיה הפיננסית-אוליגרכית הבינלאומית, השואפת לכוח על פני כדור הארץ כולו.

מספר טכנולוגיות לניהול תודעה המונית אינן רק פעילות ומזיקות לבריאות הנפשית של הפרט, אלא גם מסוכנות מבחינה חברתית, מכיוון מבוססים על הקרנה אלקטרומגנטית של עצמים או שטחים מסוימים בעזרת משדרים רבי עוצמה שתוכננו במיוחד למטרות אלו. פרסומים רבים של סופרים מקומיים וזרים מוקדשים לניתוח שיטות ואמצעים להשפעה אקטיבית על נפש האדם, שבהם נחשפים העקרונות וההשלכות של השפעות כאלה.כיום, מונחים כמו לוחמת מידע, תוקפן מידע, טרור מידע, השפעת מידע, נשק פסי אלקטרוני, עבדות נפשית וזומבים מלאכותיים כבר הפכו ליומיומיים. וזה לא הגבול…

בחתירתם התזזיתית לשליטה עולמית, מבנים פיננסיים טרנס-לאומיים יוזמים כל העת פיתוח של עקרונות פעולה חדשים, אוניברסליים וטוטאליים במונחים של סיקור המוני של אמצעים טכניים להשפעה על נפש האדם על מנת לשלוט, ובטווח הקצר., שיעבוד התודעה האנושית. אנחנו מדברים על יצירת מכשירים אלקטרוניים קומפקטיים במיוחד המסוגלים לבנות מערכת של שליטה מרחוק על המחשבות והפעולות של כל תושב כדור הארץ באמצעות מערכת תקשורת לוויינית גלובלית. כבר היום, התקשורת דנה בגלוי בשימוש בהישגי הטכנולוגיות המודרניות כדי להקל על ניהול אישי. אנחנו מדברים על השימוש בכרטיסים אלקטרוניים אוניברסליים כביכול במקום בדרכונים מסורתיים, כמו גם בשבבים המושתלים בכל ילד בלידה. וכל זה נוצר כביכול בשם אותה התקדמות טכנית. אך האם האנושות זקוקה ל"התקדמות" כזו? כל אחד מאיתנו יצטרך לענות על שאלה זו בקרוב מאוד, ורק תודעה נקייה מבחינה אקולוגית יכולה לעזור בכך.

מסקנות:

נראה כי האקולוגיה של התודעה וחסינות החשיבה האינדיבידואלית כיום היא לא פחות, ואולי אף חשובה יותר, עבור האנושות מהאקולוגיה של הסביבה. למי שמפקפק באמירה זו, ברצוני להבהיר: על פי תחזיות האקולוגים, קריסה מוחלטת של הציוויליזציה הטכנוקרטית בקצב הזיהום הנוכחי של הביוספרה של כדור הארץ תתרחש בעוד כ-85-110 שנים. יחד עם זאת, קצבי הצמיחה של טכנולוגיות המידע המודרניות מאפשרים לחזות את השגת שליטה מוחלטת בתודעה האנושית ב-25-30 השנים הבאות. משמעות הדבר היא שעבדי נפש (ובטווח הארוך, זהו חלק גדול מאוכלוסיית כדור הארץ) לא יוכלו עוד להשפיע על תהליך ההשפלה הנוסף של הציוויליזציה האנושית. כלי התקשורת החזקים והצייתנים מנסים לא להעלות את הבעיה הזו, אבל זה לא אומר שהחברה צריכה להשלים עם טכנולוגיות אגרסיביות של מניפולציה של תודעה המונית או אינדיבידואלית.

נשאלת שאלה די רלוונטית: מה לעשות?

ראשית, אל תשב ותחכה שהמצב ייצא לחלוטין משליטת הקהילה העולמית. שנית, דחוף ליזום פיתוח ואימוץ של חבילת חוקים ברמה הבינלאומית, ללא שימוש בשיטות אגרסיביות להשפעה על תודעת ההמונים. שלישית, ליצור באו ם את גופי הבקרה המתאימים המוסמכים לזהות ולדכא את פעולותיהם של מבנים ציבוריים ופרטיים, כמו גם יחידים, המכוונים להפרת זכויות אדם בתחום האקולוגיה של התודעה.

המלצות משק בית:

זכור את הייחודיות של החשיבה שלך.

למד לחשוב בעצמך, ולא בהשפעת התקשורת.

למד לפרש בצורה ביקורתית את המידע שהתקבל, תוך השוואה של מהימנותו ממקורות עצמאיים שונים.

למד לא להסיק מסקנות נמהרות מהמידע שהתקבל ולא להיכנע לתחבולות של תוקפי מידע.

השתמש, במידת האפשר, רק במקורות מידע מאומתים או במקורות ראשוניים.

הרחב את האופקים החינוכיים והחברתיים-פוליטיים הכלליים שלך.

צור נקודת מבט משלך על אירועי עולם.

המלצות ברמה החברתית-פוליטית:

להשתתף באופן פעיל בחיי המדינה.

לבקש מהרשויות אימוץ חוקים האוסרים על שימוש בכל שיטות ואמצעי אגרסיביות של השפעה חיצונית על בריאותו הנפשית ותודתו של האדם.