עיר האפס: מניפולציה של התודעה בברית המועצות

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

ב-1988 יצא לאקרנים סרטה של קארן שחנאזארוב "עיר האפס", שעדיין נותר כמעט עלום לקהל הרחב.

בספרו "מניפולציה של התודעה" (2000) מכנה סרגיי קארה-מורזה את "עיר אפס" "חליל הקסם של הפרסטרויקה" יוניון.

"בו [הסרט - בערך. מחבר] מראה כיצד ניתן תוך יומיים להביא אדם נורמלי והגיוני למצב בו הוא מפסיק לחלוטין להבין את המתרחש, מאבד את יכולת ההבחנה בין המציאות לתוצרי הדמיון, הרצון להתנגד ואף לישועה משותק בו. וכל זה ללא אלימות, רק על ידי השפעה על תודעתו ורגשותיו "*.

עם זאת, קנה המידה של הסרט חורג מתקופה היסטורית צרה, ושיטות המניפולציה של התודעה הציבורית, המוצגות באופן גלוי ומכוון, מוגזמות, ולכן מפחידות, נותרו רלוונטיות עד היום.

באחד הראיונות שלו טען שחנאזארוב שעיר האפס נתפסה כקומדיה של האבסורד, אבל אז גברה על הרעיון המקורי.

ההיפך מעיד בסצנה הכמעט סופית, שבה כל הגיבורים מתאספים מתחת לעץ אלון, שנשבר כשהם מנסים לקטוף ממנו ענף. עץ האלון הזה הוא בכלל לא אלגוריה ל"עץ הממלכתיות הרוסית", כפי שטוענת קארה-מורזה, אלא התייחסות ישירה ל"ענף הזהב" מאת ג'יימס פרייזר (1890), בו המחבר מתאר לא רק את הסוד. טקס של שינוי הכוח בימי קדם, אבל גם איך הטקס הזה התנוון בהדרגה, והכוח איבד את אופיו הקדוש **.

העלילה של הסרט עצמו פשוטה ביותר. המהנדס Varakin מגיע ממוסקבה לעיר פרובינציאלית כדי להסכים על הפרטים הטכניים של החלפת המזגנים שהמפעל המקומי מייצר. לאחר מכן מגיעה סדרה של אירועים מדהימים ומגוחכים, אך ואראקין אף פעם לא מצליחה לצאת מהעיר.

אז, אילו שיטות להרס של התודעה של אדם רגיל מתוארות בסרט? נציין רק את העיקריים שבהם. מי שרוצה ללמוד יותר יכול לצפות בסרט עצמו.

1. הסרת טאבו תרבותי

אדם נקלע לסיטואציה שסותרת את כל אמונותיו, אך נתפסת או מוכחת על ידי החברה כנורמלית. יש דיסוננס בין המושגים של האדם עצמו לבין המושגים המקובלים.

שימו לב שטאבו אינו חוק, כלומר לא איסור חיצוני, המצריך גינוי חיצוני.

טאבו הם אמונותיו של האדם עצמו, שנוצרו כתוצאה מהתקשורת שלו עם החברה, איסורים אלו אינם מנוסחים באופן ישיר, אך שמירתם מבטיחה הן את יציבות הנפש של האדם עצמו והן את יציבות החברה בה נוצרו.

2. הרס הזיכרון ההיסטורי

שכתוב ההיסטוריה אינו מתרחש ברגעים לא נוחים נפרדים, עצם היסוד מופר, דבר בלתי אפשרי עד ליישום שיטת המניפולציה הראשונה.

לא מדובר כל כך בשינוי ההיסטוריה הקרובה אלא בהכחשת אירועים שהתרחשו לפני זמן רב – ככל שהשכתוב מחדש של ההיסטוריה יתחיל מוקדם יותר, כך תהיה לשיטה זו כוח רב יותר על החברה. כדי לבנות בניין חדש, אתה צריך להתחיל עם בסיס חדש.

שתי השיטות הללו הן למעשה טיפול בהלם ואינן ניתנות ליישום לאורך זמן - אדם, כיצור רציונלי, שואף לסדר ולאחר שקיבל זמן להרהור ולהגשמה, מבין את האבסורד שבמתרחש.

כדי לגבש את האפקט, יש צורך ליישם את אחת מהשיטות הבאות (אפשר להשתמש בשתיהן בבת אחת, אם כי הן ממש מנוגדות).

3. סמכות המדע

נותן לאבסורד צורה מובנת. המדע המודרני הוא כל כך מורכב שהוא כמעט בלתי מובן לאדם הפשוט ברחוב.אי אפשר לבדוק את החישובים בתנאים יומיומיים או בחשיבה לוגית, ולמבנה המידע, גם אם דמיוני, יש השפעה מרגיעה. כלומר, זה הכרחי לאדם שחווה את השיטות הראשונות של מניפולציה.

4. אבסורד בדם

מבוא למערכת של יסוד שהאבסורד מאבד נגדו את משמעותו. עבור כל אדם נורמלי, המוות והסבל מסוגו הם בראש סדר העדיפויות שלמענם אתה יכול להקריב את כל השאר, אפילו את האמונות שלך.

בסרט זה מוצג בבירור: לדמות הראשית וארקין מביאים עוגה בצורת ראשו ואומרים שהשף יירה בעצמו אם וארקין לא ינסה את העוגה הזו. הוא כמובן מסרב. אבל כשהשף באמת יורה בעצמו, המצב כבר לא נראה כל כך אבסורדי - מה זה אומר לנסות סוג של עוגה בהשוואה לחייו של אדם?

ולבסוף, עצם הכותרת של הסרט. אפס הוא עמדה ברולטה, כאשר הקזינו מנצח הכל, ההימורים של כל השחקנים ממש "מאפסים". מי שהגה את המשחק מנצח את כולם בבת אחת.

יחד עם זאת, "אפס" הוא "אפס", נקודת ייחוס על קו הקואורדינטות והפחתה לנקודה זו פירושה תחילת בניית מערכת חדשה.