דיבור כמקור לאנרגיה ולרווחה חומרית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

וזה תקף לא רק לאנשים רוחניים, אלא גם לאלה שרוצים להצליח כלכלית. מיומנויות דיבור והקשבה נלקחות ברצינות רבה בכל בתי הספר למנהל עסקים. גם בעולם הפשע, כדי לעלות בהיררכיית הגנגסטרים, אתה צריך להיות מסוגל לשלוט בשפה. שם הם מאוד הבינו שהם מצטטים את אמירת הבודהה שמילה יכולה להרוג אדם.

בראשית היה המילה, והדבר היה עם אלוהים, והמילה היה אלוהים.

והדבר נעשה בשר…"

~ בשורת יוחנן א' 1; 1:14

בפסיכולוגיה הבודהיסטית אומרים שהדיבור הוא המקור העיקרי לאובדן אנרגיה. הדת הנוצרית מלמדת: "לא משנה מה נכנס לפה של אדם, העיקר מה יוצא". יש אנשים שמשתמשים בביטוי הזה כדי להצדיק את סגנון האכילה שלהם, שבמובנים רבים דומה לאכילת החזיר מה שאתה רוצה ומה שאתה רואה.

סגפנים וקדושים רבים הלכו למקומות מבודדים, כדי ששום דבר לא יגרום להם להשתתף בשיחות ריקות. בוודות, דיבור ריק נקרא פראג'לפה. והיא זו שהיא אחד המכשולים העיקריים להתקדמות רוחנית וחומרית. אנו נותנים את ההערכה הראשונה לאדם לפי דרך הדיבור. הדיבור מגדיר אדם.

כמעט כל אדם שמתעניין ביוגה, פסיכולוגיה מזרחית ופילוסופיה מכיר את שמו של החכם פטנג'לי ויצירתו המונומנטלית על יוגה - "יוגה סוטרות". אבל מעטים יודעים שקודם כל הוא כתב יצירות מצטיינות באותה מידה על דיבור ורפואה: "פטנג'לה-בהאשיה" ו"צ'ארקה", בהתאמה. Patanjala Bhashya, בהיותו פרשנות לדקדוק פניני, מלמד כיצד לדבר נכון וכיצד לבנות את הדיבור שלך בצורה נכונה.

יש קשר הדוק בין נפש ודיבור, נפש וגוף, נפש ונשמה. גוף בריא, נפש בריאה ודיבור בריא יוצרים אישיות הרמונית. מחקר מודרני הראה ששגיאות דיבור אינן מקריות. יש להם קשר עמוק עם התפתחות נפשית. גמגום וגמגום בדיבור מתרחשים כאשר יש הפרעה רגשית חמורה. כמעט כל המחלות הן פסיכוסומטיות בטבען.

כל אדם השואף לשלמות צריך להפוך, ראשית, לרופא המרפא את גופו; שנית, מומחה בדקדוק שעוקב אחר דיבורו; שלישית, פילוסוף שמטהר את תודעתו ומבין את האמת המוחלטת. בחייו של אדם כזה לא יכול להיות מקום למחלות גופניות, אדישות לידע עצמי ולדיבור מופרע. זה אדם כזה שהחכם פטנג'לי כינה יוגי. ולא משנה איזה סוג של יוגה, לא משנה איזה סוג של תרגול רוחני אדם עושה, כל האמור לעיל ישים אותו במלואו.

בריאות ורווחה חומרית תלויים בדיבור

וזה תקף לא רק לאנשים רוחניים, אלא גם לאלה שרוצים להצליח כלכלית. מיומנויות דיבור והקשבה נלקחות ברצינות רבה בכל בתי הספר למנהל עסקים. גם בעולם הפשע, כדי לעלות בהיררכיית הגנגסטרים, אתה צריך להיות מסוגל לשלוט בשפה. שם הם מאוד הבינו שהם מצטטים את אמירת הבודהה שמילה יכולה להרוג אדם.

שלוש דקות של כעס יכולות להרוס ידידות של עשר שנים. מילים מגדירות חזק את הקארמה שלנו. אתה יכול לעסוק בהתפתחות רוחנית, בפעילויות צדקה במשך עשר שנים, אבל על ידי העלבת אישיות גדולה, אתה יכול לאבד הכל בכל הרמות ולהדרדר לצורות חיים נמוכות יותר. מהיכן זה מגיע? מפני עלבונות.

האסטרולוגיה הוודית אומרת שכוכב הצללים קטו אחראי לעבירות. קטו הוא כוכב לכת שמגיב במהירות, לעתים קרובות באופן מיידי. Ketu גם נותן שחרור.אבל בהיבט השלילי, היא מענישה על עלבונות ודיבור לא מכובד, ומונעת מהאדם את כל מה שהשיג מבחינה רוחנית וחומרית.

בציוויליזציה הוודית לימדו כל אדם להיות זהיר מאוד בדיבור שלו. עד שאדם לא מדבר קשה לזהות אותו אפשר להבחין בין שוטה לחכם כשהוא מדבר. לדיבור יש אנרגיה חזקה מאוד. מומחים בעלי ראייה עדינה אומרים שאנשים שמשתמשים בגסות מדברים בגסות ופוגענית, במקום מסוים בגוף העדין מקבלים מיד כתם שחור, שבעוד שנה-שנתיים עלול להתפתח לגידול סרטני.

דיבור הוא ביטוי של חיוניות

הדבר החשוב ביותר עבורנו מיועדת השפה הוא קריאת תפילות, מנטרות ודיון בנושאים המקרבים אותנו אל השכינה. אתה יכול גם, לפי הצורך, לדון בעניינים מעשיים, לתקשר עם יקיריהם. אבל, הכי חשוב, אל תגזים. האיורוודה אומרת שדיבור הוא ביטוי של פראנה. פראנה היא כוח חיים, אנרגיה אוניברסלית. ככל שיש יותר פראנה, כך האדם בריא, מצליח, כריזמטי והרמוני יותר.

אז, קודם כל, פראנה מבלה כשאדם מדבר. במיוחד כשמישהו מבקר, מגנה, טוען, מקלל. לפי הסטטיסטיקה, 90% מכל הקרבות קורים בגלל שאנחנו אומרים דברים רעים על מישהו.

האנשים המצליחים ביותר הם אלה שמדברים בנעימות ומסוגלים לשלוט בדיבור שלהם. בבהגווד-גיטה נאמר שהצנע בדיבור מורכב מהיכולת לומר את האמת במילים נעימות. אנשים שמדברים בגסות תופסים את המקומות האחרונים בכל ההיררכיות. זה חל גם על מדינות באופן כללי.

שימו לב שמדינות עם תרבות דיבור גבוהה מצליחות יותר - יפן, גרמניה, ובעצם כל המדינות שהן חלק מהשמונה הגדולות. אמנם יש כיום ניוון תרבותי, כולל השפלה של תרבות הדיבור. וזה משפיע גם על הכלכלה וגם על החיים הרוחניים בכלל. במזרח, אדם שפשוט לא יכול לשלוט בדיבור שלו נחשב מאוד פרימיטיבי, למרות שהוא עשוי להיות פרופסור במערב.

קארמה נקבעת על ידי הדיבור שלנו

חשוב לזכור שאם אנו מבקרים מישהו, אז אנו מקבלים על עצמו קארמה שלילית ותכונות רעות של אופיו של האדם הזה. כך עובד חוק הקארמה. ואנחנו גם לוקחים את התכונות של האדם שאנחנו משבחים. לכן, הוודות דוחקות לדבר תמיד על אלוהים ועל הקדושים ולהלל אותם. זוהי הדרך הקלה ביותר להשיג תכונות אלוהיות. כלומר, אם אתה רוצה לרכוש תכונות מסוימות, אתה רק צריך לקרוא על איזה קדוש שמחזיק בהן, או לדון בתכונות שלו עם מישהו. כבר זמן רב שמנו לב שאנו רוכשים את התכונות של האדם שאנו חושבים עליו ולכן מדברים עליו.

לכן, אפילו פסיכולוגים מערביים מייעצים לחשוב ולדבר על אנשים מצליחים והרמוניים. אבל ככל שיש לנו יותר אנוכיות וקנאה, כך קשה לנו יותר לדבר טוב על מישהו. עלינו ללמוד לא לבקר אף אחד. היה לי מטופל אחד שלפי ההורוסקופ משנה מסוימת היה צריך לחלות במחלה קשה, אבל הכל היה בסדר איתו. שאלתי אותו מה הוא התחיל לעשות השנה. הוא אמר לי שהוא נדר שהוא לא יבקר אף אחד. והוא אמר שהוא באמת שם לב שהחיים שלו השתפרו, התרגול הרוחני שלו הגיע לרמה חדשה.

מי שמבקר אותנו נותן לנו את הקארמה החיובית שלו ולוקח את הרע שלנו. לכן, בוודות תמיד נחשב שזה טוב כשמבקרים אותנו. איך הדיבור עובד עם הקארמה שלנו? המהבהראטה אומר שאם תכננת משהו, רוצה לעשות משהו, אל תספר על זה לאף אחד. לאחר שאמרת את זה, סביר להניח שזה יקרה ב-80% פחות, במיוחד אם שיתפת את זה עם אדם קנאי ותאב בצע. מדוע אנשים שמדברים מעט ומתחשבים משיגים יותר? הם לא מבזבזים אנרגיה.כלל פשוט נוסף הקשור לדיבור הוא שאם עשינו משהו טוב למישהו והתפארנו בו לאחרים, אז באותו רגע אנחנו מאבדים קארמה חיובית ואת כל פירות האדיקות שלנו שהרווחנו במעשה הזה. סדרנים משיגים מעט. לכן, לעולם אל לנו להתפאר בהישגים שלנו, שכן ברגע זה אנו מאבדים את כל הפירות שהרווחנו בעבר.

"… אל תדע ידך השמאלית מה עושה ידך הימנית" (בשורת מתי ו':3).

מחשבות מגדירות דיבור

סיפור אמיתי: תלמיד ניגש למאסטר ושואל:

- אתה מייעץ לחיות בראש פתוח. אבל אז כל המוח יכול לעוף, נכון?

פשוט סגרת את הפה חזק. והכל יהיה בסדר.

המחשבות קובעות את הדיבור, לכן חשוב לא לחשוב רע על אף אחד.

ככל שיש לנו יותר מחשבות כאוטיות בראש, כך הן מופיעות יותר בשפה והדיבור יהיה כאוטי יותר. מי שחושב ברור מדבר ברור.

יש עוד רמה אחת - ללמוד לקבל ביקורת. אחת התכונות של הנפש היא שהיא מסוגלת להצדיק את עצמה בכל עמדה. ככל שרמת האדם נמוכה יותר, כך שומעים ממנו יותר תירוצים. גם לאחר שביצע את הפשע הנתעב ביותר, אדם כזה מצדיק את עצמו בלי להסמיק. ערכתי סמינרים בבתי כלא, כולל לפושעים מסוכנים במיוחד, הופתעתי מאוד שכמעט אף אחד לא ראה את עצמו אשם.

אחד המדדים העיקריים לאדם שנמצא ברמת התפתחות גבוהה נקבע על ידי העובדה שהוא מקשיב בשלווה לביקורת המופנית אליו.

כללי הדיבור התבוני

שלושה יוגים עושים מדיטציה במערה. פתאום הם שומעים סוג של צליל שמשמיעה חיה. יוגי אחד אומר

זה היה עז.

שנה עוברת. יוגי אחר עונה:

לא, זו הייתה פרה.

עוד שנה עוברת. היוגי השלישי אומר:

"אם לא תסיים את הוויכוח, אני אעזוב אותך."

הכלל הראשון של דיבור סביר הוא לספור עד 10 לפני שאתה אומר משהו חריף. זה עשוי להישמע טיפשי. בהתחלה, אנחנו בקושי יכולים לספור עד 3. אבל מצד שני, אם תענה לאחר הפסקה קצרה, אז התשובה שלך תהיה הרבה יותר סבירה, כי הדבר הראשון שעולה לנו בראש כשמבקרים אותנו, נוזפים בנו, הוא הרצון להצדיק את עצמנו ולהגיב בתגובה בחריפות. לכן, למד לחשוב 5-10 שניות לפני שתענה. בין היתר הוא יוריד את חום הרגשות המיותר. אדם העוסק במימוש עצמי מדבר מעט מאוד ומתחשב. קראתי בביוגרפיות של כמה אנשים גדולים שהם מעולם לא הגיבו מיד להאשמות ובדרך כלל ניסו לא לומר דבר בכעס. הם דחו את השיחה ליום אחר, או בכלל, עד לרגע עד שירגעו היצרים. כי הם ידעו שכל עוד כעס ורוגז משפיעים על הדיבור שלהם, ההשלכות יהיו עצובות, ולפעמים פשוט הרסניות…

הכלל השני של דיבור סביר הוא לא ללכת לקיצוניות. אלוהים מתגלה בדברים קטנים, והשטן בקיצוניות. אין לעשות נדר - "אהיה אילם כמו דג". במיוחד אם מטבעך אתה מוחצן מבריק, אז זה יכול רק להזיק לך. אם הטבע הפסיכופיזי שלך הוא שאתה צריך לדבר הרבה, אז דבר כדי שאתה והסובבים אותך תרוויחו מזה. לכן, היו פתוחים ומיטיבים, והכי חשוב, חיו במודע.

חשוב לזכור שהרמה שלנו נקבעת על ידי פעולות קטנות וחסרות משמעות – איך הגבנו לגסות רוח בחנות, אילו רגשות מתחילים להציף אותנו כשמבקרים אותנו "שלא ראויים" וכו'.

שלוש רמות דיבור

1. אדם ברמה רוחנית גבוהה, בטוב, שאומרים לו משהו רע על מישהו, או שראה או שמע דבר מחלל, עלול אפילו לחלות פיזית. יכול להיות שיש לו הרגשה שהוא ספוג פיזית בבוץ. אדם כזה תמיד אומר את האמת במילים נעימות.

מדבר במודע כל מילה, וכל מילה מביאה הרמוניה לעולם הזה.

יש הרבה הומור לא מזיק בדיבור, לעתים קרובות על עצמו.

אנשים כאלה הם כמעט תמיד בריאים ומאושרים.רק בהתחלה זה עלול להיות קשה להתאפק מהצהרות מטופשות או בגלל המשיכה לשיחה טיפשית.

2. אנשים בתשוקה רגישים מאוד לביקורת, הם בהנאה רבה יכולים לדבר שעות על נושאים הקשורים למין, כסף, שגשוג כלכלי, פוליטיקה, דיון על קניות, לספר דברים טובים על עצמם, לדון בציניות למישהו וכו'. הם בדרך כלל לדבר במהירות.

הומור הוא בדרך כלל וולגרי, קשור למין.

בדרך כלל בתחילת שיחה הם חשים סיפוק והתלהבות רבה, אך לאחר שיחות כאלה, הרס וגועל נפש. וככל שרמת התודעה גבוהה יותר, כך התחושה הזו חזקה יותר. סגנון דיבור זה מוביל להשפלה בכל הרמות.

3. מי שנמצא בבורות נבדל בכך שהדיבור שלהם מלא בגידופים, טענות, גינויים, איומים, מילים מגונות וכו'. כל המילים רוויות כעס ושנאה. כשאדם כזה פותח את פיו, זה מרגיש כאילו החדר מתמלא בריח לא נעים. לכן, אם אומרים לאדם כזה משהו טוב על מישהו, הוא יכול לחלות. אנשים כאלה, ככלל, עצמם מעוררים במודע או לא במודע אחרים, מנסים לעורר בהם אנרגיה של כעס, רוגז, טינה, קנאה, מכיוון שהם מכוונים לגל הזה וניזונים מרגשות הרסניים נמוכים אלה.

ההומור שלהם "שחור", מלא לעג ושמחה על אבלו של מישהו אחר.

הם באשליה מההתחלה ועד הסוף. היקום מרפא אנשים כאלה במכות כבדות של גורל ומחלות. הם מפתחים במהירות מחלת נפש. אתה אפילו לא יכול להיות קרוב אליהם, שלא לדבר על לתקשר.

בדרך כלל נדיר למצוא אדם שנמצא כל הזמן ברמה אחת בלבד. סוגים מעורבים נפוצים יותר, או שסוג האדם יכול להשתנות די מהר.

זה מאוד תלוי ב:

החברה בה אנו בוחרים - בעבודה, מנוחה. לדוגמה, מתחילים לתקשר עם אדם נלהב, בעוד מספר דקות אנו עשויים לגלות שאנו מעורבים באופן פעיל בדיון על פוליטיקאים. למרות שלפני 10 דקות לא היה אכפת לנו מהם.

מקומות. למשל, בקזינו, במועדוני לילה, ליד דוכני בירה, מאורה של מכורים לסמים. קשה לדמיין דיון בנושאים רוחניים. אם המקום רווי בתשוקה ובורות, אז הדיבור שנשמע שם יהיה מתאים.

זְמַן. לדוגמה, מ-21-00 עד 02-00 הוא זמן הבורות, לכן זה הזמן שאתה רוצה ללכת למקום בור, לצפות בסרט בור, לדבר על נושאים נלהבים, במקרה הטוב,. הבוקר חכם יותר מהערב - זו חוכמה עממית. כבר מזמן שם לב שמה שדיברת עליו בערב, ובמיוחד אם קיבלת החלטות, אתה מתחרט על זה בבוקר או לפחות רואה את זה באור אחר. לכן, שמירה על כלל פשוט – לעולם אל תחליטו בערב ובדרך כלל תדברו כמה שפחות בזמן הזה – תהפוך את חיינו להרבה יותר מאושרים ותציל אותנו מהרבה בעיות ומסכנות. לא במקרה הכל בטבע ישן בזמן הזה. האם שמעתם פעם את שירת הציפורים בזמן הזה?

בסוף השבוע ניתן לערוך מבחן - איזה דיבור שלט, במשך שבוע. אם בטוב, אז יהיה קל לראות כיצד הרמוניה ואושר נכנסים לחיינו. אם יצרים ובעיקר בורות, אז התוצאה הטבעית תהיה מחלה, דיכאון ואומללות.

הכרת תודה היא הצעד הראשון להרמוניה ואהבה.

מה אתה יכול לספר לי על החיים?

מה שהתברר כארוך.

רק עם צער אני מרגיש סולידריות.

אבל עד שפי התמלא בחימר, רק הכרת תודה תחולק ממנו.

~ א' ברודסקי

כלל חשוב הוא להיפטר מתביעות. הצעד הראשון לאהבה הוא הכרת תודה. בעולם הזה, מעט אנשים אסירי תודה לאף אחד. בעצם, כל אחד מביע את טענותיו - או בצורה נסתרת או מפורשת. אבל חשוב לזכור שאם אנחנו לא מודים למישהו, אז אנחנו מתחילים לבקר, להעלות טענות, לא תמיד אפילו להבין את זה.שירות הוא לא רק סוג של עזרה פיזית, קודם כל, זה אומר לעזור לאדם לפתח את תודעת האל, לתת את אהבתו, לקרב את האדם אל האלוהי. כל מה שאנחנו עושים בלי אהבה מביא רק סבל והרס, לא משנה כמה זה נראה אצילי כלפי חוץ.

מורים מלמדים שבכל שנייה אנחנו מתקרבים לאלוהים או מתרחקים ממנו. כל מצב הוא שיעור. וצריך להודות לה' על כל מצב שנשלח אלינו. הקב ה הוא הכל טוב וכל שנייה הוא מאחל לנו רק טוב. כל שנייה מוקדשת ללמידה שלנו. ברגע שיש לנו תלונות, מרכז הלב שלנו חסום. התלונות השכיחות ביותר הן על גורל, על אחרים, על חוסר שביעות רצון מעצמך ומהעולם. טענות באות לידי ביטוי לא רק במילים, אלא קודם כל, במחשבות, בטון, בסגנון תקשורת וביחס לחיים.

כל מצב ניתן לנו כדי שנעבוד על עצמנו. ככל שנהיה פחות הרמוניים, מתוחים יותר, כך נלמד שיעורים חמורים יותר. אבל ברגע שיש לנו קבלה של המצב, מתרחשת הרפיה ולכן, המצב הזה ייפתר במהירות.

האיורוודה אומרת שאי אפשר להיפטר ממחלה אם לא מקבלים אותה. זהו הצעד הראשון לריפוי ופתרון של כל בעיה - קבלה מלאה בתוך, כחסדי אלוהים, את המחלה והאסון הזה, ובמישור החיצוני צריך לעשות כל מאמץ כדי לפתור אותה. אם לא נקבל את המצב, אז יותר מ-90% מהאנרגיה שלנו ילך ל"לעיסה" שלו. הגוף שלנו יכול להתמודד עם כל מחלה. אנחנו יכולים גם להתמודד עם כל מצב ולצאת ממנו מנצחים. אם ניתן לנו איזשהו מבחן, אז נוכל לעמוד בו. אלוהים לא יכול להרשות לעצמו ניסיונות. במקום להתלונן, עלינו להתרגל להודות לכולם.

התלוננות היא הצעד הראשון לחולי ולאומללות.

אתה צריך לעקוב אחרי כמה הכרת תודה יש לך וכמה טענות יש לך כלפי אחרים. תגלו שלעתים קרובות יש לנו יותר תלונות מאשר הכרת תודה. טענות מגיעות מהמוח ומהאגו הכוזב. כל אחת מהטענות שלנו היא הרסנית במהותה, הן לוקחות את האנרגיה שלנו וסוגרות את הלב שלנו. ענווה אמיתית מתבטאת בקבלת כל מצב. אנשים רבים מבינים את הענווה כמשהו ראוותני: אם אתה מכה בלחי אחת, סובב את השנייה. זה נוגע למצב הפנימי. אנו מקבלים כל מתנת גורל, תהיה אשר תהיה. רצוי לחזור בדעתך לעתים קרובות ככל האפשר, או אפילו טוב יותר בקול: "על הכל - אהבת ה'". שמתי לב הרבה זמן שאנשים שחזרו על הביטוי הזה שינו את הבעות הפנים שלהם, הם נעשו רכים יותר, המהדקים בגוף נעלמו ובאופן כללי הם נהיו מאושרים ובריאים יותר. נסה את זה, זה עובד! אם תת המודע שלנו מכוון לתפיסה, לראות בכל דבר את הרצון העליון - זה יוביל אותנו במהירות לשלמות.

במאי 2006 הוזמנתי לפסטיבל בניו ורינדאוון (ארה ב) כדי לנהל סמינר על אסטרולוגיה. ראדהנאת סוואמי, מורה גדול מבומביי, סיפר שם סיפור על עזיבתו של תלמידו. זה סיפור ארוך, אבל המשמעות שלו היא שתלמיד זה בגיל 20 התמסר ברצינות לחיי הרוח, עד כבן 40 היה בפרישות. הוא היה מעורב מאוד בקידום הידע הרוחני, השתתפות בפרויקטי צדקה שונים.

בשלב מסוים, הוא החליט להתחתן. הייתה לו אישה צעירה ויפהפייה ונולד להם ילד. אבל באותו רגע, התלמיד חלה בסוג חמור של סרטן. חבריו הרוחניים סידרו לו את הטיפול הטוב ביותר, אבל שום דבר לא עזר. כל יום הגוף שלו נהרס יותר ויותר, וגרם לסבל פיזי חמור. אבל הכרת תודה תמיד באה ממנו. איש מעולם לא שמע ממנו: "אלוהים! למה הענשת אותי כל כך? שירתתי אותך 20 שנה באמונה ובאמת, נתתי לך את השנים הטובות ביותר!"

אף אחד לא שמע ממנו תלונות, רק תודה. הוא הודה להקב ה ולמורים הרוחניים על כך שבכל יום באו אליו חסידי ה' וקראו את השמות הקדושים, דיברו על ה' ועל הקדושים.הוא שיבח את אלוהים על שדאג לו תמיד בצורה הטובה ביותר. יום אחד התקשר אליו ראדהנאת סוואמי לתת לו הוראות אחרונות ולתמוך בו. והוא פשוט הזדעזע מכך שהמאסטר הרוחני נזכר בו ונתן לו את ההוראות האחרונות לפני היציאה.

הוא אמר לאחרים: "כמה גדול הוא המורה, יש לו כל כך הרבה תלמידים נפלאים, אבל הוא זוכר אפילו כאלה חסרי משמעות כמוני." למרבה ההפתעה, הוא לא ביקש בריאות, למרות שעשה כל מה שאומרים הרופאים. הוא האמין שאלוהים יודע הכי טוב מה הוא צריך. כל שביקש הוא ברכה כדי שבחיים אלו ובחיים הבאים תינתן לו ההזדמנות לשרת ללא אנוכיות לעולם. ובאחד מימיו האחרונים ממש באבאג'י הקדוש הגיע לבומביי, שכולם ראו אותו רק בוורינדאוון (אחד המקומות הקדושים ביותר בהודו).

כולם ידעו שהוא מעולם לא עזב את ורינדאוון ואף אחד לא יודע איך הוא ידע שהנשמה הגדולה הזו הולכת לעזוב את הגוף. הוא בא להיות איתו באחרית הימים. עד לשנייה האחרונה, חסיד אלוהים זה לא עשה דבר מלבד להביע את הכרת התודה שלו לכולם. ולמרות העובדה שגופו גורם לו יותר ויותר כאב, כל כך הרבה אהבה, רוגע ואור הגיעו ממנו, שרבים באו לא רק כדי לתמוך בו, אלא פשוט כדי להיות בהילה שלו.

אבל אם תלך לבית חולים רגיל, בקושי תשמע מילות תודה, בעיקר תלונות ותוכחות: "למה אלוהים שלח לי את זה? למה הוא כל כך לא הוגן, כי אני כל כך טוב!" ואם אדם שמר לפחות על כמה חוקי התחסדות וכללי הכנסייה המקומית, אז לא יהיה סוף להתמרמרות… ואין צורך ללכת לבית החולים, להסתכל סביב, ותשמעו בעיקר תלונות ותוכחות: לממשלה, לסביבה, לקרובים ולחברים, לעובדי שירות וכו'.

כמעט כולם בתקופתנו מאמינים שכולם, כולם חייבים להם. ואם מישהו עושה לפחות משהו טוב לזולתו, אז נולדת בפנים האמונה שהאדם הזה חייב לו את הקבר, ובכן, לפחות, הוא חייב להחזיר אותו.

ולנו, כמו תמיד, יש ברירה: או להצטרף להמוני האנשים הכלליים ולצלול לתוך חיי הגיהנום של התוכחות וטענות ולחיות בלב סגור, או להתרגל לראות את חסד ה' בכל דבר ובמקום שאלה "בשביל מה?" לשאול את השאלה "למה אני צריך את זה?" תתרגלו לפתוח את הפה רק בשביל תודה, להבין שאנחנו יכולים להרגיש אושר רק על ידי נתינה חסרת אנוכיות ובסתר. אהבה יכולה להיות מורגשת רק על ידי נתינה. וקיבלנו הזדמנויות כה עצומות בעולם הזה, בזמננו… רק על כך אפשר להודות ללא הרף לאל יכול. לכן, הבה נשבע לעצמנו מהיום שנשקוב אחר דיבורנו, נעשה את האהבה לה' למטרה ונשאף לשלמות בכל הרמות.