ובכן, מי הוא ה"לוש" עכשיו?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

יום אחד מגיע אדם מסוים למרכז שירות רכב, מתלונן שהבלמים תקועים והגלגלים לא מסתובבים טוב מסיבה זו, הדיסקים מתחממים מאוד בנסיעה, צריכת הדלק גבוהה וקשה לצאת לדרך.. ברוב המקרים העניין ברור: יש להחליף ו/או לשמן את צילינדרי הבלמים ולאחר מכן להחליף. עובד במשך כמה שעות. אבל איך זה באמת עובד?

מנהל מרכז השירות מבין שהוא "מחורבן", זה נקבע על ידי כמה שאלות מבחן, שלמעשה אינן אומרות דבר לעבודת המאסטר:

- שאבת את נוזל הבלמים כבר הרבה זמן?

- איך זה?

- זה לא משנה, אנחנו נבין את זה. החלפתם את הרפידות כבר הרבה זמן?

- מה זה?

- נו, נו, נראה בעצמנו.

הכל ברור, "לוש", אפשר להתרבות!

"לושוק" יוצא ממרכז השירות ומצפה לקריאה, במהלכה ידווח המנהל על תוצאת אבחון מערכת הבלמים ויודיע על עלות התיקון. כאן מצלצל הפעמון, ומשם נשפך רוטב Dr. Fox בקול נדיב:

- אתה יודע, ראינו שבאמת יש לך בעיה רצינית שם, זה מוזר שבכלל הגעת לשם… כמה זמן אתה נוהג עם הבעיה הזו?

- ובכן, כבר כמה שבועות. – אומר הלקוח המבולבל.

- כן-אה… הצינור הוא המקרה, אם הם מיד הסתובבו, יהיה קל יותר לעשות הכל, וכך לשנות את הראשי עם מגבר, הדוושה והאביזרים נשרפו בבת אחת.

- הו-הו, זה באמת כל כך מפחיד? - הלקוח מבוהל עוד יותר.

- אני אומר, תצטרך להחליף את הצילינדר הראשי, ויחד עם מאיץ הוואקום והדוושה בבת אחת, כדי לא להתאים זה לזה, נצמדו לכל דבר אביזרי שאיבת הנוזל, והתברר שהם nafig, אז תצטרך להחליף את המחוגים, ובמקביל, כמובן, את הדיסקים עם רפידות; מחיר ראשוני של N אלף רובל. זה מה שאעשה?

- אה, ואיכשהו קל יותר לתקן? - שואל הלקוח עם תקווה בקולו.

- לא, לא, לא, אצלנו זה שלב שעבר, אנחנו נתקלים בזה לא פעם, ואז מביאים לנו מכוניות כאלה על גרר… אתמול הביאו אחת, גם הבעלים רק רצה לעשות את זה, אבל עכשיו הכל כפוף לו וההגה נפל. אנחנו לא עושים את זה, אבל אנחנו עושים את זה באופן מיידי ומהימן. האם אנחנו הולכים לעשות את זה או לא?

- ובכן, בואו. - הלקוח מסכים באופן גורלי.

זהו, הלקוח "התגרש" בהצלחה, השלל מה"לושקה" נחתך ותיקונים בעלות של כמה מאות רובל מתגלים באורח קסם כיקרים פי מאות. אבל מי הם ה"לושוק" כאן במציאות? וכדי להבין את זה צריך להכיר את החצי השני של הסיפור.

אז, הלקוח שלנו שילם את עלות התיקונים, בדומה לחצי משכורתו, ועובדי הסדנא לא שינו כלום, הם פשוט הוציאו את צילינדרי הבלמים, ניקו אותם בנייר זכוכית, משמנים אותם עם חומר סיכה מיוחד לקליפרים. להרכיב הכל בחזרה. מחיר הגיליון משתווה לרכישת גלידה טובה לילדי גיבור הסיפור שלנו.

בעלי המלאכה חוגגים את ה"חיווט" הבא, משבחים את המנהל ורצים במהירות לספק את כל קשת צרכי השפלה-טפילים שלהם עם ההכנסות. אבל מה זה?..

כאן אחד המאסטרים מפוטר תוך שבוע, הוא יצר קשר עם ה"לוש" הלא נכון וזה "הדליף" אותו טוב מאוד, והחליף אותו במלואו. הוא החליק מכונית שבורה בצורה ערמומית, ואז השליך עליה את התקלות וגרם לה לתקן אותה בחינם, תוך איום בקשרים בפרקליטות, ואף גזל כספים על נזק מוסרי. הבמאי לא סבל זאת והסיע את המאסטר עם מטאטא מטונף. מאסטר אחר ממש יממה לאחר מכן נקלע לתאונה גדולה, שלאחריה המאזדה שנקנתה בכסף של לקוחות "גרושים" מתגלה כבלתי מתאימה לתיקון עקרונית. הוא עצמו מקבל נכות לכל החיים ואינו יכול לעבוד יותר בהתמחותו.המנהל שלנו מקלל בכבדות עם אשתו, כתוצאה מכך היא לוקחת את הילדים דרך בית המשפט, והוא עצמו הולך במדרון, ובמשך שישה חודשים נותר ברחוב ללא בית ומשפחה, כסף; אין לאן לקחת למנה הבאה - שנה לאחר מכן הוא נמצא מת בשלולית מתחת לגשר - הוא נחנק, כי לא הצליח לצאת מהשלולית שאליה נפל. מכונית נפלה על המאסטר השלישי כשהוא חפר מתחתיו: מתלי המעלית התקלקלו, ובבת אחת ואפילו מערכת בלימי הבטיחות לא עזרה, מה ש(כפי שמאמינים), באופן עקרוני, לא יכול לקרות. השירות עצמו נסגר, כי הבעלים הבחין במיסטיקה מוזרה שהחלה לקרות, והלקוחות איכשהו הפסיקו להופיע, ושאר העובדים החלו לברוח בחיפזון. בעל בית המלאכה לא הכיר את כל מאזני ההטעיה מצד עובדיו, ולכן הוא יצא מהקל מכולם: הוא פשוט איבד את עסקיו ובמשך זמן רב נדד מעבודה אחת לאחרת, לא מצא. מקום לעצמו. ואז הוא מצא את הכוח להעלים את חטאיו בדרך ידידותית, יצא לדרך ההארה, תרם חלק נכבד מחפציו לצדקה, במאמץ יוצא דופן עבר שורה של מבחנים בדמות פיתויים לעשות מהיר ו רווחים לא הגונים, שלאחר מכן הוא הוזמן "בטעות" למשרה טובה מיד לתפקיד גבוה, שבו הוא עדיין עובד, מבלי לדעת צער.

למה זה יצא ככה? מכיוון שהלקוח הבוטח והמכובד שלנו, ש"הורחק" בסדנה, התברר כאדם לא ממש רגיל, הייתה לו מתנה מיוחדת: בהחלט כל האנשים שפגעו בו בכוונה קיבלו "תמורה" גדולה פי כמה. ההשלכות שלה מאשר מידת הנזק הזה, שהם גרמו, או אפילו רק רצו לגרום לקורבן שלהם. הקורבן עצמו תמיד, בדרך זו או אחרת, החזיר לעצמו את מה שאיבד בשל האמינות שלו. כך, למשל, לאחר המקרה המתואר בשירות רכב, ניתן לו בונוס בלתי מתוכנן בלתי צפוי בעבודה, השווה לעלות התיקון הרע, פלוס מספיק לילדים לגלידה. היה צורך בסוף השנה לאפס את קופת הקופה של החברה בה עבד, והמנהל הטוב החליט לחלק את הרווח העודף שנוצר בין העובדים. אגב, שכרו של מנהל אותה חברה היה נמוך משמעותית משל רוב עובדיו, הכל היה הוגן.

בהחלט כל מי שהרוויח על חשבון הגיבור שלנו וחגג את "החיווט של לושקה", כשהוא צוחק עליו, התברר מאוחר יותר כ"לושקאס" בעצמו. למה? בואו נסתכל על מה שקרה במישור העדין של ההוויה. על הדוגמה של המקרה המתואר.

לשם פשטות התיאור, נשתמש בדימוי של השטן המפתה אנשים, אולם אותם קוראים שזה לא מתאים להם, יכולים למצוא בקלות הסבר אחר, זה לא קשה בכלל, אבל ייקח יותר זמן להסביר, ו אני לא רוצה לעשות את זה. אז, השטן רואה "מנהל לושקה" עובד במרכז שירות לרכב ואומר לו:

- תראה "לושוק", דלל את זה!

- האם הוא בהחלט "מחורבן"? שואל המנהל חסר האמון.

- כמובן, תראה, הנה מפת הלידה שלו, יש לו את נוגה בבית השני, פלוטו בבית החמישי, הכדורים של ההיבטים מצטלבים בזווית של 39 מעלות, שזה פי שלושה מהמספר האהוב עליי, מה שאומר שאני יכול להבטיח את הצלחת הפעולה. יתר על כן, הדיאגרמות של רגעי חוסר ההתאמה של המעברים האנטגוניסטיים הבסיסיים הם שליליים בהחלט: הוא מפסיד בחיים, אפשר וצריך לחלוב אותו! ויש לך אישה, ילדים, אתה צריך להאכיל איכשהו, אם אתה רוצה לחיות, להיות מסוגל להסתובב, אתה יודע… ובכן, המטרה מקדשת את האמצעים, אז אתה תקנה מעיל פרווה לאשתך עם הכסף הזה, ותתקן את הבית. וה"לוש" הזה הוא עשיר, יש לו מספיק כסף. בואו! - השטן שופך רוטב ד"ר פוקס לאוזני המנהל שלנו.

- הממ, בחייך, אני אנסה לשאול אותו כמה שאלות לבדוק. – אמר המנהל החם ממילא.

– קדימה, קדימה, שאל כמה זמן הוא שואב את הבלם… – הציע השטן, מרוצה מעצמו, מחמם את הדוד שכבר הוכן למנהל המסכן.

עכשיו שאל את עצמך שאלה פשוטה: עם מי אתם באמת מסתבכים? מי התגלה כאן כ"לוש"?

האנשים האלה כמו הגיבור הפתי שלנו נקראים "קרובים", והזכרתי אותם בקצרה בסדרת המאמרים "שיטות השחור-לבן לחינוך והכשרה" (חלק ג'). השם בא מהמילה "תביא". מה להביא? זדוניותו של אדם לפני הגמר שלו, כמובן. כלומר, הם מתגלים כקש האחרון שמפעיל משוב, ובבת אחת: העבריין מקבל במכה אחת על כל הזוועות שלו בעלות אופי דומה.

אז, ה"קרוב" יכול לשחק את התפקיד של סוג של "zapadlo", או מלכודת עבור הנבל. עם כל המראה שלו הוא מייצר תחושה של "לושקה" ואדם לא מזיק שרוצה להזיק. הוא אפילו יכול לעורר בו פגיעה ולעתים קרובות יותר תמיד מעמיד את עצמו תחת התקפה בצייתנות. מבחוץ כמעט תמיד נדמה שהנבל מנצח את ה"קרוב", אבל למעשה הזדון חייב לצאת מוכה במלוא מובן המילה, הוא פשוט לא תמיד מבין זאת מיד, שכן ההכרעה מגיעה קצת מאוחר יותר מ הפגישה הקטלנית הזו. הכישרון של הקרוב יותר טמון בעובדה שהוא יודע לשאת תלונות בשלווה, לא כועס, לא רוצה נקמה ולא פוגע בעבריין. הוא פשוט מאפשר לבצע על עצמו כוונת זדון של מישהו (למרות שזה לא מונע ממנו להתגונן, אבל אם זה הגיע לזה, אז הוא עושה את זה בלי כעס, רגשות נקמה או שנאה, אבל ברוגע ואולי אפילו עם חבל על העבריין). כשפוגשים אדם כזה, הנבל נידון לחלוטין, והצדיק יותר אינו בסכנה. מתבונן חסר תשומת לב תמיד יחשוב שהנבל יישם את תוכניתו בהצלחה, כי מבחוץ הכל נראה מצוין: הנה הנבל, הנה הוא מכה את קרובנו בפנים, הוא נופל וזוחל מובס. הנבל מגחך ומחשיב את עצמו כמנצח… אבל אז משהו משתבש. בעוד כמה ימים, ל"קרוב" אין אפילו זכר למכה על פניו, וחייו של הנבל מתהפכים, אם, כמובן, הוא מקיים את הרגע הזה בכלל. אבל המתבונן כבר לא יכול לראות זאת, הכל ברור ומובן לו, הוא הסיק מסקנות והמשיך.

אם תהיה לי הזדמנות, אכתוב על אנשים כאלה בפירוט, אבל עכשיו רקחתי את הנושא הזה כך שקוראי בלוג רגילים יחשבו על ההתנהגות שלהם כשהם רואים עצמם מנצחים או מפסידים בכל נושא שנוי במחלוקת. אתאר בקצרה את הכיוונים אליהם נושא זה מוביל אותנו מיד.

כיוון ראשון, העולה מסיפור זה, מתואר באפוריזם הידוע: אם לא נשנה את כיוון התנועה שלנו, אז אנו מסתכנים להגיע למקום אליו אנו הולכים, או: היזהרו ברצונותיכם, הם נוטים להתגשם.. ביתר פירוט, כל זאת כתוב בסיפור "נו, מה רצית?…" ובאיגרת הראשונה (חלק ב'-ג'). על ידי הפעלת הזדון שלך, אתה יכול לחגוג את הניצחון, אבל עם דיוק ואמינות מוחלטים, אתה מקבל השלכות משוב שליליות, שכמו אפקט כפות הקוף, הורסים את כל היתרונות שאתה מקבל. יחד עם זאת, אתם מודעים לכך היטב מראש, כי חוקי המשחק כתובים בשחור-לבן בתרבות שלנו, כך שאינכם יכולים אלא לדעת מדוע זה כל כך רע לבצע רוע בכוונה.

כיוון שני … אנשים רבים מתרגזים ונעלבים כאשר הם נעלבים או גדלים כפראיירים או כאשר מישהו ערמומי או חזק יותר מתייחס אליהם בצורה לא הולמת. הם עשויים לכעוס או אפילו לחלום על נקמה, בסכסוכים מילוליים הם גם רוצים לפגוע בעבריין כפי שנפגע. בשביל מה? הרי דווקא עם התכונות הבסיסיות האלה אנשים כאלה רק דוחים או מרככים את המשוב עבור העבריין, כאילו לוקחים חלק ממנו על עצמם, כי הם עצמם - כשהוא יודעים מראש על הטעויות שלהם - יורדים להתנהגות פרימיטיבית.אדם בעל מוסר גבוה לא יעשה זאת, הוא ינסה לעזור לעבריין להבין את טעותו אם הוא חושב שהוא מסוגל לכך, או ימשיך במחשבה "אלוהים הוא השופט שלך", נותן לאלוהים את ההחלטה הסופית. והחלטה זו תתקבל לאלתר - שטף האירועים עבור העבריין מוגדר כעת באופן ייחודי, כל עוד לא ישנה בעצמו את מוסריותו.

כן, הצדיק במקרה הזה, כך נראה, יכול לסבול בעצמו. אבל במציאות, כך נראה המצב רק מבחוץ. למעשה, הוא תמיד יוצא נקי, גם אם הוא מת. אתה פשוט לא יכול לדעת את כל העלילה ולראות נכון את תמונת האירועים כדי להסיק לפחות כמה מסקנות הגיוניות לגבי אנשים אחרים, במיוחד אם מידת ההתפתחות המוסרית שלהם כרגע התבררה כנכונה יותר משלך.

מה שנאמר בכיוון זה לא אומר שיש צורך בכל המקרים לוותר על התנגדות לאויבים. לא, אתה יכול להתאפק ולפעמים אתה חייב, אבל העיקר לעשות את זה בלי כעס, שנאה ושאר רגשות שפל.

כיוון שלישי … הבה נזכיר את השורות של שיר מפורסם אחד (פרגמנט):

בחיים, לכל דבר ניתן מקום

הרוע מתקיים לצד הטוב.

אם הכלה תעזוב לאחר, לא ידוע למי היה המזל.

הבה נשנה את המסקנות שלנו בעזרת ההיגיון הזה: אם מישהו ביצע כלפיך זדון בהצלחה ושמח בניצחון, אז לא ידוע מי נשאר מובס. אם נראה שאתה "גרושה", אז ה"גרושה" הוא בעצם ה"מתגרש", ולא אתה, אלא בתנאי אחד מצידך.

על איזה מצב אני מדבר?