מלביץ'! איזה בן זונה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

… בספר הזה…, אני חוזר, בספר הזה שמתי הכל…, … כל מה שידעתי עד כה על טיפשות ו

על טיפשות …, אני חוזר, על טיפשות וטיפשות …, הטיפשות שלך… מאדאם, מסייה… ואפילו מדמואזל.

והייתי מבקש מכל השאר לא לדאוג.

כי זה מאוחר מדי לדאוג.

(יורי חנון, אפיגרף מתוך הספר "של מי לא היה אלפונס")

הריבוע השחור של מלביץ' הוא תמונה סנסציונית, שעדיין נשפטת ומתפרשת. מישהו בכלל לא מבין על מה מדובר, למה זו אמנות בכלל, מישהו מקצף מגן על אמונותיו. אומרים שהריבוע השחור הוא הסוף של הכל, למה תוביל התפתחות האמנות, ושמלביץ' פשוט תיאר את הסוף, עוקף את שלבי הביניים.

מלביץ' ראה בציור סמל. ולאייקון יכולים להיות גם ביטויים ואיכויות אמנותיות. יתרה מכך, לאייקון חייב להיות גם מרכיב רוחני.

ובכן, החל לחקור מיתוס נוסף שקיים כבר 100 שנה, הקבוצה המבצעית-חוקרת שיצר המחבר ברשת, המורכבת מפעילים בדימוס של פעם, יותר מ-100 מדינות בעולם, לקחה כבסיס את הגרסה של האמן עצמו.

מכיוון שהאייקון קיים, אז ברור שחייבת להיות דת שלשמה נוצר האייקון הזה.

כבר מתחילת הסיפור אני ממהר להזהיר את הקורא שמלביץ' אינו מחבר יצירה זו. זֶה. על מה מתמיהים מבקרי האמנות הבולטים ביותר, הפלגיאט הנפוץ ביותר, וחקר אישיותו של האמן עצמו הוביל לשאלה לגיטימית: מדוע השקר הוא כה עיקש?

לאחר שגרפנו כמות עצומה של חומר תולדות האמנות, הגענו למסקנה שכל תיאור של הבד הזה הוא משימה פסיכולוגית פשוטה שבה החוקר מציע להסתכל על דמות כהה המצוירת על נייר לבן. האסוציאציות והחזיונות המופיעים בו זמנית מאפשרים לקבוע את יציבות הנפש למתח רגיל. תרגול זה מוצלח במיוחד בבחירת אנשי טיסה ומומחי תעופה בכלל, וכל צוער בהחלט יספר לך על הוועדה הרפואית, שבה הוא הסתכל על תמונות כאלה. שיטה זו ידועה למדי והחלה את דרכה במאה ה-19, בצי הקייזר, כאשר הפסיכולוגים הגרמנים הראשונים בחנו מלחים וקצינים התנגדות ללחץ פסיכולוגי במרחב סגור. טכניקה זו היא רק אחת מאלה שיהיו יעילים בשילוב עם שהות בחדר, וסוג החדר וגודלו ישפיעו על מהלך התפיסה. אני מעז להבטיח לקורא שאף מבקר אמנות לא בחן את מלביץ' באור השמש הרגיל, שלמעשה היה מה שהתכוון האמן.

עם זאת, די בטיול לפסיכולוגיה, מטרת המיניאטורה הזו היא לספר על הפשע, ששמו הוא גניבת עין, הפרת זכויות יוצרים והונאה.

כפי שאמרתי קודם, מלביץ' פשוט גנב רעיון של מישהו אחר וניצל את עבודתו של אדם אחר.

יצוין כי סוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, זהו זמן התהוות הציונות, שדרשה מדענים "גאונים", משוררים, סופרים, שחמטאים ועובדי נפש נוספים. הסיבה להיעדר עובדים פיזיים בשורות הציונים די מובנת - הרעיון צריך מנהיג-עם, ולא עם עובד, אחרת למה אז מיתוס בחירת ה'. אז הם רתקו גאונים בכל העולם, מאיינשטיין הגנב ועד מלביץ'. לדעתי, אף אחת מיצירותיו של האמן הזה. לא היה מסוגל להתחרות בשישקין או בסבראסוב, הציבור פשוט מעולם לא ראה יצירות אחרות, למעט הריבועים המפורסמים של צבעים שונים. כל השאר - תמונות הידועות כהדפסים פופולריים ואנשים פשוטים בכושר הוגן.מלביץ' לא ידע לצייר, או ליתר דיוק, רמתו נמוכה בהרבה מזו המחושבת. עם זאת, זו דעתי, וזה הזמן לחזור להצגת הנושא.

אז מי המחבר של "ריבוע שחור"?

אלפונס אלאי: נולד ב-20 באוקטובר 1854, Honfleur (מחלקה של קלבדוס) - נפטר ב-28 באוקטובר 1905, פריז) - עיתונאי צרפתי, סופר תמהוני והומוריסט שחור, הידוע בלשונו החדה ובתעלוליו האבסורדיים האפלים, רבע מאה בציפייה התערוכות המזעזעות המפורסמות של הדאדאיסטים והסוריאליסטים של שנות ה-10 וה-20. להגדרה מובנת יותר של אישיות זו, אעשה הקבלות למגזין המפורסם כעת, צ'רלי אבדו. צריך להבין שהעיתונאים והקריקטוריסטים של הפרסום הצהובוני והסנסציוני הזה, הממומן בכבדות על ידי הציונים, אינם חדשנים. כפי שאומרים, הכשרון שלהם בתרבות העולמית נקבע מזמן על ידי הפתגם הרוסי: "גנב גנב מועדון מגנב".

אלפונס אלאי ידוע גם כמייסד ה"סודי" ומבשר הקונספטואליזם והמינימליזם בספרות, בציור ואפילו במוזיקה.

עם הלוויה ומחזהו האקסצנטרי "נקמתו של מגנום" (1893-1895), הוא צפה את המינימליזם בתיאטרון ובסיפורת ביותר מחצי מאה.

יותר מרבע מאה לפני "הריבוע השחור" המפורסם של קזימיר מלביץ', בשנים 1882-1884, המציא אלפונס אלאיס את "הציור המונוכרום" שלו (מלבנים לבנים, אדומים וירוקים - ורק העדיפות על "ריבוע כמעט שחור" (אוקטובר 1882) הודה רשמית בתערוכה הראשונה לחברו של אז, גם הוא סופר הומוריסט פול בילוט.

ובכן, המחקר מוביל אותנו לדמות חדשה, אך מבלי לסיים עם הישנה, המחבר לא יוכל להסביר לקורא את כל מהות מה שקרה באותם זמנים רחוקים, מופרדים מאיתנו ב-4-5 דורות בלבד. של אנשים.

אלפונס היה בונה חופשי ואף כיהן במועצת המנהלים של קברט בונים חופשיים בפריז.

שם, בגלריה Vivienne, במהלך תערוכות של Untethered Art, הוא הציג לראשונה את ציורי המונוכרום המפורסמים שלו. הראשון בסדרת תגליות אמנותיות של אלפונס אלאיס היה הציור השחור והכמעט מרובע לחלוטין "קרב הכושים במערה בעומק הלילה" (1882), שהוצג במקור במסגרת מוזהבת על ידי שותפו ועמיתו הזמני לשתייה., סופר הומוריסט, מחבר וודוויל, פול בילוט. בלי להפסיק עם ההצלחה שהושגה, שנה לאחר מכן (בתערוכה השנייה של "אמנויות לא קשורות") הציג אלאיס גיליון לבן בתולי של נייר בריסטול בשם "הקהילה הראשונה של נערות חיוורות כלורוטיות בעונת השלג" (1883). שנה לאחר מכן, ציור נוסף של אלפונס אלאיס נתפס כמעין "פיצוץ צבעוני". הנוף המלבני "קצירת עגבניות על חופי הים האדום על ידי קרדינלים אפופלקטיים" היה ציור בצבע אחד בצבע אדום בוהק ללא שמץ של סימני תיאור (1884). כפי שאתה יכול לראות, גם הריבוע השחור וגם האדום של מלביץ' היה קיים הרבה לפני שנכתב ברוסיה.

עם זאת, הגיע הזמן להתעניין בחבר של הבחור הצעיר אלפונס.

פול בילוט, השם האמיתי צ'ארלס, נולד ב-31 בדצמבר 1854, ברואר-אלישן - 8 בינואר 1933, אבון) - מחזאי ולברית צרפתי.

הוא ערך את הופעת הבכורה שלו ב-1879 עם מערכוני פופ ומילים (חלקם הושרו על ידי ג'וזף דארסייר). ואז, ב-1881, הופיע לראשונה עם מחזה שלם - הקומדיה "הריב הראשון", שהועלה בתיאטרון הפריזאי גימנאז. הקומדיות של בילוט (בשיתוף חלקי, כולל עם מישל קארה-סון ומוריס אנקין) הועלו על במות פריזאיות שונות בתחילת המאות ה-19 וה-20. בנוסף, בשנות ה-90. הוא עבד באופן פעיל כליבריסט לאופרטה (שיתף פעולה גם עם צ'רלס לקוק).

המפורסם ביותר, לעומת זאת, הביא לבילוט הופעה חד פעמית בתפקיד צייר. ב-1882, בהזמנת חברו אלפונס אלאיס, הוא השתתף בסלון הבלתי עקביים, והציג את הציור "קרב הכושים בצינוק", שהיה מלבן שחור.

עכשיו נחזור שוב למלביץ'.

הכיכר הסופרמטיסטית השחורה היא היצירה המפורסמת ביותר של קזימיר מלביץ', שנוצרה ב-1915, אחד הציורים המדוברים והמפורסמים ביותר באמנות הרוסית.

"ריבוע שחור" הוא חלק ממחזור יצירות סופרמטיסטיות מאת קזימיר מלביץ', שבו חקר האמן את האפשרויות הבסיסיות של צבע וקומפוזיציה; הוא, בעיצובו, חלק מטריפטיכון, הכולל גם את "המעגל השחור" ואת "הצלב השחור".

עכשיו זה הזמן להזכיר לקורא על המבחנים לטייסים, היכן הצורות הגיאומטריות השחורות הללו קיימות. אם הם מונחים ברצף אחד על השני, אז כתוצאה מכך, האדם הצופה בפעולה זו יראה את כולם, על רקע שחור לחלוטין. זהו זיכרון, זיכרון חזותי רגיל.

ובכן, כעת נספר לקוראים מה בעצם מצויר בתמונה זו. כפי שאמרתי, הרעיון נגנב מפסיכולוגים, וגניבת דעת זוהתה משני צרפתים. אלו שני הציורים שלהם "קרב הכושים במערה בלילה העמוק" מאת אלפונס אלאיס ו"קרב השחורים בצינוק" מאת פול בילוט, שצוירו בזה אחר זה (הראשון נכתב על א. צלב שחור, עיגול שחור נכתב עליו, ואז הציור השני, ולבסוף הריבוע השחור עצמו) הוא כל הרעיון היצירתי של מלביץ'. ובהתחשב בכך ששני הג'וקרנים הצרפתים לא ציירו שום תמונה, אלא פשוט ציירו על הקנבסים שלהם (כל דבר יכול להיות תחת צבע שחור), מלביץ' כתב את שתי העלילות בסגנון ההדפס הפופולרי שלו. נותר לצבוע והתמונה מוכנה. הוא פשוט העתיק את המלבנים הלבנים, האדומים והירוקים שציירו הבדחנים הפריזאים.

פעילינו השתתפו בחקירת הציור של מלביץ' ולכן אני מפרסם בשומר המסך את מה שהסתתר מתחת לשכבת צבע שחור. כפי שאתה יכול לראות, קורא, אין שחורים, אבל יש מלכודת פסיכולוגית שעליה בדיוק אמרתי לך.

כמובן, יש לך זכות להתבונן אפילו בזוהר האלוהי של הטבור שלך, אבל אנחנו, האופרה שסקרה את ההיסטוריה של יצירה זו, טוענים שמלביץ' נוצר כעוד גאון של הציונות, ולמרות השורשים הפולניים המוצהרים, לא היה פולני אתני. אני גם אגיד עוד עובדה אחת. בהיותו בקייב במהלך שנות השלטון הסובייטי, כינה עצמו מאלביץ' בשאלון מספר פעמים אוקראיני ואף שכנע את משפחתו לאמץ אזרחות "נוחה". העובדה היא שהממשלה הסובייטית היא שהוציאה את האוקראינים מהרוסים הקטנים. ידועה יכולת ההסתגלות של קרובי העם שאליו השתייך מלביץ' - אפשר למצוא לא רק יהודי פולני, אלא גם אתיופי, גרמני ואפילו ברזילאי. העם הזה כל כך מסודר שהוא מקבל כל לאום, בהתאם למגמות הרוחות הפוליטיות. דוגמה לכך יכולה להיות טימושנקו האוקראיני, בעל שורשים "בלטיים" ואפיפיור "ארמני". למעשה, אבותיה הם יהודים מעיירה קטנה באוקראינה. המחברת, כמו קוראים רבים, מתקשה להבין את מהלך המסקנות של דיווה אופרה זו של הפוליטיקה האוקראינית ואת הסיבות לכך שהיא מסתירה את לאום שלה. אבל תופעות כאלה נמצאות בכל מקום בקרב אנשיה וברור שיש לה מה להסתיר.

אפשר כמובן לעצור בכך, כי לסופר הרואה עצמו רוסופי, מספיק שתופעת הריבוע של מלביץ' היא אמנות שאין לה שורשים רוסיים. בסופו של דבר השתכנעתי בנכונות המסקנות של הקולגות שלי בחנות וניתן יהיה לקפל את המיניאטורה. אבל כהוכחה לחפותי, אפרסם הערה קטנה בנוסף לתמונה בשומר המסך, ואני מעדיף לראות את "בוקר ביער אורנים" או בד אחר, נניח איטלקים, שהושפע מהתרבות הסלאבית. זה נכון - בכל יצירה אירופאית אפשר לשמוע את הדי החיים של אבותינו: האטרוסקים, קטאר, השבטים הסלאביים של גרמניה וספרד וכו'.

ובכן, אתה קורא את הפתק וחושב האם כדאי להסיט את תשומת לבך לסטיות, גם אם כל "העולם התרבותי" מוכר לו. לקרוא ולחשוב.

"החוקרים בגלריה טרטיאקוב פרסמו את הנתונים של בדיקה חדשה, שאמורה לשפוך סוף סוף אור על המסתורין של "הריבוע השחור" של קזימיר מלביץ'.

תוצאות הבדיקה פורסמו בכנס מדעי שנאסף במיוחד לרגל 100 שנה לכתיבת "הריבוע השחור".

לדברי יקטרינה וורונינה, עובדת המחלקה למומחיות מדעית של גלריית טרטיאקוב, נמצאו שתי תמונות צבעוניות מתחת ל"ריבוע השחור", שאופיין טרם נקבע. מדווח שאחת התמונות עשויה להיות קומפוזיציה פרוטו-סופרמאטית.

באמצעות צילום רנטגן ומיקרוסקופ, ניתן היה להבחין גם בכתובת החבויה מאחורי "הריבוע השחור" - "קרב הכושים במערה האפלה". מדעני אמנות לא עצרו את מוחם במשך זמן רב, וקבעו מיד שמלביץ' מתייחס לציור נוסף של האמן הצרפתי אלפונס אלאיס - "קרב הכושים במערה אפלה בעומק הלילה". באמצעות מיקרוסקופ, לאחר שימוש בקרני רנטגן, ניתן היה להבחין בקו המתאר של התמונה בשכבה הבאה אחרי "הריבוע השחור" ובחלקו את צבעה".

אה, אני יודע של שרפרפים משומשים. אבל מתי אתה, הקורא, תסתכל על העולם במו עיניך? או שתחכה שוב לתיאור של פרשנות חדשה לדואב הרגיל, לשם דיון אופנתי על התמונה בחברה הגבוהה? תתעורר! העולם יפה יותר מכתם שחור על גבי לבן. ואז הסמל הזה הוא בכלל לא אותיות רוסיות. זהו סמל של דת מפורסמת בשם ציונות (לא להתבלבל עם היהדות המודרנית והעתיקה (המאה ה-11, נולדה בכזריה)). בחסות הוראה זו נוצרו תפיסות מעוותות בספרות ובאמנות, ואכן בחיי היום-יום. הסתכל שוב על התמונה המוצגת במסך הפתיחה. אם אתה מוצא שם משהו מלבד סדנה פסיכולוגית ברמה נמוכה, אז נגיף הציונות התיישב בך והפיל את התוכנית. הורד את Doctor Web Kureit מיד והתחיל לטהר את המוח הבעייתי שלך. עם זאת, גם האמבט הרוסי עוזר במקרים כאלה. אגב, גם הצייר שישקין נמצא בבית התה הכפרי. רק אל תגזימו עם קומבינרים, הכל בסדר במידה. ובכן, אתה מבין אותי, ילד חוטא שלי…