טְפִילוּת. חלק א'

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

חלק מהקוראים חולקים על עמדתי לגבי טפילות בדיור להשכרה ופרסום באתר. הם מתעניינים כיצד אני מבדיל בין טפילות לבין אי-טפילות, במיוחד כשאני טוען שלעתים קרובות (ואולי תמיד) בלתי אפשרי להבחין בין אחד לשני על ידי סימנים חיצוניים. ובכן, בוא נבין את זה.

מלכתחילה אסביר את עמדתי למי שאינו יודע. העמדה בנושא השכרת נדל"ן מסוג "אתה משלם לי כדי לתת לך לגור בדירה" באה לידי ביטוי בסרטון. העמדה לגבי פרסום סטטי באתר ומה שנקרא הכנסה פסיבית מצוינת בקצרה בחדשות בפסקה "שלישית, …". למעשה, מדובר באותו חכירה של שטח, אבל וירטואלי. שוכרים כסף (שוכרים - הלוואות בבנק, שוכרים - פיקדונות בבנק), שוכרים כלי עבודה, רכב ובכלל משלמים אישור על משהו - הכל אותו דבר. שאלות הקוראים הגיוניות והוגנות למדי: כיצד להבחין באילו מקרים אדם הוא טפיל, ובאילו מקרים הוא עובד ומקבל הכנסה שווה ערך לעבודה זו? אני מזהיר אותך שרבים לא יאהבו את התשובה. זה בדיוק המקרה כאשר הבנת התשובה דורשת את אותם מאמצים על עצמו, אשר מספיקים כדי לגבש את התשובה הזו לבד. למרות זאת, אנסה לשרטט את העמדה בה אני דבק ביחס לנושא הטפילות בשכירות (דיור, כסף או שטחי פרסום).

טפילות במובן הרחב היא כאשר אדם מקבל יותר ממה שהוא נותן … מנקודת מבטו של הטפיל, הגדרה זו לעולם לא תהיה ברורה, כי הוא יתחיל מיד לשאול: "איך אתה קובע כמה אני לוקח וכמה אני נותן, כי זה כמעט אף פעם לא ניתן לספור", והכי הרבה טפילים אלימים יניחו הנחות ש"אתה נותן יותר ממה שאתה מקבל, כי אז, באופן עקרוני, לא יישאר לי כלום". כן, מנקודת המבט של ההיגיון היומיומי, שאלות תוכחה כאלה נראות הגיוניות למדי.

אבל הרשו לי לתת כדוגמה עלילה מחוקי התנועה, שמשום מה לא גורמת לשאלות דומות לאותם אנשים. לכן, עמ' 14.1. SDA. נהג רכב המתקרב למעבר הולכי רגל לא מוסדר מחויב לפנות את מקומו להולכי רגל שחוצים את הכביש או נכנסים למסילה (פסי חשמלית) לשם ביצוע החצייה.

מדוע למעט אנשים יש שאלה כזו: "איך אני יכול, בהיותי במכונית, להיות מסוגל לקבוע שהאדם הזה נכנס לכביש כדי לבצע את המעבר, אבל זה פשוט נכנס למטרות אחרות. לעתים קרובות במיוחד מתרחשים מצבים כאלה במעברי הולכי הרגל האידיוטיים ביותר בעולם, שנעשו ממש בעצירת רכבים במסלול, כאשר קהל שלם של אנשים עומד ליד שלט ונראה שכולם רוצים לחצות את הכביש, במיוחד אלה ש לדרוך על הכביש ולהציץ: "יש אוטובוס נוסע?" יש הרבה מצבים דומים, כשהולך הרגל לא באמת התכוון לחצות, אלא עשה את כל אותן המחוות כמו ההולך שחוצה. אבל האם מישהו באמת מתרעם בתוקף על סעיף 14.1 של ה-SDA? לא, אחרי הכל, כולם יודעים היטב שלאף אחד לא אכפת מה הולך הרגל רצה לעשות, אבל אם אתה, הנהג, לא זיהית את כוונותיו, אז זו אשמתו, ואיך תעשה את זה - לא כולם. לְטַפֵּל.

זה אותו דבר כאן: לאף אחד לא אכפת לעומק איך תקבע אם אתה נותן לעולם הזה יותר ממה שאתה מקבל או אם אתה טפיל. זה לא משנה אם אתה יכול לקבוע את זה נכון או לא, העובדה היא שאם אתה לוקח יותר, אז אתה טפיל. אז שאלה כמו "איך לקבוע…" לא הגיונית… יתרה מכך, שמתי לב שטפילים תמיד שואלים את השאלה הזו, כי הם יודעים שאין לה תשובה שמאומתת באופן מהימן על ידי כולם ומבינים שעם שאלה זו הם מגנים באופן מהימן על עמדתו הטפילית מפני ביקורת חיצונית, תוך שמירה על הנוחות הרגשית שלו.

אם מישהו לא משתכנע מהדוגמה של חוקי התנועה, אז תטרח למצוא מצבים בחייך שבהם אין משהו ברור, אלא אפילו קריטריון מספק לקביעת המצב, אבל אנשים עדיין מגדירים אותו נכון במקרים רבים, במקרים רבים. מקרים (רמז: רמזים זה לזה, בעיקר בין גבר לאישה, משמעות נסתרת של ספר או סרט, עבודתו של מדען משפטי וחוקר וכו').

למרבה המזל, הכללים לפיתוח עולמנו הם הרבה יותר צודקים מהניסיונות הפתטיים לחלל אותם, המתבטאים בכללים ובחוקים הפורמליים של החברה האזרחית. אם מערכת המשפט מלאה במשקופים ושטויות, אז הכל בעולם מושלם. אם במערכת היחסים המשפטית אתה יכול לטעות מתוך בורות ולהיענש על כך, אז בעולם שלנו זה בלתי אפשרי, כי תמיד יש לך את ההזדמנות לקבל את המידע הדרוש לפני ביצוע טעות חמורה, ורק את האחת מי יצליח, מי ימנע רק ממי שדפוק לו מידע. אבל לא אדבר על זה במאמר זה. אם הקוראים ירצו, אכתוב מאמר נפרד… ועכשיו נמשיך הלאה.

לגבי השאלה השנייה על חוסר האפשרות לתת יותר ממה שאתה מקבל, זה נכון רק בעולם החומר. אכן, אי אפשר לתת למערכת סגורה קצת אנרגיה ולקחת יותר מהסכום של מה שניתן וזמין במערכת סגורה זו קודם לכן. כלומר, כדי לתת יותר, אתה צריך משהו מההתחלה, ואז לא יכול להיות שאלה של הגדלת ההטבות שלך, כולנו צריכים להישאר עירומים כמו בלידה.

גישה זו אופיינית לאנשים בעלי חשיבה חומרנית בעיקרה… כלומר, כמעט לכל אדם. אף על פי כן, רבים מהם מנחשים מאוחר יותר שניתן לדבר על דברים לא מוחשיים, כמו מידע, שירות (למשל, העברת ידע וניסיון), תרומה, הנמדדת לא כל כך לפי כמות הכספים, אלא לפי עמידה בזמנים ו הקרבה (כמה קשה היה לאדם לתת את הכספים האלה, כי אולי הוא נתן משהו יקר מאוד לעצמו, שאינו ניתן למדידה בכסף) וכו'.

האם אינך יודע שמידע שנמסר בזמן יכול למנוע או להיפך, לתרום לכמה שינויים משמעותיים מאוד, והמידע הזה חסר תועלת שנייה לאחר מכן? לא ניתן למדוד את הערך של כל פעולה בצורה אובייקטיבית ולהביע אותה מקבילה מספרית כלשהי, מכיוון שלעולם אינך יכול לשרטט את כל שרשרת ההשלכות של פעולה זו, שכל מרכיב בה, בתורו, גם מייצר תהליכים מסוימים.

במילים אחרות, בתרבות שלנו אין דרכים להעריך את כמות מה שניתן ומתקבל המובנות באופן חד משמעי לכל האנשים. העובדה היא שכל התרבות שלנו מתחדדת לתפיסה החומרית של העולם, ולכן לא פותחו בה מנגנונים המאפשרים להעריך משהו בלתי מוחשי, למרות שניסיונות מפוקפקים לעשות זאת נתקלים בכל מקום (למשל, פיצוי עבור נזק מוסרי, מוות של יקיריהם וכו' בכסף, מדידת עלות שירות, יצירת אמנות… ואכן הכסף עצמו). כל התרבות שלנו היא כזו שכל ניסיון להעריך דברים עדינים נעשים מנקודת המבט של דברים מוצקים.

אחת הדוגמאות האהובות עלי: ניסיונות מאוד מצחיקים ומצחיקים להציג את הקריטריונים של אדם רוחני או מוסרי. ברגע שאדם אחד מגבש קריטריונים כאלה בצורה של רשימה, המועמדים מתחילים מיד לבצע פעולות באופן פורמלי גרידא שיצביעו על עמידה בקריטריונים הללו, בעוד הם יכולים לצעוק אחד על השני לכל הרוחות, ולגלות מי עונה טוב יותר על הקריטריונים המוצעים, פוגעים אחד בשני ומשפילים. אנשים רוחניים… מה לקחת מהם.

כך גם כל ניסיון לקבוע מי תרם את התרומה הגדולה ביותר לעסק זה או אחר, מי עבודתו נתנה את התוצאה הטובה ביותר, מה בדיוק הפך למכריע בעסק כזה או אחר וכו', נראה מצחיק ומשעשע.כל הניסיונות הללו לטחון את המשטח לגימור מראה בעזרת קובץ חלוד מחוספס מסתיימים באותו אופן - המשטח הופך גרוע עוד יותר.

אבל מה יש לעשות? אנשים לא יכולים להחליט מי הוא טפיל ומי לא, כי הם לא יכולים להסכים על דרך להעריך את התרומה של כל אחד לעולם הזה. אף אחד לא יכול לומר אם הוא נותן יותר או פחות ממה שהוא מקבל.

התשובה פשוטה. פשוט כמו הכל בעולם האידיאלי הזה. עם זאת, הפשטות הקיצונית הזו עדינה עד כדי כך שאדם בעל מוח חומרני גס אינו מסוגל לראות זאת באופן עקרוני. כשם שאדם עיוור אינו יכול לראות ולהבדיל בין אדום לכחול, כך המטריאליסט אינו יכול לראות את מקומו בעולם הזה ובאיזו הרמוניה או לא הרמונית הוא תופס אותו.

כך גם אני, אותו צרכן-חומרני שמנסה להתייק מסביב למראה ולהביט בהשתקפות התוצאה של העבודה הזו. עם זאת, אחלוק את הממצאים שלי בנושא זה בחלק הבא. יש לי שיטה שמתאימה לי אישית, אולי היא תעזור לך, אבל רק אם אתה באמת רוצה אותה. לא, הוא לא יעזור לכולם, כי רובם לא רוצים את זה, הוא יכול לעזור לך באופן אישי. בדיוק כמו במושג "אפס פסולת": לי אישית לא אכפת שהגישה שלי לפסולת היא טיפה בים ולא משפרת את המצב האקולוגי, חשוב לי שאני בעצמי לא אקח חלק בסך הכל. חזיריה. כך גם עם טפילות: לא משנה לי שהגישה שלי לנושא הזה לא תובן על ידי הטפילים עצמם, חשוב לי שאעשה כל שביכולתי כדי להשתדל לא להיות ביניהם.

הֶמְשֵׁך.