המוסר היצירתי של האמנות הסובייטית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

האמנות הסובייטית הייתה, ככל הנראה, ממש מבריקה, מכיוון שהפוסט שלי "קומפוזיציה על סמך תמונה" עדיין ממשיך לקבל תגובות, והדיונים על הסרט "אביב ברחוב זרחניה" במשך זמן מה עקפו את החדשות המובילות בעוד זריקה מארטיום לבדב. זה אומר שזה חי, זה נתון לוויכוח, זה מרגש.

פעם ניסיתי לשקול את הציור הסובייטי, הקולנוע ואפילו עיצוב שערי מגזינים מנקודת מבטו של צופה רגיל. מבוסס על העיקרון אוהב/לא אוהב. מה אתה אוהב? היא דיברה על אור וצבע, אחר כך על גובה, על חלל. הריאליזם הסוציאליסטי קורא וממלא את חיינו בצבעים מלאים, משמח את העין והלב. אבל הציורים של פרגונרד מקסימים גם עם השמים המלאכותיים שלהם, שושני המשי והפנים החלקות - יש גם צבעים שמענגים. לחלופין, הקולנוע ההוליוודי תמיד הראה לנו ואפילו לפעמים ממשיך להראות אינספור סופים שמחים, מכוונים ב"מפעל החלומות", המכתירים את העלילה. אבל לא צבעי הציורים של גרסימוב, פימנוב או יבלונסקאיה, לא סוף טוב, שבזכותם אנו יודעים בוודאות שבעוד 9 חודשים יהיו לבני נובוסלצב שלושה בנים ועוד אחד. מה? האמנות הסובייטית תמיד התייחסה לתודעה האנושית, ולא חיטט במפותל שלו, לפעמים חשוך, ופעם אחרת - במלוכלך יצירת משנה … הריאליזם הסוציאליסטי, כשיטה, הראה לאדם בעבודה, במשפחה, בפיתוח האישיות, בגבורה, בספורט.

שיטה זו, הקרובה ביותר לקלאסיציזם, לא רמזה על התעניינות מוגברת במניעים בסיסיים או, למשל, פליליים של פעילות אנושית. אפילו הבלשים התבלטו בסטריליות הקסומה שלהם - הראו לנו עבודה מתואמת יותר של המשטרה מאשר עבודה של פושע. כי למה אדם סובייטי צריך להראות את היווצרות הנפילה ואת ה"ניצולות" הבאים שלה כשיש לנו דוגמאות חיוביות? לגיבור השלילי התאימו שתיים-שלוש תנועות עסיסיות - הוא אוהב חיים יפים (על הקירות יש פוסטרים עם בלונדיניות בבגדי ים ומאפון שיקי באזור זכוכית המזח, כי יש שם גם בושם מיובא), ציני כלפי חברתו שלו (יופי, אבל עם ספקות), שונאת עבודה - אז הילד שקע במעשה המסומן בקוד הפלילי כפשע. רעים הם תמיד רעים. הטובים תמיד טובים. הרעים חייבים להשתפר, הטובים חייבים לעזור. זה כנראה מאוד שטוח, אבל לדידקטיקה, שחלחלה לכל החיים הסובייטים, זה בדיוק הדבר הנכון לעשות. האמנות הבורגנית-עוינת, בין היתר, אהבה לרגש את אזור הצ'אקרות התחתונות, כביכול. פחד, שנאה, תאווה, הרצון לשכן - כל זה משמש באופן פעיל בקולנוע מסחרי, בספרות, בתקשורת. כמובן, לא כל אמנות מסחרית מיועדת ל"תנועות פשוטות". אבל זה בדיוק הרגע שבו הריאליזם הסוציאליסטי חרג באופן מכריע מהסגנונות והשיטות המקומיים. בברית המועצות לא נכתבו ספרים עסיסיים ממש שיכולים לגדל זונה, פסיכופת או רוצח. כן, היה הרבה זבל אידיאולוגי, אבל לפחות זה לא הזיק.

לא היו סרטי אימה בברית המועצות (חלק מהדגימות, כמו Viy, לא נחשבות - זה רק עיבוד של הקלאסיקות). פעם כתבה העיתונות הסובייטית שדרושים סרטי אימה מערביים כדי להראות לאדם הפשוט ש… החיים יכולים להיות גרועים עוד יותר. כאילו, אתה פשוט מובטל או שאין לך כסף לשלם על מים בברז, ושם, על המסך, הביומסה המנומרת הירוקה אוכלת את אותם אמריקאים רגילים כמוך. אתה בסדר ילד! אף אחד לא נושך אותך חוץ מהדוד סם. ואז, בשנות התשעים, התחילו לכתוב שהכל לא בסדר. להיפך, פחד הוא סנטימנט מסחרי שנמכר היטב במדינות מזונות היטב.כשהכל כל כך סטרילי ומריח כל כך מתוק של וניל ממטבח מטופח שאתה כבר רוצה לפחד ולצרוח, להסתכל על ים הדם או על פלישת הרובוטים מאזור פרוקסימה קנטאורי. וכמובן, לפחד זה הרגל, אתה יכול. זה הרגע הבסיסי - הפחד מהמוות, מהלא נודע, מהחייזרים… וגם נכתב שלא היה צורך באימה בברית המועצות, כי המעצמה הסובייטית עצמה הייתה זוועה. למעשה, לריאליזם הסוציאליסטי פשוט לא היה צורך בהפחדה, הרבה פחות בהפחדה על בסיס מסחרי. להיפך, נושא חוסר הפחד נדון ללא הרף. אל תפחד מחוליגנים בחצר, קשיים בטייגה, פשיסטים בקרב עז. חונכתי על העיקרון: לפחד זו בושה. במילים אחרות, הם עקרו את מגביל החיות העתיק, ובכך יצרו סופר-אדם. פחד זה מביש, זה טיפשי, זה מגעיל. ולמכור פחד זה אפילו יותר מגעיל.

התאווה זהה. אניני הנושא ו"אנשי מקצוע של שיתופיות" כותבים לי לעתים קרובות כי כן, בברית המועצות היו תמונות של נשים עירומות ואפילו גברים עירומים, אבל העירום הזה לא קורא להזדווגות, אלא מתאר בטיפשות גוף צנוע אקדמי, אפילו משעמם, א-מיני עד הקצה. אני לא יכול להגיד כלום, חוץ מזה שאציין בבושה שהחיות הבלונדיניות מהציור "נשמות" של אלכסנדר דיינקה הרבה יותר מזמינות משחקן הפורנו החולה רון ג'רמי, שלמרבה המזל ראיתי אותו רק בבגדים. אבל אני מניח שללא המכנסיים הייתי אוהב אותו אפילו פחות. הוא דומה מעט לגבר, שלא כמוהו. לכן. בברית המועצות באמת לא הייתה תאווה באמנות. היא גם הייתה מיותרת, כמו פחד. הייתה אהבה, הייתה תשוקה בריאה - זה נחשב על ידי מבוגרים שמבינים שהגיבורים של ניקולאי ריבניקוב הם בשום אופן לא צעירים אפלטוניים. או בנות מהבדים של אותה דיינקה. הם בריאים בגוף, מוכנים לאהבה וללידה, הכל בסדר עם הראש. ועם מה שלמטה. לא היה סקס בברית המועצות, אלא סטיות חסרות משמעות. אנשים שהסתכלו על הזוג המחבק הבינו שאחרי החתונה תהיה להם מיטה, ואחר כך ילדים. להראות לנובוסלטסב, מי משתלט על קאלוגין בעיצומו של ערימת מסמכים עסקיים? בשביל מה? או להמשיך את הסצנה שבה ואסיה קוזיאקין ראה את הנדיוקה שלו בדרך חדשה? בשביל מה? יש מבוגרים באולם - הם הבינו הכל, אבל הילדים לא צריכים את זה. סקס הוא מעשה שניתן על ידי הטבע להולדה, לא לפנטזיות מלוכלכות עם גרביים ולטקס. האמנות הסובייטית הראתה גם זכרים ונקבות יפים ובריאים (שכבר קיים!), אשר יוצרים משפחות נורמליות.

הם נרתעו מאמנות סובייטית ומנטיות לא בריאות אחרות - זה לא הראה את המשוגעים שמרסקים והורסים בלי לעשות כלום. זה לא נדד לתחום של מוח חשוך שיוצר כיעור. הצנזורה עמדה על הבריאות הנפשית ושלוות הנפש. להראות למכוער, לחולה, למלוכלך זה, למרבה הצער, משתלם. כי ליפול קל יותר מאשר לטפס בעלייה. קל יותר לצחוק על גבר במכנסיים מלוכלכים מאשר על הפנינים של אילף ופטרוב. הגוף היפה של ספורטאי השיש אינו מעורר פנטזיות מלוכלכות, אלא מראה את הקווים של הפרט. אתה יודע, אדם שגדל על טוב וגבוה תמיד ירצה בדיוק מה שטוב. אפילו העצה-נוסטלגיה הזו שחתכה אצל בנים בני ארבעים היא תגובה נורמלית של חלוצים לשעבר לעייפה מכל מיני מועדוני קומדיות, מהבאג המתוח ומהפרסום המטופש בכל מקום של מערכות יחסים קלות - הם אכלו חרא מתוק., אני רוצה שוב לחם טרי וחלב טרי. לכן, כל תוכניות הטלוויזיה של החגים עמוסות בשוריקס, הדודות צ'רלי ונובוסלטסבס, שבהחלט יהיו להן שלושה בנים בעוד 9 חודשים!