קפיטליזם כאידיאולוגיה של רצח

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אם תחסום את נתיב המים הזורמים, הוא יתחיל לחפש לעצמו ערוץ חדש. אנשים אומרים על זה: "מים ימצאו חור".

המסלול החסום של הנהר יכול למצוא לעצמו ערוץ חדש, או לפרוץ לענפים רבים, או לעלות לגובה הסכר (המשמש להקמת תחנות כוח הידרואלקטריות). חשוב להבין זאת: מים, באופן עקרוני, יכולים לעלות אם מכריחים אותם. אבל זה לא יעלה מעצמו. בתחילה, יש לו את המאפיין של להתרוקן.

ולכן, הנהר שנותר לעצמו עושה ערוץ "מלמעלה למטה" ובוחר לעצמו את המקומות הנוחים ביותר - כלומר - הנמוכים ביותר…

הציוויליזציה האנושית במשך כ-5,000 שנות היסטוריה ניתנת לצפייה עבורנו (איננו יכולים להעיד ליותר) נבנתה סביב אחד חשוב מאוד עבורה, עיקרון יסוד. היה בו מושג ABOUT WILD NATURE על רצח וגניבה כפשע, ולא רק מעשה יומיומי.

במצוות התנ"ך נשמע "לא תרצח, אל תגנוב!", ובציווי היפוקרטס - כ"אל תזיק!" כלומר, קו נפשי נמתח קו, הקו שלפניו אדם אינו פושע עדיין, אך לאחר שעבר (חורג) את הקו, הוא הופך לעבריין.

יגידו: מחבר, למה אתה לועס את המסטיק הזה? ולכן ברור שאדם תרבותי רואה ברצח של חפים מפשע פשע. ורק פרא אינו רואה ברצח חפים מפשע. ואתה, המחבר, הפרעת אותנו עם האמיתות המשותפות שלך…

אני עצמי, חבר'ה, כבר עייפתי מהאמיתות הנפוצות האלה!

אבל רק על זה ש"ממילא הכל ברור" - אל תתרגש.

מעטים האנשים שמבינים מעט מאוד…

סדנה פסיכולוגית: נתנו לך סכין והציעו להרוג אדם זר. הם הבטיחו שלא ייענשו על כך, והם יתנו כסף. מִגרָשׁ. אולי יהיה מספיק לדירה…

לא כל כך פשוט. הציוויליזציה במשך 5,000 שנה בנתה קהילות שבהן (לפחות בתוכם) רצח וגניבה הופללו, הכריזו על פשע עם טאבו שהוטל עליהם.

אבל אותן 5,000 שנים, לא חייזרים, אלא אנשים עצמם, הרסו קהילות כאלה, כשהם מבינים, מבחינה מדעית - דהקרימינליזציה חוזרת של רצח.

ההיסטוריה של האנושות היא לא רק ניסיונות לאסור רצח, אלא גם חזרות תכופות בצורה מדכאת של פראות, שאינה רואה ברצח מעשה שנידון וניתן לעונש

ואני מנסה להעביר לכם, חברים, את העיקר: איסור הרצח הוא ציוויליזציה. והחזרה של דה-קרימינליזציה היא פראות, החזרת הפראות, הרס של יחסי תרבות.

אני לא יודע אם יהיה מישהו שמוכן להתווכח עם זה, נראה לי שזה די ברור: מה מאלה שדורשים מאמצים קולקטיביים יכול לבנות חברה שבה רצח כבר לא נחשב לפשע ואינו נידון עוד? ! איזה אתר בנייה יכול להיות בתנאים כאלה - הבונים יתפזרו מחשש שייקחו אותם ויהרגו אותם סתם ככה, בלי סיבה, בלי סיבה…

כאילו באנקדוטה: "משה המשנה הגיש את הצעת החוק" לא תהרוג! וסגן היפוקרטס - "אל תזיק!" סגן החיל עובד על תיקונים…"

הקפיטליזם טומן בחובו פשיזם מיסודותיו ובמהותו. הפשיזם אינו סוג של מחלה מעוותת וזר לקפיטליזם, הוא שלב בלתי נמנע של השינוי שלו, המוכתב על ידי כל ההיגיון וכל הפאתוס של "ערכיו"

ורק על ידי עצירה מלאכותית של צמיחת האורגניזם הקפיטליסטי, אפשר להחזיק בכוח את הקפיטליזם בחיתול ילדיו…

ברית המועצות לא הבינה את מהות הפאשיזם (אחרת לא ישחקו עם הדרוויניזם) – כשם שלא הבינו את מהות הסוציאליזם.ה-CPSU ביקש להציב מונופול על הגרסה שלה לסוציאליזם, לדפוק לעצמה פטנט מהאנושות, שבו כל שאר הגרסאות של הסוציאליזם יוכרזו כזיוף וזיוף.

אבל בחיים, בחיים האמיתיים, גם פשיזם וגם סוציאליזם הם בכלל לא מה ש-CPSU, שבלבל את עצמו ואת אנשים אחרים, אמר עליהם.

סוציאליזם הוא הרחבה של החוק. מה שמוסדר בחוק הוא סוציאליזם. ומעבר לכך, כל מה שנתון לחסדי השרירותיות הוא מבנים פרה-סוציאליסטיים בעלי אופי ומקור זואולוגי. אדם שמקבל משכורת חי תחת סוציאליזם (אפילו במאה ה- XII).

אדם שחי מרווח בלתי מוגבל, שאיש אינו מבטיח לו בשום סכום - חי לפני הסוציאליזם ומחוץ לסוציאליזם.

כל מערכת יחסים מסודרת היא סוציאליסטית. לא בסדר (התחייבויות מתוכננות) - שרירותיות, כלומר. העתיקות הזואולוגית האפורה והטבעית הדבילית בביולוגיה שלה משתרעת …

הקפיטליזם שונא את החוק. במיוחד אם אתה לוקח את הקפיטליזם בצורתו הטהורה, מעבדה.

כי הקפיטליזם ההיסטורי היה קיים, אחרי הכל, בתערובת מורכבת של פטריציסטים דתיים, מיסיונרים ומיסיונרים של הכנסייה, שרירותיות מנהלית של מלכים, בין כל מיני "כבלים צבעוניים של הפיאודליזם", בקרב ההקרבה חסרת האנוכיות של מאיר עיניים, פילוסופים, מדענים - לא מיקוח. עם האנושות, אבל נותנים לו את התגליות שלהם…

אבל כל זה הוא חלאות ההיסטוריה, והקפיטליזם שונא את החוק. בואו נתרגל את ההיגיון:

המטרה של הקפיטליסט היא הכנסה בלתי מוגבלת (הכנסה מוגבלת תהיה סוג של משכורת, משכורת)

הכנסה, רווח, הכנסות, כסף הוא תוצר של פעולות. כדי לקבל הכנסה צריך לבצע כמה פעולות, נכון?

הכנסה בלתי מוגבלת יכולה להיות רק תוצר של פעולות בלתי מוגבלות. כל הגבלה של פעולות תהווה הגבלת הכנסה כתוצאה מכך

מסקנה: לא ייתכן שאדם ישלב בין חוק והכנסה בלתי מוגבלת. או מנות קבועות, או ממלכת הפקרות

לפיכך, כל התעלולים וכל תעלולי הקפיטליזם על "בניית חברה משפטית" הם לא יותר מאשר צעקות הגנב "עצור את הגנב!" על מנת להסיט את תשומת הלב מעצמך.

סלטיקוב-שצ'דרין לעג לניסיונות המשפטיים של בני הזוג רזובאיב והקולופאיב באמצע המאה ה-19 [2]. וחבר גדול של העיתון שלנו, ר"פ קדירוב, בשנות ה-90 הפחית באופן אישי את שכרו, שהוא, כראש ה-CHIF, מונה בצו נשיאותי: כאדם מתורבת, הוא ראה במשכורת זו מופרזת …

שנאת הקפיטליזם לחוק מתבטאת בדה-קרימינליזציה של רצח, וכאשר הקפיטליזם עובר לזה בגלוי, זה נקרא פאשיזם

כאשר על רצח חפים מפשע ניתנים לא עונשי מאסר, אלא פקודות, זה אומר שמתחיל שלב הפשיזם, התחנה הסופית של התנועה ההיסטורית של חילון בורגני [3] ואמנציפציה [4]

עד שהקפיטליזם לא התגבר בעצמו על כל מיני "דעות קדומות" של חוש דתי והומניסטי, זה לא בדיוק פשיזם. הוא פרוטו-פשיזם. ואיך הוא התגבר - מהרו לראות, המחזה אינו לבעלי לב חלש…

עכשיו שאלה נוספת: למה הקפיטליזם צריך לעשות דה-קרימינליזציה של רצח?

האם הוא סוג של סדיסט, אחוזי שדים, או שחסרים לו רשמים חדים?! חלקית, כמובן, וכל זה… אבל נחזור במחשבה לתחילת המאמר, לדיון בתנועת המים. מים יכולים להיאלץ על ידי מעשה רצון לעלות, אבל מעצמם הם תמיד שואפים רק למטה…

העובדה היא שרצח הוא דרך אוניברסלית, פשוטה וקצרה, נוחה ומהירה ביותר לפתור בעיות חומריות, כלכליות ויומיומיות

אדם מתחיל לחפש כמה דרכים אחרות לפתור בעיות רק כשהפשוטה ביותר סגורה בפניו. אדם מתחיל לפתור בעיות בדרכים עקיפות, לא ברורות, ארוכות וקשות - כלומר, כדי לפתור את הבעיה היומיומית שלו, הוא נאלץ להסתובב, לעשות "סיבוב" - למרות העובדה שיש דרך קצרה… ובמצב הזה, רק עבור אנשים מתורבתים, "שבעה מייל זה לא קרס"…

נניח שאדם צריך דיור.אפשר כמובן להתחיל לבנות בית. אבל להתחיל לא אומר סוף. תהליך זה הוא ארוך, קשה, מייגע ויקר. אתה צריך חומרי בניין - מה אם הם לא שם? זה לוקח זמן, לפעמים שנים ארוכות - מה אם זה חורף? מדוע אדם בונה בית, ואינו מתנהג כמו שועל עם ארנבת בסיפור אגדה על בקתת קרח ובסט?

כן, רק בגלל שהציביליזציה פגעה בראשו של אדם מאז ילדותו שאי אפשר לפתור בעיות יומיומיות על ידי הריגת אדם אחר! כלומר, אתה לא יכול פשוט לבוא אל פרופסור פריאובראז'נסקי, להרוג אותו בגרזן, ולהתמקם בדירת שבעת החדרים שלו עם המשרתות דריה וזינה…

ואם זה היה אפשרי? למה זה כואב לבנות את הבתים שלהם, כשכבר יש בתים בעולם, ושם רק להרוג את הדיירים זה עניין של שניות!

ועכשיו יש ספל כזה בין אנשים על בסיס קבוע, חיוואן כזה שמוציא את פניו מחלון המודרניות ומתחיל לצעוק:

-למה אנחנו הולכים ברגל כשיש לנו מכונית?! למה אנחנו מצטופפים בארון כאשר, שם, יש לנו חדרים?

על מה מורלו וחייבן מדברים? מה הוא רוצה "לייעל"? הוא מציע לקצר באופן קיצוני את הדרך לעושר חומרי. ובשביל זה "רק" לעשות דה-קרימינליזציה של רצח…

לקורבנות ההפרטה של ילצין במיליוני דולרים יש את הצד ההפוך של הופעת מיליונרים ומיליארדרים. רצח מיליונים הומר לבירה אוליגרכית ברוסיה ובאוקראינה.

אבל אז נתחלקו דרכיהן של המדינות הפוסט-סובייטיות: חלקן, כמו רוסיה, נבהלו והחלו להאט. אחרים - כמו אוקראינה - החליטו ללכת עד הסוף בטקטיקות שנבחרו של "הצלחה בחיים" ו"מימוש סיכוי אישי בכל מחיר". ובימינו הם הגיעו לפשיזם רגיל לחלוטין, סטנדרטי לחלוטין, פתוח לחלוטין…

בלב כל הפשיזם, מהקרומווליאנית, מימי הביניים ועד האוקראינית המודרנית, נמצאת בדיוק התופעה הזו: דה-קרימינליזציה של רצח. צורות של פשיזם מפחידות באותה מידה בסובלנותן לרצח. אבל הם והם מושכים את הבקר בזכות קוצר הדרך ליתרונות הרצויים…

קרומוול השחית את המיליציה של העם האנגלי, ושלח אותו לשדוד את אירלנד. במובן המילולי, הוא נתן לעניים את ההזדמנות למצוא אדמה ועבדים, ודרך זה להפסיק להיות קבצנים. השוד המפלצתי של הצבא המהפכני באירלנד מזכיר מאוד את הפלישה הנאצית הן בשיטות והן במטרות.

כל המקרים, החל מאירלנד (וכמובן, לפניה) הם לחלוטין אותו סוג. יש בעיה חומרית: הרצון להצמיח עושר. הדרך הקצרה ביותר לכך היא להרוג שכן עשיר ולהשתלט על רכושו.

יש אפשרות כאשר שכן חונק ומרעיב את השכן. זהו השוק הליברטיאני הקלאסי - "מלחמה של כולם נגד כולם".

יש אפשרות כאשר הכפוף הוא הבוס. זהו הבולשביזם-טרוצקיזם הקדום, פלישת קולאקים בכמה עגלות לאחוזות בעלי הקרקע - כדי לקחת את ה"פסנתר" לבקתתם.

ויש אפשרות כשהאנשים הורגים עם אחר. עם אותה מטרה כמו בדוגמאות הקודמות, אבל, כפי ששר א' מקרביץ' - "אנשים שבעודם לא נמצאים במאה במאבק מבינים שקל יותר עם עדר".

אבל המנגנון זהה: הצמא לרווח בלתי מוגבל, התעשר מהר, שהכלי עבורו הוא רצח מכשול

בחברה מתורבתת, רק נסיבות וכוחות הטבע פועלים כמכשול. בחברה פרועה מבחינה רוחנית, לא מבחינים בין נסיבות-מכשול לאיש-מכשולים: "אתה אשם בעובדה שאני רוצה לאכול".

עבור שודדי השוק, מעשי הטבח בדונבאס הם רק המשך לעסק שהם פתחו בהפרטה מתחילת שנות ה-90

אני חושב שאפילו האדם הנאיבי ביותר אינו מסוגל להאמין בחוסר העניין של האוליגרך פ' פורושנקו או הנוכל י' טימושנקו (שכל דבר מזויף - שם המשפחה, השיער וצבע העיניים שלה).

אבל גם ברוסיה אנשים רבים מבינים את מעשי הטבח כמבטיחים חיים חסרי דאגות לשעבר, חגיגה על העצמות. בשום פנים ואופן לא עני ולא עוני ג.א.יבלינסקי, מועמד קבוע לנשיאות מאז תקופת ילצין (תארו לעצמכם כמה זה עולה כלכלית!) ב-5 בפברואר 2017 הצהיר בציניות:

"… הקרמלין מקווה רשמית שלמה שנקרא" מיליציות "בדונבאס יש מספיק נשק ותחמושת… כבר שלוש שנים, העברה כמעט גלויה של נשק רוסי לעוצבות צבאיות בדונבאס, שיגור אנשי צבא ל דרום מזרח אוקראינה, כמו גם תמיכת תעמולה בתקשורת הרוסית… - כל זה מסוכן לאין ערוך וחסר טעם מבחינה אסטרטגית…

[3] חילון - בסוציולוגיה, תהליך צמצום תפקידה של הדת בתודעת האנשים ובחיי החברה; מעבר מחברה הנשלטת על ידי נורמות וארגונים דתיים.

[4] אמנציפציה היא דחיית סוגים שונים של תלות, לרבות מהורים, הפסקת הגבלות, רכישת זכויות ללא חובות. המילה הזו עצמה מגיעה מהפועל הלטיני emancipare - לשחרר ילד מסמכות אבהית.

[5] מצוטט. עַל

[6] ציטוט ישיר של צ'ארלס דרווין: "… אנחנו בונים מקלטים לאמבצילים, נכים וחולים, הכנסנו חוקים לעניים, הרופאים שלנו מנסים כמיטב יכולתם להציל את החיים של כולם עד לשנייה האחרונה… כך, חברי החברה החלשים ממשיכים לייצר סוג משלהם. כל מי שיש לו קשר לגידול בעלי חיים יעיד שזה מזיק למין האנושי.».

המערבונית הזועמת יוליה לטינינה מציגה את קריאתה של דוקינס הדרוויניסט הרדיקלי בן זמננו: … אנחנו רק שומעים שזכות הבחירה הכללית, מדינת הרווחה וההגנה על זכויות האדם הם כתר הפיתוח… אבוי, זה לא רק שלא כך, זה לא כך מבחינה ביולוגית ».

[7] ו' פולבנוב אומר: " כשהגעתי לוועדה לנכסי המדינה וניסיתי לשנות את אסטרטגיית ההפרטה, צ'ובייס אמר לי בטקסט פשוט: "למה אתה דואג מהאנשים האלה? ובכן, שלושים מיליון ימותו. הם לא התאימו לשוק. אל תחשוב על זה. חדשים יגדלו.".

יורי לוז'קוב וגבריאל פופוב מזכירים את א' גיידר: " זה היה בפברואר 1992… לגידר נמסר שבזלנוגרד הרפואה שלנו רשמה 36 מקרי מוות עקב רעב. על כך ענה גיידר בפשטות: טרנספורמציות קיצוניות מתנהלות, כסף קשה, ומוות של אנשים שאינם מסוגלים להתנגד לשינויים הללו הוא דבר טבעי"..