על תושבי העיר

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

חוטי המהפכה הפלשתית הסתבכו.

החיים הפלישתיים נוראים יותר מראנג'ל.

במקום זאת, גלגל את ראשי הכנריות -

כדי שהקומוניזם לא יובס על ידי כנריות!

V. Mayakovsky "על זבל"

החלטתי לכתוב את המאמר הזה כדי להמחיש את אחד המאפיינים המזיקים הנפוצים בקרב נציגי האנושות, שמתערב בכל דבר אפשרי, ומייצג את אחד המכשולים המעצבנים בדרך של אנשים להיגיון ולחברה סבירה. אני מתכוון לבעיה הזו, הצגתי אפשרויות שונות איך אפשר לגשת לתיאור שלה. במה לשים דגש על מנת לחורר בוודאות חור בשריון שמכסה בצורה מהימנה את מוחותיהם הישנים של אנשים מודרניים? אולי תכתוב להם על הפסיביות וחוסר היוזמה, הפחד מפעולה (באנלוגיה לפחד לחשוב), הנטייה לדריסה חסרת תועלת אינסופית במקום? אולי, כדי להתמקד במוות הנשמה, אותה ריקנות פנימית עם גיוון חיצוני והיעדר משמעות אמיתית של קיום, מוחלפת בהבל חסר תועלת, שעליה כתב גוגול ב"נשמות מתות" שלו? או אולי להתמקד בדפוסים הבולטים ביותר, ההשלכות של פגמים פנימיים הקיימים בשפע בחברה המודרנית ובאנשים מודרניים, כך שאנשים, לאחר שקראו על הדוגמאות המגעילות בעליל, יוכלו להשוות את הסיבות שבבסיסן עם ההרגלים, התכונות שלהם. ותכונות? אבל עכשיו אני חושב שמצאתי את הכיוון המדויק ביותר להכות בו. בין השאר, נדחפתי לכך מהתגובה למאמר האחרון "על חוסר סבירות וערכים פנימיים - הסברים", שבאופן כללי הסתכם בכך שמי שהסתכל בו אמר "לא קראתי, אבל אני אגיד…", שלאחר מכן, בנוסף לסטריאוטיפים המסורתיים שלהם שלא בנושא וההערכות האישיות שהופנו אלי, מיהרו לתת לי כל מיני עצות והמלצות איך ובאיזה צורה אני צריך להסביר הכל אליהם, כדי שיתאימו לשים לב.

הבעיה והרכוש המזיק שיידונו במאמר זה היא למה הם מתכוונים כשהם מדברים על התכונות הגלומות בגבר ברחוב. מיהו הפלשתי? במובן מיושן, תושב הובן כתושב קבע של יישוב. אבל משמעות נוספת ונפוצה יותר של המונח "פלשתי" שונה היום. אחת ההגדרות, למשל, במילון המודרני של השפה הרוסית, מתארת את ההדיוט כמי שאין לו השקפה ציבורית, נבדל בהשקפות בורגניות אינרטיות, חי עם אינטרסים קטנים ואישיים. יש עוד הגדרות דומות שיש להן את אותה משמעות בראש. זו המשמעות השנייה שאליו אתכוון, תוך שימוש במושג גבר ברחוב.

במאמר הנ"ל "על חוסר סבירות וערכים פנימיים", בכלל, היה מדובר רק בשתי בעיות עיקריות הקיימות בחברה המודרנית ושוררות באנשים מודרניים. הראשונה מבין הבעיות הללו היא בעצם חוסר סבירות, השנייה היא היעדר כל ערכים, יעדים, עמדה אקטיבית, נטייה לתגובות אדפטיביות פסיביות, היעדר מה שמסומן במילה "תשוקה". כל זה, כמובן, טבוע בגבר ברחוב, אולם בנוסף לכך, יש לו גם מספר תכונות ספציפיות שיש להוסיף לחוסר הסבירות והפסיביות על מנת לצאת בדיוק האיש ברחוב..

אם אנחנו מדברים על חוסר סבירות פשוט, זה יכול לנבוע ממספר דברים שונים.אנשים מודרניים הם בלתי הגיוניים כי הם מוקפים בהרבה סטריאוטיפים שגויים שהם לומדים מלידה, כי יש להם סגנון חשיבה שגוי, גדוש בטעויות לוגיות בכל צעד, שוב, נפוצים סביבם ולכן נראים "נורמליים" כי החשיבה שלהם כל הזמן מעוות על ידי רגשות ותוויות הערכה וכו'. הבעיה של חוסר תשוקה יכולה להיות מוסברת גם על ידי מספר סיבות שונות - הדומיננטיות של המנטליות החומרנית והעמדות המקבילות ברעיונות על העולם והאדם, המושרשים עמוק ונראה, שוב, תרגול "רגיל" של הסתגלות והתמצאות לתנאים חיצוניים בתכניות החיים שלהם וכו'. כך או אחרת, עם הסיבות הללו בחשבון, אתה יכול לנסות לנטרל את השפעתם, אתה יכול לנסות להסביר לאנשים את הגורמים העיקריים העומדים בבסיסם אותם, תקן את הגישות הכוזבות ואת סגנון החשיבה שהם למדו… אדם נורמלי, יחסית, גם בהיותו בלתי הגיוני, פסיבי ונתון לעמדות כוזבות, יראה, באופן כללי, את עמדתו ואת עמדות אלו למוצדקות, הוא יכול להביא להגנתם טיעון כלשהו, גם אם שקרי, הוא יתאר לעצמו עד כמה מוצדקים. האסטרטגיה הזו והרעיונות הטמונים בה. עם זאת, אפילו אנשים כאלה אינם רבים כל כך. חלק נכבד מהחברה, שפשוט ניתן להגדיר כאנשים רגילים, אינו מחויב לסטריאוטיפים, לא שקריים או נכונים, אינו תופס רעיונות, לא נכונים או לא נכונים, ואין לו כלל עמדה ועילות מובנת למעשיו..

מהם המאפיינים של תושבי העיר? התכונה העיקרית של תושבי העיירה, המאחדת את כולם, היא גישה שנבחרה ביסודה לעצמו בחיים, המתבטאת בחוסר הנכונות לטרוח בכל דבר, לנקוט עמדה כלשהי בעצמו, להחליט על נכונותם או אי נכונותם של דברים מסוימים. לצאת ממעגל האינטרסים האישיים הצרים והישירים שלו. אולם עם כל זה, תושבי העיירה מעניקים לעצמם את הזכות לשפוט ולדבר על הכל. יתרה מכך, הם רואים בזכותם לעשות זאת בראש סדר העדיפויות עוד יותר ביחס למי שבאמת מנסה להבין את הדברים הללו.

עמדה כזו היא אבסורדית לחלוטין עבור אדם רגיל, אך עבור אנשים רגילים היא נראית טבעית ועמדה זו היא היחידה שהם יכולים לדבוק בה באופן עקבי. מנקודת המבט של הפסיכולוגיה, עמדת האיש ברחוב היא חופש מאחריות, ובעיקר מהפנימי, שיופיע אם הוא באמת מתחייב לפתור סוגיות משמעותיות מסוימות. במקום זאת, ההדיוט מוצא סיפוק בכך שהוא בוחר באופן שרירותי ולרגע את מה שהכי מועיל ופשוט עבורו. לעתים קרובות ההדיוט עושה את הבחירה הפרימיטיבית ביותר ויחד עם זאת אף פעם לא מנסה לשקול לעצמו את תקפותה, כדאיותה וכו'. לשם סירוב אחריות, ולכן, מכל ספק וצרה, ההדיוט מגביל את אזור תפיסתו את הדברים ואת המציאות הסובבת, כתוצאה מכך, לפחות כמה נושאים מורכבים ומשמעותיים, נושאים שאינם קשורים ישירות לאינטרסים האישיים שלו, נושרים מהאזור הזה. ההדיוט דוחה, בפרט, נושאים בעלי משמעות חברתית, בכלל, נושאים הקשורים לענייני ציבור, משום שאינו רואה בהם שימוש אישי לעצמו. עם זאת, במקביל להפיכת אנשים לאנשים רגילים, יש לא רק סילוקו של הפלשתי מענייני החברה, התלהבותו מהאינטרסים הפרטיים הקטנים שלו, אלא גם הפיכת החברה, הפיכת הרעיונות החברתיים, שינוי הפרקטיקה של חיי היום-יום באופן שלא ייפול לגמרי מהחברה, מבלי לשלול באופן כללי את תפקידו הציבורי, תושבי העיר מחליפים עמדה אחראית לגבי דברים שונים, תפקיד ציבורי אחראי בתפקיד פונדקאי, שהוא שרירותי. ריק, אבל תופס את מקומו של כבד משקל ומשמעותי בעיניהם. כל זה מוביל להיווצרותו של אדם כזה ברחוב, שנדון לעיל - נושא שלא נותן יד על הכל, אבל בטוח שקולו יכריע בכל דבר.

בהיותו בחברה, ההדיוט מאמין שיש להתחשב באינטרסים שלו בראש סדר העדיפויות, אך לרוב, לחלוטין ללא השתתפותו.תפקידו, חושב האדם הממוצע, הוא, כמוצא אחרון, להביע משאלות מופשטות או לשלוט בביצוע. האדם הממוצע מאמין שפתרון בעיותיו האישיות הקטנות הוא המשימה העיקרית של החברה, שסיפוק צרכיו הקטנים הוא המניע העיקרי של כל התהליכים. ההדיוט, לעומת זאת, זר לחלוטין לרעיון של תיאום משימות האישיות ומשימות החברה. המטרה העיקרית של ההדיוט היא רק קיום, והוא בטוח לחלוטין שהאינטרסים הקטנוניים שלו הם המדד לכל הדברים, ולכן הוא מחפש לעצמו אפשרות משתלמת ונוחה, ללא קשר לאינטרסים ציבוריים. מטרתו ומשמעותו של ההדיוט היא נוחות אישית, בעוד שדרך השילוב הספציפית של האינטרסים האישיים והציבוריים אינה מטרידה אותו ונשענת על אחרים. ההדיוט בטוח שיש אפשרות אידיאלית כזו, כשהיא נוחה ונכונה, אבל לא הוא שצריך לדאוג לכך, אלא המדינה, המדענים וכל אחד אחר, הוא, ההדיוט, צריך רק לשלוט כך., אתה מבין, הם לא נרתעים ממימוש של אופציה אידיאלית כזו. כתוצאה מכך, ההדיוט יזרוק זבל לרחוב, בהיותו בטוח שהרחוב צריך להיות נקי, הוא ינזוף במורים בבית הספר על כך שהם מלמדים גרוע, אבל כדי להגן על זכותו של ילדו להיות תלמיד עני ו- בריון, הוא ייתן שוחד ויגנוב כסף מתקציב המדינה, בטענה שהשחיתות היא דומיננטית ונבזזה ונלקחת משם, ממזרים, המדינה שלנו.

נוח לאדם הממוצע לחשוב שהוא מחליט הכל והכל תלוי בו. כוח ופוליטיקה ברוב המדינות, כולל מערביות, מה שנקרא. המדינות "המפותחות", וארצנו, יתרה מכך, עוד מימי ברית המועצות, הסתגלו לתמוך במיתוס זה בכל דרך אפשרית ולהתכוון כלפי התושבים. מערכות בחירות מתנהלות זה מכבר עם עין על תושבי העיר, על מנת להגיע לתוצאה הרצויה מראש. הם מכוונים לתקשורת, לתאגידים ולעסקים. עבורם, זו הדרך הבטוחה להשיג את התוצאה הטובה ביותר (מבחינת רווח, דירוג) בעלות הנמוכה ביותר. נוח לאנשים רגילים לשלוט בהם ולתמרן אותם, לנפח אפילו יותר נעים לאנשים רגילים את המיתוס שהעולם סובב סביבם ושהכל נעשה לטובתם, כדי לספק את צרכיהם הפלישתיים, כדי להגן על "זכויותיהם" ואינטרסים.. המיתוס הזה כבר השתרש במוחם של רבים, ובאופן אישי אני נתקל בו לא פעם כטיעון בדיונים. אבל האם האדם הממוצע באמת מגדיר משהו, האם דעתו באמת תקפה? כמובן, לא בשום אופן. אותם אנשים, שבידיהם מרוכז הכוח ומנפחים את מיתוס האומניפוטנציה של התושבים, יודעים זאת היטב. תושבי העיר אינם מחליטים דבר, הם אינם יכולים להחליט דבר כלל, הן בגלל חוסר היכולת שלהם, אי הבנתם של משהו, והן בגלל חוסר היכולת שלהם לנקוט בפעולות תכליתיות. הכל נקבע רק על ידי אנשים החלטיים ופעילים, שהם מיעוט בחברה המודרנית, בעוד שתושבי העיר מקבלים את מה שקרה כמובן מאליו ומנסים להסתגל מחדש, להתיישב בתנאים חדשים. האדם הממוצע מעדיף לשנות את ה"דעה" הריקה וחסרת המשמעות שלו מאשר להגן עליה.

אין ספק שתושבי העיר הם אנשים ריקים וחסרי ערך שלא צריכים להיות בחברה. התפשטות התושבים והירידה במספר האישים הנלהבים הם מבשר על קריסת כל ציוויליזציה. עם השתרשות שכבת התושבים כמסה העיקרית של החברה, התפתחותה נעצרת, כי התושבים אינם מסוגלים לתפוס שום רעיון, ומתחילה השפלה של כל המוסדות החברתיים. אתה לא יכול ללמד את תושבי העיר שום דבר, אתה לא יכול לסמוך עליהם לשום דבר. לעצור את ההידרדרות, להפוך את הנגיף של חיי היומיום היא המשימה הדחופה ביותר כרגע. התמוטטות הגישות הפלשתיניות היא תנאי, שבלעדיו לא ניתן לפתור שום משימה של שיפור החברה. כולם צריכים להרוג את האיש ברחוב היום!