חיסול האוכלוסייה הלבנה בגרמניה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

סכסוך בין-אתני רציני מתבשל על אדמת גרמניה

אני גר בגרמניה כבר חמש שנים - חלון לחלון - ליד משפחה טורקית פסיכופתית. פסיכופתים כי הם צועקים כל הזמן. בדרך כלל משעות הבוקר המוקדמות, כשהשכנים עדיין ישנים. ברגעים אלו, הייתי רוצה לשגר רימון חי ר רגיל אל חלון הטורקים! זה הופך לאובססיה, וכפי שהסביר לי בן דוד שלי יאשה, בהחלט יסתיים בסכיזופרניה סנילי.

השותף הקבוע שלי למשחק ההעדפה, הגרמני הרוסי וולטר, מתעקש כל הזמן שהובאו כל כך הרבה מהגרים משבטים שונים, עד שצפוי לבוא עימות בין-אתני. אז העבר השודד-חוליגני שלנו של חבר העמים העברייני ייראה לנו זקנה מתוקה ונעימה. ושאדם מעשי צריך להתכונן לאפוקליפסה הזו היום. וולטר רמז לי פעמיים שבן דודו, שמנהל חברת תרופות מחתרתית מהולנד, הבטיח לארגן באמצעות קשריו ומכירת חביות.

בפראג תוכלו להצטייד בזול בכל מה שאתם צריכים להגנה שלכם, אפילו עם מגר רימונים או עם קלאש מהדגם האחרון. וולטר עצמו החליט להזמין "עוזי", "ברטה" ישראלי נייד ושני סכיני תקיפה, שהלהבים שלהם מתעופפים כשלוחצים על כפתור סודי ופוגעים בכל היצורים החיים…

לפני עשר שנים, כשנסעתי כפליט יהודי לגרמניה המדודה והעשירה, אדמתנו הקטנטונת סערלנד הייתה שקטה וחלקה, וחסדי ה'. אבל ראש ממשלת ארצנו, כדי להשיג את האוכלוסייה, לשמר את תפקיד ראש הממשלה וצוות פקידים עצום, הביא אלפי אלבנים, אפריקאים, רומאים מכל רחבי מזרח אירופה לסארלנד ולסארברוקן, העיר המרכזית. של הארץ הזו.

אז לא חולמים על חיים רגועים ושלווים כי הם מתרבים במהירות של ריסים והופכים לחצופים מדי יום. המדברים המייגעים האלה - סגני הבירה ופרשנים פוליטיים עם חיוכים דבוקים - ממשיכים לשמוע בערגה על העובדה שהמהגרים המוסלמים עדיין משולבים בצורה גרועה בתחום האינטגרציה הידידותית של גרמניה. ושהבעיה הזו מצריכה תשומת לב רבה של כלל הציבור וארגונים מיוחדים האחראים על השילוב במדינה.

אבל כדי להשתלב כראוי בגרמניה, אתה צריך להתרוצץ כמו טרפנטין לפגישות עם פקידי לשכת התעסוקה, לשבת על יבלות על התחת בקורסי שפה משמימים, ללכת לשמר קצבאות סוציאליות לעבודה תמורת יורו אחד לשעה..

המהגרים ה"מנומרים" אינם רוצים בכך. המשימה שלהם היא לגרור את קרוביהם לגרמניה, להביא ילדים לעולם, שעבורם משלמים "כסף ילדים" באופן קבוע. מסיבה זו, הגיע הזמן שהבונדסטאג יורה על מסדר האימהות הכלל-גרמני. נכון, כמעט לא יהיו נשים גרמניות אתניות ברשימות לקבלת הפרסים. הגורל הנשי הטבעי והמסורתי ללדת ילדים ולהיות שומרת האח המשפחתי נראה להן כיום פרוע ומגעיל. הם עסוקים בקריירה שלהם, יתר על כן, אין להם את הדעה הגבוהה ביותר של בני ארצם - גרמנים אתניים. ועם אפס פוריות לא תגיעו לעתיד - דרך אחת לבית הקברות של ההיסטוריה…

בבוקר יש לי ביקור אצל רופא אוטרי, לדעתנו, רופא עור. אני עף החוצה למסדרון, רועד מעוויתות הקאה. זה מריח נורא של הרינג מטוגן מבושל עם איזשהו שורשים לאומיים אפריקאים ריחניים. המשפחה הזו ממוזמביק, למרות המחאות הרבות של דיירי ביתנו, השכנוע של מנהל הבית, בעקשנות אפריקאית באמת, ממשיכים לטגן את הרינג המגעיל הזה. וצאצאיהם הרבים, רועשים ביום ובלילה, פיזרו את צעצועיהם על כל הקומות. הגיע הזמן לשבור את הרגליים.

קודם לכן בדירה זו גרה זקנה נחמדה, פנסיונרית גרמנייה, מנומסת ונקייה. לא יכולתי לסבול שכונה מטורפת כל כך, עברתי למקום שבו יש עדיין הזדמנות קטנה ואחרונה לחיות בין בני ארצי. כדי לא לראות ולא לשמוע את כל הצרחות האלה, תמיד לועסות משהו אימה שהציף את הערים והעיירות הרגועות והנקיות שלהן פעם.

בתחנת האוטובוס מחכות נשים אפריקאיות בשרניות וחזה עם עגלות תינוק. כן, לא סינגל רגיל, אלא כפול ומשולש. הרעש הוא כזה שעורבים ועורבנים מפוחדים ברחו למרחק של קילומטר. נשים טורקיות במטפחות הפשילו את כרכרותיהן. האוטובוס נסע במונית למגרש החניה, הדלתות נפתחו והעלייה למטוס החלה.

כל מי שניגש לדלת הכניסה צפוף במעבר הצר, דוחף בנהג את כרטיסי הנסיעה, כרטיסי הרחוק, הקופונים. זה החודש השני בעירנו מתנהלת מלחמה רחבת היקף בין חברת הובלות פרטית לבין תושבי העיר. מהגרים ותיקים סיפרו לי שקודם לכן, לפני חמש עשרה שנה, כשסארבריקן לא דמתה לעיר רגילה בדרום אפריקה, היא אפילו לא נדרשה להציג תעודת נסיעה בכניסה לאוטובוס. אבל מהגרים הגיעו בכמות גדולה מכל מקום, והחלה הפקרות ה"ארנבת".

בתגובה לתככים ערמומיים אלה של נוסעים, הנהלת החברה חייבה את נהגי האוטובוס להפוך לבקרים. אבל המהגרים, שעברו בית ספר קשה להישרדות באותם מקומות מהם הגיעו לגרמניה, הבינו כיצד "לזרוק" ביעילות את התחבורה העירונית ולארגן לעצמם נסיעות חינם. ברור שזה לא היה בלי מוח רוסי-יהודי.

נניח שמישהו ממשפחה בת שלוש נפשות קנה כרטיס שנתי ומיד הפקיד סכום כסף נכבד. ואז, לאחר חודש, הכרטיס הזה אובד לפתע, וכרטיס חדש נכתב במרכז הלקוחות. אתה צריך לשלם קנס קטן. עם זאת, למשפחה יש כבר שני כרטיסים. ויש המון מקרים כאלה בעיר. הגרמנים תפסו את עצמם, הבינו שמטעים אותם באופן קלאסי, התקינו מכונות בדיקה ליד הנהג. כמובן שאחוז ה"ציפורים במכה אחת" ירד, אבל הבדיקות הנוספות האלה של פנסים, פקקים נצחיים בדלתות נורא מעצבנים את הנהגים ועולים להם על העצבים.

המקלע הגיב בחיוב לפנס הקדמי שלי, ומצאתי את עצמי בסלון, שם המושבים מתמלאים מיד, והפלטפורמה האמצעית עמוסה בעגלות תינוק. אני רואה מושב ריק ליד אישה זקנה, שנבהלת לתוך משענת הכיסא. סביר להניח שמדובר בגרמני ילידי. היא נראית כאילו היא חיה בשטח כבוש.

במגזין פוליטי אחד קראתי את הביטוי של פוליטיקאי אחד על הצורך לייבא מהגרים: צריך לדלל את הדם הישן במדינה, כי גרמניה הופכת בהתמדה למדינה של זקנים, והמצב עם שיעור הילודה בקרב אתניים הגרמנים זה אפס.

מעניין איך יראו הגרמנים בעוד עשרים שנה? אולי דמותו של ארי הענק הבלונדיני, שעליו התלהבו ברייך השלישי של היטלר, שקעה לעד בשכחה. יהיה "בינלאומי" שלם, שממנו היה הפיהרר מתהפך בקברו.

צעירות גרמניות בודדות עם ריגוש מיני מוגברת אהבו במיוחד את האפריקאים החזקים בפרשיות אהבים עם אופי גברי מפותח להפליא. ההתחדשות מתרחשת בהצלחה רבה… זה בטוח: אם האדון מתכוון לנקום במישהו במלואו, אז זה בלתי נמנע. ואין ספק בזה…

אני מצליח לשבת ריק ליד הזקנה. אישה אפריקאית צונחת על שני המושבים הסמוכים, מתיישבת ליד צאצאיה, מוצצת סוכרייה על מקל. הרוק שלו מציף את הרצפה. לפני כמה ימים, ילד מתוק כזה זרק גלידה אכולה למחצה על המכנסיים החדשים שלי, ואימו הכפור אפילו לא התנצלה. אני נוקט באמצעי זהירות: אני מזיז את הברכיים הצידה, אני עושה עיניים נוראיות. בזמן הזה, אמו של הילד הקטן מדברת ברעש עם הנשים האפריקאיות שמילאו את הבמה האמצעית.הם צורחים כמו בשוק עבדים. הילד משועמם. הוא מטיח את הממתק שלו לשכני הגרמני הוותיק. היא מתקוממת בנימוס, והאם פוזלת בבוז, ומושכת בעצלתיים את ילדה הבלתי-מנומס לחלוטין קרוב אליה.

אני שם לב שהתפנה מקום אחד לא רחוק מהיציאה. אני קופץ ממקומו, כאילו נעקץ, ודורך בכוונה עם מידת הנעליים הארבעים ושש שלי על הסנדלים של אמי, שנבלעה בלחם חינם. היא מיד הרימה את היי. ושאר הנשים האפריקאיות מתחילות מיד לצעוק בסולידריות. אני פונה אליהם, ומצהיר בשלווה: לכו לעזאזל! ההגייה הקסומה של המילה הראשית של המחצלת הרוסית מפוכחת. שוב אני משוכנע שהיליד שלנו, הנפלא במקרים רבים של החיים, קללות רוסיות מוכרות לכל המהגרים וגורמות לתחושת פחד לא מודעת אצלם. כמה אנשים באוטובוס מחייכים אליי בצורה ידידותית ומבינה.

כעבור מספר דקות האוטובוס מגיע לתחנה מול תחנת הרכבת. הנוסעים הולכים ליציאה. אישה אפריקאית שמנמנה קופצת עם ילד בזרועותיה, ממהרת ליציאה. הצאצא, מרוח ברוק דביק, מפיל את הממתק שלו על ראשו של איזה נוסע שהתגלה בטעות. רעש, צרחות, אבל הנציגים האלה של היבשת השחורה, כמו שאומרים כאן באוקראינה, הולכים עמוק אל החרא. אני יורד בתחנה הבאה. אני צריך ללכת בלוק. בסמטה הראשונה ישנה פרקטיקה של הרופא - עור העור ברנהרדט, שעזר לי רבות בטיפול בפסוריאזיס כרונית.

מכשול בלתי צפוי הוא מעבר צועני. נסענו במכוניות המפוארות שלנו אל המדרכה. איש משבט הנוודים הזה לא עבד יום אחד בגרמניה. הם מקבלים רק "חברתי" והטבות לילדים, והם נוסעים במכוניות כל כך מתוחכמות שמלכי עולם הפשע הרוסי יקנאו. הגברים הצוענים מתגודדים סביב המריצות, צופים בצוענים, והם נצמדים לעוברים ושבים, דוחפים להם כמה ורדים מיובשים למכירה. להקיף, לטפס בפנים, זומבי, לסחוט כסף. פועלות כאן גם קבוצות צוענים - הן זריזות עם טבעות דקורטיביות.

הכל מאוד פשוט, ומיועד לשוטים גמורים. צועני צעיר ממהר אל עובר אורח וצועק בשמחה: "חבר! מצאתי טבעת זהב. קח את זה תמורת 30 יורו!" קורה שזה עובד: הטבעות האלה עשויות מצינור פליז-ברונזה, אבל הן זורחות כמעט כמו זהב.

ידידי וולטר, שיש לו קרובי משפחה בעסקי הסמים, אמר לי שצפויה מלחמת סמים גדולה. צוענים נכנסו לעסקי הסמים, הורידו מחירים, יירטו קונים מכנופיות פשע של גרמנים ילידים, טורקים וערבים. לפי וולטר המנוסה, זה בוודאי ייגמר בהרבה דם. בעשר השנים שאני גר בעיר הזו בדרום גרמניה, מספר העישון של ג'וינטים עם סמים, הרחת קולה, הזרקת הרואין לעצמם גדל כל כך, שזה כבר לא מפתיע.

כשסרקוזי גירש ארבעים מחנות צוענים מצרפת, התגברה המהומה ברחבי אירופה. אפילו הנביאה המצחיקה הזו נובודבורסקאיה במוסקבה הרחוקה התבטאה בתמיכה ב"צוענים נדירים" ומשום מה גררה את גיבורת האופרה הקלאסית "כרמן" אל הגירוש. אבל כרמן, כזכור, לא מכרה סמים, לא "מכרה" טבעות מזויפות לעוברים ושבים ולא חיה מקצבאות סוציאליות.

מיותר לייסר את סרקוזי. כי כמו שיש מאמר בכללי האיחוד האירופי, הקובע בבירור שאם מיעוט לאומי תוך שלושה חודשים לא יגלה רצון לעבוד, ללמוד, להשתלב כרגיל, מהווה מכשול רציני לשירותים חברתיים, אז הוא צריך להיות מגורש מהארץ. אחרי הכל, אירופה היא לא גן עדן לכל הלופרים בעולם.

אודה מאוד למישהו שיסביר באופן עממי למתבודד הבית נובודבורסקאיה, שרחוק מאוד ממציאות חיי היומיום, מה עושים הצוענים ברוסיה וכמה נשמות אורתודוכסיות צעירות הם הרגו, כשהם מתווכים פעילים בהפצה של סמים.

בשעה היעודה אני מגיע ל"פרקסיס", מחלק לילדה הרוסייה שאחראית על קבלת מטופלים ורישום כרטיס רפואי המודיע לי שיש לי "קדנציה".

ד"ר ברנהרד לא יסכים. הוא פתח "פרקסיס" באירלנד, עבר לשם עם משפחתו - אמר לי הרשם - עכשיו ה"פרקסיס" הזה שייך לרופא אחר. קוראים לו מר ראשיד. הוא במקור ממרוקו, למד בצרפת, אבל חי ועובד בגרמניה בעשר השנים האחרונות. הוא נחשב לרופא עור מומחה טוב. לך לחדר המתנה, תתקבל ב"קדנציה".

אם לשפוט לפי ההבעה על פניה, היא לא ממש אהבה את הרופא המחליף הזה, איתו עבדה כמה שנים, אבל, תודה לאל, היא לפחות נשארה באותו מקום. מה קורה בגרמניה, אם מומחים יוקרתיים - רופאים, מהנדסים, מדענים, כל אלה שיצרו עבורה יוקרה בעולם המתורבת, יעזבו את מולדתם לנצח, וימצאו בקלות יישום של הידע, הכישרונות והיכולות שלהם באותן מדינות שבהן. מעוניין?

לאחרונה בעיתון הגרמני הפופולרי "בילד" קראתי שבשנה שעברה יותר אנשים עזבו את גרמניה מאשר מהגרים שנכנסו אליה. אם הם לא יעצרו את בריחת המוחות שלהם, זה יאיים על גרמניה באסון. אלה שנכנסים להצערת דם סנילי ואותם גרמנים אתניים שנשארו לא יספקו תמ"ג מלא כזה ומחזור כלכלי כזה. אז מגיע אסון, והראשונים שייפגעו כלכלית ופסיכולוגית יהיו מקבלי ההטבות הסוציאליות. מדובר במיליוני אנשים, והם אינם מועילים לכלכלה הריאלית. האגדה הכלכלית והפיננסית הגרמנית, שאפשרה לי ולמיליוני אחרים לחיות טוב ורגוע, מגיע השגריר. האגדה תהפוך לאגדה, ומה נאכל, היכן נגור, נשלם עבור הלינה שלנו - אלו הן מציאות שמתגנבת כמו צפע רעב, שאתה מרגיש בכישרון מאומן של אדם סובייטי לשעבר שעבר דרך קרים והעין, וצינורות נחושת.

ד"ר ראשיד נראה מאוד כמו המור אותלו מהטרגדיה של שייקספיר. בניגוד לברנהרד הקפדן, הוא ברח ללא הרף מהמשרד, מדבר בטמפרמנט באולם עם כמה אנשים, ערבים בעליל למראה. ברור שלא הספיק לראות חולים. הוקצה לי "קדנציה" לשעה עשר בבוקר. הוא קיבל אותי בשעה שתים עשרה, הקדיש חמש דקות, רשם את אותה תרופה שמומחה גרמני אינטליגנטי אסף לי פעם, שהיה לו סדר מושלם ב"פרקסיס" שלו. בזבזתי שעתיים. אתה יכול פשוט לכתוב מרשם מהילדה - פקידת הקבלה. לא, אני לא הולך כאן יותר. אני אחפש את אותו רופא - מקצוען כפי שהיה ברנהרד הבלתי נשכח שלי.

בדרך הביתה, קיבלתי את התרופה בבית המרקחת הרגיל שלי, הלכתי לתחנת האוטובוס, בכוונתי לחזור הביתה. גרמניה משתנה ממש לנגד עינינו וברור שלא לטובה. לפני כעשר שנים התחבורה הציבורית עבדה כמו שעון שוויצרי, ללא דקה של עיכובים. המשבר הכלכלי והבעיות הפנימיות השפיעו גם על התחבורה. נסיעה באוטובוסים חצי ריקים בקווים עירוניים עבור חברה פרטית היא מעייפת והורסת. מספר האוטובוסים ירד בצורה ניכרת, ולפעמים צריך לחכות הרבה זמן, אבל האם זה באמת משתווה לכאוס התחבורתי של אוקראינה או רוסיה? אלה שביקרו במולדתם לשעבר בקיץ למדו היטב את קסמי המיניבוסים האוקראינים וזבל התחבורה של ערים רוסיות.

בתחנת האוטובוס בעיר הגרמנית שלי, אתה צריך להיות זהיר ביותר. אין להתקרב לקצה המדרכה. אוטובוס הנוסע לחניון, או אוטובוס שיוצא, עלולים לגעת במראה. לבטיחות רבה יותר, אתה צריך לעתים קרובות להסתכל מסביב. רוכבי אופניים, ויש פה אגורה של תריסר מהם, נוהגים להתרוצץ כמו משוגעים. וסבלתי מפגישות בלתי צפויות כאלה יותר מפעם אחת.בלהקות, או לבד, הומלסים משוטטים בחיפוש אחר אלכוהול ולחם יומי, מלווים בכלבים חסונים ותוקפניים.

חסרי בית, שחלק הארי מהם גרמנים אתניים - אלכוהוליסטים, נרקומנים, קורבנות של צרות משפחתיות ועימותים, מהווים כיום שכבה ראויה למדי של מנודים בגרמניה. מספרם גדל מדי שנה. ופשוט אי אפשר לדמיין ערים ועיירות גרמניות בלעדיהם.

מכה בראש עם בירה ריקה יכולה להסיח את דעתי באופן מיידי מהמחשבות שלי על נושאים סוציולוגיים. בנק, מתרוצץ ברעש על האספלט, התגלגל למכונה לקבלת כרטיסים חד-פעמיים. קבוצה של בני נוער אלבנים, שדנו בקול רם ובעליזות במהלומה המכוונת היטב של חברם, צעדה דרך חניית האוטובוסים לכיוון הפארק העירוני. המנהיג שלהם עצר, וממצמץ בחוצפה, חיכה לתגובתי. רציתי להראות את עצמי מול הזוממות הצעירות המקומיות שנוכחות ללא הרף בקרב הנוער האלבני, ולעתים קרובות זוכות להן מכות אכזריות. ראיתי את הסצנות האלה, שבהן מהגרים אלבנים מעלים בני נוער גרמנים אתניים ברוחם שלהם, יותר מפעם אחת…

העמדתי פנים שאני מסתכל למרחקים, ולא נתתי לחיה הקטנה הזו סיבה לתקוף אותי בחבורה ידידותית ולהפוך אותי לנכה. אני לא יודע מי מהמדינאים הגרמנים הגה את הרעיון להביא את האלבנים לגרמניה. יש להם איפה לגור: אפילו בקוסובו, אפילו במולדת אבותיהם - אלבניה. האלבנים לא הולכים להשתלב בצורה חלקה בתרבות, בכלכלה ובתרבות הגרמנית, כפי שמאורות האינטגרציה הגרמנית חולמים עליה. עבור רובם, לימודים ועבודה הם עיסוקים שאינם ראויים לגברים אמיתיים. אם הם חלקים ומשתלבים, אז רק במערכת הכלא הגרמנית. הם כבר מפחידים את אוכלוסיית הערים והעיירות הגרמניות. אבל כשיהיו יותר פי כמה מהם, זו תהיה בעיה רצינית. במעלליהם הפליליים הם יעלו על הטורקים, שעדיין מובילים בהיקף הפשע בגרמניה. שוטר שאני מכיר סיפר לי את זה בסוד גדול. הוא במקור מקזחסטן, אבל עבר את כל הבדיקות והבדיקות, והתקבל למשטרת העיר.

לאחרונה שודר סרט בטלוויזיה בכבלים, בו גרמני אתני בגיל העמידה ראה בטעות באחת מערי גרמניה כנופיית אלבנים בוגרים תוקפת, במועד מאוחר יותר, עובר אורח קשיש, מכה ושודדת אותו. והדמות הראשית של הסרט, במקום להפיל את עיניו בצניעות, להעמיד פנים שזה לא נוגע לו, הלכה מיוזמתו ל"פוליצרוויר". נתן עדות והצביע על האשם לצורך זיהוי.

מאותו יום ואילך החלו לו סיוטים במדינה הכי דמוקרטית באירופה, שכן כולם אוהבים לכבד את גרמניה. במהלך הסרט לעגו לגרמני הקשיש שני אלבנים אכזריים וחסרי עונש, וכל נסיעותיו למשטרה הסתיימו לשווא. אבל גיבור הסרט חונך בצורה כזו שהוא לא יכול היה לצאת נגד מצפונו ולחזור בו מהצהרתו. הוא ספג אימה מדי יום על ידי האלבנים המתגוררים בעיר. הדרך הטובה ביותר עבורו הייתה להתפטר מעבודתו, למכור את ביתו ולעבור לארץ אחרת. אבל הוא בחר בדרכו של גבר אמיתי. קניתי אקדח בשוק השחור ובבואם הבא של המענים ירי באחד מהם ברגלו ברגע שבו החליט לדגדג את הקורבן שלו בסכין.

שני הבריונים האלה, חצופים מחוסר עונש, זוללים לחם גרמני, נראו כמו תינוקות ספוגים בפחד.

הסרט בדיוני, אך כפי שצוין בקרדיטים, סיפור אמיתי שימש בסיס ליצירתו.

בקרב גרמנים אתניים, הסרט הזה זכה להרבה תגובות. אני מאמין שהוא הפך למבשר המקרה של ד"ר תילו סרזין, שפרסם ספר שכותרתו: "גרמניה - הרס עצמי, או איך אנחנו שמים את ארצנו על כף המאזניים".באופן עקרוני, צאצא מרוחק של מוסלמים מיליטנטיים שנמצאים כל הזמן במלחמה עם נוצרים על ההגמוניה באירופה, שספגו את התרבות והמנטליות הגרמנית עם חלב אם, ד"ר תילו סרזין אמר את האמת המרה.