ארצות הברית הורסת אסטרטגית את מוסד המשפחה הרוסית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

העבודה מתבצעת בתכליתיות נגד מוסד המשפחה ונגד מוסדות לאומיים אחרים. וזה נעשה במדינות שונות כמעט "עותק פחמן"

התוכחה הצינית של השגרירה המיוחדת של ארה"ב לענייני נשים גלובליות, מלאני ורוויר וכמה בכירים אירופאים עם אלתורים בנושא "למה שוויון זה טוב ואלימות זה רע" בפגישת העבודה ה-15 של OSCE בוורשה ב-19 בספטמבר 2018, נענתה על ידי החברה האזרחית והמשלחות הרשמיות של המדינות החברות ב-OSCE. הם סיפרו איך כל המילים והסיסמאות היפות האלה מתגשמות.

הרשו לי להזכיר לכם שהפגישה הבאה לבחינת יישום התחייבויות הממד האנושי של OSCE הוקדשה ל"סובלנות ואי-אפליה, כולל הבטחת שוויון הזדמנויות לגברים ולנשים בכל תחומי החיים, כולל יישום תוכנית הפעולה של OSCE תמכו בשוויון מגדרי ובמניעת אלימות נגד נשים". ייצגתי את סוכנות IA REGNUM.

התברר שלמעשה מה ש-Verveer דיבר עליו הוא רק אידיאולוגיה שמאחוריה מסתתרות מטרות אחרות לגמרי, שקשורות יותר לממשל העולמי. לשם כך, יש צורך להרוס את העקרונות המשפטיים שעדיין קיימים פחות או יותר במדינות הלאום ו(כמובן, למען כל הטוב!) לקבוע עקרונות חדשים ליישום ה"שוויון". המשפט הבינלאומי נרמס בסיסמאות אלו, ומערכת המשפט בתוך המדינות עצמן מתבטלת למעשה באמתלה של חוסר יעילותה.

שיתפתי את הנוכחים בתצפיות המטרידות כי בקשר לאימוץ חוקים בנושא אלימות נגד נשים ב"קו חזית" שכזה על יישום שוויון מגדרי במדינה כמו ספרד, הפונקציות השיפוטיות כבר בעיצומן בקביעת מעמדם של נפגעי אלימות מגדרית, ובהתאם לכך העבריין מועבר לשירותים חברתיים ולארגונים לא ממשלתיים המספקים שירותים לקורבנות. כלומר, בעצם, תפקידים שיפוטיים מועברים לשוק, שכן משאבים כספיים אדירים הוקצו לסייע לקורבנות אלימות על רקע מגדר, לרבות מכספי האיחוד האירופי. וכבר אפשר לדמיין אילו אינטרסים וניצולים זה יכול ליצור בכל מערכת דיני המשפחה. כבר עשינו זאת ברוסיה תוך שימוש בדוגמה של הכנסת צדק לנוער.

במקביל, זכויות האדם היסודיות ועקרונות שלטון החוק, כמו הזכות למשפט, הגנה, חזקת החפות, נפגעות באופן בוטה. נוצר מבנה שיפוטי מקביל, אשר אינו מבטיח עוד לאזרחי המדינה את שמירת זכויותיהם ואיש, בתורו, אינו שולט בו, והכללים לגביו אפילו אינם מפורשים באופן ברור, או שהם מעורפלים ביותר. תלוי בפרשנות סובייקטיבית. דו ח מנהלי של שירותי הרווחה, שלא ניתן לערער עליו בשום צורה, הוא בגדר החלטה של בית המשפט. והחלטה זו אינה נתונה לפיקוח משפטי או שיפוטי.

מאחר שלא ניתן לאמץ חוקים מסוג זה בהליך דמוקרטי רגיל תוך התייחסותם בפרלמנט, החוק בספרד התקבל בצו, מה שמפר גם את עקרון הפרדת הרשויות. ניתן להסיק כי 18 שנים של יישום מדיניות ה"שוויון" והמאבק באלימות על רקע מגדר יצרו כאוס וקריסה גדולה עוד יותר של מערכת המשפט הדמוקרטית. עורכי דין ספרדים כבר מזהירים כי הדבר יוצר תקדים מסוכן, ואימוץ נוסף של חוקים בדרך זו יוביל לתוצאות הרות אסון על המדינה.

מפתיע שאחרי ישיבת OSCE פנו אליי נציגי החברה האזרחית ממדינות אחרות ואמרו לי שהם הבחינו באותן נטיות במדינותיהם.זה בדיוק מה שהראתה נציגת ההתנגדות הכל-רוסית של ההורים (RVS) ז'אנה תחממדובה בדו"ח שלה, וציינה כי במדריכים על הנהגת שוויון מגדרי, כמו למשל, "מגדר ושליטה על המגזר הביטחוני על ידי החברה האזרחית" נאמר כי הגופים לביטחון המדינה זקוקים לשליטה של ארגונים לא ממשלתיים, ובקרה כזו תהיה יעילה ביותר אם היא תתבצע במשותף עם ארגונים לא ממשלתיים בינלאומיים, במיוחד ארגוני נשים. התברר שגם ארגונים לא ממשלתיים יוכלו להחליף את גופי הביטחון הממלכתיים.

כמובן, השליטה האזרחית על גופי הממשלה והממשלה טובה. למשל, כמו יכולת להחזיר סגן שלא ממלא את המנדט של העם, או כשיש משוב מבוסס של פקידים עם העם.

אך בין סוגי ההשתתפות העיקריים של ארגוני החברה האזרחית בפיקוח על המגזר הביטחוני, נאמר כי הוא מספק מקורות ביטחון וצדק חלופיים במקרים בהם המדינה אינה מסוגלת או לא מוכנה לעשות זאת, או כאשר לחברה האזרחית יש הזדמנויות מתאימות יותר.. וכאן עולות מיד שאלות רבות. למשל, האם הגג הוא מקור חלופי לביטחון וצדק?

ובכן, או, למשל, לינץ' בכיכר עם סקילה של "האשמים"? באיזו מידה זה מקובל והיכן מתוארת מסגרת זו? אם מדובר ביישום שליטה אפקטיבית כל כך כפי שקרה על המידאן, שוב בהנחיה קפדנית של "שותפינו" המערביים, אז למעשה האמנה החברתית כבר נפרצה. ומהי, במקרה זה, הלגיטימיות הכללית של מוסדות הכוח?

וכמובן, דוגמה לעבודה על השליטה בכוחות הממשל הסורי של הארגון הלא-ממשלתי הידוע לשמצה "קסדות לבנות", שפשוט משחק מול "השותפים" המערביים כדי להצדיק את שיגור התקפות הטילים שלהם על שטח סוריה, על ידי ביצוע לא- התקפות גז קיימות של כוחות ממשלה, רק מרמזת על עצמה.

תחממדובה גם ציינה כי המסמך "רפורמה במגזר המגדר והביטחון" מותח ביקורת על תפיסת הדימוי של חייל כ"גבר אמיתי". המאפיינים השליליים של חייל, לפי מחברי המסמך, הם גבריות, נאמנות וקולקטיביזם. אם כל התכונות הנ"ל של חייל הן שליליות, אז מהן התכונות החיוביות מבחינת הגישה המגדרית ה"נכונה", שואל הפסיכולוג. ברור שהחייל ה"נכון" הוא לא גברי, לא חסיד (כלומר, מסוגל לבגוד) ולא מסוגל לעבוד בצוות. האם חייל כזה מסוגל להגן על ארצו מול סכנה זו שאלה רטורית.

נציג סוכנות הידיעות הרוסית קרסניה וסנה, טוני זיברט, אמר כי לאחר שעלתה לשלטון בארמניה ממשלת "מקדמי ערכים אירופיים של סובלנות" ושוויון מגדרי, באמתלות מופרכות, החלו פשיטות וחיפושים, בעיקר ב ארגונים המגינים על המשפחה ועל ערכי המשפחה המסורתיים.

הפעיל והחוקר הספרדי הבולט Consuelo García del Cid Guerra סיפר לנוכחים בפגישה כיצד זכויותיהן של נשים אמהות, במיוחד אמהות חד הוריות, נפגעות על ידי שירותי נוער. היא אמרה כי "עוד ב-1902, נוצר מוסד בשם "פטרונאז' להגנת נשים", מעין גסטאפו בדרך הספרדית, שהתקיים לאורך כל הדיקטטורה עד 1985.

החסות הייתה אמורה "להתנשא" ולכאורה "להגן" על נערות מגיל 16 עד 25, ולסגור אותן ברפורמטורית של משטר כמעט מאסר על "האדוקטרינציה" שלהן, ואם היו בהריון, לגנוב את ילדיהן: 300 אלף ילדים נחטפו בתקופת משטרו של פרנקו.היא המשיכה ואמרה כי כבר בדמוקרטיה, כל מבני החסות הועברו בשליטת הממשל האזורי, והקהילות הדתיות של החסות, שקודם לכן נתמכו על ידי משטר פרנקו, מנהלות כיום מרכזים לקטינים שהוחרמו.

בתמיהה היא פנתה לנוכחים וציינה כי חוק 1/1996 להגנת קטינים, המעביר למינהלי קהילות אוטונומיות ושירותים חברתיים את כל הסמכויות לקבל החלטות מי הן "אמהות טובות" ומי לא (כלומר, למעשה, עושה את אותו הדבר כמו הפטרונאז'), בהקדמה שלו אומר שהוא עושה זאת בהתאם לאמנות הבינלאומיות שספרד חתמה עליהן.

גרסיה דל סיד מאמין שמערכת הנוער מקודמת מארגונים בינלאומיים והיא היורשת הישיר של הדיקטטורה הפשיסטית, רק "מייפות" מבחינה חוקית תחת ממשלה דמוקרטית. התוצאה של הכנסת חוק זה, לדבריה, היא שהנהלת כל קהילה אוטונומית באמצעות "הטכנאים" שלה יכולה להחליט מינהלית על הצורך בהוצאת ילד ממשפחתו על פי קריטריונים לא מובנים ומעורפלים שרק מעלים אפשרות. של כל שימוש לרעה בכוח. זוהי מה שנקרא החלטה בנושא הזנחה, שנאכפת אוטומטית.

היא ציינה כי בשנת 2015, יותר מ-42 אלף ילדים נלקחו מאמהותיהם בספרד, וכי לאמהות במקרה זה יש מעט או אין הזדמנות להגן על עצמן, בעוד שהזכות להגנה צריכה להיות זכות אדם בסיסית בכל חוק. מדינה. אחר כך היא תיארה כמעט את אותו מצב עם צדק לנוער שאנו רואים מדי יום ברוסיה.

"אנשים מגיעים לבתיהם, פותחים ארונות ומקררים, בודקים ניקיון סובייקטיבי" ו"סדר". הם הולכים לבתי ספר ובכוח הסמכות שולפים ילדים מהשיעורים בנוכחות חברים לכיתה ומורים. האישה לבדה, חסרת אונים, אבודה במבוך הממסדי הזה שמפרש את האקלים המוסרי כראות עיניו ושקר באופן רשמי מלכתחילה. ילדים גם מסולקים ממשפחות לעוני ומכניסים אותם למשפחות אומנה שמקבלות על כך תשלום חודשי. למה לא לעזור למשפחות חסרות משאבים כדי שיוכלו לצאת ממצב קשה? פסקי הדין האלה ללא משפט, שהתקבלו על ידי פקידים שמתפארים במקומם כאילו הם אלים, הורסים חיים של אנשים אחרים כל יום", אומר גרסיה דל סיד.

כך בעצם מתקבל ה"שוויון" של נשים והגנה על ילדים מפני אמהות ואמהות מילדים. והעיקר שהעבודה מתבצעת בתכלית נגד מוסד המשפחה ונגד מוסדות לאומיים אחרים. וזה נעשה במדינות שונות כמעט כמו שרטוט. כלומר, הם פועלים לפי אותם מדריכי הדרכה. אבל היכן נכתבים מדריכי ההדרכה הללו ועל ידי מי וכיצד הם מבוצעים?