מה צבע הגזענות בדוגמה של ארצות הברית ודרום אפריקה?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כיום בארצות הברית ובאירופה, בעיית המגיפה נסוגה בבירור אל הרקע, ואפילו לתוכנית רחוקה יותר. הראשונה הייתה התפרעות האוכלוסייה השחורה בארצות הברית, שהולידה את תנועת "חיים שחורים חשובים" (BLM). מחאותיו הרבות מטלטלות את היסודות של "אמריקה המבורכת" כבר חודשים.

בפעם הראשונה, אזרחי ארה"ב התמודדו עם תוקפנות כל כך אכזרית של "המדכאים העניים" שמרסקים חנויות, הציתו מכוניות, מכים אנשים בגלל צבע עורם הלבן ופשוט בגלל שהגיעו לידיהם. ובתגובה, הלבנים כורעים ברך מולם, מנשקים את נעליהם ומתייפחים במרירות, כביכול בפרוקסיזם של חרטה על אשמתם של סוחרי העבדים שלהם ושל אחרים ועל המדיניות הלאומית של ארצות הברית.

הפארסה הזו באמריקה מוצגת על ידי פוליטיקאים ותקשורת רבים כ"מאבק בגזענות". ומשום מה אף אחד לא מתבלבל מהעובדה שבמקביל גזע אחד שוב משפיל את השני. בפועל, ידוע אם כן שהניסוי הגדול של יצירת מדינה אחת עבור אנשים מגזעים שונים הסתיים בכישלון. בארצות הברית, הניסיון לספק לכולם שוויון זכויות הפך למערכת של "אפליה הפוכה" של הרוב על ידי מיעוט, כאשר העניינים כבר מנוהלים על ידי "פעילים" בעלי אוריינטציות לא מסורתיות שונות. כעת מתווספים אליהם גזענים שחורים, בעוד שהיחס בין לבנים לשחורים בארצות הברית עומד על כ-72.4% עד 12.6% (נכון ל-2010). קשה לומר כיצד יתפתחו האירועים, אבל נראה שכעת ארצות הברית נמצאת על סף מלחמת אזרחים, אבל כבר גזעית. לראשונה בתולדות עצמאותה, אמריקה מצאה את עצמה בקו מסוכן כל כך, שאינו עובר על קו "החגורה השחורה", כפי שחזו אנליסטים אמריקאים לפני מספר עשורים, אלא דרך כל בית, רחוב אמריקאי.,ועיר.

יחד עם זאת, הופעתה של BLM לא יכלה להפתיע את הרשויות האמריקאיות.

עוד בשנת 2016, קואליציית התנועה לחיים שחורים של ארגונים שחורים הציגה מספר דרישות למשטר האמריקני, כולל "פיצוי על העבר וההווה".

אבל אם אז העסק נגמר בדרישות השחור, אז שלשום התרחש אירוע עם השלכות מרחיקות לכת. פעילי BLM דרשו מהמחברים של מילון Merriam-Webster לשנות את נוסח המונח "גזענות". יש לומר ש"מריאם-וובסטר" הוא המילון העתיק ביותר של הגרסה האמריקאית של השפה האנגלית, שהמהדורה הראשונה שלו פורסמה עוד בשנת 1806. הוא, בלי להגזים, הוא אחד מהקשרים של האמריקאי הרב-שבטי חֶברָה. היא מגדירה גזענות כך: "האמונה שגזע הוא הקובע העיקרי של תכונות ויכולות אנושיות ושההבדלים הגזעיים מובילים לעליונות של גזע זה או אחר". כעת הניסוח - למרות שלא, אולי זו כבר נוסחה - הוא: "גזענות היא ביטוי מערכתי של שנאה, לא רק דעות קדומות". כפי שניתן לראות, גישות מושגיות להגדרת גזענות השתנו מהותית, שכן "מערכתית" משמעה ביטוי עקבי ועקבי פנימי של שנאה על רקע גזעני. ואם היום אדם שחור טוען שרק חייהם של שחורים חשובים, אז האם לא צריך להבין את זה לחייהם של אחרים אין משמעות?

די אפשרי. לפי מומחים אובייקטיביים, בארה"ב כבר חלף השלב של מימושם של שחורים כקורבן של לבנים, שלב הקונצנזוס בדרישת חובות מהמדכאים - כמו כן, כעת יש הצטברות של סנטימנטים ברוח: "יענו לנו על הכל!" (האם הנאציזם בגרמניה לא התחיל ב"נוסחאות" דומות?)כמו דוקטרינות גזעניות פסאודו-פילוסופיות אחרות, זו עוסקת בעליונות יוצאת דופן של הגזע השחור. ולמה לא, אם המערב שמר במשך מאות שנים על רעיון העליונות הלבנה על כל העמים האחרים?

יחד עם זאת, גזענות מגעילה באותה מידה עבור אנשים מכל צבע עור. לא תפקידו של הקורבן לשעבר, לא המצב המדוכא הנוכחי, ושום "נסיבות מקלות" אחרות לא יכולים להצדיק אותו. אף על פי כן, רעיונות הכושלות נשפכו במוחם של ההמונים השחורים והובילו להרשעה ב"תחושת האשמה" של הלבנים. מטבע הדברים, התסיסה וההתפרעויות בארצות הברית לא רק התפשטו למדינות רבות אחרות, אלא גם עוררו התפרצות של תשומת לב שנויה במחלוקת לנושא הגזע ברחבי העולם. בעיה זו, הכואבת הן למערב הקולוניאלי (קודם כל) והן למושבותיו לשעבר, משמשת באופן פעיל על ידי כוחות שונים כדי להשיג את מטרותיהם הפוליטיות ואף המסחריות.

היה צריך להכיר כבר מזמן, וברמת האו ם, שבעולם המודרני האוכלוסייה הלבנה חווה גם דיכוי חברתי-פוליטי מצד השחורים, או אפילו נאלצת לצאת מהמדינה שיצרו אבותיהם.

זה קורה, למשל, בזימבבואה, מדינות אחרות באפריקה הטרופית, בהאיטי. אבל מומחים רבים נוטים להשוות את האירועים בארצות הברית לאירועים בדרום אפריקה, ולחזות את עתידה הדרום אפריקאי של אמריקה.

בדרום אפריקה פוליטיקאים רבים רואים באידיאולוגיה של הנגריטו כאן המכונה "אובונטו" הכרחית לרנסנס האפריקאי הגדול, שאין לה פרשנות חד משמעית. בשפת הזולו, אובונטו מציין משמעויות שונות: או "אנושיות ביחס לזולת", ואז "אמונה בקשרים האוניברסליים של הקהילה הקושרים את האנושות כולה". אבל, עוברים מתיאוריה לפרקטיקה, לוחמי חופש דרום אפריקאים תרגלו ותרגלו רבות, כולל "הוצאה להורג עם השרשרת". האדם הלבן שתפסו מועלה על צמיג מכונית ומועלה באש. וכאשר עובדות כאלה נודעות לציבור הרחב, אז משום מה נזכר כיצד בשנת 1976 העולם, ובמיוחד ברית המועצות, זעמו על הדיכוי האכזרי של המהומות בעיר סווטו שבדרום אפריקה. לפי נתונים רשמיים, 23 שחורים נהרגו שם (באופן לא רשמי, מאות). בבתי ספר סובייטים, גינו פה אחד את האפרטהייד בדרום אפריקה וקראו לשחרר את נלסון מנדלה, הכלוא על ידי גזענים לבנים. במקביל, סטודנטים אפריקאים, שחיקו את תנועת "הכוח השחור" האמריקאית, הקימו תנועה משלהם - "תודעה שחורה". מעט קודם לכן הקימה ה-ANC את הזרוע המיליטנטית "חנית האומה", שבמשך 30 שנה (1961 - 1991) ניהלה מאבק מזוין נגד משטר האפרטהייד.

מדיניות האפרטהייד חילקה את דרום אפריקה (עד 1961 האיחוד של דרום אפריקה) לקבוצות לא שוות מבחינה אתנית. הוא בוצע על ידי ממשלת המפלגה הלאומית, שהייתה בשלטון מ-1948 עד 1994. מטרתו הסופית הייתה ליצור "דרום אפריקה ללבנים", השחורים היו אמורים לשלול לחלוטין אזרחות מדרום אפריקה.

העמדה הדומיננטית בממשלה ובצבא באותה תקופה נכבשה על ידי אפריקנרים, צאצאים של קולוניסטים מהולנד, צרפת, גרמניה וכמה מדינות אחרות ביבשת אירופה. דרום אפריקאים שחורים הופלו ונוצל קשות. היה חינוך נפרד ללבנים ולא-לבנים, כנסיות נפרדות, עבודה, איסור על נישואים בין-גזעיים, מגורים של אפריקאים באזורים מוגדרים-טריטוריות נפרדים - בנטוסטנים, באופן כללי, היו שתי מדינות שונות באותו שטח, שתיים מקבילות. עולמות, אבל איפה שבאותו זמן כבר היו שלושה, עולמם של הלבנים שלט במשך מאות שנים. מאוד דומה לארצות הברית, לא?

ההיסטוריה של דרום אפריקה של ימינו החלה ב-6 באפריל 1652, כאשר יאן ואן ריבק, מטעם חברת הודו המזרחית ההולנדית, ייסד יישוב בכף הסערות (גם כף התקווה הטובה) - עכשיו זה קפשטד. או קייפטאון.לאחר שנחתו כאן ההוגנוטים ההולנדים הצרפתים שברחו מהטבח שביצעו הקתולים, אז מתנחלים גרמנים, פורטוגזים, איטלקים (היום כולם אפריקנרים). עד לאחרונה, היו כמעט 4 מיליון צאצאים של אותם קולוניסטים בדרום אפריקה המודרנית. לפי הדת, הם בעיקר פרוטסטנטים, דוברי אפריקאנס (תערובת של הניב הדרומי של הולנדית, גרמנית וצרפתית). הבורים (מהאיכרים ההולנדיים boeren) נחשבים לקבוצה תת-אתנית של אפריקנרים, הם מנהלים אורח חיים שמרני, אשר נוצר במהלך המתיישבים הראשונים.

בתחילה נוצרו יישובים בוורים במזרח מושבת הכף, אך אז תוקפנות הבריטים (ב-1795) אילצה איכרים חופשיים ללכת ל"מסלול הגדול" - פנימה. בשטחים המפותחים יצרו את הרפובליקה הכתומה, טרנסוואל והמושבה בנטאל - שלוש מובלעות של "המדינה החדשה". האושר של חיים חופשיים היה קצר מועד: ב-1867, על גבול הרפובליקה הכתומה ומושבת הכף שנכבשו על ידי הבריטים, התגלה מרבץ היהלומים הגדול בעולם, ונמצא זהב. המחלוקת על העושר הובילה לסכסוכים, ולאחר מכן למלחמה עם האימפריה הבריטית, שבנתה את כל כוחה על שוד העמים המדוכאים על ידה. הבורים ניצחו במלחמת אנגלו-בוער הראשונה (1880-1881), אך חמש שנים לאחר מכן (כאשר התגלו מרבצים נושאי זהב גם בטרנסוואל), התחוללה מלחמה שנייה, שבה הציבו הבריטים 500 אלף צבא נגד 45 אלף לוחמי בורים, עם אכזריות נדירה אפילו לאותה תקופה, הם השיגו ניצחון - הרפובליקה הכתומה ו"בני החורין" טבעו בדם.

אגב, לאחר מלחמת הבורים השנייה (1899-1902), בה לחמו יותר מ-200 מתנדבים רוסים לצד הבורים נגד הבריטים, אמר הזמר המפורסם של הקולוניאליזם, האנגלי רודיארד קיפלינג: "הבעיה עם הרוסים זה שהם לבנים".

הרוסים עצמם, נציין, אף פעם לא מזכירים את צבע עורם. בעיה זו לא הייתה קיימת בתודעה הלאומית שלנו גם בזמנים הרחוקים ההם וגם עכשיו. בדרום אפריקה, הרוסים, כמו לפני יותר ממאה שנים, נקראים "לא מקומיים", אבל לא לבנים. בארצות הברית, על העיתונאים שלנו, פרוטסטנטים שחורים אומרים: "אתם לא לבנים, אתם רוסים!" - ולאפשר לך למשוך את המניות שלך.

… לאחר מכן, כדי לדכא את הלא מרוצים, הבריטים יצרו מספר מחנות ריכוז, כולל לילדים. הגרמנים הם בשום פנים ואופן לא המייסדים של מערכת ההשמדה הזו של אנשים. הם פשוט העתיקו את הרעיון מהבריטים. אבל אם מסתכלים לאמת ההיסטורית בעיניים, אז הבורים לא היו "טובים". הם גירשו את האוכלוסייה השחורה מבתיהם, שגורלה לא עניין אותם מעט. כמו אז גורלם של הבריטים.

בדיוק כפי שמתנחלים אמריקאים כבשו את "המערב הפרוע". עם זאת, היום להתמודד עם סוגיות של צדק היסטורי זה רק לפתוח מחדש פצעים ישנים ולעורר סכסוכים בין-אתניים חדשים. אני חושב שבתנאים הנפיצים הנוכחיים שבהם נמצא העולם, יש צורך לתפוס את העבר כפי שהיה. כמובן שאפשר לשכתב את ההיסטוריה, אבל אי אפשר לשכתב אותה.

… לאחר ארבע שנים של משא ומתן בין הבורים לבריטים, הוקם בשנת 1910 איחוד דרום אפריקה, שכלל ארבע מושבות בריטיות: מושבת הכף, מושבת נטאל, מושבת נהר האורנג' ומושבת טרנסוואל. דרום אפריקה הפכה לשליטה של האימפריה הבריטית ונשארה במעמד זה עד 1961, אז עזבה את חבר העמים והפכה למדינה עצמאית (דרום אפריקה). הסיבה לנסיגה הייתה דחיית מדיניות האפרטהייד במדינות אחרות של חבר העמים. (דרום אפריקה החזירה את חברותה בחבר העמים ב-1994)

מטבע הדברים, האוכלוסייה הלא-לבנה, במיוחד האפריקאים, לא יכלה להסתפק במצב עניינים זה, בהיותה, יתרה מכך, רוב האוכלוסייה, ובכל דרך אפשרית נלחמה נגד השלטון הלבן. בנוסף ללבנים ואפריקאים, היו גם מה שנקרא "צבעוני" - צאצאי נישואים בין-גזעיים, חלקם כלל לא נראו כמו אפריקאים.ל"צבעוני" היה "מבחן עיפרון", שהיה מורכב מכך שהוחדר עיפרון לשיער, ואם הוא לא נפל (שיער מתולתל אפריקאי, בירושה מאבות אבות, החזיק את העיפרון), אזי האדם לא נחשב לבן ותפס את מקומו במדינה ההיררכית הגזעית. כולם חוו את הדיכוי של הממשלה האכזרית של הרפובליקה. אפילו האוכלוסייה הלבנה התנגדה לדיקטטורה ולעריצות שהתבססו במדינה במשך שנים רבות.

רפורמות דמוקרטיות, שהביאו לבחירות החופשיות הראשונות בהיסטוריה של דרום אפריקה, החלו לאחר עלייתו לשלטון ב-1989 של הנשיא הלבן האחרון של המדינה, פרדריק וילם דה קלרק. הקונגרס הלאומי האפריקאי (ANC) זכה בהצבעה באפריל 1994, ומנהיגו, נלסון מנדלה, שבילה 27 שנים בכלא, הפך לראש המדינה הראשון שנבחר בפופולריות.

ה-ANC טענה במסמכי התוכנית שלה את השוויון של כל אזרחי דרום אפריקה, כולל על רקע גזעני. הם אפילו דיברו על יצירת "אומת קשת בענן", אבל המציאות הוכיחה שהשיח הלאומי בדרום אפריקה אינו נפרד מזהות גזעית. החלה אפליה של האוכלוסייה הלבנה, או אפילו רק הרס. כדי להציל את חייהם, לבנים רבים נאלצו לעזוב את המדינה, לפי כמה הערכות, עד מיליון בני אדם, בעיקר לאוסטרליה.

ומי צריך להחליף אנשי מקצוע, מי צריך להחליף רופאים ומורים? רמת החיים במדינה ירדה באופן דרמטי. יתרה מכך, האוכלוסייה השחורה הפסידה אפילו יותר מהלבנים. נוביה איזבסטיה כתבה: "חברות גדולות נאלצות להזמין מומחים מחו"ל. כל התשתית והציוויליזציה במדינה הזו נבנו על ידי אנשים לבנים… כל זה הולך ופוחת בשנים האחרונות. חקלאים אינם יכולים לחיות באזורים מרוחקים מבלי להעמיד את עצמם ואת משפחותיהם בסכנת חיים. מאז 1994, כ-4,000 חקלאים לבנים נהרגו על ידי שחורים בדרום אפריקה".

בעוד שהאפרטהייד משווה כעת באופן רשמי על ידי האו ם לפשעים נגד האנושות, והמילה אסורה כעת בדרום אפריקה, לבנים רבים מתלוננים שחיי אדם מוערכים מעט מאוד בקרב האוכלוסייה השחורה. אפילו החיים של חבריו לשבט, שלא לדבר על חיי הלבנים. יש אכזריות לא מוצדקת בפיגועים והשכיחות של פשע כמו אונס.

זינוק באלימות נגד אנשים לבנים בדרום אפריקה אירע בשנת 2018, כאשר הנשיא סיריל רמפוסה חתם על תוכנית לקחת אדמות מחקלאים לבנים ללא כל פיצוי. כעת הרשויות מנסות איכשהו לנרמל את המצב, אבל הן עושות את זה בצורה גרועה. רמת החיים ממשיכה לרדת. יש 40% מהמובטלים בארץ.

עם זאת, לדברי אלכסנדרה ארכנגלסקיה, חוקרת במכון ללימודי אפריקה של האקדמיה הרוסית למדעים, "המדינה מתפתחת, מתמודדת עם קשיים עצומים. יש פריחה דמוגרפית: בעוד 10 שנים - גידול של כמעט 10 מיליון אוכלוסייה. יש הרבה בעיות, הרבה ביקורת, אבל הקונגרס הלאומי האפריקאי בשלטון די יציב".

עוד נאמר כי במסגרת שיתוף הפעולה בין מדינות ה-BRICS, אליהן הצטרפה דרום אפריקה ב-2011, ניתן תנופה חדשה לחיזוק יחסי השותפות בין דרום אפריקה והפדרציה הרוסית, כאשר הבסיס הוא מגעים מתמידים במשך למעלה מ-100 שנים.. עוד ב-1898, נוצרו יחסים דיפלומטיים בין האימפריה הרוסית לרפובליקה של טרנסוואל, והצד הדרום אפריקאי מינה נציג רשמי בדרגת שליח שר יוצא דופן ורב-רשות בחצר הקיסר הרוסי. ובמהלך מלחמת העולם השנייה, ברית המועצות ואיחוד דרום אפריקה היו באותו צד במאבק נגד גרמניה הנאצית. המלחמה גרמה לתגובה רחבה בקרב דרום אפריקאים. ארגונים התנדבותיים 1942 -1944 אסף 700 אלף לירות עבור אזרחים סובייטים. בנוסף לתרומות כספיות נשלחו משם לברית המועצות מזון, תרופות, חיסונים, ביגוד חם, ויטמינים, דם לעירוי ועוד.אנו זוכרים זאת בהכרת תודה. ולמרות שבשנת 1942 פתח האיחוד של דרום אפריקה קונסוליה כללית סובייטית בבירת מדינת פרטוריה ומשרד סחר וכלכלי ביוהנסבורג, עם עלייתה לשלטון של המפלגה הלאומית ב-1948 עבודת הנציגויות הדיפלומטיות צומצמה בהדרגה.. בשנת 1956 עלו היחסים הדיפלומטיים בתוהו על רקע הסתירות ההולכות וגוברות בין ארצות הברית לברית המועצות במהלך המלחמה הקרה. המגעים הרשמיים בין מדינותינו נקטעו במשך כמעט 35 שנה. לראשונה בשנת 2006, נשיא רוסיה ולדימיר פוטין ביקר בדרום אפריקה. לביקור זה היה תפקיד פורה בבניית דיאלוג בין מדינותינו. דוגמה להאצת היחסים היא החזרה ליוהנסבורג של משלחת הסחר הרוסית, הפועלת להרחבת הקשרים הכלכליים הדו-צדדיים.

גל חדש של תוקפנות נגד האוכלוסייה הלבנה עורר בדרום אפריקה על ידי ה-Black Lives Matter בארצות הברית. אבל אם בארה"ב המפגינים הורסים אנדרטאות לדמויות היסטוריות החשודות בגזענות, באירופה דורשים החזרת רכוש תרבותי שיוצא מאפריקה, אז בדרום אפריקה נזכרו בהמנון הלא רשמי של האוכלוסייה השחורה המקומית - "להרוג את הבורים".

יוליוס מאלמה, מנהיג מפלגת השמאל הרדיקלי "לוחמי החופש הכלכלי" (EFF), ציין למשל: "אנחנו לא שונאים אנשים לבנים, אנחנו פשוט אוהבים אנשים שחורים". יחד עם זאת, הוא הבהיר כי לא אכפת לו מרגשותיהם של הלבנים. "כל האנשים הלבנים שמצביעים ל-DA (מפלגת הברית הדמוקרטית)… כולכם יכולים ללכת לעזאזל, לא אכפת לנו".

הניסיון של דרום אפריקה מוכיח בבירור שהניסוי, שהחל לפני כ-40 שנה, נכשל והוביל להחלפת דיקטטורה אתנו-לאומית אחת באחרת. האם לא מדובר בגורל דומה לארצות הברית עם "כור ההיתוך" שלה כיום בקהילות המומחים של מדינות המערב? אם כן, אמריקה תתמודד עם אפרטהייד "להיפך".