מי היה תותנקאמון ואיזה אוצרות הוא שמר בקבר סודי

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

תותנקאמון הוא פרעה של מצרים העתיקה מהשושלת ה-18, ששלט בערך בשנים 1333-1323 לפני הספירה. ה. בעיני ההיסטוריונים, תותנקאמון נשאר פרעה קטן ידוע עד תחילת המאה ה-20. להווארד קרטר, הארכיאולוג שגילה את קברו, יש את המילים הבאות על פרעה הצעיר: "עם מצב הידע הנוכחי שלנו, אנחנו יכולים רק לומר בוודאות: האירוע המדהים היחיד בחייו היה שהוא מת ונקבר."

עקב מותו הפתאומי של פרעה לא הספיקו להכין קבר ראוי, ועל כן נקבר תותנקאמון בקריפטה צנועה, שהכניסה אליה התבררה בסופו של דבר כמוסתרת מתחת לבקתותיהם של פועלים מצרים שבנו א. קבר בקרבת מקום לפרעה של שושלת ה-XX רעמסס השישי (נפטר 1137 לפנה ס). הודות לנסיבות אלו נשכח המקלט האחרון של תותנקאמון, ולמרות הפלישה פעמיים של שודדים עתיקים, הקבר הופיע לנגד עיניהם של ארכיאולוגים כמעט בשלמותו, כאשר בשנת 1922 התגלה על ידי משלחת בריטית בראשות הווארד קרטר ולורד קורנרבון, האריסטוקרט האנגלי העשיר ביותר שמימן… תגלית זו נתנה לעולם את התמונה השלמה ביותר של פאר החצר המצרית העתיקה. פרעה בן השמונה עשרה נקבר בפאר פנטסטי, אם כי חוקרים מודרניים מסכימים שלפי תפיסות מצרים הקדומות, קברו של תותנקאמון היה צנוע, אפילו עני, הקבורה בוצעה בחיפזון וכמעט ברשלנות.

כשנמצא ונפתח חדר הקבורה, הכיל מארז ענק (ארון קודש) מכוסה בלוחות זהב ומעוטר בפסיפס כחול, שתפס כמעט את כל הקבר. באחד מצידיו הותקנו דלתות בריח ללא אטימה. מאחוריהם היה ארון קודש נוסף, קטן יותר, ללא פסיפס, אבל עם חותם של תותנקאמון. מעליו נתלתה בד פשתן רקום בפאייטים, מחוברת לכרכובי עץ (לצערי הזמן לא חס על זה: השחמה ונקרעה במקומות רבים בגלל חינניות הברונזה המוזהבות שעליהן).

כדי להמשיך את העבודה, נאלצו המדענים להפריד ולהוציא את הארונות הכבדים המוזהבים מהקבר. כפי שהתברר מאוחר יותר, ארבעה מהם הותקנו ברצף אחד בתוך השני. לייצור ארונות הקודש שימשו לוחות אלון בעובי של עד 5.5 ס מ. העץ כוסה בפריימר מוזהב. הצדדים החיצוניים של הארונות היו מעוטרים בתבליט של אלים ובכל מיני סמלים, ועמודי הטקסטים ההירוגליפים שנלוו אליהם הכילו קטעים מכמה פרקים של ספר המתים. לכל אחד מהארונות הייתה משמעות סמלית. הפנימי, הרביעי, גילם את ארמון פרעה, השלישי והשני - ארמונות דרום וצפון מצרים, והראשון עם מכסה כפול מעוגל - האופק. אגב, חותמות ההלוויה על דלתות כל ארונות הקודש, לשמחתם הרבה של המדענים, התבררו כשלמות.

כשפורק ארון הקודש האחרון והרביעי, עמדו האגיפטולוגים מול מכסה של סרקופג ענק עשוי קוורציט צהוב, שאורכו עלה על 2.5 מטרים, ומשקלו של מכסה הגרניט היה יותר מטון. במקביל, הופיעו כמה נסיבות מוזרות: ניתן היה לקבוע כיצד הרכיבו המאסטרים המצרים הקדמונים את התיבות. נראה שהם הביאו תחילה את חלקי הארון הראשון והניחו אותם לאורך הקירות לפי סדר ההרכבה; לאחר מכן, בהתאמה, חלקים מהשני, השלישי והרביעי. באופן טבעי, הם הרכיבו תחילה את ארון הקודש הפנימי, הרביעי.בשאיפה להקל על העבודה, נגרים ונגרים עתיקים מספרים בצורה מסודרת את הפרטים וסימנו את הכיוון. אבל בחושך וממהר - ועקבותיו נראים לכל אורכו - בלבלו העובדים את כיוון הקירות הצדדיים ביחס לנקודות הקרדינליות. לפיכך, דלתות הארונות פונות לא מערבה - כמתחייב מהפולחן - שם היה, לטענת המצרים, מקום משכן המתים, אלא מזרחה. הם לא הגיבו בצורה מצפונית במיוחד למשימה שהוטלה עליהם: בפטיש או בכלי אחר, ההזהבה נפגעה במהלך ההרכבה, במקומות מסוימים אף הוקפו חלקים, שבבים נותרו לא מנוקים.

לאחר שפתחו את הסרקופג, גילו מדענים דיוקן תבליט מוזהב ענק של תותנקאמון, שלמעשה התברר כמכסה של ארון מתים באורך שני מטרים, החוזר על קווי המתאר של דמות גברית. פתיחת הארון האנתרופואידי הראשון התרחשה רק במהלך העונה הרביעית, שנמשכה מאוקטובר 1924 עד מאי 1925. מכסה הארון היה מהודק לתחתיתו בעשרה קוצים כסופים. מטעמי נוחות יוצרו שתי ידיות כסף בכל צד. כשהקוצים הוסרו בקושי והמכסה, שנקשר בידיות, הועלה באיטיות ובאופן שווה, הופיע ארון קבורה אנתרופאידי שני, גם הוא מעץ ומוזהב, מכוסה בצעיף דק. שני הארונות התחברו זה לזה בצורה כה מדויקת והדוק, עד שהיה קשה מאוד להפריד ביניהם.

מתחת לכיסוי הארון השני היה שלישי, המתאר את פרעה המנוח במסווה של אוזיריס, והם ניסו לשוות בפניו דיוקן דמיון לתותנקאמון. עד גובה הצוואר כוסה הארון בכיסוי פשתן, אדמדם. כשהוסרה התברר שכל הארון (אורך 1.85 מ') עשוי מזהב מסיבי. הוא שקל 110.4 ק"ג. אבל נדרש מאמץ רב כדי להסיר את הארון הזה. במהלך הקבורה שפכו עליו קטורת שרף בכמות כזו שלאחר שהקפאו הדביקו אותה היטב לארון הקבורה השני. לאחר שהוסרה לבסוף, הופיעה מומיה של פרעה עם מסכת זהב נוצצת, אחת היצירות הגדולות ביותר של אמנים מצרים, עטופה בקפידה כמו פקעת ענק בצעפות הלוויה. הוא מחושל מזהב טהור ומשקלו 9 ק"ג. כיסוי הפשתן לאורך הגוף היה מכוסה בסרטים המורכבים מלוחות זהב מהודקים בצרורות של חרוזים. לאורך צידי המומיה, מהכתפיים ועד הרגליים, המחוברות למתלה הרוחבי, נמתחו אותם סרטים, מעוטרים בסמלים קסומים, אוראווס וקרטוצ'ים של פרעה. למרבה הצער, החוטים שחיברו את ידי הזהב והתכשיטים לצעיף, כמו גם השרביט והשוט, שהתפוררו לאבק במגע הראשון, התכלו לחלוטין.

בקבורה נשפכו לפחות ארבעה דליים של קטורת שרף כהה על המומיה ועל ארון הקבורה המוזהב בנדיבות יתרה. כתוצאה מכך, היא והחלקים התחתונים של הארון השני והשלישי נדבקו זה לזה למסה כהה אחת.

בדיקת האמה שלה החלה ב-11 בנובמבר 1925. החומרים השרפים מחמצנים את כיסויי הפשתן. הם הפכו שבירים והתפוררו עם כל ניסיון להפריד אותם זה מזה. לא רק השכבות החיצוניות של התחבושות נפגעו מהקטורת. לאחר שחדרו עמוק יותר, הם ממש הידקו את המומיה לתחתית הארון. בסופו של דבר, היה צריך להכות אותם עם אזמל בחלקים שלמים. היה צורך לנהוג בזהירות רבה, שכן לא רק תחבושות ותחבושות נפגעו מהקטורת, אלא גם שרידיו של פרעה. בנוסף, על המומיה, בין שכבות הכיסויים, היו פריטים רבים ושונים של תכשיטים, קמעות וכל מיני סמלים קסומים: רק מאה ארבעים ושלושה.

ראשו של תותנקאמון, מוסתר בכמה שכבות של תחבושות, היה עטוף בדיאדם - חישוק זהב מעוטר בעיגולי קרנליאן. במרכז כל אחד מהם ידית זהב, ומאחור מחוברים לו סרטי זהב וקשת, וראשי נחש ועפיפון מלפנים. מתחת לשכבת התחבושות הבאה, נתלה סרט רחב של זהב מלוטש לאוזניה כרוך סביב מצחה. בחלק האחורי של הראש היו אותם סמלים - עפיפון וקוברה, המורכבים מלוחיות זהב.שכבה נוספת של תחבושות הסתירה את סוג הכובע המולבש על ראשו המגולח של פרעה. מאחר שגם ראש המלך היה חרוך, הוסרו הכיסויים שהוטלו עליו בזהירות יוצאת דופן. לאחר הסרת השרידים של האחרון שבהם, נחשפו פניו של תותנקאמון. על צוואר פרעה היו שני סוגים של שרשראות צווארון ועשרים קמעות בשש שכבות. ידיו של פרעה הוחתלו בנפרד, ולאחר מכן, כפופות במרפקים, חבשו אותן לפלג הגוף העליון, והכניסו לתחבושות שני צמידי קמע קטנים עם סמלים קדושים. מאמות ידיים ועד פרקי כף היד, צמידים נענו על שתי הידיים: שבעה מימין ושישה משמאל.

על הרגליים (על הירכיים וביניהן), בחיתולים, מונחות שבע טבעות שטוחות וארבע שרשראות, העשויות בטכניקת אמייל cloisonné האהובה כל כך במצרים. נעל תותנקאמון למסע האחרון בסנדלים זהובים. הדוגמה שלהם שיחזרה קנים ארוגים. אצבעות הרגליים, כמו אצבעות הידיים, היו סגורות באריזות זהב עם הציפורניים והמפרקים הראשונים המתוארים עליהן.

קרא גם על הנושא: