למה הלכת לקודיקינה גורה?
למה הלכת לקודיקינה גורה?

וִידֵאוֹ: למה הלכת לקודיקינה גורה?

וִידֵאוֹ: למה הלכת לקודיקינה גורה?
וִידֵאוֹ: מי אנחנו? מאין באנו ומי המציא את אלכס? - עם פרופסור שלמה זנד 2024, מאי
Anonim

רבים מכם יודעים מילדות שלפעמים כששואלים אותם "לאן אתם הולכים?" אתה יכול לקבל תשובה מבודחת: "להר קודיקינה!". לאחר מכן, מתברר לך שאתה לא מבין כלום, שכן האדם לא רוצה לומר על כוונותיו.

כך, אדם מגיע בעל כורחו לרעיון שמשהו משמעותי ובו בזמן גם משהו מביש לאדם מודרני קשור לאובייקט "קודיקינה גורה".

הגרסה ה"עממית" המקובלת אומרת שהיחידה הביטויית הזו שימשה בעיקר כשאי אפשר היה לומר בטקסט פשוט "לא אגיד איפה". אז, למשל, היה אסור לשאול צייד לאן הוא הולך לצוד. לפי האגדה, אי אפשר היה לחשוף את מקומות הציד שלהם, אחרת לא יהיה מזל. גם הפתגם "אל תפשלו, לא יהיה אושר" קשור לכך. אותה אמונה ממש קשורה גם בעיצור של המילה "היכן" עם המילים "קוד" (רוח רעה), "קודסיט" (להעלות באוב).

אם מדברים על זמן המקור של הביטוי הזה, אז זה חוזר מאות שנים אחורה, מה שנותן תשובה לביישנות: רבות ממסורות הסדר העתיקות שלנו במהלך התפשטות הנצרות קיבלו קונוטציה שלילית.

בתקופה הקדם-נוצרית, לרבים מבני ארצנו הייתה מידה גבוהה למדי של הבנה של העולם, שלא לדבר על אוריינות. על בסיס הידע הוודי החזק ביותר, אנשים שלטו ברובם בחופשיות בגורלם, שכן כוחה של הרוח ושלמות תפיסת העולם ותפיסת העולם נתנו להם את ההזדמנות לפתור במהירות ובקלות את בעיותיהם בעצמם. הם יכלו רק לשבח את הבורא ואת האבות על היכולות שניתנו להם. התפרצותם של פילוגים דתיים הביאה בלבול למוחם של אנשים והובילה להופעת אנשים עם נפש לא יציבה, רצון חלש, הניזונים מאידיאולוגיה של ענווה.

אנשים כאלה נאלצו לפנות לעזרה לזקני החמולות, למכשפים או למכשפים שערכו את הטקסים שלהם במקדשים.

כפי שאתה יודע, מקדשים ומקומות קדושים אחרים של אבותינו היו ביער או על גבעה (הר). ההר הזה יכול להיות גם מלאכותי (יכול היה להיערם - לשפוך), אבל עדיין אלמנט ההתעלות (ההתקרבות) לאבא שבשמים תמיד התרחש. הסבים שלנו בימי קדם כבר הבינו שהכל מסביב נוצר כדי לעזור לאדם, ולכן, על פי עקרון הישירה והמשוב, האדם עצמו צריך לדאוג לעולם הסובב אותו. אדם בטוח בעצמו הגיע לגובה (ומכאן התחושות הנעלות) כדי לגמול, ואדם חסר ביטחון הלך לבקש עזרה בקביעת הדרך (לאן ללכת?). לאחר שעלו לגבעה, הם השמיעו בקול את תשוקתם, שבוודאי יתגשם.

במקומות מוגבהים רבים (אורקלים) החלו להקים מבנים בעלי כיפה אחת עם גג מעוגל, בהם התיישבו שליחי קודה (קוסמים), שיכלו לעזור לאדם לצבור ביטחון וברוחם העוצמתית יכלו לעזור לחבריהם השבטים המוחלשים. בפתרון הבעיות הדוחקות שלהם.

זה זמן רב האמינו שאדם נקרא במקור להיות בעל רוח עוצמתית, כדי שיוכל להעביר את תמונות הרוח והדם לצאצאיו מבלי לפגוע בבריאותו, להחדיר בילדיו את רוח משפחתו. מאותה סיבה, אדם לא יכול היה לחתום בפומבי על חוסר כוחו ולגלות את חוסר הביטחון שלו אפילו בפני הקרובים לו. אנשים כאלה השתמשו בשירותיה של Kudykina Gora בחשאי, כדי לא להפיל את סמכותם. נכון לעכשיו, אנשים רבים כבר לא זוכרים את המשמעות האמיתית של ההר הזה, אבל באופן לא מודע הם יכולים לענות על השאלה "איפה?" בהתאם לזיכרון האבות.

בכמה טקסי חג שהגיעו לימינו מאז ומעולם, ישנו אלמנט של השלכת חפצים על הכתף כדי לקבוע מהיכן יגיע המאורס וכו'. טקס זה בימי קדם נקרא "קודי קינו" והיה בשימוש רבות בגילוי עתידות (ניחושים). ייתכן שאלמנטים דומים של חיזוי עתידות היו נוכחים על קודיקינה גורה.

אפשר להתייחס להר קודיקינה כמקום מיתי שבו כל מי שהגיע יכול היה לקבל תשובות לשאלותיו. או שאתה יכול לפנות לכרוניקות ולגלות שבשנת 1637 היה קודיקינסקאיה וולוסט, שמרכזו היה הכפר קודיקינו. מאוחר יותר היא הפכה לחלק ממחוז אורחובו-זובסקי. ועכשיו מקום שנקרא Kudykina Gora באמת קיים במחוז Orekhovo-Zuevsky של אזור מוסקבה ומייצג שני כפרים בו זמנית - Kudykino ו-Gora, לעומת זאת, הממוקמים קרוב מאוד זה לזה. ועכשיו תיירים אוהבים לקפוץ לשם: מעניין אותם עד כאב להסתכל על המקום שאליו כל כך הרבה אנשים הולכים במשך זמן רב …

מבט על כפר גורה. גם בפנורמה זו ניתן לראות בפינה השמאלית העליונה את הכפר Kudykino, את הנהר Lyutikha ואת בית המרחץ.

מוּמלָץ: