אמור מילה על האיכר הרוסי (המשך)

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

חלק 1

האיכרים, המעמד הרב ביותר באוכלוסיית רוסיה, נותר חסר הגנה לחלוטין אפילו מהשמצות החצופות ביותר. זה הכיתה שבפי נציגיה נ' נקרסוב שם את המילים:

… שדדו אותנו על ידי מנהלי עבודה יודעי קרוא וכתוב, הבוסים הצליפו, הצורך נלחץ…

סבלנו הכל, לוחמי אלוהים, ילדי עבודה שלווים !

אבל במילים האלה, רחוק מהכל נאמר, ואחרי שסבלה את כל האמור לעיל, העיתונות, כמו בימים ההם, מתעדנת כל הזמן בהשמצת האיכרים, מציירת אותה בחבורה של כמה מנוונים של אנושיות, בסדר, זה היא דעתם של זרים שחונכו מינקות של דחייה רוסים, כעובדי אלילים, אבל כאשר זה מהדהד בעיתונות המקומית, זה לעג. מעל עצמו

בשנת 1873, פיוטר קרופוטקין הסביר את עקרונות הסוציאליזם והמהפכה, המאזינים הפיצו את החדשות על שוויון חברתי בכל חלקי רוסיה. הקוזק העשיר אובוכוב, כמעט מת מצריכה, עשה את אותו הדבר על גדות דון מולדתו. סגן ליאוניד שישקו נכנס לאחד ממפעלי סנט פטרבורג כאורג, בדמות אותה תעמולה. שני חברים נוספים באותה חברה, דמיטרי רוגאצ'ב, עם אחד מחבריו, הלכו כנוסרים למחוז טבר לתעמולה בקרב האיכרים.

הם ותלמידים ופטריוטים מכל המעמדות שחזרו מאירופה סיפרו על המאבק הגדול שפתח הפרולטריון המערב אירופי: על האינטרנציונל ומייסדיו המפוארים, על הקומונה והקדושים שלה. האיכר הרוסי לא נשאר אדיש או עוין לסוציאליזם. כעם עובד, רגיל ברובו לאגודות לכל מיני תעשיות ומאז ומתמיד שבבעלותם במשותף את כלי הייצור העיקרי - הארץ, מסוגל העם הרוסי להתייחס לסוציאליזם בצורה אוהדת וחכמה יותר מאחרים. אם אי פעם יעשה מהפכה, זה יהיה בשם הדרישות הסוציאליסטיות. זה הוכיחו האיכרים במהפכה הראשונה של 1905.

כל האיכרים הכירו את הקהילה הקומוניסטית "קריניצה" על חוף הים השחור, שהתקיימה במשך רבע מאה. בעלת הקרקע של מחוז צ'רניגוב N. N. Neplyuev בחווה ווזדוויז'נסק, מחוז גלוחובסקי, הקימה קהילה קומוניסטית, עזבה את רכושה, המורכב מ-16 אלף דיזיאטינים מדי של אדמה עם יער, מבנים ומפעלים: שתי מזקקות, סוכר ומפעל. שווי הרכוש שנתרם מוערך ב-1,750,000 רובל. ב-1914 חיו בקהילה הקומוניסטית של נפלייב כ-500 חברים, תלמידות וסטודנטיות. האחוזות הענקיות מעובדות בעיקר על ידי עובדים שכירים, שמספרם מגיע ל-800 איש. הקהילה חיה ומתעשרת, והופכת בהדרגה לקואופרטיב גדול. ההכנסה מעיזבונות בשנים האחרונות הגיעה ל-112 אלף יותר מדי, הנכס של הקהילה הגיע ל-2 מיליון רובל. (א' אברמוב "במערכון התרבותי" סנט פטרבורג 1914)

עוד בשנת 1880, בחוברת הראשונה שלו: "הייעוד ההיסטורי של בעל הקרקע הרוסי", כתב נפליויב: "לבד (בעלי האדמות) נשארו האדון הזקן שלפני הרפורמה, כולו לא מרוצה, משועמם בחוסר הפעילות הזועף שלו או עריץ נרגן, מ אשר לקח אלוהים את קרניו; אחרים - כולם אותם נוכלים - קבלנים, אגרופים אכזריים (!), פקידים פדנטיים מנשוא, צרי אופקים, במילה אחת, אותם אנשי צעצוע שעשו את חייהם, מה הם ימותו ברגע שבו ייפסק קיומם הרפאים האומלל" …

בהדרגה שולטת השמצה בהיסטוריוגרפיה, המציגה את האיכר הרוסי כאפל, עצלן ושיכור, אבל האם זה כך?

היכולת של אדם רוסי לתפוס במהירות כל מחשבה ומלאכה מצוינת פה אחד על ידי כל הזרים המבקרים.פאברה, שחי ברוסיה, מאפיין את פשוט העם הרוסי כך: "העם הרוסי ניחן באינטליגנציה נדירה וביכולת יוצאת דופן לאמץ הכל: - שפות זרות, תפוצה, אומנויות, אומנויות ומלאכות, הוא תופס הכל בצורה נוראית. מְהִירוּת."

"אין אנשים שיתפסו בקלות רבה יותר את כל הגוונים ושיוכלו לנכס אותם יותר לעצמם. המאסטר, למזל טוב, בוחר כמה נערים צמיתים למקצועות שונים: - זה חייב להיות סנדלר, השני צייר, השלישי שען, הרביעי מוזיקאי. באביב ראיתי ארבעים איכרים שנשלחו לפטרבורג כדי להלחין תזמורת של מוזיקת קרן. בחודש ספטמבר הפכו פרוטות הכפר שלי לבחורים מאוד חכמים, לבושים בבגדי איגר ספנסרים ירוקים וביצעו קטעים מוזיקליים מרהיבים של מוצרט ופלייל "…

(בוריאנוב ה' "טיול עם ילדים ברוסיה" סנט פטרבורג, 1839, עמ' 102)

לאחר דברי התודה של נפליויב, אל תפריע לכם שרוב הקבלנים והקולקים הגנבים הם בעלי קרקעות שהביאו את המצב הכלכלי של הכפר הרוסי להידרדרות קטסטרופלית. החשש של הממשלה מ"מהפכה מלמטה", לפי דיווחים מקומיים, היה כבר בתחילת המאה ה-20. הוביל להקמתן של מספר ועדות ממשלתיות העוסקות בשאלת האיכרים. עוד לא סיימה את העבודה "ועדת המערכת לתיקון חוק האיכרים", בראשות א' שטישינסקי, שכן בשנת 1901 הוקמה "הוועדה לחקירת הגורמים לדלדול המרכז", בראשות VN Kokovtsev.. ב-22 בינואר 1902, הגיע "הסדר הגבוה ביותר" להקמת "ועידה מיוחדת לצורכי התעשייה החקלאית" בראשות ס. יו. וויטה.

קהילת האחוזה הישנה, זיקתם של האיכרים לארץ, שגרת הכפר הצמית למחצה נכנסו לעימות חריף ביותר עם התנאים הכלכליים החדשים. בחיזוק בורגנות האיכרים, הממשלה קיוותה בדמותה לקבל הגנה מפני חזרות על תסיסה אגררית, מפני "חלוקה מחדש שחורה", מפני הפרות של חוסר הפגיעה ברכוש הפרטי.

הרפורמה האגררית של סטוליפין קשורה קשר בל יינתק עם הרפורמה של 1861. אם 1861 הייתה הצעד הראשון לקראת הפיכת האוטוקרטיה הפיאודלית למונרכיה בורגנית, הרי שהרפורמה החקלאית של סטוליפין סימנה את הצעד השני באותה דרך. המדיניות האגררית של סטוליפין הייתה הרפורמה הבורגנית השנייה שבוצעו על ידי בעלי הצמיתים, "האלימות ההמונית השנייה בקנה מידה גדול נגד האיכרים למען האינטרסים של הקפיטליזם", בעל הבית השני "ניקוי הארץ" עבור השיטה החדשה.

כדי לפייס את האיכרים, לפי המניפסט הצארי מיום 3 בנובמבר 1905, מיום 1 בינואר 1906, הופסקו תשלומי הפדיון שנגבו מאיכרים לטובת בעלי הקרקע בחצי, ומ-1 בינואר 1907 הופסקה גביית התשלומים הללו. לְגַמרֵי. ב-9 בנובמבר 1906 הוצא החוק הצארי הראשי בכותרת הצנועה "על הוספת כמה הוראות של החוק הנוכחי הנוגעות לנחלת האיכרים ולשימוש בקרקע". על בסיס חוק זה נהרסה כליל החזקת הקרקע הקהילתית.

כאן הגענו לפרק המרכזי, המושתק בהיסטוריה: קצבאות האיכרים היו 15 - 25 ווסט ממקום מגוריהם! הציוד הלקוי של האיכרים בכלים חקלאיים וכוח גיוס בתנאים של הכנסת הכלכלה האינדיבידואלית ישאיר אותם מתחת לקו העוני ויאלץ רבים לאבד את חלקות האדמה שלהם וללכת לקולאקים של בעלי האחוזות לחקלאות. ומשפחות רבות שאינן שלמות, שבעליהן גויסו לצבא, לא רק יישללו מחלקותיהן, אלא גם יהיו עניות.

לא סתם השאלה האגררית הייתה הזירה לתמרונים פוליטיים של הצאריזם. זה היה הנושא הדחוף ביותר בכל ההתפתחות החברתית-כלכלית של רוסיה. ובעוד שהשאלה האגררית נותרה בלתי פתורה, המהפכה הבורגנית-דמוקרטית החדשה הייתה תמיד על סדר היום של התפתחותה החברתית והפוליטית של רוסיה.

היו אלה "התפרעויות" אגרריות שנתנו יבול עקוב מדם ליחידות ענישה… בשנת 1906 עברו יותר ממיליון איש בבתי הכלא הרוסיים, כלומר כל 120 תושבים או כל גבר 30 מבוגר נכנסו לכלא. רשויות החקירה פעלו באותו היקף: באותה תקופה 45% מהעצורים היו בחקירה, כלומר כ-500 אלף איש. (ק' ניקיטינה. "צי הצאר תחת הדגל האדום". מ' 1931, עמ' 195).

האיכרים הרוסים, ערב מהפכת אוקטובר של 1917, התבררו כמוכנים יותר לשינויים חברתיים ולחיים חדשים מכל האיכרים האירופים האירופיים, דבר שתרם להצלחת ניצחון הבולשביקים.

הקו של הבולשביקים ערב המהפכה הסוציאליסטית הגדולה של אוקטובר בשאלה החקלאית הוגדר בבירור על ידי V. I. לנין בתזות אפריל שלו ובהחלטות הוועידה השביעית (אפריל) הכלל-רוסית של RSDLP (ב). בהחלטת הוועידה בשאלה האגררית נאמר:

אחד. מפלגת הפרולטריון נאבקת בכל כוחה להחרמה מיידית ומוחלטת של כל אדמות בעלי הבית ברוסיה (כמו גם אפאנאז', כנסייה, קבינט וכו' וכו').

2. המפלגה בעד נחרצות העברה מיידית של כל האדמות לידי האיכרים, המאורגנת בסובייטים של צירי האיכרים….

"כדי להוכיח לאיכרים שהפרולטרים אינם רוצים להכשיר אותם, לא לפקד עליהם", כתב לנין השישי, שאפיין את הגזירה על האדמה, "ולעזור להם ולהיות חבריהם, הבולשביקים המנצחים לא הכניסו מילה משלהם ב"צו על האדמה", אבל העתיקו אותה, מילה במילה, מאותם מסדרי האיכרים (המהפכניים ביותר, כמובן), שפורסמו על ידי הסוציאליסטים-מהפכנים בעיתון הסוציאליסט-מהפכני" (לנין השישי). סו"ח ת' 30, עמ' 241).

V. I. לנין, בנאום בפני נציגי ועדי עניי מחוז מוסקבה ב-8 בנובמבר 1918, אמר: אנחנו, הבולשביקים, היינו מתנגדים לחוק הסוציאליזציה של הארץ. אף על פי כן, חתמנו עליו כי לא רצינו ללכת בניגוד לרצון רוב האיכרים. רצון הרוב תמיד מחייב אותנו, ויציאה נגד רצון זה פירושה בגידה במהפכה.

לא רצינו לכפות על האיכרים את הרעיון, הזר להם, של חוסר התוחלת של חלוקת הארץ המשווה. חשבנו שמוטב שהאיכרים הפועלים בעצמם, עם גיבנת משלהם, על עורם, יראו שחלוקת השוויון היא שטות. רק אז נוכל לשאול אותם, איפה הדרך לצאת מהחורבן הזה, מהדומיננטיות הקולקית ההיא שמתקיימת על בסיס חלוקת הקרקעות? (וי' לנין. יצירות ת' כ ח עמ' 156).

"חוק סוציאליזציה של הארץ" הוכן על ידי הסוציאליסטים-מהפכנים ה"שמאליים", שהיו אז חלק מהממשלה הסובייטית. הבולשביקים התעקשו לכלול בחוק זה מאמר המציין את הדרך הסוציאליסטית של הפיתוח החקלאי. סעיף 35 לחוק ציין כי ה-RSFSR, על מנת להשיג סוציאליזם בהקדם האפשרי, "מעניק כל מיני סיוע (סיוע תרבותי וחומרי) לעיבוד הכללי של האדמה, נותן יתרון לעבודה קומוניסטית, אומנותית ושיתופית. חוות על חוות בודדות". בכך הדגישו הבולשביקים שוב את הצורך לכוון את האיכרים לצורות עבודה סוציאליסטיות בחקלאות.

חלק אורגני של הגזירה על הקרקע היה מנדט האיכרים על הקרקע שצורף לו, שקיבל גם הוא תוקף של חוק. הנקודה השביעית של צו זה עסקה בסוגיית השימוש בקרקע וצורותיה.

"שימוש בקרקע", נכתב, "חייב להיות שוויוני, כלומר, הקרקע מחולקת בין האנשים העובדים, בהתאם לתנאים המקומיים, לפי שיעור העבודה או הצריכה" (וי לנין. סוכ' ט' 26, עמ' 2). 227)…

סעיף זה של הוראת האיכרים שיקף את הלך הרוח של המוני האיכרים הרחב, שראו באותה תקופה בהשוואת השימוש בקרקע את הדרך הצודקת ביותר לפתרון השאלה החקלאית.

ידוע שהאיכרים, בהסתמך על הניסיון הקהילתי הישן של חלוקה מחדש של קרקעות, חילקו ביניהם את הקרקעות שהוחרמו מבעלי הבית על בסיס שוויון.שביצע ברובו את חלוקת כל שטח הקרקע של כפר או וולוסט על ידי חלוקה אריתמטית במספר הנשמות הכולל, הוא הצליח למלא פחות או יותר רק משימה אחת בלבד - חלוקה מחדש של אדמות בבעלות פרטית. לא ניתן היה להשוות את חלקות הקרקע, כצפוי: לא צפיפות האוכלוסין ולא גודל הקרקע הפרטית שהרכיבה את קרן הקרקע הכללית יכלו להיות זהים בכל המקומות.

V. I. לנין, בתגובה לקאוטסקי, ציין כי "לרעיון השוויון יש משמעות פרוגרסיבית ומהפכנית במהפכה בורגנית-דמוקרטית. ההפיכה הזו לא יכולה להגיע רחוק יותר. כשהוא מגיע לסוף, ברור יותר, מוקדם יותר, כך קל יותר לחשוף להמונים את חוסר ההתאמה של הפתרונות הבורגניים-דמוקרטיים, את הצורך לחרוג מהם, לעבור לסוציאליזם… השוואת השימוש בקרקע. הוא אידיאליזציה של הקפיטליזם מנקודת מבטו של יצרן קטן".

(וי' לנין. יצירות ת' 30, עמ' 286).

הפרקטיקה של חלוקת הקרקעות הייתה מגוונת מאוד במערכת חלוקת הקרקעות לפי איכותן, תנאי השימוש ויחידות ההקצאה שלהן ועוד. זאת בשל הרכבם של סובייטים מקומיים עם מספר רב של אנשים מהממשל הצארי. כך למשל, במחוז בויסקי שבמחוז קוסטרומה חולקו רק קרקעות ההקצאה, ושטר המכירה הושאר בידי הבעלים הקודמים. במחוז בורוביץ' שבמחוז נובגורוד חולקו כל האדמות, למעט בעלי קרקעות ומנזרים, שהושארו כביכול בקרן מילואים להקצאה לנזקקים ביותר.

חלוקת כרי הדשא והשדות של בעלי הקרקע במקומות רבים התבססה על מספר בעלי החיים. כתוצאה מחלוקה זו קיבלו האיכרים האמידים, שהיה להם מספר מכריע של משק חי, יותר אדמות וכרי דשא מאשר העניים.

עבודת התעמולה של המפלגה לאחר מהפכת אוקטובר כיוונה את האיכרים לעיבוד חברתי של האדמה, בצורות הנגישות ביותר לאיכרים, הסבירה להם כי "קהילות, עיבוד ארטל, אגודות איכרים הן המקום שבו הישועה מהחסרונות של הקטנים. -חקלאות בקנה מידה הוא, זהו האמצעי להעלאת ושיפור הכלכלה, כוחות הכלכלה והמאבק בקולאקים, טפילות וניצול" (וי לנין. עבודות. כרך 28, עמ' 156).

גם ליצירת נקודות ההשכרה הממלכתיות הראשונות לכלים חקלאיים הייתה חשיבות רבה. ב-I. לנין ציין כי יש מעט מכונות וכלים חקלאיים בארץ, שזה לא מספיק לכל המשקים הבודדים המפוצלים. כתוצאה מסיוע המדינה הסובייטית, גדל מספרן של אגודות האיכרים השונות משנה לשנה. יעידו על כך הנתונים הבאים:

ההיסטוריוגרפיה המודרנית טוענת כי השוואת השימוש בקרקע שימשה אמצעי להגבלה והדחה של הקולאקים, כי היא לא אפשרה לקולאקים לרכז את האדמה בידיהם. אך יחד עם זאת ההיסטוריוגרפיה, משום מה, עוברת בשתיקה על העמדה שמיד לאחר חיסול רכוש בעלי הקרקע, הצליחו הקולאקים, תוך שימוש בהשפעתם על מועצות הכפר, לתפוס כמות משמעותית של אדמה שהוחרמה מבעלי הקרקע.

האיכרים החלו כבר בשנים הראשונות לשלטון הסובייטי לארגן קולקטיבים חקלאיים לעיבוד ציבורי של האדמה. המדינה הסובייטית סיפקה לחוות אלו כל מיני סיוע חומרי וארגוני, ביקשה להפוך אותן לחוות למופת, כדי שבדוגמה שלהן יוכלו האיכרים להשתכנע בצורך במעבר לעיבוד חברתי של האדמה. לחוות הקיבוציות סופקו בעיקר זרעים, מכונות, כלים וניתן להם סיוע כספי. ב-2 בנובמבר 1918 קיבלה ממשלת ברית המועצות צו "על הקמת קרן מיוחדת לאמצעים לפיתוח החקלאות". הממשלה הסובייטית הקצתה מיליארד רובל לארגון מחדש של החקלאות על בסיס סוציאליסטי. הצו קבע במפורש כי "ניתנות הטבות והלוואות מקרן זו:

א) קומונות חקלאיות ואיגודי עובדים, ב) חברות או קבוצות כפריות, בכפוף למעבר שלהן מעיבוד פרטני לכללי וקציר שדות "(" המדיניות הכלכלית של ברית המועצות. כרך 1, עמ' 282 הוצאת המדינה הפוליטית 1947).

במחצית הראשונה של 1918, י.מ. סברדלוב הצביע על זיהום כמה איברים סובייטים באזורים הכפריים על ידי גורמים קולאקים בנאומו בישיבת הוועד הפועל המרכזי הכל-רוסי ב-20 במאי 1918. "הדיווחים של סדרה שלמה של קונגרסים, גם קונגרסים פרובינציאליים של סובייטים וגם קונגרסים של האויסדים, מראים", אמר, "שבסובייטי הוולוסט התפקיד המוביל שייך לאלמנט הקולאקי-בורגני, שמדביק תווית מפלגתית כזו או אחרת, בעיקר את התווית של "שמאל" סוציאליסטים-מהפכנים. ומנסה להיכנס למוסדות הסובייטיים ודרכם לרדוף אחר האינטרסים הקולאקים שלהם "(Ya. M. Sverdlov" מאמרים נבחרים "עמ' 80 Gospolitizdat 1939). בתיאור פקודה של הקולאקים לאחר ביצוע השוויון הראשוני של האדמה, אמר וי.אי. לנין: "הערפדים האלה אספו ואוספים אדמות של בעלי הבית, הם שוב ושוב איכרים עניים מקובלים." וי.אי. לנין הצהיר בבוטות כי ב- הבסיס לחלוקה שוויונית של הארץ בכפר, הייתה שליטה קולאקית (VI Lenin. Works. כרך 28, עמ' 156). למרות התנגדותם של סובייטים וקולקים כאלה, הכוח הסובייטי על אדמות בעלי האדמות והמנזרים היו חוות מדינה מאורגנות עם 100% מימון מדינה:

ידוע כי הבולשביקים, שביצעו השוואת שימושי קרקע, הניחו בכוונה לאיכרים בשאלת צורות השימוש בקרקע, וביקשו את העיקר - לחזק את אמון האיכרים הפועלים במעמד הפועלים ובכוח הסובייטי, ועל ידי כך. לחזק את הדיקטטורה של הפרולטריון. "בהיותו תמרון טקטי גדול", כתב VM מולוטוב, "הצו הסובייטי על השוואת השימוש בקרקע השיג באותה תקופה את המטרה העיקרית שהציבה לעצמה מפלגתנו והממשלה הסובייטית".

(ו' מולוטוב. "קו המפלגה בשאלת האיכרים". מ' 1925, עמ' 4.

סיוע אגרוטכני לארטלים, קומונות, טו"ז מחוות מדינה, שמספרם הגיע ל-5,000, שרובם הוסבו לחוות משק חי גרידא, חוות קולקטיביות של גידולים תעשייתיים, MTS וכו'. כל צורות הייצור החקלאי הללו היו קיימות לפני "הידוע לשמצה" הקולקטיביזציה של 1930" וממש לא נחשב לשיתוף פעולה, שהיה בעל חשיבות עצומה באספקת מזון למדינה ובהיווצרות קולקטיביזציה של האיכרים.

"קואופרטיב, כמו אי קטן בחברה קפיטליסטית, הוא חנות. קואופרטיב, אם הוא חובק את החברה כולה, ובו האדמה מחולקת והמפעלים והמפעלים מולאמים, הוא הסוציאליזם" (ליין, סוכ', כרך כ"ב, עמ' 423).

בתנאי הדיקטטורה של הפרולטריון, שיתוף הפעולה בכלל, ובעיקר שיתוף הפעולה החקלאי, חובק את ההמונים הרחבים ביותר של העם העובד. עד סוף 1928, שיתוף הפעולה של ברית המועצות על כל צורותיה כיסה כ-28 מיליון איש. שיתוף פעולה חקלאי עד 1927 כיסה 32% מהחוות האיכרים. באזורי גידולים מיוחדים ותעשייתיים אחוז זה היה גבוה אף יותר. כך, בקרב מגדלי הטבק עלה אחוז הקואופרטיבים ל-95%, בעוד שהשיתופיות הממוצעת של כל האיכרים עמד על 32%. גם באזורי החלב והמשק הגיע אחוז שיתוף הפעולה ל-90%. פיתוח שיתוף פעולה בייצור בצורה של חוות קיבוציות מכוסות על ידי 1936 - 89% מכלל חוות האיכרים. חלקו של המגזר הבלעדי של שטחי הזריעה היה שווה ל-2-3% בלבד.

בשנים הראשונות של ה-NEP, שיתוף הפעולה החקלאי התפתח בעיקר בצורה של שיתוף פעולה חקלאי באשראי. שותפויות. מטופס זה נבדלות מערכות ייצור והפצה מיוחדות, המכסות מכירה ואספקה של מגזרי חקלאות בודדים. אז באוגוסט 1922 נפרד מרכז מיוחד למגדלי פשתן, מרכז הפשתן, מהסלסקוסויוז, שעמד אז בראש שיתוף הפעולה החקלאי כולו.עד שנת 1927 נפרדו מהסלסקוסויוז: מרכז הנפט, איגוד בעלי החיים, פטיטסבודסויוז, טבקובודסויוז, פלודוווינסיוז, חלבוסנטר ועוד.ב-1927 נפרד מרכז קולחוז מהסלסקוסויוז.

מרכזים אלה של שיתוף פעולה חקלאי כיסו במלואם את אספקת הכפר במכונות וכלים חקלאיים, דשנים מינרליים, כמעט 100% כיסו את הרכש של גידולים מיוחדים ונטלו עד 30% מהמשקל הסגולי ברכש התבואה.

באמצעות ארגון מרכזי שיתוף פעולה חקלאי הפעילה ממשלת ברית המועצות השפעה מתוכננת על התפתחות ייצור הסחורות בקנה מידה קטן, תוך שהיא רודפת קו של הגבלת והדחה של הגורמים הקפיטליסטיים על מנת להכין את המוני האיכרים לחקלאות קולקטיבית. ההנהגה המתוכננת של הדיקטטורה הפרולטרית בנוכחות כלכלה מפוזרת בקנה מידה קטן מצאה את צורתה הגבוהה ביותר בצורה של מפעלים חקלאיים מתקשרים. מוצרים דרך מרכזי שיתוף הפעולה החקלאי.

"עד שהיתה תנועת משק קיבוצי המונית, ה"דרך הראשית" (הפיתוח הסוציאליסטי של הכפרים - אד.) הייתה הצורות הנמוכות יותר של שיתוף פעולה, אספקה ושיתוף פעולה שיווקי, וכאשר צורת שיתוף הפעולה הגבוהה ביותר, צורת החווה הקיבוצית שלה., הופיע בזירה, האחרון הפך ל"דרך הראשית" של התפתחות "(סטלין. בעיות הלניניזם, מהדורה 10, עמ' 295-290).

לחזק את מנהיגות המגזר החקלאי. שיתוף פעולה אשראי וסיוע שיטתי לחוות איכרים עניים ובינוניים, הבנק המרכזי לחקלאות מאורגן.

"בין הצעדים שנוקטת המפלגה בחיזוק הקשר בין עיר למדינה, האשראי החקלאי צריך לתפוס את אחד המקומות המרכזיים" [וכפ"פ (ב) בהחלטות…" חלק 1, 5 לעיל., 1930, עמ' 603].

במאמרו "על שיתוף פעולה", השישי לנין כתב: "למעשה, נותר לנו" רק "דבר אחד: להפוך את האוכלוסייה שלנו כל כך" לתרבותית "שתבין את כל היתרונות של השתתפות אוניברסלית בשיתוף פעולה ותבסס ההשתתפות הזו. זה. איננו זקוקים כעת לשום חוכמה אחרת כדי לעבור לסוציאליזם" (סוכ., מהדורה 4, כרך 33, עמ' 429-430). על מנת להשיג את השתתפותם של המוני האיכרים הרחבים ביותר בבניין הסוציאליזם, הטיל וי.אי.לנין את המשימה למשוך המונים אלה לשיתוף פעולה.

התפקיד העיקרי במסחר שיתופי תמיד היה שייך לקואופרטיבים צרכניים. כך, למשל, בשנת 1929 מספר הקואופרטיבים בערים - 1403, בכפרים - 25757; שיתוף הפעולה הצרכני היווה 58.8% מהסחר הקמעונאי בברית המועצות. ב-1927, באמצעות שיתוף פעולה צרכני, רכשו העובדים והעובדים 83.7% מהלחם, 77.1% מהדגנים, 59.8% מהבשר, 69.8% מהדגים, 93.9% מהסוכר, 92.2% מהמלח.

בעזרת קואופרטיבים צרכניים בשנים 1926-27 קנו האיכרים 70.1% ממוצרי המפעל, 49.9% סוכר, 45.1% נפט, 33.2% ממוצרי מתכת. קואופרטיבים צרכניים בשנים 1926-27 כיסו את ההיצע של הכפר ב-50.8 אחוז, בעוד שגופים קואופרטיבים וממלכתיים כיסו את מכירת תוצרת חקלאית. מוצרים ב-63%.

קואופרטיבים למלאכה ב-1929 איחדו 21% מכלל בעלי המלאכה ובעלי המלאכה ו-90% מבעלי המלאכה (דייג, ציד של חיות פרווה).

בתזונה האנושית, 30% הם ירקות, כמקור הכרחי לתרכובות וויטמינים פעילים ביולוגית. לקואופרטיבים של צרכנים ב-1929 היה שטח של 44 אלף דונם של קרקע לירקות, ב-1934 - 176 אלף דונם.

מכל האמור לעיל ניכר בבירור כי מעורבות האיכרים בחייה הפעילים של הארץ לא הייתה בכוח, הייתה בעלת אופי התנדבותי. הכנסתו של איכר ממוצע - חקלאי קיבוצי לא הייתה שונה מהשתכרותו של חקלאי בודד, כפי שמעידה סריקה מהחוברת "הכנסות מזומן, הוצאות ותשלומי הכפר בשנים 1930-1931", בהוצאת הקומיסריון העממי. של האוצר ב-1931.

הערה: בהיסטוריוגרפיה על התקופה הסובייטית, מנות מתוארות עם קונוטציה שלילית מאוד - שהתקבלו רק על ידי עובדי נומנקלטורה. אבל במציאות, מדובר בנתח שיתופי שקיבלו כל חברי האגודה.

חלק קואופרטיב (PAEK) - מוחזר לחברי הקואופרטיב בצורה של מוצרי מזון להתקשרות במשקים קיבוציים וממלכתיים לפיתוח הייצור.

התקשרות - על פי החוק הסובייטי, מערכת הרכש החקלאי. מוצרים, המבוצעים על פי התוכנית שאושרה על ידי מועצת הקומיסרים העממיים של ברית המועצות, על בסיס חוזים שנכרתו מדי שנה על ידי ארגוני רכש (קבלנים) עם חוות קולקטיביות, חקלאים קולקטיביים וחוות איכרים בודדים (מפיקים). על פי החוזה, המשק הקיבוצי מתחייב לייצר מוצרים מסוימים ולמסור אותם לקבלן בכמות, סוג, איכות שנקבעו בחוזה ובמסגרת זמן מסוימת. בתורו, הקבלן מחויב להעניק סיוע למשק הקיבוצי בייצור תוצרת חקלאית. מוצרים, כמו גם לקבל ולשלם עבורו.