סרט "על אהבה": חבלה של משרד התרבות וקרן הקולנוע

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הסרט "על אהבה" צולם בתמיכת שני משרדי ממשלה האמונים על הצילום - קרן הקולנוע ומשרד התרבות. למרות שלא הרבה אנשים צפו בו ברוסיה, בכל זאת, כמעט כל מבקרי הקולנוע הרשמיים העריכו מאוד את התמונה. האפוגי היה הצגת פרס נשר הזהב הלאומי במועמדות הראשית לסרט הטוב ביותר. הפרס הוענק באופן אישי על ידי ראש איגוד הקולנוענים של רוסיה ניקיטה מיכלקוב. ובכן, בואו נעריך אילו רעיונות ומשמעויות הסרט "על אהבה" מקדם ומה הוא מלמד.

נתחיל בכותרת - אתה יכול מיד להרגיש את "אהבתו" של משרד התרבות לשפה הרוסית, כזו היא התמיכה הבלתי פולשנית בתהליך הרומנטיזציה של הגדולים והאדירים. אבל אלה עדיין פרחים. עלילת הסרט מורכבת מ-5 סיפורים נפרדים, שכל הגיבורים בהם מאוחדים בעובדה שהם הגיעו לכמה קורסים שבהם הגיבורה של רינתה ליטבינובה, בין פלאשבקים, מדברת בהתלהבות על ההיבטים הפיזיולוגיים של מה שנקרא " אהבה" בסרט. ננתח כל אחד מהסיפורים בפירוט. הראשון מציג לצופים את תת-תרבות הקוספליי, או ליתר דיוק, שני נציגים של תנועה זו ברוסיה, שנפגשו בצורה של דמויות מצוירות יפניות ומתקשרים זה עם זה, שקועים לחלוטין בעולם האשליה. מהות הסיפור היא שגבר צעיר מזמין את חברתו להיפגש בלי התחפושות שלה, כמו אנשים רגילים. אולם הניסיון הזה מסתיים בכישלון מוחלט, והחבר'ה חוזרים חזרה לעולם האשליות. היציאה החוזרת ונשנית מהמציאות מוצגת כממצא אידיאלי של האושר המיוחל וסוף טוב אמיתי. במהלך ההיסטוריה מצליחים החבר'ה לזכות לצידם שוטר צעיר, שלאחר שוחח עם הדמויות הראשיות, מחליט לחפש גם את האושר הנשי שלה בעולם הקוספליי. לפיכך, העלילה הנתונה מקדמת את המשמעויות הבאות:

• קוספליי פרסום תת-תרבות
• קריאה ללכת לעולם הפנטזיה
• תעמולה של סטייה ויחסים "ללא חובה"

שימו לב שהסרט לא רק מכיר לקהל ההמונים את תת-תרבות הקוספליי הזרה לנו לחלוטין, אלא גם בכל דרך אפשרית אידיאליזציה ומפרסמת דרך חיים כזו. שימו לב אפילו לצד הטכני הטהור של הנושא, עד כמה הגיבורים בתחפושות מתוארים בבהירות - ועד כמה אנשים רגילים רגילים אפורים ומשעממים. כעת נעבור לסיפור השני. היא מספרת על חייה של מזכירה, שהבוס שלה הציע לה לקנות דירה אם תשכב איתו. הגיבורה שלנו, למרות נוכחותו של בחור צעיר, מהרהרת באינטנסיביות בהצעת הבוס, סופרת את הכסף, נלחמת בבושה ולבסוף מסכימה להרוויח כסף נוסף. דוחף אותה לזה, כולל ההתנהגות הפסיבית של החבר שלה, שכל הזמן משחק עם טנקים ומסרב לדבר על החתונה. מיד לאחר הבגידה, חייה של הגיבורה משתפרים, הצעיר מזמין אותה במפתיע להינשא לו, מה שמשמח את המזכירה באמת - סוף טוב.

מוסר ההשכל של הסיפור הוא פשוט: בגידה יכולה להיות טובה לחיים האישיים שלך, אם הבוס מציע לישון, אתה חייב להסכים

הסיפור השלישי מספר על צעירה יפנית שהגיעה למוסקבה כדי למצוא את אהבתה. היא רוצה להתחתן עם רוסי כי היא מאוד אוהבת את התרבות הרוסית. הגיבורה פגשה כמה בחורים מראש דרך האינטרנט ופוגשת כל אחד מהם. רוב הבחורים המוצגים מנסים להוציא ממנה כסף, או פשוט לשכב איתה.

והכי חשוב, אף אחד מהם לא יודע דבר על ספרות קלאסית, מוזיקה או ההיסטוריה של ארצו. האנין והאנין היחיד של התרבות הרוסית הוא צעיר יפני שהגיע גם הוא לרוסיה לכמה ימים.

מוסר השכל: הרוסים הם בקר, הן מבחינה מוסרית (הם ניסו לשדוד ולגרור את הגיבורה למיטה) והן מבחינה אינטלקטואלית.

הסיפור הרביעי מספר על אמן סנט פטרסבורג השוכב עם נשים שונות, ולאחר מכן מצייר את דיוקנאותיהן על קירות בתים ומשטחים אחרים. הפוליגמיה שלו בעלילה מוסברת בכמיהה כה מוזרה ליצירתיות - הם אומרים, אחרת אין לו השראה. למעשה, העלילה פשוט מצדיקה את הבגידה ואורח החיים חסר האחריות של הגיבורה באמתלה של אמנות גבוהה. הסיפור האחרון מוקדש לאירוע המוביל, המסמל בסרט סוג של מומחה לעניין האהבה. בחיפוש אחר סקס מזדמן, היא מגיעה לבית לא מוכר ומתפשטת לגמרי. יתר על כן, מתברר שהיא פותה לשם על ידי בעלה לשעבר, שיש לו תשוקה צעירה חדשה והוא רק צריך את ייעוץ המומחה שלה אם להתחתן שוב. תמורת 300 אלף דולר, הגיבורה רנטה ליטבינובה נותנת את הערכת המומחית שלה ויוצאת. בדרך הביתה היא פוגשת אמן שכבר מוכר לנו, פותחת לפניו את גלימתה, שמתחתיה אין כלום, ואחריה מוצג לצופה עוד גרפיטי על קיר הבית. שוב סוף טוב.

בהקשר של הסרט, הסיפור הזה מוצב כאהבה ממש נשגבת וגדולה. במציאות, כמו בכל שאר העלילות, זו רק תעמולה מעט מצועפת ומכוסה אסתטיקה של סטייה, מציצנות ויחסים חופשיים. בנוסף לכל האמור לעיל, יש עוד הרבה סימניות לא מוסריות בתמונה. למשל, הדמות היחידה שעל רקע כל הוולגריות הזו מנסה לדבר על אהבה נצחית וחזקה, מתגלה כאשתו של הבוס עצמו שבסיפור השני גרר את מזכירתו למיטה. מסר מוסרי נוסף במטרה להכפיש אותו הועלה על שפתיה של הגיבורה, ששתי דקות לפני כן דיברה על כך שיש לה ניסיון עשיר בקשרים אינטימיים עם נציגי עמים שונים.

לסיכום, הסרט "על אהבה" מכוון ל:

• תעמולת סטייה
• קידום מערכות יחסים חופשיות
• הצדקה של ניאוף ורשלנות
• להכפיש את העם הרוסי
• תת-תרבות הפרסום "קוספליי"

והכי חשוב: בסרט על אהבה, שצולם בכספי מדינה, לא היה מקום למשפחה, לילדים, להורים או למולדת – רק לוולגריות, השפלה ושפלה.

על הדוגמה של הסרט הזה, שמבחינת מידת האי-מוסריות דומה רק ל"50 גוונים של אפור", ניתן לראות בבירור כיצד מכונת המדינה כולה, המיוצגת על ידי משרד התרבות, קרן הקולנוע, מכון פרסי הקולנוע, המכון למבקרי קולנוע רשמיים, ראש איגוד הקולנוענים, פועלים בצורה הרמונית כמנגנון אחד להשפלת הקהל הרוסי ולקידום וולגריות וסטיות. לקרוא לאל כף, מימון והענקת סרטים כאלה הם חבלה מוחלטת ובגידה במולדת. כל אחד יכול להכיר את הקורפוס הדל בעצמו על ידי הורדה וצפייה של הסרט פשוט. אנו קוראים לכם לתת לעובדה זו פרסום מירבי.

נועז יותר, חבר, גלסנוסט הוא הכוח שלנו

בנושאים משפטיים, Teach Good נתמך על ידי פרויקט פוליטיקלי פרקטיקה. התבניות למשלוח בקשות לרשויות נמצאות בסעיף "פנייה לרשויות". מקרים נוספים נמצאים בסעיף "מעשינו".

פנייה להנהלת הנשיא על מניעת הרס מוסד המשפחה באמצעות הקולנוע הממלכתי מיום 2015-02-01

לנשיא הפדרציה הרוסית V. V. פוטין

עִרעוּר

על פעולותיהם של כמה מבני מדינה על תכנות סוציו-פסיכולוגי של אוכלוסיית רוסיה להרוס את המוסד המסורתי של המשפחה באמצעות צילום

ולדימיר ולדימירוביץ' היקר!

היום ברוסיה, בתמיכת משרד התרבות של הפדרציה הרוסית וקרן הקולנוע הממלכתית, יוצאים לאקרנים סרטים עלילתיים רבים, שבהם מתחקה בבירור תעמולת העמדות הערכיות, המעורבות נערות צעירות בזנות ומעודדת אותן לסרב. ליצור משפחה מסורתית המבוססת על אהבה, דאגה ונאמנות.

כך, למשל, בתמיכת קרן הקולנוע הממלכתית ומשרד התרבות, יצא הסרט "פרו אהבה" (תעודת השכרה מס' 111016615 מיום 17 בספטמבר 2015 בפנקס המדינה של משרד התרבות של הרוסים פדרציה), עם מספר רב של סצינות שמעלים התנהגות מזויפת וסטיות. ניתן לראות עלילה כזו כפעולה מכוונת על הרס של ערכים רוחניים ומוסריים מסורתיים, שחיתות מוסרית וכאיום על הביטחון הדמוגרפי של רוסיה באמצעות הרס מוסד המשפחה, הסותר לחלוטין את יסודות המדיניות התרבותית של המדינה.

עלילת הסרט מורכבת מכמה סיפורים נפרדים שבהם הדמות הראשית מדברת על ההיבטים הפיזיולוגיים של מה שהסרט מכנה "אהבה". הראשון מכיר לצופים את תת-תרבות ה"קוספליי", עם שני נציגים של תנועה זו ברוסיה, שנפגשו בצורה של דמויות מצוירות יפניות ומתקשרים זה עם זה, שקועים לחלוטין בעולם האשליה. מהות הסיפור היא שגבר צעיר מזמין את חברתו להיפגש בלי התחפושות שלה, כמו אנשים רגילים. אולם הניסיון הזה מסתיים בכישלון מוחלט, והחבר'ה חוזרים חזרה לעולם האשליות. היציאה החוזרת ונשנית מהמציאות מוצגת כממצא אידיאלי של האושר המיוחל וסוף טוב אמיתי לסיפור. במהלך הסיפור מצליחים החבר'ה לזכות לצידם שוטר צעיר, שלאחר שוחח עם הדמויות הראשיות, מחליט לחפש גם את האושר הנשי שלה בעולם הוירטואלי. השני מספר על חייה של מזכירה, שהבוס שלה הציע לה לקנות דירה אם תיכנס איתו לקשר אינטימי. הגיבורה, למרות נוכחותו של גבר צעיר, מהרהרת באינטנסיביות בהצעת הבוס, סופרת את הכסף, נלחמת בבושה ובסופו של דבר, מסכימה להרוויח כסף נוסף. דוחף אותה לזה, כולל ההתנהגות הפסיבית של החבר שלה, שכל הזמן משחק במשחקי מחשב ומסרב לדבר על החתונה. מיד לאחר הבגידה, חייה של הגיבורה משתפרים, הצעיר מזמין אותה במפתיע להינשא לו, מה שמשמח את המזכירה באמת - שוב סוף טוב לסיפור. מוסר ההשכל של הסיפור פשוט: בגידה יכולה להיות טובה לחיים האישיים שלך, ואם מישהו מציע זוגיות אינטימית תמורת כסף, אתה חייב להסכים. הסיפור השלישי מספר על צעירה יפנית שהגיעה למוסקבה כדי למצוא את אהבתה. היא רוצה להתחתן עם רוסי כי היא מאוד אוהבת את התרבות הרוסית. הגיבורה פגשה כמה בחורים מראש דרך האינטרנט ופוגשת כל אחד מהם. רוב הבחורים המוצגים מנסים להוציא ממנה כסף, או פשוט מנצלים אותה. והכי חשוב, אף אחד מהם לא יודע דבר על ספרות קלאסית, מוזיקה או ההיסטוריה של ארצו. האנין והאנין היחיד של התרבות הרוסית הוא צעיר יפני שהגיע גם הוא לרוסיה לכמה ימים. מוסר ההשכל של הסיפור פשוט ביותר: העם הרוסי הוא נוכלים ציניים ושפלים.

ב-27 בינואר 2016, לאחר ראיון עם שר התרבות של הפדרציה הרוסית V. R. לערוץ הטלוויזיה הפולני של מדינסקי TVP הייתה שערורייה מפורסמת, שלאחריה הודיעו כמה צירים של מועצת הפדרציה של הפדרציה הרוסית כי הרוספוביה הועלתה לדרגת מדיניות המדינה בפולין. למרבה הצער, לאחר צפייה בסרטים שנעשו ברוסיה בתמיכת משרד התרבות של רוסיה וקרן הקולנוע, אנו יכולים לקבוע שגם הרוספוביה וההרס של כל מה שבאופן מסורתי רוסי ברוסיה הועלתה לדרגת מדיניות ממלכתית. בצו של נשיא הפדרציה הרוסית מיום 7 באוקטובר 2015 מס' 503 "על קיום שנת הקולנוע הרוסי בפדרציה הרוסית", אושרה שנת 2016 כשנת הקולנוע הרוסי.צו של נשיא הפדרציה הרוסית מיום 31 בדצמבר 2015 מס' 683 "על אסטרטגיית הביטחון הלאומי של הפדרציה הרוסית" אחד האיומים על הביטחון הלאומי של רוסיה אישר את שחיקת הערכים הרוחניים והמוסריים המסורתיים באמצעות חיצוניים התרחבות תרבותית ומידע (כולל הפצת מוצרים באיכות נמוכה של תרבות ההמונים), וכן ציינו כי אסטרטגיית הביטחון הלאומי של רוסיה מיושמת על ידי איחוד המאמצים והמשאבים של רשויות המדינה והרשויות המקומיות, פיתוח האינטראקציה שלהם עם החברה האזרחית מוסדות, וכי הוראות אסטרטגיה זו הן מחייבות עבור כל רשויות המדינה.

בנוסף למסמכים הממשלתיים, יש לציין כי האמנה האתית של איגוד הקולנוענים של רוסיה מזהה כאחד מהעדיפויות העיקריות של צלמים את האוריינטציה לעבר ערכים מוסריים, דתיים משפחתיים וחברתיים מסורתיים עבור רוסיה. אך בניגוד ברור לעדיפות זו של עבודתו, איגוד הקולנוענים של רוסיה, בתמיכתו האישית של יו"ר מועצת המנהלים של האיחוד, מכבד את הסרט "פרו אהבה" בפרס הלאומי "נשר הזהב" בעיקרו מועמדות "לסרט הטוב ביותר". סרט שבו הפגינו וולגריות אנושית, השפלה ושפלה עבור כספי תקציב המדינה, ולא היה בו מקום לא למשפחה, לילדים, להורים ולא למולדת.

ברור שמנגנון יחיד המיוצג על ידי משרד התרבות של הפדרציה הרוסית, קרן הקולנוע, מכון פרסי הקולנוע, המכון למבקרי קולנוע רשמיים, איגוד הקולנוענים פועל בהרמוניה כדי להשפיל את הצופה הרוסי, מקדם את הפירוק של החברה, המשפחה וגורם נזק אדיר לביטחון הדמוגרפי, הרגשי והפסיכולוגי של רוסיה.בהתחשב בכך שעל פי חוקת רוסיה, ההכרח של פעולותיו של הנשיא בניהול מדיניות פנים באה לידי ביטוי באופן מלא ביחסיו עם הממשלה וכי לנשיא הזכות לתת הוראות לממשלה, אני מבקש מכם לממש את נכון וממליץ למשרד התרבות של הפדרציה הרוסית בשנת הקולנוע הרוסי (ומעבר לכך) לא לספק תמיכה כספית (או אחרת) בהפקת סרטים עלילתיים עם תעמולה נסתרת של הרס ערכי המשפחה, כך שסרטים העונים רק על היעדים האסטרטגיים של התפתחות המדינה וצרכי החברה, נושאים כוח רציני, יצירתי וחינוכי, מטען חינוכי ויצירתי, מקדמים ערכים רוחניים, מוסריים ומשפחתיים מסורתיים לרוסיה. בתורם, אזרחי רוסיה מוכנים לתמוך במאמצים של הרשויות המבצעות הפדרליות בכל הקשור להבטחת וחיזוק הביטחון הלאומי והדמוגרפי של רוסיה.

בברכה, D. A. Raevsky 1 בפברואר 2016 נספח לעיון:

קישור לביקורת הווידאו הביקורתית של הסרט "Pro Love":