ארבעים שיעורי רוסית. שיעור ראשון

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

קל מאוד לבדוק כיצד מושגים ורעיונות על העולם מוחלפים באמצעות שפה. לעצור מאה אנשים בגילאים שונים ברחוב ולשאול שאלה, כמו בתשבץ: "נציג של המקצוע העתיק ביותר?" אני בטוח שתשעים ותשע לא יהסס ויענו ברשעה - זונה. הם משרתים מעגל צר מאוד של אנשים, לא מביאים מיסים לאוצר, כמו עובדי נפט וגז, אלא הכל בגלל שהם מדברים, מראים ואפילו שרים על זונות בלי סוף! זה ידוע, ואנחנו בעצמנו רואים פרפרים ליליים ואפילו בשעות היום, עומדים בגלוי לאורך הרחובות והכבישים. ואנחנו תופסים את העולם כמו תינוקות, בעזרת הראייה והשמיעה…

אבל מי אמר שיש להם את המקצוע הכי ותיק? עיתונאים, היסטוריונים, חוקרי תנועת האיגודים המקצועיים? כנראה, מישהו בוודאי יתייחס לאיזה סיפור תנ"כי, אבל בדוק, אין אמירה כזו בכתבי הקודש! למרות שיש סיפורים על זונות. וכל בר דעת יגיד לך שזנות מתרחשת במקרה אחד: כשעוני קיצוני ופאר מופרז נפגשים, כשהמושג "ציוויליזציה" כבר קיים, וכאשר יחסי סחורה-כסף שולטים בכל מקום. בתקופות הקדומות ביותר, או כפי שהיה נהוג לומר, בתקופה הישנה, כשהמוסר השבטי שלט בחברה, לא היה מושג על המשפחה, כפי שאנו מדמיינים אותה כעת. לא היו יחסי משפחה קשים בתקופה הנאוליתית, זה כאשר אבותינו הלכו עם גרזני אבן בעור. נכון, משום מה הם בנו מבני ענק, שכיום נקראים מצפה כוכבים, בצורה לא ידועה הם חתכו והתאימו גושי אבן ענקיים זה לזה, כדי שאי אפשר לתקוע סכין, הם הקימו אלילים בצורת פאלוס, והפך את המין לכת וטקס. כלומר, לא יכלו להיות נשים שמוכרות גופות תמורת כסף או מזון באופן עקרוני: היו חוטבי אבנים - הם לא היו. וזונות הופיעו הרבה יותר מאוחר, שם החלה לשגשג העבדות, ריבית, חלפני כספים, כלומר יחסים כלכליים "מתורבתים", בנקאות, דיכוי, צמצום הכל וכולם, כולל נשים, לסחורה.

אולם סדום ועמורה הופיעו במקביל. וזו, תסלחו לי, איננה עתיקת יומין, אם המוסר של אז עדיין נמצא בלב ליבם של הרובים, חלפני הכספים ומשתמשי המין המושחת של ימינו.

אבל כל תלמיד בית ספר מודרני שמע עוד ביטוי מקראי שיש לו אינדיקציה עקיפה לאחד המקצועות העתיקים ביותר. זה נשמע בערך כך: "בהתחלה הייתה מילה…". אחזור להמשך שלו, ואולי יותר מפעם אחת, אבל עכשיו עוד משהו חשוב - המילה "מילה" עצמה ומדוע היא הייתה בפנים.

נתחיל בעובדה שהוא נדיר בפתיחות שלו, לא עבר שום טרנספורמציה רצינית, כמו "השמש", "העץ" של הסוג המסורס, כלומר, הוא שייך לקן הקוסמי, למתנה האלוהית, והוא סלאבי בראשיתו בשורשו.

והשורש הזה הוא.

גם בעבר הלא רחוק, בחיי היומיום, כלומר ברקמה החיה והנשמעת של השפה, הייתה משפחה שלמה של מילים עם השורש הזה - שלל פעלים נלווה, אגב, המשמשים במובנים אלגוריים. ועכשיו האש הגוססת הזו הוחלפה באחת, שיש לה צליל שונה לחלוטין, זוהר, דרגת טמפרטורה פנימית וכמובן שורש ומשמעות צרכנית שונה. אינדיקציה ישירה למשמעות הציד שלה נשתמרה רק בפתגם - החיה רצה לעבר הצייד והחיה …

כן, דיג, מקצוע עתיק באמת, הפסיק להיות המקור העיקרי למזון, ביגוד, חיות צירוף וסחורות אחרות, הפך לכיף, בידור, ולכן הפך לפשוט. אולם הגדול והאדיר שמר על משמעותו המקורית בצורה לא ענתנית ושם את השורש הזה, כמו פנינה בקונכייה, כמו אות קודש באוצר - על שם "יחידת הלשון", בראשית ה'. תחילתה של מתנת הנאום ובכך הציג אותה בפנינו.

על איזה יתרונות כאלה העיסוק הארצי לחלוטין בתפיסת חיות בר זכה לחסות כה גבוהה של השפה? וכאן נפתחת המשמעות הקסומה של המילה, מהותה המקורית ומהות המקצוע, והשפה שלנו נעשית גלויה. אחרי הכל, אנחנו עדיין, קוראים מאמרים, ספרים, מאזינים להרצאות, תופסים את גרגירי האמת, מנדפים כספית מהאמלגם כדי להשיג מכרה זהב משלנו. והשפה הרוסית שמרה במבנה שלה יחס שווה ערך לשורש במקרים שבהם החיה נתפסת או האמת נתפסת. ציידים יודעים שמגע עם חיות בר דורש יותר מסתם אומנות הגשש, כוח, סיבולת והתמדה - כמו שאומרים על כלבי ציד. כל דבר רגיש וזהיר כמו צבי בר, מסוכן, מנופח וטופר, כמו נמר בעל שן חרב או דוב מערות, אם מטפלים בו בצורה לא נכונה, לא. אנו עדיין זוכרים את הביטויים "מוח חכם", "מוח חכם" ובמובן המילולי, לימוד נושא כלשהו על מנת להבין את התופעה בכללותה. כל חיינו המודעים חיפשנו אמיתות.

כלומר, ה"מילה" היא מה שתפסנו, הטרף, תוצאת הציד, ולכן יש ביטוי "לתפוס מזל": זהו מוצר שהושג בתעשיית הדיג - מה שהיה, אבל לא היה. מוגש לכם בצורה מוכנה ומטוגנת, אבל רק נשלח על ידי האלים, שוחרר על ידי הגורל, ועדיין צריך להצליח לתפוס את האיילה הרועדת הזו.

השימוש במילה ביחס לציד הוא משני.

עכשיו אחזור לברית הישנה. "בהתחלה הייתה המילה (תפוס המזל, טרף קדוש). והמילה הייתה אלוהים…". אתה שומע, לביטוי יש צליל ומשמעות אחרת. כמובן, ציידי האמת כמעט ולא תפסו את תושבי השמים, התחקו אחריהם על השביל והציבו מלכודות; כאן אנו מדברים בבירור על רכישת אלוהים, או ליתר דיוק, אמיתות על ידי כוח וזריזות דעתו של האדם.

וכך, ה"מילה" -…

ההוכחה למקוריות תכלית השורש "דיג" היא המילה "קדוש", כי - לדבר, אבל לדבר את היקרים, לומר בקול רם אמיתות מסוימות, לגלות ידע. למטרות אחרות, יש גם מילים אחרות, למשל, לומר, (לחתוך), לומר, לפרוץ, לדבר, לדבר, לכן, לדבר עם הלשון שלך או עם הרגליים פירושו פשוט להזיז חלקים ללא היגיון. גוּף. רק מילה אפשרית, מכאן שהשפה הרוסית שרדה ויש הגדרה מדויקת:. והדייג שהכיר את האמת, הידיעה הסודית, נקרא. אגב, אפילו אצבעות יכולות להיות נבואיות, אם לשפוט לפי "השכבה של המארח של איגור …". תקשיבו לשורה הזו! "יש לו (בויאן) אצבעות נבואיות משלו על החוטים, הן עצמן תהילת הנסיך שאגה…". גם לדבר, אבל לדבר, גבוה, אמיתי, אלוהי, לכן אנחנו עדיין אומרים את הרעם הזה, המבטא את כוחות השמים. אפשר היה לרעוש או לשדר רק במקום אחד, עם קהל רב של אנשים - הלאה, שכן אלו מילים מאותו שורש, ובתחילה ה-veche הוא כיכר, מקדש, מפגש,.

לכאן לקחה אותנו ה"מילה", ברגע שנשפנו את אבק הזמנים ותלשנו את החותמת הרשמית של הבלשנות הגרמנית, המכנה את השלל הקדוש "היחידה הלשונית". המילה הפכה, כלומר, היא כרוכה במידע מההיסטוריה של האתנוס הסלאבי, הפילוסופיה שלו, הפסיכולוגיה, המדעים היישומיים של הכלכלה וניהול הטבע - זה מה שנוגע לציד. כמו גם מדעי הטבע, פיזיקה ואפילו כימיה, שכן אנחנו עדיין מפיקים, למשל, מאבנים, עפרות, חומרי גלם, ברזל, נחושת, אורניום ועוד שימושי ולא מועיל לחלוטין. אבל אנחנו כורים לא למען הידע, אלא כדי לייצר דברים - מכוניות, סמרטוטים, רהיטים ועוד כל מיני דברים שנמכרים הלאה. לכן, תשעים ותשעה מתוך מאה צלב מתקרבים יגידו לך איזה מקצוע הוא העתיק ביותר…

- הו אלוהים! – היה קורא אבינו, אשר קם מן התל. – איך נתרוששו לשונם ונפשם של צאצאיי!

עם זאת, הלקח נמשך, שכן ה"מילה" עדיין לא חשפה את כל מה שמסתתר בנגזרותיה.כמובן שמכל המילים והביטויים שנולדו מהשורש, צמח מעל כל היער עץ שהם ענפים שלו. צמח עולם סלאבי שלם, שכתרתו התפשט על פני כל ארבעת חלקי העולם - מזרחי, דרומי, מערבי, צפוני, מאוחד לא רק בשפה ותרבות סלבית משותפת אחת - חלקם מיוחדים, שונים מהעמים הסובבים. השפעתם הייתה כה גדולה, עד שנפלו לעץ הסלאבי, הושתלו בו שבטים זרים, הצטברו אליו ללא עזרת גנן, וגזרו על שורשיהם להתייבש. אז בעולם הסלאבי התמוססו בעולם הסלאבי האוגרים, הפינים, המורדוביים, צ'וד מריה, מורום, כל שבטים אחרים בשפה זרה, ששמותיהם אפילו לא נשתמרו. והבולגרים דוברי הוולגה טורקית, למשל, שהגיעו לדנובה, הפכו לבולגרים דוברי סלאבית. גם עיסוקם של הסלאבים, הדרך להשיג את הלחם היומי שלהם היה מגוון מאוד: היו מטפחים בישיבה, חיים, כלומר מטפחי אורטאי, או ליתר דיוק, היו מגדלי בקר עונתיים נוודים למחצה, היו גם כאלה שחיו. מציד, וכמובן, התפתו להסיק מסקנה שאלו, האחרונים, נתנו את השם לעולם העצום. למשל, בגלל שהם שלטו, שלטו בשבטים אחרים, היו מובחנים בכוח, סיבולת, אומץ, החזיקו בזריזות את כל סוגי הנשק, ידעו לעמוד על עצמם ועל שכניהם. בקיצור, היו להם תכונות של קבוצה מובילה, שכן חיי הציד הקשים דרשו זאת…

אבל הנה המלכוד: תושבי הצפון הגיעו איכשהו לדרום והקימו את נובגורוד-סברסקי על הדסנה, שם שלט הגיבור המפורסם של ההדיוט… איגור. כנראה, הם עסקו בדיג, אבל יותר בזים ואגב, כי בעצם מדובר בשטח חקלאי ומאז ומתמיד התגוררו מי שגרו בו - חבל צ'רניהיב. ובצפון, בטבע הטייגה הבלתי עביר, שם היה גן עדן לציד, על גדות לאדוגה הקרה, וולכוב, נהרות ואגמים אחרים הם באמת חיו, אבל הם לא רק צדו לציד - באותה חקלאות, אושקוי, כלומר, מלאכת שודד, אם לשפוט על פי החפירות ואותיות קליפת הליבנה, היו יודעות סקרים והארוך ביותר הגן על הזכות לשלוט ב-veche. אבל במקביל, אחיהם הגיעו בסופו של דבר בקרפטים המערביים (תרבות לוז'יצקאיה), בעמקים שבין ההרים, שם עסקו בגידול בקר, באדמות עיבוד של אדמה שחורה בשפלת הדנובה ובמישורי נהרות רחבים. מדוע נשארה הידרונימיקה, נהר האורבה, למשל, והדיג שם היה פרימיטיבי, משעשע ולא יכול היה להאכיל. אחרים, שבזמנו של אלכסנדר מוקדון (אגב, סלאבי) נקראו אילירים, הגיעו בסופו של דבר לאלפים, שם גם ירו יותר צבאים להנאתם, והושג לחם יומי במחרשה, גידול בקר, גידול גפנים וגננות.

והיו גם מערב סלאבים

מאיזה סוג של דיג חיו כולם, אם עד היום הם שמרו על השורש המקורי בשמות עמיהם? וזה לא במקרה! שהרי סלאבים אחרים, ובאמת אלה שצדו וחיו ביערות, במיוחד הרבים שבהם, נשאו שם עצמי אחר (למעט ויאטיצ'י), שאין בו אפילו רמז לשורש יסוד? כן, וגם - "לדעת", ללבוש את זה רק סימנים עקיפים. כל מיני נוודים ממדינה למדינה, אינספור הגירות של עמים אינן נכללות, כפי שמעידים החומרים הארכיאולוגיים של החפירות. באותה תקופה הגיעו מהגרים מהוולגה, מהנהר הגדול רא - האוגרים-הונגרים, הטורקים-בולגרים - לעולם הסלאבי, למערב אירופה …

והעובדה היא שהזיכרון הלשוני, כל כך יציב וחזק, שלמרות השפעתן של תרבויות אחרות, במיוחד היוונית-רומית באירופה, שמר על חלק מההתמכרות הקדומה ביותר שלהם -. אוכל אפשר היה להשיג בכל מקום ובכל דרך, אבל אם סלאבי זה או אחר נשאר חסיד של תשוקה בלתי ניתנת לריסון לחיפוש ולתפוס ידע, אמיתות, אם בטרף הקדוש שלהם הם המשיכו לצאת לכיכר הוצ'ה ולשדר, מידע. על זה נשמר לא רק בשם העצמי, אלא גם בזכרם של אלה שמסיבה זו או אחרת איבדו מזמן עניין בסוג זה של דיג. למשל, הצ'כים, שהיו פעם במדינה אחת עם הסלובקים. כלומר, אלה שהיו בעלי, טרף קדוש ולימד, נאורים, או ליתר דיוק, אחרים, קרובי נפשם, סלאבים וזרים, נקראו.אולם המילה "הארה", כמו המילה עצמה, אינה באה מהמילה עצמה, כלומר קרינת אור השמש או אור אחר, אלא מהדרך, ומכאן ה"קדוש", שאותו אנו עדיין מכבדים גם בתור, הוא נכון, כבר נוצרי.

למי שהיה עצמו הייתה הזכות, וכאן ה"מילה" קירבה אותנו לתקופה הסקיתית, או ליתר דיוק, לאלה המסתוריות, עליהן כתב הרודוטוס, והצביע על כך שמדובר בכמה שבטים של הסקיתים של הים השחור. "אבי ההיסטוריה" עצמו היה באופן אישי בפונטוס, בפרט, בעיר אולביה (אולביה), סקולוטוב ראה ואף תיאר אותם, אך הוא לא הצליח להבין מי הם באמת ומדוע הם קראו לעצמם בקול רם כל כך. אבל תודה לו שהוא בהחלט הקליט אותם מבלי לעוות את הסאונד. צ'יפ - כלומר, פשוטו כמשמעו, מהשמש, או ליתר דיוק, אור,! כאן ניתן לומר שאלו היו שבטים מיוחדים של הסקיתים או מעמד כוהנים מסוים, לפחות קסטה מסוימת מורגשת, כי הרודוטוס מפריד בין סקיתיים אחרים ונותן שמות אחרים, בדרך כלל יווניים, או מתרגם את השמות העצמיים של השבטים ליוונית. נכון, לפעמים תרגום כזה מתברר כאבסורד מוחלט. לדוגמה, "אבי ההיסטוריה" קורא לכמה אנדרופאגים, בטענה שהם קניבלים החיים בשלגים של צד חצות. הרודוטוס לא היה שם, הסמוידים, או ליתר דיוק, נציגי שבטי הסמויד לא ראו, אז הוא בלבל הכל …

לא רק האקדמאי הקדום המכובד בכל הזמנים והעמים הביא לנו מידע חשוב; השפה הרוסית, למרבה המזל, שמרה על ייעודם העצמי של השבטים הסקיתים המסתוריים שנפגשו על ידי הרודוטוס באזור הים השחור, ועל עיסוקם החינוכי. הסקולוטים הנאורים היו שומרי הידע והמורים, שכן הוא הושאל על ידי שפות רבות של העמים הסובבים. למשל, בלטביה הבלטית ועכשיו זה נשמע כמו "מחשוף", באנגלית "ze cheeks", בגרמנית - "שולה". ותנסה לתרגם את זה ליוונית בעצמך…

כן, שלם, אתה אומר, באמת מנותק, כלומר, הברברים הסקיתים, הניחו את היסודות לחינוך בית ספרי באירופה, שאנו רואים באופן אוטומטי יותר נאור, מתקדם? "מצפון האומה", ד"ש ז"ל ליכצ'וב והפטריארך הנוכחי של כל רוסיה, קיריל, אמרו לו: התרבות הסלאבית היא בת אלף שנים, כל ההיסטוריה הקודמת היא חושך מתמשך וחיים "בדרך בקר", כפי שכתוב בדברי הימים …

אך היכן, אם כן, יש לאמצע כדור הארץ ה"נאור והמתורבת" - הים התיכון - משיכה כל כך בלתי ניתנת לריסון לחוף הים השחור הצפוני? והמהות היא לא רק באדמה השחורה הפורייה, במפרצים הנוחים, בפתחי הנהרות הניתנים לשיט - נתיבי מסחר, שבהם כמו פטריות אחרי הגשם, נוצרו מושבות יווניות. אחרי יוון, האקלים של ההלנים לא כל כך חם כאן, בלי מכנסיים, עם ברכיים חשופות ובסנדלים אתה לא יכול ללכת כל השנה: אפילו בחצי האי קרים יש חורפים מושלגים וכפור. והשכונה עם "עולם הברברים" מטרידה מאוד, אבל לא, החופים הסקיתים מתמקמים בעקשנות ובהתמדה!

בעקשנות והתמדה לא פחות, המדעים ההיסטוריים והפילוסופיים מכניסים לתודעתנו את הרעיון שהעולם העתיק חי והתפתח אך ורק על פי, יתר על כן, מאוד פרימיטיבי ו…. כלומר, ליוונים הקדמונים ולאבותינו היו רעיונות על העולם בדיוק כמו הגל, פיירבך, מרקס, אנגלס ומוחות אחרים בתקופת הזוהר של המחשבה הפילוסופית האירופית! הם בוודאי הסתכלו אל העתיד, קראו הרבה והחליטו לסדר את חייהם לפי תורתם, המבוססת רק על הכלכלה, הקשורה בה, על כלי הייצור והמסחר. ועוד איך להסביר את קיומו העלוב של העולם הישן, אם מוגדרת ההנחה: הוא, העולם, מתפתח מפשוט למורכב? ואנו עדיין מהדהדים את האשליה הזו, תוך התפעלות, למשל, משלמות המחשבה של פילוסופים קדומים, מהחן שבאומנות, תוך שאיננו חושבים כלל על מה שהם היו, נושאי המחשבה והאמנות הזו? ומה הדאיג אותם יותר - הידע או הדרך להשיג את לחמם היומי?

ואנחנו מדברים על חיי האבות על פי השקפותינו שלנו, על בסיס המודל הכלכלי של הבד של סדר העולם. הפילוסופיה המרקסיסטית-לניניסטית חיה ומנצחת…

למרבה המזל, היוונים הקדמונים לא ידעו על כך ומסכנים את חייהם ובריאותם, הם בנו את המדיניות שלהם לאורך החופים הצפוניים של ים כרם, המאוכלסים בצפיפות בשבטים ה"ברברים" של הסקיתים. פחות מכל הם סוחרים איתם, יותר מכל הם נלחמים, הם עצמם יוצאים לפשיטות וסובלים מהם, מאבדים את עריהם (אולביה נכבשה לחלוטין והפכה לסקית), הם עדיין מייבאים חיטה ממצרים, אבל הם ממשיכים ב"התרחבותם" "ויחד עם זאת… למד היטב את שכניהם המסוכנים. הסיבות לסקרנות המתמשכת שלהם מתחילות להתגלות אם נפנה למיתולוגיה היוונית העתיקה. "מייסדי" התרבות האירופית והים תיכונית כולה סיפרו לנו בעצמם על הסיבות לעניין כה רב בחופים הצפוניים הקרירים של הים הרוסי, ובמיוחד, לבעלי השבבים הסקיתים. זכור את מסעו של ג'ייסון (ג'ייסון), על מסעו עבור. עברנו את זה, אבל הם לא הסבירו לנו למה זה נועד, למה ג'ייסון צריך עור טלה נפלא. כן, ואז פיתו אותנו יותר מההרפתקאות וההרפתקאות של המשלחת של הארגונאוטים המיתולוגיים, והסיבה לקמפיין שלהם לא משכה אותנו במיוחד. ובכן, הצמר הוא כנראה עם צמר זהב, ומכיוון שאין דברים כאלה, זה אומר שזה אגדה, והוא חובר כדי לספר לנו על המלח האמיץ וחבריו…

אגדה היא שקר, אבל יש בה רמז.

עור כבש או כבש, מכוסה בשכבת צמר מוצקה, נקרא רק בשפות ובניבים סלאביים, ואנחנו זוכרים את הביטוי "כבשה דקיקה", כלומר עם שיער עדין ואיכותי, מגולגל מעט לתוך צעיף עבה, מתאים לחוט ואריגה של בד יקר ורך, הכרחי כל כך באקלים קר. (סוג המכתב) -. והנסיבות הללו מעידות ישירות על כך שלסקולוטים של אזור צפון הים השחור היה מכתב רוני, איתו כתבו על קלף כבשים (בקרוב) את הידע שרכש, שלהם. יתר על כן, באמצעות. הנוהג של שימוש ב"דיו" כזה ידוע: רשימת האווסטה, שנתפסה על ידי הסלאבי הגדול אלכסנדר מוקדון, הוצאה להורג בדיוק בזהב, על קלפים מ. האם אתה יכול לדמיין את כמות המידע?

הטכנולוגיה של כתיבה עם זהב הייתה מורכבת וקפדנית, הקלף נחתך תחילה בעוקץ חד (ומכאן העדות שכתבו ברוסיה ""), ולאחר מכן "דיו" עצמו הוכנס לשביל הזה - ככל הנראה, אֲמַלְגַמָה. הכספית התאדה, המתכת הצהובה נדבקה לקלף, והותירה דוגמה עדינה של סימנים.

כעת פתחו ספר מימי הביניים בכתב יד, רצוי ספר יקר, השמור במחלקות לספרים וכתבי יד נדירים של ספריות גדולות. ומיד תזהה, או ליתר דיוק, הדים, אטאביסטים של תרבות עתיקה. כן, זה יהיה כתוב בקירילית, אבל תסתכל על הקשירה המהודרת של כותרות וכותרות, שבהן משתמשים לפעמים בזהב או שממנו מופקת כספית. אם תכתוב על קלף עם קשירה דומה, רק רוני וזהב, תקבל את הרושם המלא שהעור מכוסה בצמר זהוב …

ולשם השוואה, פתחו ספרים בסדר דומה, למשל, יווני, גרמני, סקנדינביה גרמנית ונסו לשער בעצמכם על העתיקות של מסורות כתובות.

אז למסע של הארגונאוטים בהנהגתה הייתה מטרה ספציפית - להשיג את הטרף הקדוש שלהם מהבקעים, להשיג אותם, מה שלא היה ליוונים, אבל הם ידעו היטב מי ואיפה הם הבעלים שלהם. באותו זמן זה נקרא, מאוחר יותר בגרסה ההודית קיבל את השם.

מהי הרשימה הפרסית הקדושה המוזכרת, אתם שואלים?

אבל זה כבר לקח אחר, אבל עכשיו: אני מציע בזהירות את מיתוס השחייה, רושם את שמות כל עשרים ותשעה המשתתפים בטיול בטור (אלה שמוזכרים בכל הרשימות) ולראות מה ייווצר מהאותיות הראשונות. זה מזכיר לך משהו?

האתר של סרגיי אלכסייב: