בשליחות הציוויליזציה הרוסית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-07 16:26

על המצב הנוכחי של החברה

אם מסתכלים על פוטין של היום, אז הוא לא מנהיג (לא מנהיג לאומי), שכן לאורך כהונתו כראש מדינה וראש ממשלה הוא נמנע ממתן תשובות ישירות וחד משמעיות לשאלות על סיכויי הפוליטיקה והספקה שלה. עם משאבים הטרוגניים.חברה.

כשפוטין נשאל היום: לאן אנחנו הולכים? איזו חברה אנחנו בונים? מה צריכה להיות האידיאולוגיה של העתיד? הוא עונה - פטריוטיות.

אבל זה לא עונה על השאלה "של מי הפטריוטיות?", מכיוון שלאוליגרכיה המקומית, לליברלים המקומיים ולשכבות אחרות בחברה יש רעיונות שונים ובו בזמן שוללים זה את זה לגבי פטריוטיות וציפיות ביחס לפוליטיקה, זה (שלהם) פטריוטיות מבטאת.

בהתאם, החברה מפוצלת, אין ולא יכול להיות פטריוטיזם אוניברסלי מופשט מסוים שמאחד את כולם, והפוליטיקה מאופיינת במילים "למי שלא יודע לאיזה נמל להפליג, אין רוח גב". כבר שקלנו את הנושא הזה מוקדם יותר במאמר:

פוטין הוא המגדל העליון של הפדרציה הרוסית, אם לא באופן אישי, אז בנסיבות שמציעה ההיסטוריה: לפחות כל עוד החוקה הנוכחית אוסרת על אידיאולוגיה של המדינה ומכפיפה את האשראי והמערכת הפיננסית של המדינה לקהילה הגלובלית העל-לאומית שעשתה מונופול על הבנקאות. …

בנוסף, הן החברה והן רשויות המדינה אינן מסוגלות לומר דבר על מהותה של בעיה אחת, עליה ציין אנדרופוב:

יש פגמים בכל חברה. אם אנחנו מדברים על הסוציאליסט, אז החיסרון הגדול ביותר שלו הוא היעדר מערכת, והכי חשוב, היעדר קריטריונים אובייקטיביים לבחירה וקידום כוח אדם.

תחת הקפיטליזם, יש בחירה טבעית של מנהיגים על בסיס תחרות, אם נשלל אחוז קטן יחסית של ירושה מהון גדול. יש לנו הרבה סובייקטיביות, הערכות ניתנות לפי סיסמאות בולטות ואפילו דמגוגיה פוליטית.

בהתאם לאי הוודאות הזו ברוסיה, מדיניות כוח אדם בנויה בכל מקום על עקרונות השיטה השבטית: כלומר. הקידום לתפקידים מותנה בהשתייכות חמולת, ולא בתכונות מוסריות, אתיות ועסקיות.

הצורך החברתי של הממשלה להיות צדיק וכתוצאה מכך כשיר ובעל יכולת, אינו יכול להתממש בתנאים סוציאליים כאלה.

לפיכך, טענות הפטריוטים, שהובעו בפני פוטין על כך שהוא אינו מנקה את החברה (ובעיקר את מנגנון המדינה) מהטור החמישי ללא רחמים, לא הכפיפו את הבנק המרכזי למדינה וכו'. - אינם מבוססים.

כדי לעשות זאת ועוד הרבה יותר, אין צורך לתמוך בפוטין בבדיחות ברשתות החברתיות בנושא "אי אפשר להביס את המדינה הזו!" ודירוג בסקרי דעת קהל, אך דרושה יוזמה ציבורית ונכונות להשתתף ללא פגימה בניהול הממשל והעסקי על בסיס ראייה ברורה לעתיד, ידע ומיומנויות המאפשרים לחלום להתגשם.

לסטלין הייתה תמיכה כזו.

אבל כעת זו, כתופעה חברתית מסיבית מספיק (לתחילת תהליך הטרנספורמציות), אינה קיימת. סנטימנטים תלותיים נפוצים (פוטין חייב… ואחר כך רשימה של מי ומה הוא "חייב") וניהיליזם (כן, כולם הולכים ל"דרום"…).

בהתאם למצב הפסיכודינמיקה של החברה, פועלים פוטין ושותפיו בהתאם למדיניות החזרת החברה לשלטונה של האידיאולוגיה של האתאיזם האידיאליסטי - בגרסתו הגרועה ביותר - גרסה של עבודת אלילים.

כל המוני המתפללים האלה של "חגורות אם האלוהים" ושל שרידי עצמות הקדושים הם לא יותר מאשר חסידי עבודת אלילים, שמהם רצה המשיח לשחרר אנשים.

1 שים לב שלא תעשה את צדקתך לפני אנשים כדי שיראו אותך: אחרת לא יהיה לך שכר מאביך שבשמים.

2 לפיכך, כאשר אתה עושה צדקה, אל תשופר לפניך, כמו שעושים הצבועים בבתי הכנסת וברחובות, למען יפאר אותם העם. באמת אני אומר לכם, הם כבר מקבלים את השכר שלהם.

3 אבל איתך, כאשר אתה עושה נדבה, אל תדע יד שמאל מה עושה יד ימין.

4 כדי שתהיה צדקתך בסתר; ואביך הרואה בסתר יגמל לך בגלוי.

5 וכאשר אתם מתפללים, אל תהיו כמו הצבועים שאוהבים בבתי הכנסת ובפינות הרחוב, יעצור להתפלל כדי להופיע בפני אנשים. אני אומר לך את האמת, הם כבר מקבלים את השכר שלהם.

6 אך כאשר אתה מתפלל, כנס לחדרך ולאחר סגירת דלתך, התפלל אל אביך אשר בסתר; ואביך הרואה בסתר יגמל לך בגלוי.

7 אך כאשר מתפללים, אל תדבר שלא לצורך, כמו הגויים, כי הם חושבים כי במללות שלהם הם ישמעו;

8 אל תהיה כמותם, כי אביך יודע למה אתה צריך לפני שאתה שואל אותו.

בשורת מתי פרק 6, 1-8

אבל אי אפשר לחזור לעבר. מבחינת פוטין, למדיניות כזו אין אלטרנטיבה, גם משום שהיא מאפשרת לו לא לריב עם המאפיה של הכנסייה.

לבדו, הפועל במשטר של "המגדל העליון" בסביבה חברתית מבוססת היסטורית, הוא לא יכול לתת לחברה דימוי של העתיד אטרקטיבי לכל עמי הציוויליזציה הרוסית.

אף על פי כן, בשנת מאה שנה למהפכת אוקטובר הגדולה, רוסיה מממשת בשקט את רעיון הגלובליזציה שלה. על פני כדור הארץ, במוקדם או במאוחר, תהיה ציוויליזציה אחת: זוהי קביעה מראש בשל האחדות הביולוגית של האנושות וגורמים חברתיים-תרבותיים - חילופי מידע וייצור המוני וחילופי מוצרים ללא ייצור בקנה מידה עולמי.

הגלובליזציה היא אובייקטיבית, דרכי הגלובליזציה הן סובייקטיביות

מי שבאמצעות ציוויליזציה אזורית הנקראת המערב, מפעילים ממשל גלובלי, מבינים זאת גם הם. הם גם מבינים שלאורך 12 אלף השנים של ההיסטוריה שלאחר המבול, היה מאבק על פני כדור הארץ על איזו מושג הגלובליזציה ישלוט בכדור הארץ.

המערב, לאחר שהתקדם במונחים טכניים, בטוח שזו תהיה ה"תרבות השטנית של האנטיכריסט", שהיווצרותה מתוכנתת על ידי התנ"ך. ובהתאם לכך, שאר העולם נכפה על ערכים מערביים נטולי אידיאלים צדיקים.

פרויקט תנ כי שעבוד האנושות מטעם אלוהים קיים בכמה גרסאות:

• ליברלית-בורגנית, אשר מתוקף הכרזת עיקרון הסובלנות הדתית "מגינה" על כל הדתות המסורתיות המכונות "אברהמיות" ("יהדות", "נצרות", לרבות "אורתודוקסיה", "איסלאם" - ב. כל הענפים שלהם, לא נוטים לשינוי מהפכני בעולם);
• פסאודו-סוציאליסט מרקסיסטי, מהפכני-טרוריסטי, מסקרן, שבו שומרי המסורת הם ממשיכי דרכו של ל"ד ברונשטיין (טרוצקי);
• התכנסות, בהנחה את שימור ה"אליטיזם" ההמון בצורות המשלבות את ה"חירויות" האישיות של הליברליזם הבורגני ואת האופי המתוכנן של המדינה של כלכלת הפסאודו-סוציאליזם המבוססת על מרקסיזם, רמה גבוהה של הגנה חברתית על הפרט על ידי בלימת מירוץ הצריכה ופתרון בעיות ביוספרה-אקולוגיות על ידי הכלכלה המתוכננת (התומכים בגרסה זו מונחים על ידי מעבר אבולוציוני-רפורמטורי ממה שהוא אמיתי היסטורית לאידיאל מסוים, שכרגע אינו מוגדר במלואו על ידם בתיאוריות, שכן "צאצאים אינם טיפשים יותר מאיתנו ויעשו הכל בעצמם, בהתאם לפרטים שאינם צפויים עבורנו הנסיבות");
• ח'ליפות עולמית אסלאמית, שתכליתה יכולה להיות כפולה, בהתאם לנסיבות ולהצלחת יישומו: - או לפתור את אותן בעיות שהגרסה המרקסיסטית לא יכלה לפתור במאות ה-19 וה-20,אבל בחסות אידיאולוגיה אחרת וטקסים אחרים של קסם חברתי; - או ליצור את התנאים המוקדמים ל"דה-אסלאמיזציה עולמית" - העלאת הקוראן לדרגת "רוע עולמי" ואיסור גישה בלתי מורשית של פשוטי העם לטקסט ולתרגומיו, בדומה לאופן שבו התרחש לאחר מלחמת העולם השנייה ביחס ל"מיין קאמפף": למנוע מאנשים את המידע הדרוש להערכתם העצמאית של העבר ההיסטורי, ולהתייחס לתופעות אלו ואחרות על בסיס דעות מוכנות לשימוש שפותחו עבורם במיוחד "היסטוריונים" מקצועיים מהימנים.

דיכוי האינדיבידואליות מביא אנשים לעדר אנושי, כפי שהיה בעידן האפל של כדור הארץ, כאשר הכנסייה הנוצרית מילאה למעשה את משימת השטן, לאחר שמררה והפכה אנשים רבים לרוצחים…

לרוע המזל, הספר הדתי הראשי של הציוויליזציות הטכניות והחזקות ביותר בתרבויות העבר - הלבנה - היה תנ"ך מלא ברוע, בגידה, מחלוקת שבטית ורצח אינסופי…"

איוון אפרמוב, "שעת השור"

פרויקט סיני- בשל מסורותיה של אופי ה"עילית" ההמון ודבקותה של ה"אליטה" השלטת במרקסיזם (עם כמה פרטים "סיניים") והאתאיזם של התרבות הסינית לאורך ההיסטוריה הבלתי נשכחת, לא מסוגל לפתור את הבעיה שהסינים כינו "פרדוקס הסכנה הצהוב", כי כמו הפרויקט המקראי, הוא נידון בתחילה לניסיון להתממש בגבולות רשות האל.

למעשה, סין נטשה בעבר את פרויקט הגלובליזציה שלה במאה ה-15 (יצירת צי אוקיינוס ומשלחות בראשות הסריס ג'נג ה היו תנאי מוקדם לכך) וכעת היא עושה ניסיון לתקן את הטעות הזו..

עם זאת, למען ההצלחה, הבסיס המוסרי והמוסרי של פרויקט הגלובליזציה החדש בסינית חייב להשתנות כך שסין לא תציע לעמים אחרים את ה"אליטיזם" ההמון שלה במקום ה"אליטיזם" ההמון המבוסס ההיסטורית שלהם.

פרויקט יפני- עובר כעת "תקופה עוברית". הוא ירש מהעבר את הבעיות המעכבות את הצלחת הפרויקט: "אליטיזם" המבוסס על עקרונות ה"בונסאי" לא חל על צמחי נוי, אלא על אנשים וחברה, אתאיזם אידיאליסטי, מלבד האופי הלאומי של הפרויקט. דת יפנית עתיקה שינטו ובודהיזם, שהגיעה לארץ מסין ונושאת קהל בודהיסטי במיוחד - "אליטיזם".

וגם הינדואיזם ובודהיזם בהודו.

במשך זמן רב ייצג המערב את רוסיה כחלקה האבוד, ודעות כאלה היו שותפות ל"אליטות" הפרו-מערביות של רוסיה לפני אוקטובר 1917 ואחרי אוגוסט 1991.

אבל מאז אמצע המאה העשרים, המצב שונה - המערב ואדוניו התפכחו סוף סוף מרוסיה: "נובודבורסקיה, שעזבה לאחרונה לעולם טוב יותר עם אישור נשיאותי בצורה של תנחומים, מצהירה:" האומה הרוסית היא סרטן האנושות… אני די מוכן לזה. שתצטרכו להיפטר מכל אדם חמישי "(כלומר, כמו צ'ובאיס, היא הייתה מוכנה להיפטר מ-25-30 מיליון רוסים) (…)

לודמילה אוליצקאיה (…) חוזרת ואומרת: "אמרתי את זה יותר מפעם אחת, היה לנו מזל גדול: אלברט שוויצר נאלץ לקנות כרטיס, לעזוב את באך וללכת לטפל בפראים מלוכלכים וחולים. אנחנו לא צריכים ללכת לשום מקום, זה מספיק לעזוב את הכניסה - ועכשיו אנחנו באפריקה "; (…)

ויקטור שנדרוביץ' מלמד חברים: הבעיה שלנו היא שאנחנו סופרים גם אנשים לא-אנושיים - ואנחנו מעריכים אותם במינוי האנושי… אנחנו מאמינים בטעות שאנחנו שייכים לאותו מין ביולוגי איתם.

למשל, היהודי יבגני גריגורייביץ' יאסין ודמיטרי קונסטנטינוביץ' קיסלב הרוסי מהטלוויזיה שייכים למינים ביולוגיים שונים. לכן, עלינו לנקוט בצעדים דחופים כדי לשמר את המין שלנו בתנאים קשים . איך להיות כאן?

והנה מה שגבלס אמר: "הסלאבים, בהיותם ממזרים אתניים, אינם מתאימים להיות נושאי תרבות.הם לא עם יצירתי, הם חיות עדר, לא מותאמות לחלוטין לפעילות מנטלית"

ומה שאופייני - אין העמדה לדין פלילי של "אינטלקטואלים" אלה ואחרים במסגרת אמנות. 280 ו-282 אינם נוכחים, ובתנאי העריצות של הליברליזם לא יכול להיות. אבל במאה ה-21 רוסיה הכריזה שהיא לא חלק "אבוד" מהמערב, אלא ציוויליזציה אזורית המספקת את עצמה, שיש לה משימה משלה בפיתוח ציוויליזציה גלובלית.

פרויקט רוסי- בולשביקי, המציע את המעבר של האנושות הרב-לאומית לפייסנות ולדיקטטורה של המצפון באמצעות פיתוח תרבויות לאומיות בכיוון שמבטיח שכולם ישיגו סוג אנושי בלתי הפיך של מבנה נפשי עד תחילת הנעורים.

ציוויליזציות שונות לא באורח החיים, לא ב"ערכים", אלא באידיאלים: ההבדל הוא שאפשר לסחור ב"ערכים", אבל אידיאלים לא ניתן לסחור; ניתן לכפות דרך חיים, אך אי אפשר לכפות אידיאלים.

כל מי שאין לו שום פסבדו-מדע יסכים שהאידיאלים של המערב והמזרח אינם שווים. גם האידיאלים של הציוויליזציה הרוסית והמערב אינם שווים. אז, בשלב הנוכחי של ההתפתחות על כדור הארץ, יש שלוש תרבויות עצמאיות מבחינה פוליטית: מערב, מזרח ורוסיה.

יתרה מכך, הציוויליזציה הרוסית לא רק חשפה את ההרסנות של מושג הגלובליזציה המערבית, אלא גם יצרה תפיסה חלופית-כוללת של גלובליזציה – הגרסה הרוסית לגלובליזציה, שהיא מוכנה להציע לעולם כאג'נדה גלובלית חדשה.

ב-7 ביולי התקיימה בהמבורג פגישה של מנהיגי 20 מדינות מפותחות, ששימשה (כפי שכותבים זאת כעת כל המשקיפים הפוליטיים) רק רקע ל-V. V. פוטין וד' טראמפ - מנהיגי רוסיה וארה ב.

אך לפני פגישה זו התרחשו בעולם שני אירועים חשובים, שקבעו את תוצאות הפגישה של עשרים. בנאום בוועידת הביטחון של מרגרט תאצ'ר בלונדון, קיסינג'ר הגדיר בצורה בוטה את "שאיפותיה האימפריאליות" של רוסיה לזכות בהכרה "באירופה ומחוצה לה בו זמנית".

במקביל, קיסינג'ר הפנה תשומת לב מיוחדת לסכנת ההנהגה של רוסיה ביצירת "סדר עולמי חדש". כלומר, האיום על רוסיה בהבנתו קשור בעיקר לפרויקט הגלובליזציה, שיכול להיווצר וליישם על ידי הציוויליזציה הרוסית.

האירוע השני התקיים ב-07/04/17 שלושה ימים לפני פסגת ה-G20 בהמבורג. במסיבת עיתונאים במוסקבה, שי ג'ינפינג הצהיר הצהרה חשובה: השותפות שלנו הייתה אסטרטגית, אבל עכשיו היא מקיפה.

כאשר ישנן שלוש תרבויות אזוריות פעילות פוליטית על הפלנטה (העמים הילידים של אפריקה, אוסטרליה ואמריקה פסיביים במונחים של פוליטיקה גלובלית), אז כמובן מתעוררת השאלה: "עם מי ונגד מי הם יהיו חברים?"

שקול אפשרויות אפשריות בקשר למלחמה במזרח התיכון: אפגניסטן, עיראק, לוב, סוריה.

1. מערב בברית עם המזרח נגד רוסיה? - לא אמיתי. סוריה, למדה מניסיונן של עיראק ולוב, ביקשה עזרה נגד דאעש, שנוצרה ונתמכת על ידי המערב, לא מהמערב, אלא מרוסיה (באופן כללי, בכל מקום שבו המערב התערב, היו הרס ודחייה של המערב אם המקומיים הצליחו להימנע מרצח עם);
2. מערב בברית עם רוסיה - נגד המזרח, גם מוסלמי וגם לא מוסלמי? - לא אמיתי. ההצעות של רוסיה למערב להתאחד וליצור חזית מאוחדת נגד דאעש נדחות על ידי המערב, משום שדאעש, בין יתר התפקידים המוטלים עליו, הוא מכשיר של המערב ב"מלחמה היברידית" נגד רוסיה.
3. רוסיה והמזרח נגד המערב. זו האופציה הכי קיימא, והצהרתו של שי ג'ינפינג מקבלת משמעות מיוחדת: הפוטנציאל המשותף של רוסיה וסין הוא טיעון טוב לפיכח השאיפות התוקפניות של המערב, על אחת כמה וכמה כריבונות מלאה בפועל של העמים. של שתי מדינות הציוויליזציה משוחזר כאשר הן בונות מדיניות המבוססת על חוקים אובייקטיביים של כל שש הקבוצות. ולכן זה בלתי נמנע.

הריבונות בשלמותה היא מימוש על ידי החברה ביחס לעצמה של תפקיד הניהול המלא

בהתאם לכך, ריבונות המדינה היא תולדה של ריבונות החברה, ולא להיפך.

פונקציית הבקרה המלאה כוללת את השלבים הבאים:

1. זיהוי הגורם הסביבתי ש"מפעיל לחץ על הנפש" ובכך גורם לצורך בניהול.
2. הצבת יעדים ביחס לגורם שזוהה.
3. פתרון בעיית היציבות של אובייקט השליטה במובן של יכולת חיזוי של התנהגותו בהשפעת הסביבה החיצונית, שינויים פנימיים וניהול בתהליך פיתוח תפיסה להשגת המטרות המיועדות.
4. יישום התפיסה בחיים הוא ארגון הניהול בהתאם לה.
5. מעקב אחר זרימת תהליך הניהול והתאמת התפיסה והניהול השוטף.
6. השגת יעדים ופינוי משאבים, או (במקרה של קריסת ניהול) חזרה לשלב 1.

המפתח לשליטה בפונקציית השליטה המלאה הוא היכולת לממש פריט 3: שליטה באובייקט שהתנהגותו בלתי צפויה היא בלתי אפשרית.

התנאים המוקדמים לזכייה במלוא הריבונות הם הגדלת תהליך רביית הדורות בחלקם בסטטיסטיקה החברתית של מי שעבורם הנורמה, החל מגיל ההתבגרות: שליטה במתודולוגיה של קוגניציה ויצירתיות; המצפון והבושה פעילים בנפש; הרצון מפותח ומוכפף לדיקטטורה של מצפונו.

ורוסיה כבר מזמן יצאה לדרך של החייאת הריבונות הגלובלית של כל העמים בשלמותה, למרות ש"קנה הבלתי מודאג", בהיותו עבדים ובני ערובה של "הרוחניות" של תקופות קודמות, אינו מבחין בכך, ומתלונן על קשיי החיים והעוולה של רוסיה …