מסורות נומינליות וסימנים עממיים של העמים הסלאביים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בעת בחירת שם לרך הנולד, כללים ואיסורים מסוימים נשמרו תמיד (לא תמיד זהים, עם זאת, במסורות שונות.

לדוגמה, הדעה הרווחת הייתה ש"לתת שם לשם" מסוכן בגלל "אחד מהשמות יהרוג את השני." "אסור לקרוא לילד בשם אנשים שגרים באותו בית, אחרת אחד מבעלי השם עלול למות." (עבור בניינים רבי קומות מודרניים, המשימה כמעט בלתי אפשרית).

סימן זה התבסס על העובדה שלכל אדם יש מלאך שומר משלו, בהתאם לשם, ואם בבית אחד נקראים שני אנשים על שמו, אז הוא פשוט לא מסוגל להגן על כל אחד מהם.

היום השלט הזה השתנה. מאמינים כי עדיף כאשר השם והפטרונות של האדם אינם תואמים. אמנם יתרונות השם במצב זה כפולים, אך החסרונות מחמירים, לרוב עד לרמה מסוכנת. בנוסף, ואן ווניצ'י ופאל פאליצ'י שונים נושאים משהו גנאי ובירוקרטי.

נכון, לפעמים קוראים לילדים בכוונה באותם שמות למטרות קסומות. לדוגמה, אם לאישה יש רק בנות, היא חייבת לתת את שמה לזו האחרונה כדי שיוולד בן הבא.

אין להשתמש ביילוד בשם של בן משפחה שמת לאחרונה

במסורות שונות, היחס לכינוי ילדים בשמות בני משפחה שנפטרו שונה. אבל בכל זאת, ברוב המקרים, הם נמנעו מלקרוא לילדים בשמות כאלה. הוא האמין כי במקרה זה, הילד יכול לקבל את גורלו של המנוח או לעולם לא להתחתן. הם חששו במיוחד משמו של הטובע, מחשש שהילד לא יטבע בעתיד.

האמונה שלנשאי אותו שם יש את אותו גורל או דמיון דמויות עומדת בבסיס האיסור לקרוא לילודים בשמות שהם או היו לובשים על ידי חלשי נפש, שיכורים, פחדנים נואשים וכו'.

אתה לא יכול לתת לרך הנולד ואת שמו של ילד שנפטר, כדי שהוא לא יירש את גורלו.

אתה יכול לקרוא לילד בשמו של סבא או סבתא שנפטרו אם היו מאושרים ומצליחים: הגורל עובר בירושה מדור לדור.

מסתיר את השם

הסתרת (טאבו) של שם בימי קדם שימשה כדי להגן על אדם, במיוחד ילד מפני רוחות רעות, גרימת נזק "בשם" וחסרת אונים כאשר שמו האמיתי של הקורבן אינו ידוע. מכאן האות ששרד עד היום: "לגלות את השם לפני הטבילה זה חטא חמור שיכול להוביל למותו של יילוד".

ברוסיה, כדי להגן על ילד מפני מכשף, הסתירו את שמו ה"אמיתי", שניתן בעת הטבילה, והשתמשו בשם אחר, "שקרי".

מספר איסורים קשורים למוסד הנישואין והמשפחה. לאחר החתונה, אישה נאלצה לעקוב אחר כללים נוקשים למתן שמות לבעלה, הוריו, אחיותיו ואחיו, למעט השימוש בשמותיהם האמיתיים. הבעל גם לא מסר לאשתו שם פרטי. החלפות טבואיסטיות בשמות של בני זוג עדיין חיים היום (שלי, שלי, איש, אישה, אדון, זקן, זקן, בעל, אישה).

שמות המתים - הגנה על החיים

לפי האמונה הרווחת, לשמות הנפטרים (בעיקר הטובעים) יש את היכולת הקסומה להגן על אדם. היו הרבה אמונות שנראות מגוחכות היום.

במקרה של שריפה, מומלץ להתרוצץ בבית שלוש פעמים ולצעוק את שמותיהם של שנים עשר הטובעים.

וכדי לא להרדים את הילד, על האישה לזכור את שמות שלושת הטובעים.

הסלאבים פנו למוטבעים בשמם בלחשים ותחנונים על מיאוס מכפר ענני הברד ועל שליחת גשם בזמן בצורת.

קרא בשם

קריאה בשם היא אחד מסוגי הקסם שהסלאבים הקדמונים השתמשו בהם לעתים קרובות.

ברוסים, למשל, ילוד שלא הראה סימני חיים נקרא בשמות קרובי משפחה ואחר כך בשמות אחרים. השם שאיתו התעורר הילד לחיים הפך לשמו.

בקרב הסלאבים המזרחיים, כדי לשכוח במהירות את הבעל המנוח, צעקה האלמנה את שמו לתוך הארובה.

וכדי לשחרר את הפרכוס, אתה צריך לבטא את שם אביך.

צועק כוח טמא

הצעקות מיוחסות גם לרוחות רעות, שאינן יכולות להזיק לאדם אם הן אינן יודעות את שמו. אז, הם האמינו שבתות הים תוקפות רק את אלה שמגיבים לקריאתן.

אם אדם מוצא את עצמו בצומת דרכים או בבית קברות בלילה, וגם נמצא במצב מסוכן, למשל, אישה בהריון, ולפתע שומע שמישהו קורא לו בשמו, בשום מקרה אסור לו להגיב: הקול הזה יכול להיות שייך לרוחות רעות…

SAMOZOV

סמוזוב הוא צועק מתוך שמו שלו. בקרב הסלאבים הדרומיים הוא נחשב לקמע יעיל נגד נחשים.

באביב, כאשר אדם רואה נחש בפעם הראשונה, עליו לצעוק בקול רם את שמו כדי שהנחש ימנע ממנו מרחק לשמוע את קולו כל השנה.

מעבר

השם בטקס יכול להיות מושא ומכשיר הקסם. קרוסאובר, כלומר. שינוי שם, היה בשימוש נרחב ברפואה העממית כאמצעי ל"לידתו מחדש" של אדם, המסת הקשר שלו עם מחלה והונאת כוחות דמוניים השולחים מחלה. האוקראינים של טרנסקרפטיה, למשל, "מכרו" באופן סמלי ילד חולה למשפחה שבה הילדים גדלו בריאים, ובמקביל נתנו לו שם חדש.

גם משפחות שבהן מתו ילדים נקטו באופן מניעה לשנות את השם ולקרוא לילד בשם בדוי.

לאותה משמעות של "לידה מחדש" היה שינוי השם כאשר אדם הוחלט לנזיר, בעת הסמכה, בטבילה.

בקרב הרצים הסכיזמטיים הרוסים, נעשה שימוש בטבילה חוזרת לפני המוות או "היציאה מהעולם".

שינוי שם היה בשימוש נרחב בקסם גידול בקר. אז, כדי להגן על פרות מרוחות רעות בליל קופלה, האיכרים נתנו להן כינויים חדשים.

אל תשנה שמות או כובעים

שינוי שמות זהה לשינוי גורלות.

הם לא משנים את שמם אלא אם כן יש סיבות רציניות לא לאבד את הפטרון השמימי שלהם.

אדם בעל שם חדש, כמו יילוד, ההילה שלו נקרעת, ללא הזוהר שמסביב. עם השם (החדש) של מישהו אחר, נרכשות תכונות אופי חדשות, שעלולות להתנגש עם הקודמות. אותו דבר קורה כאשר מחליפים שמות בין אנשים.

כאן נציין כי לשם יש אנרגיה משלו, אשר מקרינה את גורלו של אדם לאורך כל החיים. וכאשר שם הוא לשווא, לעתים קרובות מדי מבטאים, הוא מתמעט ומתעוות. לכן השמות החוזרים ונשנים של המנהיגים הפכו, כביכול, לשמות עצם נפוצים ובכך לשדים.

שמרו על שמכם, הביטו אותו מעט ובתקיפות - אז תתחזקו בגורלכם.

הטבילה והמוסכמות הקשורות אליה

קדושת השם, שחוזרת למסורת המיתופית העתיקה, באה לידי ביטוי באמונות וטקסים עממיים הקשורים לטבילה, ובעיקר בפרשנות המיתולוגית של ילדים שלא הוטבלו.

כיום, במקרים רבים, רצונם של הורים להטביל את ילדיהם מוסבר מסיבות אמונות תפלות ("כדי לא להתבלבל") ומחווה למסורות, ולא ברצון להכניס ילוד לכנסייה. אבל גם במקרה זה, טקס הטבילה נושא פונקציה מאצילה חיובית.

מאמינים כי הליך הטבילה משפיע באופן חזק ומיד על מצבו של התינוק - הוא הופך רגוע יותר, ישן טוב יותר וחולה פחות. מקובל בדרך כלל שגורלו של נטבל נבדל בקרבה לאלוהים, ולכן בהגנה חזקה יותר מכל מיני אסונות.

אם הילד לא הוטבל, ללא שם, השד יכול להתקרב אליו בקלות. האמינו שלילדים שלא טבלו יש סיכוי גבוה יותר לטבוע. אפילו סבתות לא טיפלו בילדים שלא טבלו - בכל זאת, דה, זה לא יעזור.

ילדים מרגע הלידה ועד הטבילה או כאלה שמתו "בלי צלב" נחשבו לטמאים ולעתים קרובות התייחסו אליהם כאל חיות או יצורים דמוניים, אין להם שם ("בלי שם, ילד שטן").כדי למנוע מהילד למות ללא שם, נהוג היה לכנות אותו בשמו "מאטרין" או "זמני" מיד לאחר הלידה. עבור הרוסים, כל הילדים לפני ההתגלות נקראו בדרך כלל Naydens, Bogdans, כלומר. שניתן על ידי אלוהים.

הטבילו את הילד ונתנו לו שם לפי הלוח הקדוש, בדרך כלל ביום השמיני, ואם הילד חלש אז מיד לאחר הלידה, כדי שלא ימות ללא טבילה ולא יהפוך לשד. אם קרה אסון כזה, זה היה אמור לחלק ארבעים צלבי חזה וארבעים חגורות לילדים השכנים.

עבור כל מאמין, שמו היה הגנה וקמע, כי זה היה שמו של המלאך השומר שלו. לכן, בעבר ברוסיה, ימי שמות נחגגו בצורה מפוארת יותר מאשר יום הולדת, שאנשים רבים שכחו בדרך כלל, במיוחד מכיוון שהאירועים הללו כמעט חופפים בזמן.