סיפורו של ציור אחד או פייקו-מעשי העבר, על עובד החווה הרשמית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

יום טוב, מנויים וקוראי בלוג יקרים! חומר זה מוקדש לדימוי של פרש הברונזה, הגורם להרבה מחלוקות ואי הסכמה ברונט ה"אלטרנטיבי".. בואו ננסה להבין את ההיסטוריה של מוצאו, ועם התוכן עצמו - מה בעצם מתואר שם ?

ראשית, נכיר בקצרה את הביוגרפיה של בן פטרסן, ולאחר מכן, נעסוק ישירות בבחינה ביקורתית של יצירתו, שהיא מאוד מעורפלת… אז נתחיל בתפילה… (ברוך אבי!)

ביוגרפיה של.

בנימין פטרסן (svej / Swede Benjamin Patersen, 1750, Varberg - 1815, St. Petersburg) הוא צייר דיוקנאות שוודי שעבד חלק ניכר מחייו בסנט פטרסבורג.

בנג'מין פטרסן נולד בוורברג, שבדיה, וקיבל את השכלתו לאמנות בגטבורג. בשנת 1787 הגיע פטרסן לסנט פטרסבורג ופרסם מודעה בעיתון סנט פטרבורג ודומוסטי, המזמין את מי שמעוניין להזמין ממנו ציורים.

כאן עבד בציורי דיוקנאות ובז'אנר, אך התפרסם בזכות נופי העיר שלו, אותם יצר יותר ממאה. 33 מהם מצוירים בשמן, השאר הם צבעי מים ותחריטים, כולל אלה שצוירו על ידו. כעת הם משמשים מקור ייחודי לידע על העיר של המאות ה-18-19.

בעת עבודתו בסנט פטרסבורג, הוא לא איבד קשר עם שוודיה. אז מ-1790 החל לשלוח באופן קבוע את יצירותיו לתערוכות באקדמיה המלכותית לאמנויות בשטוקהולם, ובשנת 1798 הפך לחבר בה. בתחילת המאות ה-18-19, הוא יצר סדרה של עשר תצוגות של סוללות נווה שהוקדשו לפול הראשון. יצירותיו נשמרות בהרמיטאז' (האוסף הגדול ביותר של יצירות האמן מבין אלו שנוצרו בסנט פטרסבורג) ובמוזיאון פושקין.

המאפיינים האופייניים של נופי פטרסבורג של פטרסן הם הבחירה בחזית עם נהר או תעלה, רוב הגיליון מוקדש לשמים, קו אופק מצוייר היטב, גוון אפור-כחול או זהוב (עבור צבעי מים וגיליונות גרפיים מצוירים). כמעט כל המונומנטים הארכיטקטוניים המפורסמים של המחצית השנייה של המאה ה-18 מיוצגים בעבודותיו של פטרסן.

(כאן אתה יכול להוריד את Patersen (ספר עם איורים) וכן שלל ספרים מעניינים נוספים על סנט פטרסבורג, כולל מהדורות ישנות עם תמונות, -

חקירה קונספירולוגית

הווקטור העיקרי של מחקר ביקורתי - הציורים אינם בנייה, אלא שחזור חפצים במרכז סנט פטרסבורג

SLOOT

בכלל, יש משהו מזויף בעובדים (מיד "מכה" בעין) שארבעתם מושכים את האבן בעזרת מנגנון המתיחה (זה הם רוצים לומר שעם מקארו שכזה, עיירת אבן ענקית נבנתה תוך שנתיים? נו, נו… "אוכל טרי…", כמו שאומרים…)

אבל בואו נמשיך בניתוח - לא רחוק משם, בסבך (בקדמת התמונה המלאה, משמאל למרכז) יש עדיין אותו גוש מרובע, ובר עגול (כביכול להובלה - גלגול בלוקים כאלה) הזיוף הזה 100% - הזיעה לסוג שיטות הבנייה של הפירמידות המצריות, עם שקרsno (ochepyatka "לפי פרויד !!") של הגרסה הרשמית של ההיסטוריה.

מה זה "לא טכנולוגי" כאן

והוא מצויר כי חסר טעם, מה שנקרא - "על פראייר"! ארבעה מסובבים בול עץ מותקן אנכית, מתפתלים עליו כבל, מושכים את הבלוק למען (איפה ולמה - ממקום ריק אחד למשנהו?) מניחים מוט עגול (2 יח') מתחת לבלוק הנייד, ואז איך האם הבלוק יעבור? יש צורך להניח את הקורות (שבדרך כלל שוכבות בצד) לכל אורך התנועה עד למקום ההובלה.

… או שהם לא יכולים להזיז את הבלוק כי הוא "תקוע" בחריץ באמצע? יחד עם זאת, המצב נלכד בדינמיקה (עובדים עושים מאמצים, בערך) בית המשוגעים קצר יותר… התמונה מיועדת לאדיוטים (סקוזה לי) אם אתה מסתכל בלי לחשוב, זה די נורמלי. למאמינים..

הנה, שני חרקים משוחחים על משהו (אחד יושב), בינתיים האבן כמעט גלשה מהבר השני - איפה? זה הכרחי שהבר כבר היה ממושך יותר !!! (צריך כאן מנהל עבודה, עם "פנדל קסם") ואז, הוא מצויר בצורה כזו שהגוש במרכז (החלק התחתון שלו) מחורר החוצה מתחת לקורה..

מה זה? הם מושכים בדיוק את הכרית הרכה.. ואם הבלוק עצמו הוא בעל צורה כזו קעורה מלמטה - מי שם אותו ככה? אז אחרי הכל, בלוק כבד לא יוכל לזוז - הבר יטבע בשקע, קעירות, והקצוות ייפלו על פני האדמה, תצטרך לגרור אותו!

בינתיים ברור שמלפנים הבלוק ישר לגמרי, והיה צורך להניח אותו עם הצד המעוקל קדימה כך שהגוש יתגלגל לאורך המוט, המשטח השטוח הזה!

הם לא ציירו מהחיים, הם לא תפסו את התהליך האמיתי - רק שמישהו ישב בבית, בסטודיו, צייר "תמונות מצחיקות" ברמה הגבוהה ביותר (באמינות בלי להטריד הרבה) ואז הוא היה ממוסגר במיוחד (באופן אישי, לא הייתי סובל) ובכן, אם בן עבד, אז … אבוי בן..

בכל ציוריו יש לו סורגים עגולים, שעליהם, כביכול, "גולגלו" כל האבנים של סנט פטרסבורג !!

כאן מתוארות שיטות הבנייה, לא יותר מזה (אומרים, עיר האבן נבנתה עם מקל, חבל ואמא כזו) חלק מזה היא המטרה של כתיבת התמונה (או אפילו האפוס כולו)

המקרה ברור שהתיק הזה אפל!!

אבל אל לנו למהר להסיק מסקנות - יתכן שמיצירותיו של בן עצמו יש רק את "ג'ורג' ביער" (כי הסגנון שונה ספציפית!) זה למרבה הכאב הכל שם לא טבעי, מכוון באופן מלאכותי, כתוב בצורה ברורה ב- אמצע המאה ה-19 (כאשר פסל מסיף הפולחן הראשי של האימפריה הרוסית).. הכל יותר מדי נכון שם, "מסורק" - אין נשימה, אין חיים.. למרות הכל יפה, כמובן..

עצם כיסוי השטח של המקומות שנכבשו דומה יותר להדגמה מכוונת של נופי עיר קיימת לכאורה, בעיטור ובסדר מופתי

פתאום הסתכלו על התאריכים "ג'ורג' ביער" - 1799, ויש ציורים שצוירו קודם לכן, לפי התאריך שצוין (הנוף של ארמון טאוריד - 1797) זהים לכל האחרים, מבחינת הסגנון של כתיבה, ומאוחר יותר של האובייקט הנדון ("ג'ורג' ביער")

כלומר - התמונה הזו בולטת מכל המצוירים באותו סגנון. אני נוטה יותר ויותר לחשוב שאלו עבודות של מאסטרים שונים. אולי זו העבודה היחידה של בן פטרסן.

אם ניגשים מהצד השני - אומרים, לכאורה, פטרסן זה הכל, הכל, כל התמונות, ו"ג'ורג' ביער" זה לא תמונה שלו, או מזויפת.. אז הכוונה אובדת בכלל.. למה צריך זה יפורסם ברבים? הסר אותו וזה הכל, לעזאזל, כדי לא לצאת מאותו סגנון!

כנראה שהתמונה "נחשפה" ספציפית (יש הרבה עותקים, היא מוכרת במעגלים צרים וכו'), לכן נאלצתי ליצור את האפוס הזה, לחקות את סגנונו של המחבר (לא בהצלחה רבה) כדי להפריך את הנושא. של התמונה שהוזכרה לעיל (עיר הרוסה, מוצפת, נטושה)

באופן כללי, אני סופר שם שלוש ידיים שונות, לפחות (מכל המערך) או שהכותב שכתוב כל כך לא יציב "שחה", כמו שאומרים, או שאולי חיפשתי את כתב היד שלי, שגם "יכול להיות" בעקרון..

כאן שוב - מעט מאוד אנשים ישימו לב, ומי לא תמיד יחשוב על למה? לכן, באופן עקרוני, זה מוסתר בצורה אמינה למדי, בהתחשב במצב הכללי של החברה (צריכה, שינה), אין צורך לאף אחד במשך מאה שנים, לחפור בכיוון זה.

באופן כללי, אני חושב שיש שילוב ספציפי של טבעי ומזויף, שבו להבין יותר לעומק, אישית אין לי הזדמנות, בגלל היעדר מבצעים. השכלה וגישה לנתונים. שיקול הדעת שלי הוא ברמת האינטואיציה (למרות שהוא מאכזב אותי לעתים רחוקות)

עוד נקודות מעניינות

שימו לב - דרך עפר עם תנועה ימנית לשני הכיוונים, ומדרכה מופרדת בבירור באבן חפורה.. מעניין מאוד! זמורוצ'קה, לעומת זאת.. אזור מפעל הפורצלן - כנראה תנועה כל כך רוויה שהיה צורך לסמן במיוחד את המדרכה - אתה יכול לראות את המאמצים של משטרת התנועה של אז.. בכל מקרה, איכשהו לא ברוסית. עוד בפרוסיה - כן! (ייתכן שהפרוסים חיו כאן באותה תקופה)

זה גם הנושא

אם תגלו מה נבחר בתמונה (מחוץ לארמון), אז אבוי, שוב התמונה מדכאת בגלל חוסר הטבעיות שלה (שוב, הם לא שאבו מהחיים) מוצג איזשהו תהליך עבודה, לא מטלטל, "חפר אחד וחצי" משהו סנוני, הם מוזרים, שאננות כללית, רגיעה, שקט.. איך אפשר לבנות עיר כזו, בקצב כזה?

או שזאת עבודת שיקום - אז הכל מתאים! את אותו הדבר ניתן לראות בשאר הציורים.ואם יש שיקום, אז העיר נבנתה מזמן, לא על ידי עובדים כאלה, ולא על ידי "אמצעים" טכניים כאלה

ולבסוף, הבדיחה - איך עמים מסוימים מציגים אחרים

קנקאי איבון

איור ממגילת קנקאי איבון ה-11. האנדרטה צוירה על ידי אמן יפני מדברי המלחים הנחקרים, מסמרה בספינה טרופה לחופי רוסיה ושנים רבות לאחר מכן הוחזרה ליפן על ידי השגרירות הרוסית בראשות נ.פ. רזאנוב.

====================================================================

ב-POSOSHOK (עם עיניים רעננות)

ועכשיו, הרשו לי להציג דעה חלופית (שלי), הנוכחית (2018-09-02) הפוסט עצמו נכתב ב-22 בספטמבר 2017 בשעה 16:10 (עדיין במערכון של טבר) על הציור "ג'ורג' ב היער"

נעלי אוגוסט

שימו לב לנעליו של הקיסר האוגוסט (הנה מגפיים, אבל יש לנו סנדלים) - עוד טיעון בעד העובדה שבן צייר את התמונה או מדברים של מישהו אחר, או אם זה בכלל לא היה בן - או האנדרטה היה שונה ועמד במקום אחר. יש "neponyatushki" ספציפיים עם המיקום - הנהר זורם בצד, וליד האנדרטה (למעשה, הנהר ממש מול, ובמרחק הגון מ..)

….ויש לנו סנדלים - כתובים מתמונות או מילים של אחרים

זה נראה כאילו ה"קיסר" לובש את גרבי הניילון הדקות ביותר שעוקבות בדיוק אחר כל קווי המתאר של הרגל - עד לפרטים האנטומיים הקטנים ביותר

אבל במקביל מצויד בסוליה ועקבים (שנלקח מכאן -

אופי

מה אתה יכול להגיד עליו? (לדעתי) זהו דימוי אלגורי של נציג מסוים של "המשרד השמימי" - אל מקומי הממונה על משאבי הטבע (מסומל זאת על ידי המים הזורמים מתוך העציץ שלו, מאכילים את המבול) זה מודגש גם על ידי הבגדים שלו, או ליתר דיוק היעדרם (בקושי מכוסים בחתך של רקמה של הירכיים) ושמלת ראש (זר של עלים טריים, עשבי תיבול) וגם, מכשיר מסוים שדומה למייל. גיטרה בס (צוואר ללא יתדות מכווננות) אולי מדובר במשוט מקורי כזה, או מחבט, לנגינה בכדור.. כפי שניתן לראות - האל, לאחר שהתברג די הרבה, התיישב לנוח מ"מעשים טובים", כדי להעריץ את עבודתו -

והוא ראה שזה טוב

===========================================

בואו קיץ - באופן כללי ובכלל:

אַלֵגוֹרִיָה

המחשבה הראשונה היא שלתמונה האלגורית הזו, המסמלת את התערבות איתני הטבע בגורל העיר, אין קשר קונקרטי למציאות! הם כתבו את זה לא מהטבע, אלא ממילים (מחמורים)) אולי ציור מחדש מדימויים אחרים של הפסל (כמו קנקאי איבון היפני)

סִמלִיוּת

מצד שני, התמונה מסמלת את הנטישה הארוכה של העיר (או האנדרטה) כתוצאה מהשיטפון (עצים גבוהים), אבל יעברו 70 שנה עד שיגדלו - לא היה להם כל כך הרבה זמן (לפי לגרסה של off. X / Ztoria) מאז ייסוד העיר (1703) אולי, אבל (לפי X / Ztoria, שוב) מתאריך התקנת האנדרטה, בשנת 1782. לא מאוד (התמונה צוירה כבר בשנת 1799), לכן, עם המציאות הרשמית X / Ztoric, היא גם לא מתאימה.

מורשת של עבר עתיק

אולי - תמונה טבעית (אנדרטה בין היערות היא מורשת מהעבר הקדום) אבל מאוחר יותר צוירה מחדש (האל צויר, לפרשנות אלגורית) שוב - סורגים עגולים (!!!) נדבקים באובססיביות לעיניים (אומרים)., כל ציוד הבנייה) ואני משתחווה לגרסה האחרונה הזו! ושאר ציוריו של בן פ' (כפי שכבר צוין) כתובים בסגנון אחר לגמרי, ביד אחרת. אולי כל זה, הסידור המאוחר יותר (של תמונות תוכן התוכנה) של יצרני "הגרסה החדשה". " של ההיסטוריה, שמירה על הגרסה לעיל עבור.

מה אתה חושב? אתה תחליט!!! גבשו את דעתכם - היא הנכונה ביותר (ברגע ההתפתחות שלכם)

בכל מקרה, מהימן לטעון שזה בקושי נכון, אפשר רק להניח את זה או את זה.

הכל טוב, וראה פגישות חדשות! (כל ידע הוא תוצאת ביניים של ידע אינסופי על היקום)

קרא עוד על פטרסבורג - עיר חסרת תועלת, שאין לה תחליף או עקבות של אימפריה גלובלית על חופי נווה / האם פטרבורג היא הרוסית ביותר מכולן הלא-רוסיות, או הלא-רוסית ביותר מכל הערים הרוסיות? / TRAGICOMEDiIA בשני חלקים (סטסילקו -