אנשים שאיבדו את המוסר שלהם מאבדים את אדמתם

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

ב-1238 מיהר ה-voivode Evpatiy Kolovrat עם יחידה של 1,700 חיילים לעזור לריאזאן, הנצור על ידי חאן באטו, אך לא היה לו זמן. בהסתכל סביב האפר, הוא החליט להדביק את האויב ולהיכנס לקרב עם עדר של 150 אלף איש. כאשר הודיעו לבאטו על הפיגוע, הוא שלח נגדו טומן (10 אלף חיילים). הרוסים החזיקו מעמד. באטו שלח עוד תומן, הרוסים התנגדו שוב. המום מיכולתם, החאן הציע להם כסף ותפקידים.

הם ענו: "לא!" "מה אתה רוצה?" – שאל באטו. "אנחנו רוצים למות." לאחר תשובה כזו, נאלץ החאן לעצור את כל הכוחות, לבנות אותו מחדש מסדר צעדה לצו קרבי ולהניע את כל כוחו נגד הרוסים. ואז קרה נס. עדר של 150,000 איש לא הצליח להביס קומץ אנשים. ביום השלישי של הקרב המתמשך, באטו, שספג אבדות אדירות, הקיף את האנשים האמיצים במכונות חבטות וזרק לעברם אבנים ענקיות. מנקודת המבט של השכל הישר, המעשה של החוליה של Evpatiy Kolovrat הוא בלתי מוסבר, הוא מקטגוריית הניסים הרוסיים.

ב-17 ביולי 1941, בכפר סוקולניצ'י בבלארוס, כתב לוטננט ראשי של דיוויזיית הפאנצר ה-4 פרידריך הנפלד ביומנו: "חייל רוסי אלמוני נקבר בערב. הוא נלחם לבד. הוא ירה בתותח על הטנקים וחיל הרגלים שלנו. נראה היה שלא יהיה סוף לקרב, האומץ שלו היה מדהים… זה היה גיהנום אמיתי".

החייל האלמוני הזה היה סמל בכיר בן 19 של גדוד הרובים ה-55 ניקולאי סירוטינין, שעם אקדח 76 קליבר נשאר מרצונו כדי לכסות את נסיגת חבריו. הקרב נמשך שלוש שעות, וגם לאחר פגיעה באקדח, ניקולאי ירה באויב עם קרבין. ילד רוסי בן תשע עשרה השמיד 11 טנקים, 7 כלי רכב משוריינים ו-57 חיילי רגלים. בסוקולניקי שמעו על זוועות הפשיסטים, בעיקר באותם כפרים שבהם ספגו אבדות כבדות וציפו שהנקמה תהיה כאן אכזרית במיוחד.

הגרמנים באמת גירשו את כל התושבים למקום אחד, ואז קרה משהו שכנראה לא היה בדיוק אנלוגי בכל ההיסטוריה של המלחמה הפטריוטית הגדולה. הם חפרו בעצמם את הקבר, כיסו את גופת החייל הרוסי במעיל גשם, עמדו מעליו זמן רב ולאחר שקברו אותו, ירו מטח משולש. כשהעביר את מדליון החייל לאחד מתושבי הכפר, אמר הקולונל הגרמני: "קח אותו וכתוב לקרוביך. תן לאמא לדעת איזה גיבור היה בנה ואיך הוא מת." הישגו של ניקולאי סירוטינין הוא גם נס רוסי, וניסים כאלה מלווים את כל ההיסטוריה שלנו.

פעם כתב פיודור טיוצ'ב: "אינך יכול להבין את רוסיה במוחכם, אינך יכול למדוד עם קנה מידה משותף", והביטוי הזה שיקף את מהות העם הרוסי. כל העולם יודע שהרוסים הם לא אירופאים, עם הרצון שלהם לשים הכל על המדפים, שהם יכולים לחיות איפה שאחרים בורחים, שהם יכולים לנצח כשאחרים מוותרים, שרוסיה ואירופה שונות מכדי לחיות לפיהן. שולט אחד. אחרי הכל, אחד המאפיינים העיקריים של המנטליות הרוסית הוא הקרבה, זה כאשר אתה "מניח את הבטן שלך עבור החברים שלך".

לא בשביל כסף וכוח, אלא בשביל החברים שלך. אירופה המודרנית והקרבה הם מושגים שאינם עולים בקנה אחד, ההקרבה הגיעה אלינו עם הנצרות, ואירופה כבר אינה נוצרית. אירופה המודרנית הפכה לחברה מאוד רציונלית, מחושבת ומשולם. המצב שבו מומחה IT רגיל מליפצק עוטה תרמיל, לוקח מונית ונוסע לדונייצק כדי להגן על "אנשיו שלו", ואני אישית שמעתי את הסיפור הזה מנהג המונית הזה, לא סביר עבור האירופים.

הם לעולם לא יוכלו להבין את כאבה של רוסיה באירועים המתרחשים באוקראינה, והניסיון להסביר להם זה כמו לזרוק פנינים מול חזירים. גם אם הם מקשיבים לנו, הם לא שומעים, שכן אנחנו חיים במישורים מוסריים שונים. עבור האירופים, מובן להילחם על אינטרסים ומשאבים לאומיים, אבל להילחם על "שלהם" לא ברור. כפי שלעולם אדם רוסי לא יוכל לקבל את דבריו של נשיא מועצת אירופה הרמן ואן רומפוי כי "המושגים של אנשים ומולדת צריכים ללכת לפח האשפה של ההיסטוריה", כך רומפוי לעולם לא יבין את זה מלבד מאוחדת. באירופה יש גם "עולם רוסי" אחד. כן, מבחינות רבות מפוזר, רופף ותמים ילדותי, אך בו בזמן גדול, סלחני, חסר עניין ומקריב.

ואיך יכול להיות אחרת, אם מדברים באותן מילים, נכניס להן משמעויות שונות. אנו מדברים על מגדר כשוויון בין גברים ונשים, ועל האירופים כמגדר וזיהוי עצמי חברתי. לידיעתך, כיום ישנם שישים ושניים סוגי מגדר שמכשירים מגוון רחב של שילובים, ולפני זמן לא רב הציע פרופסור אחד מאוסטרליה להכניס מגדר שישים ושלושה. זה, לא פחות, איש חזיר. אנחנו חולים על כל זה, והאירופאים גאים בסובלנות שלהם, ואי אפשר לשכנע אותם שכל זה תועבה.

אנו מנסים להגן על ילדינו מהטרדה, ובבתי ספר בברלין לומדים את המדריך "אורחות חיים לסבית ופדרסטית". לדוגמה, הוא מעודד יצירת קשרים עם ארגונים הומוסקסואלים מקומיים, מזמין את נציגיהם לשיעורים, צפייה בסרטים והשתתפות במשחקי תפקידים. כמה מהם: אתה נמצא בבר הומו ואת רוצה למשוך בחור מושך למיטה; איך לספר לאמא שלך על הרצון שלך להקים משפחה הומוסקסואלית; שתי לסביות עומדות להתחתן בכנסייה.

כמה מכם מוכנים להחזיק בבית את "המדריך להורים על חינוך מיני של ילדים מגיל שנה עד שלוש", הגרמני, המדבר על הצורך במחקר הדדי ובגירוי של איברי המין של הילדים והוריהם? ובגרמניה הספר הזה מכר 650 אלף עותקים ב-6 שנים.

מספרים לנו על הצורך להגן על ילד מפני התעללות, והתגובה הטבעית של כל אדם נורמלי היא לתמוך ברעיון הזה. אבל למעשה, אנחנו מדברים על שליטה מוחלטת של המדינה במשפחות, על שלילת סמכות הורית, על הצבת זכויות הילד מעל זכויות ההורים ועל כך שאלימות נחשבת לכל פעולה ביחס. לילד שהוא לא מסכים איתו, אבל שנאלץ להגשים. לדוגמה, הוצא את פח האשפה, או, נניח, סידר את המיטה.

וכמה מכם יודעים שפדופילים דיברו לראשונה על זכויות הילד, שהכריזו שלילדים צריכה להיות זכות חוקית לקיים יחסי מין עם מבוגרים. בשנת 1977, Pedofile Information Exchange אף החלה לפרסם את מגזין זכויות הילדים. וההיגיון שלהם די מובן - הפרידו את הילד מההורים, ואז תוציאו אותו מהמשפחה, ואז תעשו איתו מה שאתם רוצים. שם ואז יהיו כאלה שמוכנים להשתמש בנפשו או בגופו.

"החברים המושבעים" שלנו ממש היסטריים לגבי חוסר החופש ברוסיה, אבל כל השאלה היא על איזה חופש אנחנו מדברים. תארו לעצמכם מצב שיש שני אנשים אחד ליד השני ולכל אחד יש חופש תנועה. אבל הראשון יכול לנוע רק בכיוון אחד, והשני לכל מקום. מי מהם חינמי יותר? כמובן השני. כדי להבהיר את המצב, שניהם על הגג ומכוסי עיניים. הראשון יכול לנוע לכיוון גרם המדרגות בעליית הגג, והשני לכל מקום. מי מהם חינמי יותר? זה עדיין השני.

עכשיו תגיד לי: איך תסתיים תנועה חופשית כזו עבורו. מיטת בית חולים במקרה הטוב, בית קברות במקרה הרע. אנחנו מבינים את זה, אבל האירופים לא.למשל, עבורם, חירותו של מכור לסמים פירושו שימוש בסמים היכן ומתי שהם רוצים, אבל עבורנו זה אומר לחתום על צו המוות שלנו. לכן, אם מדברים על חופש, יש צורך להגדיר מה זה - חופש חטא, או חופש מחטא?

חופש באופן אירופאי הוא כאשר כורתים צלבים באוקראינה, וכנסיות מחוללות ברוסיה ומזדווגות באמצע גלריה לאמנות. חופש באופן אירופאי הוא כאשר בגרמניה מורים ותלמידים עירומים עורכים שיעור חינוך גופני פתוח. חופש באופן אירופאי הוא כאשר יום של סובלנות מתקיים בבתי ספר צרפתיים, בזמן שכל התלמידים והמורים מחליפים ללבוש נשים, מתאפרים על פניהם ומתחילים "לכסח" כמו נשים, וכל הנקבות עושות הכל בדיוק ממול, מתחזים לגברים.

אנחנו אנשים מוזרים אחרי הכל. מציגים לנו מתירנות מוחלטת על מגש של כסף, ואנו מפנים ממנה את האף. זה מריח לנו לא טוב. וכל זה רק בגלל, כפי שכתב פעם דוסטויבסקי: "אם אדם מצהיר על חופש ללא ריסון עצמי פנימי, זה מוביל לרחמנות". שאלה נוספת היא איך להסביר לאירופאים שכל זה לא מתאים לנו, כי אנחנו שונים.

איך אפשר להסביר משהו לאנשים שלא רק שלא קוראים את דוסטויבסקי, אלא שהפסיקו לקרוא ספרים כליל? באיזו שפה לדבר עם מי שבמקום "אבא" ו"אמא" אומרים היום "הורה 1" ו"הורה 2"? אנחנו שולחים בעדינות את כל היסודות הדמוקרטיים הרבים האלה החוצה מהדלת, והם מטפסים מהחלון שלנו. מאיפה ההתמדה הזו? אין להם איפה לשים את הכסף, או שהוא מרוח בדבש ברוסיה?

החברה שלנו היא שמרנית מטבעה, כי היא נוצרה במערכת של איסורים מוסריים. טאבו זה היה תוצאה של אימוץ הנצרות על ידי רוסיה כהשקפת חיים. הנצרות אמרה אחת ולתמיד מה טוב ומה רע, מה אפשר לעשות ומה אי אפשר לעשות. הנצרות היא שהעלתה בנו ריסון עצמי פנימי, היא היא שהפכה ליסוד הרוחניות הרוסית, ואם תרצו, הבסיס של ה"עקשנות" הרוסית.

כל חברה שמרנית מתנגדת בתוקף לניסיונות לשנות אותה, במיוחד מבחוץ. זה בדיוק מה שמסביר את העובדה שכל אותם חידושים מוסריים המתרחשים באירופה ברעש גדול ברוסיה נתקלים בהתנגדות אקטיבית. עם זאת, אם בחברה כזו עדיין יש שינוי בתודעה החברתית, שינוי לקראת דחיית ערכים מסורתיים, הרי שהדבר מוביל לתוצאות הרסניות, שכן היסודות הבסיסיים, המעצבים את המדינה, נתונים לשינויים. השינויים מקבלים אופי דמוי מפולת ובלתי צפוי, והחברה הופכת במהירות לביומסה כאוטית המתקיימת על פי חוקי הכוח.

תשפוט בעצמך. ברגע שברוסיה, בהשתתפות ישירה, אגב, של הליברלים האירופים, הושחתו עקרונות היסוד, כלומר אלוהים, המלך ואבות הארץ, המדינה קרסה, והשמידה עשרות מיליוני אזרחיה בטירוף דמים. ברגע בברית המועצות, ושוב בהשתתפות ישירה של כל אותם אירופאים, רעיון הקולקטיביזם הממלכתי נהרס, המדינה התמוטטה והולידה את "שנות התשעים המהירות".

אתה לא חושב שכל מה שקורה היום ברחבי רוסיה, כל המהומה הזו סביב ההגנה על זכויות הילדים והמאבק למען חופש מיעוטים מיניים, המהומה על חינוך מיני ותכנון משפחה, מנסה לכפות ערכים אירופיים כביכול. זו לא תאונה, אלא מערכת.

עוד ב-1945, מנהל ה-CIA האמריקני, אלן דאלס, שהבין שניתן להשמיד את הרוסים רק מבפנים, כתב: "נוציא שורשים רוחניים, נפרץ ונשמיד את יסודות המוסר העממי. כך נזעזע דור אחר דור.נטפל באנשים מילדות, מתבגרות, עיקר העניין תמיד יהיה על צעירים, נשחית, נשחית, נטמא אותם. אנחנו נהפוך אותם לציניקנים, וולגריים, קוסמופוליטיים".

והנה מר דאלס לא העלה שום דבר חדש, הוא פשוט סיפר מחדש את התנ"ך במילותיו, בו כתוב: "עם שאיבד את מוסרו יאבד את אדמתו". הארץ הרוסית על משאביה היא המטרה האמיתית של "חברינו" האירופים ומחו"ל, וכל הפטפוט הזה על החלום האמריקאי, הערכים האירופיים והפיגור הרוסי הוא רק דרך להשיג זאת. ברגע שהערכים המסורתיים שלנו יוחלפו בערכים האירופיים כביכול, הבסיס המוסרי של המדינה ייהרס והיא תקרוס, ורק העצלנים לא ירצו לחפור בחורבותיה.

פעם היו אומרים ש"מה שטוב לרוסי הוא מוות לגרמני". הזמנים השתנו, והיום התברר ש"מה שטוב לגרמני הוא מוות לרוסי". ומוות במובן המילולי של המילה, כי כל המדינות המפגינות גישה גמישה למוסר נמצאות בסכנת הכחדה, וככל שגישה זו גמישה יותר, כך שיעור ההכחדה גבוה יותר.

לכן, כאשר יוניסף קורא לנו לקדם יחסים חד מיניים בין ילדים, כאשר מועצת אירופה פועלת למען האינטרסים של הקהילה הגאה הרוסית, כאשר הרופאים בבית החולים ליולדות סטברופול מציעים עיקור לנשים, כאשר האגודה הרוסית לתכנון המשפחה (RAPS) מפרסמים אמצעי מניעה הורמונליים והפלות, כשהם מנסים לגרור אותם לבתי הספר. חינוך מיני, כשזכויות הילדים מוצבות מעל זכויות ההורים, כשהליברלים הרוסים מגינים על "נשים" ו"פוסי רייט" - זו מלחמה דמוגרפית.

מלחמה שבה כל דבר קטן שווה אלף חיים. ברגע שפעילותם של ארגוני להט"ב עברה לגליזציה ברוסיה, גדל מספר הצעירים הרואים מערכות יחסים חד מיניות "הנורמה" ומוכנים להתנסות בכיוון זה. ברגע שהתקבל חינוך מיני לבתי הספר, עלתה רמת מחלות המין ופשעי המין. ברגע שהפדרציה הבינלאומית להורות מתוכננת הורשה להיכנס לרוסיה במסווה של RAPS, מספר ההפלות החל לעלות ושיעור הרבייה של נשים החל לרדת. ברגע שהותר אימוץ ילדים על ידי זרים, החל סחר פתוח בהם. ועוד הרבה.

אבל כל אלה הם אותם ערכים אירופיים, שכל האוזניים שלנו מזמזמות לגביהם, ושמנסים כל כך בהתמדה "להרחרח" אותנו. "לשאוב פנימה" דרך המבנים האירופיים הנשלטים היום על ידי הלובי ההומוסקסואל, דרך התקשורת הנשלטת, ליברלים רוסים ופקידים רוסים מושחתים. אם לשפוט לפי הלחץ שבו כל זה נעשה, אתה ואני נכללים ב"רשימה השחורה" להשמדה, והשאלה היא "או-או". או שנלך, כמו עדר כבשים, לטבח בצייתנות, או שננסה לעצור את התפשטות המגיפה הליברלית הזו.

כשהאינקוויזיטורים שאלו את ג'ואן ד'ארק: "אתה מחשיב את המטרה שלך כנכונה, מדוע האצת בחיילים להילחם? האם אלוהים לא יתערב למען מטרה צודקת?" הבתולה מאורלינס ענתה להם במשפט המפורסם: "כדי שאלוהים יעניק ניצחון, החיילים חייבים להילחם!"

מְחַבֵּר: סרגיי יורייביץ' בליאקוב, פרופסור חבר באוניברסיטה הטכנית הממלכתית ליפטסק.