רומא העתיקה המדממת: גורל הגלדיאטורים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

שאגה קורעת הלב של קהל של 40,000, דם, חול, נאומים יומרניים וקומץ גברים אמיצים נואשים שנגזר עליהם לגווע בתוך כל זה. מופעי גלדיאטורים אלימים הם אחת התכונות המפורסמות ביותר של רומא העתיקה, שניצלה ללא רחם על ידי תרבות ההמונים המודרנית. אבל האם הכל היה כמו שאנחנו רגילים לראות בסרטים? האם הרומאים באמת הסיעו עשרות ומאות לוחמים מאומנים לזירה במטרה לשחוט אותם כמו כבשים מסכנות? כמובן שהדברים רחוקים מלהיות פשוטים.

ספורט מחורבן

כדי להבין את הנושא, אתה צריך להתחיל מההתחלה. הדבר הראשון שצריך להבין הוא שמשחקי גלדיאטורים אינם מהנים, לא משנה כמה זה נראה מוזר. או לפחות לא רק כיף, אלא גם טקס דתי חשוב. בעצם, משחקים הם קורבן אדם לאלים. הרומאים אימצו את המנהג משכניהם ומתחריהם בחצי האי - האטרוסקים. בתחילה, "המשחקים" כללו שבויי מלחמה, שהרומאים אילצו להילחם זה בזה לשעשוע שלהם, תוך הבטחה לשחרר את הניצולים. ככלל, בתחילה בסוף הקרב, הניצולים נהרגו בכל מקרה, והקריבו אותם לאלים.

זה החל להשתנות בשנת 105 לפני הספירה כאשר משחקי גלדיאטורים הוצגו ברומא כמחזה ציבורי רשמי וטקס דתי. כעת המשחקים נערכו לא באופן ספונטני לאחר מסעות צבאיים, אלא בצורה מאורגנת. הטיפול בסידור המשקפיים הופקד בידי פקידי השלום. בנוסף לשבויי מלחמה החלו להשתתף במשחקים פושעים ועבדים. משחקי גלדיאטורים הפכו גם לסוג של עונש מוות למי שהפרו ברצינות את החוקים הרומיים.

עובדה מעניינת: על פי החוק הרומי, אם פושע שנידון "לחרב" שרד בזירה במשך 5 שנים, אז האישומים בוטלו ממנו. עם זאת, זה היה כמעט בלתי אפשרי עבור הפושע להימלט בזירה. אפשר היה פשוט להסיע אותו לזירה בלי נשק, וגם אם הרג את הגלדיאטור, לוחם חדש ורענן הועמד נגדו. לפיכך, המוות היה בלתי נמנע עבור מפר החוק.

הפופולריות של המשחקים גדלה במהירות. הקהל החל בהכרח להזדהות עם הלוחמים המצליחים ביותר. עבור רומא, משחקים הופכים לא רק לטקס לכבוד האלים ולא רק בידור, הם הופכים לכלי חשוב בחיים החברתיים והפוליטיים של מדינה צומחת במהירות. משמעות הדבר היא שדרושים מומחים שיכולים להיות מעורבים בעבודת דם ביעילות מרבית.

מי למד מה

עם התפתחות משחקי הגלדיאטורים, הופעתם של הלוחמים המקצועיים פחות או יותר הראשונים ברומא, נוצרו בתי הספר הראשונים של גלדיאטורים. בניגוד לקולנוע, לא רק עבדים גויסו לשם. כל אדם המתגורר ברפובליקה, כולל אישה, יכול היה לפנות לגלדיאטורים כרצונו (למרות שהיו מעט מאוד מהם). עם זאת, במקרה זה, לא היה זה עבד שהיה צריך להבין שאחרי שהפך לגלדיאטור, הוא ייכנס מיד לקטגוריה החברתית של "לא ראוי". הוא כלל גם שחקני תיאטרון, מוזיקאים, זונות וכו'.

למרות העובדה שלגלדיאטורים לא היה שום "גידור", הכנתם ארכה זמן רב למדי והצריכה הזרמת כוחות ואמצעים רציניים. בעיקר גלדיאטורים לעתיד עסקו באימון גופני עם תזונה נכונה. עם זאת, אין להניח שהם נראו כמו ארנולד שוורצנגר.תרגילי כוח ודיאטה של בעיקר דייסה גרמו להם להיראות כמו "שמנמנים חזקים" כאלה. במילים אחרות, למרות שגלדיאטורים היו צעצועים חיים עבור הרומאים, הם היו צעצועים יקרים למדי. היכולת לשחוט כמו בקר אפילו תריסר גלדיאטורים בזירה בהופעה אחת היא מותרות שזמינה רק באירועים מיוחדים למדינה.

רוב הגלדיאטורים המקצועיים ששרידיהם נמצאו מתו בין הגילאים 20-30. מחקר של שרידיהם מצביע על נוכחותם של מספר עצום של פצעים עם דרגות שונות של מרשם, כמו גם עקבות של שברים רבים שהחלימו. זה אומר שהגלדיאטורים, בממוצע, שרדו בזירה די הרבה זמן. יתרה מכך, הם קיבלו טיפול מיוחד. לפי אמות המידה של העת העתיקה, הרפואה הייתה מפותחת למדי ברומא העתיקה, במיוחד הרפואה הצבאית.

עובדה מעניינת: המחווה המפורסמת בהינף אצבע שמכריעה את גורלו של גלדיאטור היא למעשה תוצר של התרבות המודרנית. המחווה של "המשטרה הפוך" אמנם הייתה קיימת ברומא, אבל איך היא נראתה בדיוק לא ידוע. דמותו המודרנית (אצבע מופנית למעלה - חיים, אצבע למטה - מוות) נוצרה רק בשנת 1872 על ידי האמן הצרפתי ז'אן לאון ז'רום בציור בשם "Pollice verso".

יחד עם זאת, מוות עבור הגלדיאטור כלל לא היה סוף חובה משתי סיבות. ראשית, ככל שהלוחם הפך פופולרי יותר, כך פחות מזל, כושר גופני וכישורי לחימה השפיעו על סיכויי ההישרדות שלו. לאהדת הקהל הייתה חשיבות גוברת. והקהל לא רוצה להיפרד מהאהובים עליהם. שנית, שגרת עבודתו של גלדיאטור הייתה קשורה בעיקר לרציחות פולחניות של עבדים, שבויי מלחמה ופושעים. ולכל הקטגוריות הללו, ככלל, לא היה סיכוי קלוש נגד אנשי מקצוע.

כשזה הגיע לקרב בין גלדיאטורים לגלדיאטורים, הבעלים עצמם לא ממש רצו לשחוט את פקודיהם כמו בקר לשעשוע הרב. לכן, חלק ניכר מקרבות כאלה פשוט ניהל משא ומתן. כמובן שאפילו קרבות כאלה היו קשורים במידה מסוימת של סיכון לחיים ולבריאות, אבל הם עדיין נפלו לקטגוריה של בימוי וביצוע.

למרות המורכבות והסכנה שבעבודה, גלדיאטורים רבים שרדו בהצלחה רבה עד לבגרות ואפילו לזקנה, עד שקיבלו חופש (חרב עץ) או מתו מסיבות טבעיות. גלדיאטורים מצליחים שהיו בעבר עבדים הפכו לעתים קרובות לבני חורין. בשלב זה, הגלדיאטור כבר היה מצליח ועשיר מספיק כדי להתחיל "חיים חדשים".

הגיעו אלינו עדויות מהרומאים שלוחמים סמכותיים רבים, גם לאחר שזכו בחופש, נשארו להילחם בזירה. אחרים הלכו לעבוד בבתי ספר לגלדיאטורים. אחרים הפכו לשכירי חרב במשפחות אצילות כ"טרפדות" כדי לפתור "בעיות", שומרי ראש, מורים. בנוסף, גם גלדיאטורים הפועלים הפכו לא פעם ל"עבדי בית", אליהם הייתה יחס שונה לחלוטין ומידת אמון שונה מצד האדון, בשל העובדה שהם עסקו בעבודה ובמשימות מיוחדות.

רומא העתיקה נבנתה על דמם וסבל של מאות אלפי אנשים, אך במקביל היא נתנה למיליוני דורות עתידיים את מה שאנו משתמשים בו עד היום. מעליות חברתיות הן דבר כזה. מכיוון שזו הייתה הרפובליקה הרומית שהפכה לאחת החברות הראשונות של האנושות, שם פעלו באופן הפעיל ביותר. כאן הפכו העבדים לחופשיים. סבל חסר שורשים עלה לאזרחים מכובדים. ופלבאים ולגיונרים פשוטים קמו לקיסרים.