10 החוקים הברבריים המובילים של רומא העתיקה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

המשפט הרומי הפך לזרם המרכזי של תורת המשפט המודרנית. כולם מחויבים לדעת את זה: עורכי דין, עורכי דין, תובעים, שופטים, כל מי שעוסק בחוקים. באותה תקופה זו הייתה המדינה המפותחת והמתקדמת ביותר בעולם. עם זאת, ברומא העתיקה עצמה היו חוקים כאלה שנראים כעת לא רק פראיות, אלא ברבריות אמיתית.

אסור היה ללבוש סגול

הלבוש העיקרי של אזרח רומאי היה טוגה - חתיכת בד צמר גדולה שנקשרה סביב הגוף. הטוגה הייתה בדרך כלל בצבע לבן, לרוב עם פסים סגולים או זהב או עיטור צבעוני. האבלים לבשו טוגה אפורה או שחורה. לא היו כללים נוקשים בבחירת צבע הטוגה ברומא. חוץ מדבר אחד: רק הקיסר יכול היה ללבוש טוגה סגולה. יתרה מכך, הגבלה זו הוכתבה משיקולים פרגמטיים גרידא.

העובדה היא שצבע סגול היה יקר להפליא באותם ימים. הוא יוצר רק ב פניציה והובא לרומא בצו מיוחד של הקיסר. יתרה מכך, על מנת לייצר כמות מספקת של צבע לצביעת טוגה אחת, נדרשו לכתוש כ-10 אלף רכיכות. אז סגול היה ממש שווה את משקלו בזהב.

אסור היה לערוך סעודה גדולה

ברומא העתיקה, חוקי הפאר היו נפוצים מאוד - חוקים נגד מותרות מופרזת בריהוט, ביגוד, באוכל וכו'. אחד מהם הוא חוק גאיוס אורכידיוס משנת 181 לפני הספירה. ה., מה שהגביל את עלות החגים. לאחר מכן, אומצה גרסה מחמירה יותר שלו, שנקראה חוק פאני. דין זה התיר לארח בבית לא יותר משלושה אורחים, ובימי השוק - לא יותר מחמישה: היו שלושה ימים כאלה בחודש. מותר לבשל ריתוכים לא יותר מ-2.5 דרכמות, מותר להוציא לא יותר מ-15 כשרונות בשנה על בשר מעושן, ירקות ושעועית לתבשיל - כמה נתנה הארץ.

אסור היה לבכות בהלוויה

ההלוויה ברומא העתיקה הייתה טקס מעניין מאוד. פינוי הגופה, במיוחד אם המנוח היה אדם אציל ועשיר, לוותה במבשר. בטרם נקברה הגופה או הבערה על המוקד, הובל המנוח, מלווה בתהלוכה, בעיר בביקור חובה בפורום. בתחילת מסע הלוויה היו נגנים, לימים אבלים, אחר כך זמרים ששרו הלל לנפטר, ולאחר מכן שחקנים שביצעו סצנות קומיות מחיי הנפטר. לאחר שהשחקנים נישאו תמונות המתארות את מעשיו של המנוח (במיוחד אם הוא היה איש צבא), כמו גם מסכות של אבותיו. ככל שהמנוח היה אציל ונערץ יותר, כך נשכרו יותר אבלים בתהלוכה שלו. זרות לחלוטין, נשים שאפילו לא הכירו את המנוח, ממש קרעו את שערותיהן, נאנקו ושרטו את פניהן, תוך תיאור של אבל. בסופו של דבר, זה הגיע למצב שפשוט נאסר לבכות בהלוויות כדי שאנשים לא ישכרו שחקנים כאלה.

אבא יכול להרוג באופן חוקי את המאהב של בתו

באופן כללי, במונחים של ניאוף, החקיקה של רומא העתיקה הייתה מוזרה למדי, אם כי היא שיקפה במידה מספקת את המוסר והמוסר של אותה תקופה. אם גבר מצא את אשתו עם מאהב, היה עליו לנעול את שניהם בבית ולהזעיק כמה שיותר שכנים כדי לחזות בעובדת הבגידה. לאחר האישום הרשמי נאלץ הגבר להתגרש מאשתו כדי שהוא עצמו לא יואשם בסרסרות. במקרה שאהובה של האישה התברר כשחקן או בן חורין, הייתה לאיש זכות מלאה להרוג אותו. אבל אם האב מוצא את בתו הרווקה עם המאהב שלה, אז יש לו את הזכות להכות אותו ללא קשר למעמדו החברתי.מצד שני, גברים בוגדים בנשותיהם עם זונות, שחקניות ונשים מרושעות אחרות לא נענשו באופן חוקי בשום אופן.

רוצח ההורים היה אמור להיות מוטבע בשק עור עם חיות

סוג זה של עונש מוות נידון בדרך כלל לרומאים שביצעו רצח של קרובים קרובים. יתרה מכך, אנשים הוטבעו בגין עבירות שונות לחלוטין וגם לעתים קרובות למדי. אבל לרוצחי קרובי משפחה הוכנסה חיה לשקית - כלב, נחש או קוף. על פי האמונה העתיקה, בעלי חיים אלה נחשבו רעים מכדי לכבד את אבותיהם. ובכלל, טביעה בשק עצמו באותם ימים נחשבה לדרך משפילה ביותר ובלתי ראויה לקחת חיי אדם. אריסטוקרטים הוצאו להורג בדרך כלל אחרת.

פרוצות חויבו לצבוע את שיערן בהיר או אדום

זאת בשל מסעות הכיבוש הרבים של הגנרלים הרומים במרכז אירופה. מהר מאוד, בירת אימפריה ענקית הוצפה ממש בנשים שבויות מגרמניה ומגאליה. לרוב הם הגיעו לבתי בושת כעבדים וזונות. ומכיוון שבלונדיניות וג'ינג'יות שלטו ביניהן, הוצא עד מהרה צו רשמי המחייב את כל "כוהנות האהבה" הרומיות לצבוע את שיערן בבהיר או באדום כדי שיוכלו להבדיל בין "ברונטיות הגונות".

כדי להתאבד נדרש אישור הסנאט

אזרחים אז לא הורשו להתאבד סתם כך, מרצונם החופשי. אם אדם הביע רצון להתאבד, היה עליו להגיש עתירה רשמית לסנאט עם תיאור מפורט של הסיבות שגרמו לו לנקוט בצעד כזה. אם הסנאטורים לאחר הפגישה מצאו את הסיבות הללו מספקות, אז הם נתנו למבקש רעל חינם למות.

אב יכול למכור את ילדיו לעבדות שלוש פעמים

אב המשפחה ברומא נהנה בדרך כלל מכבוד רציני מאוד והיו לו מספר זכויות בלתי ניתנות לביטול. אחד מהם הוא הזכות למכור את ילדיכם לעבדות זמנית. עם זאת, זה יהיה זמני או קבוע, כך החליט גם האב. בטקסטים שהגיעו לידינו, אין אינדיקציות ברורות לאיזה סוג חוזה נכרת במקרה זה ואילו מגבלות היו לו. ידוע כי בשלב מסוים יכול היה האב לדרוש שהבן יימכר לו בחזרה. במקרה כזה, הוא שוב קיבל כוח על ילדו ויכול היה למכור אותו שוב. אולם דין שנים עשר הלוחות התיר לחזור על מכירה זו עד שלוש פעמים. לאחר המכירה שלוש פעמים, השתחרר הבן לחלוטין מכוחו של אביו.

אישה יכולה לצאת מהבית לשלושה ימים כדי להאריך את "תקופת הניסיון" שלה לפני הנישואין

באופן כללי, באותם ימים ברומא, היו שלושה סוגי נישואים. השניים הראשונים דמו לנישואים רשמיים מודרניים, אך הסוג השלישי הציע שבני הזוג יתחתנו רק לאחר שנת נישואים. מעין "תקופת מבחן" שבמהלכה שניהם יכולים להסתכל אחד על השני ולהבין האם כדאי לקשור. יתר על כן, אם במהלך השנה אישה עזבה את בית בעלה לעתיד ליותר משלושה ימים ושלושה לילות, אז החלה הספירה לאחור מחדש.

אב המשפחה יכול להרוג את כל משפחתו באופן חוקי

זה היה בולט במיוחד בתקופה הקדם-אימפריאלית המוקדמת של רומא. הבן הבכור בשושלת נחשב לאבי המשפחה. הוא קיבל זכויות מוחלטות בתוך משפחתו. כאן הוא היה הכהן הגדול, והמאשים, והשופט, והתליין, אם צריך. זאת ועוד, גם אם הבנים כבר בוגרים ויש להם משפחות משלהם, בעוד אביהם בחיים, הוא זה שנחשב לראש המשפחה. הוא הבעלים של אשתו, ילדיו ובני זוגם. והם שייכים במובן האמיתי של המילה. אב המשפחה יכול היה להרוג את האישה על בגידה, את הבת - על יחסים מחוץ לנישואים, בנים - על העבירה.