"פורטל" של צ'ליאבינסק

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

המאמר נכתב על סמך תוצאות ועידת המחפשים באוראל השנייה.

אז הסתיימה ועידת המחפשים באוראל השנייה, שהתקיימה בעיר צ'ליאבינסק בין ה-20 ל-21 באוקטובר 2018. הכנס הסתיים, אבל הוא השאיר טעם לוואי טוב מאוד, כביכול. הכנס אורגן על ידי בלוגר ידוע, חוקר היסטוריה אמיתית, ידידי דמיטרי מילניקוב (בתמונה משמאל).

דמיטרי מילניקוב, אלכסיי קונגורוב, אולג טולמצ'ב, ארתור עבדולין ואחרים דיווחו. חומרי וידאו לאחר עריכה ניתן לראות ברשת.

במאמר זה ברצוני לגעת בנקודות שלא יבואו לידי ביטוי בשום צורה בהליכי הוועידה. לא בגלל שהם "מסווגים". ברור שלא. רק שהרבה באירועים גרנדיוזיים כאלה נשאר מאחורי הקלעים בגלל חוסר סיקור. מדברים על משהו באופן אישי, משהו בצד, ומשהו בא לידי ביטוי ברמת הגרסאות וברור שזה לא מגיע לקהל רחב.

הגענו (אנחנו משלחת קטנה מקבוצת המחקר של טומסק "נמר". בתמונה, שני משמאל, מנהיג הקבוצה אולג טולמצ'ב ושלישית משמאל, חברת הקבוצה נינה פאניוקובה) לעיר צ'ליאבינסק ב-19 באוקטובר 2018. ומיד הגיע, כמו שאומרים, מהספינה לנשף. דמיטרי מילניקוב ערך סיור מורחב בצ'ליאבינסק הישנה.

כבר בדקות הראשונות של הטיול התברר כי מחכות לנו מספר תחושות. הדבר הראשון שדימיטרי הפנה את תשומת ליבנו אליו היה בניית בניינים ישנים של העיר על כמה חורבות עתיקות עוד יותר. יתר על כן, לבניית מבנים נעשה שימוש באלמנטים של מבנים שנהרסו. בניינים לאחר בנייה כאלה "שיטות", הפכו כולם כאילו טלאים. כזה, אתה יודע, שמיכת טלאים של לבנים ובלוקי גרניט.

להלן כוונתי: כפי שניתן לראות בתמונה, המרתף המותנה עשוי מגושי גרניט בצורות שונות. מסובך בכל מקרה. אז, רק כדי להשתמש בחומר הבניין למטרות שלך. לאחר מכן מגיע המילוי עם לבנים, ורק אז אנו רואים את התוספות של לבנים מודרניות. המחזה חייב להיאמר קסום. וכל זה ממש לנגד עיניך. אבל אם דמיטרי לא יפנה את תשומת ליבנו לכך ואם לא ימלא את זה בהסברים והערות שלו, הכל יישאר מאחורי הקלעים. יעבור ליד התודעה והמבט שלנו.

קירות שלמים נערמים כך. כאן, למשל, שני קירות של בית הפכו בהצלחה והפכו לקירות גדר.

כאן אנו רואים בסיס של גושי מבנים, בתנאי נציין את התקופה שלפני האסון ובהמשך הלבנים.

כאן שוב שימוש בלוקי בנייה "טרום הצפה" עם מילוי נוסף בחומרים "מודרניים" יותר. כפי שהסביר דמיטרי, צ'ליאבינסק העתיק הייתה ללא עוררין, אבל לא באותו גודל ופורמט כמו שאיליה בוגדנוב הציג אותה בשנה שעברה. דמיטרי הוכיח זאת בצורה משכנעת על ידי מתן טיעונים שאין להכחישה. ואז רק התחילה פנטזיה, כביכול. אנדרייב ניקולאי מיכאילוביץ' ממיאס, באישורו של דמיטרי, השתמש בשיטת הביולוגית כדי לקבוע את תאריכי בניית הבניינים בעיר העתיקה. הנה העבודה שלו: "גיאופיזיקה אפקטיבית" -

לא אתעכב על מהות השיטה, אשאיר זכות זו למחבר, אך אציין את הריאליזם והדיוק יוצא הדופן של השיטה. האסון הקרוב ביותר זוהה לפני 136 שנים. זוהי רמה אחת של בנייה של מבנים בעיר העתיקה. לפניה התרחש אסון גרנדיוזי וחזק יותר, לדברי דמיטרי. זה קרה בשנת 1492. דמיטרי קושר בביטחון את הקטסטרופה הזו עם הגרסה שלו לדו"ח "עוד היסטוריה של כדור הארץ" ו"העולם המופלא שאבדנו" -

ומיד נזכרתי שבשנת 1492 חלה ראש השנה של הכנסייה. תחילת השנה נדחית לספטמבר והשנים נספרים מתקופת האפס.אוי איך! אז זו רמת בנייה עתיקה יותר. משרידי מבנים מתקופה זו נוצר ה"גרסה המחודשת" המאוחרת. אני לא יודע איך בשביל מי, בשבילי זה היה כמו סנסציה.

גם "נשאל": מבנים שנהרסו בטבע (אסון טבע)? ה"תשובה" היא לא. בניינים שנהרסו מנשק? התשובה היא כן.

כך אומר ניקולאי אנדרייב עצמו: זמן בניית היסודות של מבנים מוכחים על קירובקה ורחוב. העבודה הראתה כל מקום לפני 336 עד 333 שנים. זה מתקבל משנת 1682 עד 1685 של הכרונולוגיה של היום. התאריך האחרון מתייחס לבניין Chelyabinskgrazhdanproekt ב-Leninsky Prospekt שבו התקיימה הוועידה. במיאס שמתי לב לדפוס כזה גם בעת הערכת זמן בניית הבניינים בשדרות אבטוזאבודצב, ככל שמתרחקים מהמרכז, הבנייה מאוחרת מעט יותר. עד כה, הערכנו את עומק המילוי של מבנים רק ב-ul. עבודה. הראה 3, 7 מ' יחד עם זאת, עומק בסיס היסוד התברר כמטר יותר. מבנים אלה נהרסו. והם שוחזרו משברי האבן והלבנים שנותרו, כפי שהראינו שם, כבר בשנות השמונים של המאה ה-19.

בערב של אותו יום היה ניסיון בשיטת הביולוגית לקבוע את שם העיר, שהייתה כאן לפני האסון. השם צ'ליאבינסק הופיע לא כל כך מזמן. לפני לא יותר מ-150 שנה. האות הראשונה "C" זוהתה בביטחון. יתרה מכך, איכשהו העניין לא הלך. בית הקפה שבו ישבנו היה די רועש.

ורק כעבור יומיים הייתי מכוסה במידע מהשטח. אם תשנה מעט את הקול, תקבל "Tselyabinsk". שלם, שלם או משהו שלם. יושרה! הגיעה תובנה. יתר על כן. במפורש, הייתי משייך את "B" ל"אלה", ואת "INSK" לטבע הנשי של "יין". לאחר ששיתף את דמיטרי ב"גילוי" הוא, להפתעתי, ציין שצ'ליאבינסק ממוקמת כמעט באמצע היבשת ודרכה, לפי מפות עתיקות, עבר קו קו האורך האפס. רק מאוחר יותר, לאחר שני אסונות, "עבר" המרידיאן הזה לפולקובו ואז לגריניץ'. יש גם מידע נפשי על אבות אלה מסוימת, שחיה בטריטוריה זו בימי קדם. צריך היה להבין את ה"תחושה" הזו.

אם רק נניח, חשבתי, שהעיר העתיקה באתר צ'ליאבינסק נושאת איזשהו מידע פיגורטיבי מקודש, אז הכל ייפול על מקומו. אז הוא לא נשא את תדמית היושרה ככזה? האם אין זה דימוי של התחלה הוליסטית והתחלה טבעית? אחרי הכל, אבות האלה לא יכולה פשוט לחיות כאן? דמותה של "אשת הזהב", הנערצת כל כך בימי קדם בשטחים אלה, החלה לצוץ במחשבותיי.

ואז היה הבזק של תודעה. כל עיר על פני כדור הארץ נושאת איזושהי תמונה קדושה. צ'ליאבינסק נקראה כך מסיבה כלשהי. נראה ששדה אנרגיית המידע עצמו הביא את שמה של העיר לאחר האסון. צ'ליאבינסק מכילה תמונה של התחלה הוליסטית. וכל העיקרון הנשי שנותן החיים הזה גלוי. אני חושב שטומסק מכיל מידע גנרי כאוצר של ידע שנצבר על ידי דורות. צריך לחשוב על שאר הערים ולקרוא מידע מהשטח.

ערים עתיקות נבנו מאוחר יותר כדי לדכא את התמונות הללו. הסתר סטנדרטים כביכול. נעשה שימוש גם בשיטות הקסם השחור. בכל מקרה, כדאי לעבוד עם המידע הזה ולנסות להבין אותו. וכאן דרושים אנשים בעלי דעות דומות, שבעריהם ינסו להבין איזה דימוי ואיזה מוצא עירם.

לעת עתה, אני חושב שאותם מקומות כוח עתיקים נשאו בעצמם דימויים הדומים לפורטלים לשדה האנרגיה-מידע של היקום. או לפחות כדור הארץ. תמונות של יסודות שורש וידע ילידי. כי אני חושב שהאנושיות וכן הלאה. לשאול מה? לא זוכר כלום ואין לו ציוני דרך, אענה. אבל, זו שיחה אחרת לגמרי.

השיחה שונה, אבל המציאות מודרנית. על חזית אוניברסיטת צ'ליאבינסק הותקנו דמויות של "גרגוילים", שדים, במילים אחרות. ומעניין, זה לא נחשב לפגיעה במראה הכללי של החזית.אמנם במקרים אחרים, כל אדריכל ראשי של העיר לא יחתום על האישור לשינויים בפתרון האדריכלי. מוזר, הא?

שום דבר מוזר"! וסגירת הפורטלים והתמונות, והסרת האנרגיה למטרותיהם היא בעיצומה ממש "כאן ועכשיו". היצורים האלה מודעים היטב למצב של "כאן ועכשיו". הם יודעים הרבה יותר שאנחנו לא יודעים. אבל רוסיה לא נפלה. אנו חיים ולכן אנו מתנגדים להתרחבות הפולשים. אנחנו מנחשים, מה שאומר שיש לנו הזדמנות להילחם. נכתוב מאמר מפורט על הורדת האנרגיה שלנו. עזבנו את צ'ליאבינסק אחרת. הם עזבו ולקחו איתם את חמימות הכנסת האורחים של המארגנים, את חמימות העיר ואת הייחודיות של הרחובות הישנים, לעתים כה דומים לפראג הישנה.

להתראות צ'ליאבינסק. החלטנו לחזור לכאן במתכונת של מועדון התיירות החובבים שלנו "Sibetnotour" - והפרויקט "Siberian Etnographic Communications" - www.sibethno.com וכמובן, נצפה בקוצר רוח לכנס הבא.