זיכרונות אמיתיים של אסירי אושוויץ

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

משום מה, זכרונותיהם של אסירים לשעבר ממחנות ללא לאום לא יהודים נמצאים תמיד בפנים שונים מהותית מזיכרונותיהם של היהודים ששרדו בנס. ראשית, הם אף פעם לא מזכירים שום תאי גזים, ושנית, הם מעידים שהשותפים האכזריים ביותר של הנאצים היו יהודים - הקאפו וחברי הזונדרקומנדוס.

לפניכם קטעים מתוך הספר "העד" מאת V. N. קרזינה, שנלקח בשבי פצוע ובדרך מאוטהאוזן בדצמבר 1943, יחד עם שבויי מלחמה סובייטים אחרים, ביניהם היו פצועים ונכים רבים, ביקר זמנית באושוויץ. עדות מאוד חריגה.

"… למרות שהמסקנה שלי (כמו כל הקבוצה הגדולה שלנו) היא ב" אושוויץ"היה קצר מועד (דצמבר 1943), אבל זה הספיק לי כדי להבין שהיו אנשים בני לאומים אירופיים רבים במחנה הזה, לא רק יהודים.

עם זאת, כדאי אולי להזכיר את העובדה שאנחנו, שבעבר היינו שבויי מלחמה סובייטים, רבים מהם נכים או פצועים, טופלנו בצריף ההסגר בו הוצאנו ביום הראשון לאחר ההגעה ולאחר חיטוי. בערב, לאחר "סעודה" (מצקת אחת קטנה של קפה ארזץ), התאספו רבים מחברינו בקבוצות והחליפו רשמים ראשונים מהמחנה. לפתע נפתחו השערים בצריף (בשני קצותיו היו שערים) וקבוצת בחורים חזקים, ובראשם איש אס אס, פרצה אל הצריף. הם היו נרגשים, ואפילו זעמו, איש אס אס עם אקדח, בחורים עם מקלות, והחלה מכות המונית. מהקהל של מכות, הם תפסו כמה אנשים ולקחו אותם. אחר כך נודע לנו שלקחו אותם לצריף אחר ושם, בידיהם קשורות מאחורי הגב, הם נתלו על הקורות. אבל מה שהדהים את כולנו אחר כך הוא שכל מי שהכה אותנו במקלות היה "קאפוס" - מוציאים לפועל של פקודות הנהלת המחנה, שמבטיחים את משטר החזקת האסירים - כולם היו יהודים.

… במחנה הייתה היררכיית כוח שנשלטת על ידי ה-SS. במדריך זה, אנשי ה-SS בוחרים אנשים אמינים וכאלה שיכולים להיות שימושיים ונחוצים להם. כאן לאום לא משנה: יהודי הוא לא יהודי וכו'. אז במחנה ריכוז" מאוטהאוזן"בחנות שלנו, כפי שנודע לימים, התחבא מיליונר צרפתי מכל עבודה במסווה של מיליונר צרפתי חולה. הוא השתלם מאנשי האס-אס, ונתן רשימות כהתחייבויות כספיות לעתיד. כנראה שקרה משהו דומה. עם הקאפוס היהודי באושוויץ. אין מקום לאידיאולוגיה כלשהי כאן, כמו בכל העולם הקפיטליסטי, כוחו של הכסף שולט.

… שני מחנות שלאחר מכן, במיוחד "מאוטהאוזן" האחרון, אליו הגענו חברי ואני ביולי 1944, היינו משוכנעים שהמונח "יחס מיוחד" מתייחס לכל אסירי מחנות הריכוז באופן שווה. מבין מחנות הריכוז, כמו אלה שבהם היינו, לא היה אחד שבו כל האסירים שבהם, או הרוב היו יהודים, או שהוחזקו בנפרד מאסירים אחרים.

… בשנת 1945 במאוטהאוזן למעשה לא האכלנו, והיהודים קיבלו את המנה הרגילה, מאוחר יותר הגיעו נציגי הצלב האדום משווייץ והוציאו קבוצה גדולה של יהודים כמשוחררים.

… ואת יודעת, פריצה, מה מפתיע אותי? אין יהודי אחד בשורותינו. כאן יש לנו חברים נפלאים, יש גם גרמנים, הונגרים, רומנים, אבל אין יהודים. זה אפילו חבל. לועגים להם, אבל הם שותקים. איך הם היו כל כך עמומים, מאוימים? האם זה באמת לא ברור - החיות לא יתחרטו עליהן! ואין מוצא אחר, מלבד איך להילחם. מבלבל את המוח. איך זה, פריצה, להבין?

אתה חכה, תקשיב. גם שימושי וגם לא ייאמן.האם אתה זוכר, באוגוסט, בשיא המרד, כשהראק התכונן להוציא אנשים מ-Vrshac לגזרה, הורה לי סאווה (מזכיר הראיקום המחתרת) לברר אם זה אפשרי לילדים צעירים מהגטו, אלה שחזקים יותר פיזית, משכנעים להצטרף לגזרת הפרטיזנים. נספק להם בריחה מהגטו – אמר סאווה. והיה לי קשר עם וייס, הצעיר מהגטו. אז לא שמרו הגרמנים הרבה על הגטו, והיהודים סחרו במה שיש להם עם המקומיים. אז נפגשתי איתו והצגתי את ההצעה שלנו. אתה יודע מה הוא ענה לי? אתה, הוא אומר, אני מצטער, אבל אף אחד לא ילך על זה. הופתעתי: איך זה, אין לך סיכוי, אם היטלר ינצח, לא תחיה. אם אתה לא רוצה להצטרף לטייסת שלנו, אנחנו נעזור לך לעבור את הדנובה, ויש שטח גרילה חופשי, להתארגן ולהילחם. וייס הביט בי איכשהו בעצב וחזר ואמר שאף אחד לא ילך על זה. והוא הוסיף: "אם אתה חושב על זה, אז עדיין יש לנו כמה סיכויים. אתה יכול להשתלם". כשראה את התמיהה שלי, הסביר: "בעבור הרבה כסף מעבירים להונגריה, אבל יש הזמנות אחרות. חלקן כבר הועברו. הנה התשובה שלי", סיים וייס את שיחתנו. כמובן שכל זה שטויות, אבל הם מאמינים באפשרות כזו. כתוצאה מכך, אין אחד בשורותינו - זו עובדה, סיכם פריצה את שיחתנו.

נפרדנו מפפיצה, עסקנו. בראש נוספה עוד אחת למחשבות העצובות השונות. איך אנשים יכולים לדבר ככה לקרב אחד, למות, בייסורים מדהימים כדי להשיג ניצחון על השודדים הפשיסטים, בעוד שאחרים באותו הזמן יהיו מהשודדים לשלם, לשבת אחורה … הנה, הם אומרים, כמה אנחנו חכמים.

בספר "עונשי היטלר", (מאת א. וסילצ'נקו, M., 2008) מספר את הזיכרונות מעבודתם של אסירי ה-SAW (שירותי הוורמאכט) של הקומוניסט הגרמני ברנהרד קנדט, לשעבר חבר בלנדטאג של מקלנבורג, ואחר כך ב זקסלהאוזן:

"היינו צריכים ליישם שישה מטרים של חול על אדמת היער. היער לא נכרת, דבר שהיה צריך להיעשות על ידי צוות צבאי מיוחד. היו עצי אורן, כזכור עכשיו, שהיו בני 100-120 שנה. אף אחד מהם לא נעקר. האסירים לא קיבלו גרזנים. אחד הנערים נאלץ לטפס לפסגה, לקשור חבל ארוך, ולמטה מאתיים איש נאלצו למשוך אותו. "נלקח! נלקח! נלקח!". כשהביטו בהם, עלתה המחשבה על בניית הפירמידות המצריות. המשגיחים (קאפוסים) של עובדי הוורמאכט לשעבר הללו היו שני יהודים: וולף ולכמן. משורשי האורנים שנעקרו, הם כרתו שני אלות ובתורם הכו את הילד הזה… אז באמצעות בריונות, בלי אתים וגרזנים, הם עקרו את כל האורנים יחד עם השורשים!" על פי זיכרונותיהם של הניצולים, האסירים שנאו את כל העם היהודי לאחר מכן…

המשטרה היהודית במחנה הריכוז וסטרבורק (הולנד), בשיתוף פעולה עם הנאצים, התבלטה באכזריותה כלפי אסירים. הורכב מיהודים מהולנד וממדינות אחרות באירופה. חברי ה-Ordnungsdienst היו אחראים על השמירה על בלוק הענישה ועל שמירת הסדר הכללי במחנה הריכוז. ה-Ordnungsdienst במחנה הריכוז וסטרבורק מנה 20 באמצע 1942, 182 באפריל 1943 ו-67 בפברואר 1944.