איך הגיע ראשו של "האל המונגולי" לקונסטקאמרה?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

תערוכה איומה נשמרה בקונסטמצמרה של פטרבורג כבר יותר מ-90 שנה. הוא מעולם לא הוצג לציבור ולא סביר שיוצג אי פעם. במלאי הוא רשום כ"ראש המונגולי". אבל צוות המוזיאון יודע הרבה יותר ואם ירצה יגיד לכם שמדובר בראשו של ג'ה לאמה, שנחשב לאל חי במונגוליה בתחילת המאה ה-20.

המהפכה הסינית

בשנת 1911, שושלת מנצ'ו צ'ינג הגדולה, ששלטה בסין מאז 1644, התנודדה. בדרום המחוזות, בזה אחר זה, הם הודיעו על יציאתם מאימפריית צ'ינג ועברו למחנה התומכים בצורת הממשל הרפובליקנית. PRC העתידי נולד בדם מלחמת האזרחים.

אבל גם הצפון לא היה מונוליט. ב-1 בדצמבר 1911 הודיעו המונגולים על הקמת מדינתם העצמאית. ראש הבודהיסטים המונגוליים, בוגדו-ג'ן, הפך לחאן הגדול. המוני נוודים הקיפו את בירת המחוז, חוד, ודרשו מהמושל הסיני להכיר בסמכותו של בוגדו גגן. המושל סירב. המצור החל. העיר עמדה ללא עוררין, כל ניסיונות התקיפה הוחזרו עם אבידות כבדות לתוקפים.

זה נמשך עד אוגוסט 1912, עד שהופיע דמבידזלטסן מתחת לחומות, הלא הוא ג'ה לאמה, שהמונגולים סגדו לו כאל חי.

צאצא של אמורסן

בפעם הראשונה, יליד מחוז אסטרחאן, דמבידז'לטסן הופיע במונגוליה ב-1890. קלמיק בן ה-30 התחזה לנכדו של אמורסנה, הנסיך הדזונגרי האגדי, מנהיג תנועת השחרור במונגוליה באמצע המאה ה-18.

"הנכד של אמורסאן" הסתובב במונגוליה, גער בסינים וקרא להילחם בכובשים. הסינים תפסו את המטריד ורצו להוציאו להורג, אך למורת רוחם התברר שהוא אזרח רוסי. השלטונות מסרו את העצור לקונסול הרוסי וביקשו להחזירו למקומם ורצוי לתמיד. הקונסול שלח את המנהיג הכושל של המרד העממי ברגל לרוסיה.

ג'ה לאמה, הגיבור של חוד, שליט מערב מונגוליה

בשנת 1910, דמבידז'לטסן הופיע שוב במונגוליה, אך לא כצאצא של אמורסאן, אלא כג'ה לאמה. תוך חודשים ספורים הוא גייס לעצמו כמה אלפי מעריצים, החל במלחמת גרילה נגד הסינים והפך לא רק לאחד ממפקדי השטח הסמכותיים ביותר, אלא למושא לאמונה ופולחן של אלפי ואלפי אנשים. אגדות נפוצו על חוסר פגיעותו, שירים הולחנו על לימודו וקדושתו.

מתחת לחומות חוד, הוא הגיע עם מחלקה של כמה אלפי פרשים. לאחר שנודע מהעריק כי למגיני העיר חסרה תחמושת, הורה להרחיק כמה אלפי גמלים, פתיל בוער קשור בזנבו של כל אחד והדיח אותם בלילה מתחת לחומות.

המראה לא היה לבעלי לב חלש. הסינים פתחו באש. כאשר שאגת הירי החלה לשכך (המחסניות החלו להיגמר למגינים) הוביל ג'-למה את חייליו לתקיפה.

העיר נלקחה ונמסרה לביזה. צאצאיו של ג'ינגיס חאן טבחו בכל האוכלוסייה הסינית של חוד. הג'ה לאמה ערך טקס ציבורי חגיגי לקדש את דגל הקרב שלו. חמישה סינים שבויים נדקרו למוות, ג'ה לאמה קרע את ליבם באופן אישי ורישום איתם סמלים עקובים מדם על הדגל. בוגדו-ג'ן אסיר התודה העניק לכובש חובד את התואר הנסיך הקדוש ומינה אותו לשליט מערב מונגוליה.

בחלקתו החל ג'ה לאמה להציג את המסדרים והמנהגים של ימי הביניים. במהלך השנה נהרגו יותר מ-100 מונגולים אצילים, ואפילו פשוטים - בלי לספור.הנסיך הקדוש עינה את האסירים במו ידיו, חתך את העור מגבם, חתך את האף והאוזניים האומללים, סחט את עיניהם, שפך שרף מותך לארובות העיניים המגואלות בדם של הקורבנות.

כל הזוועות הללו לא נגעו בבוגדו גגן, אבל ג'ה לאמה הראה יותר ויותר את אי ציותו לחאן הגדול, והפך בהדרגה את מערב מונגוליה למדינה נפרדת. בוגדו-גגן פנתה לעזרתה של שכנתה מצפון - רוסיה.

פיתולי הגורל

לרוסיה לא היה אכפת לחלוטין מה קורה בצד השני של גבולה. לא רק שיש מלחמת אזרחים בסין, אלא שמדינת שודדים מתגבשת ומתעצמת ממש לנגד עינינו. זה ותראה, לא היום ולא מחר, יתחילו הפשיטות של יורשי עדר הזהב למחווה.

לפיכך, בפברואר 1914 יצאו מאה קוזאקים טרנס-בייקל למשלחת למערב מונגוליה, ובלי לאבד אף אדם, הביאו לטומסק את הג'ה-למה הבלתי מנוצח, "הורגים המוני אויבים במבט אחד". האל המונגולי נשלח לגלות בפיקוח משטרתי במולדתו אסטרחאן. זה יכול היה לסיים את הסיפור של ההרפתקן הזה, אבל המהפכה פרצה.

בינואר 1918, כאשר באסטרחאן לא היה אכפת לאיש מהקלמיק הגולה (היו בעיר קרבות רחוב), ארז דמבידז'לטסן את חפציו ויצא מזרחה למונגוליה הרחוקה. באותה תקופה שרר כאוס מוחלט במונגוליה: עשרות כנופיות שוטטו בערבות, חיות משוד ושוד. עם הגעתו של הג'ה לאמה, היו עוד אחד מהם.

מדינת הג'ה לאמה

בהתחשב בחוויה של 1914, ג'ה-למה בדזונגריה בנה את מבצר טנפאי-ביישין בידי עבדים. חיל המצב כלל 300 חיילים חמושים היטב. ובכל מחנה, בקריאה של הלאמה הקדוש, מאות אנשים היו מוכנים לעמוד תחת דגלו. מקור הפרנסה העיקרי של "המדינה" היה שוד קרוואנים.

באותה תקופה, גזרות של הסינים, הברון אונגרן והסוח-באטור האדום צעדו ודהרו הלוך ושוב על פני הערבות המונגוליות. ג'ה לאמה נלחם עם כולם ולא דבק באף אחד, שואף לשמור על מעמד של שליט פיאודלי.

בשנת 1921 תפסה ממשלת מונגוליה את השלטון במדינה בתמיכת מוסקבה. בהדרגה היא השתלטה על האזורים הרחוקים של המדינה. ב-1922 הגיע התור לשטח שבשליטת ג'ה לאמה. ב-7 באוקטובר קיבל שירות ביטחון הפנים הממלכתי (צ'קה המונגולי) מסמך שהתחיל במילים "סודי ביותר". זו הייתה הפקודה לחסל את ג'ה לאמה.

הפעלה משותפת של שירותים מיוחדים של אחים

ראשית, הם רצו לפתות אותו לאורגה. מכתב נשלח לטנפאי-ביישין ובו הצעה לג'-למה לקבל את תפקיד השר של מערב מונגוליה עם הענקת סמכויות בלתי מוגבלות בכל השטח שבו הוא שולט. לטקס החגיגי של העברת השלטון הוזמן הקדוש האדיר לבירה. ג'ה-לאמה הזהיר סירב ללכת לאורגה, אך ביקש לשלוח אליו נציגים מליאים יחד עם כל המסמכים.

משלחת ממשלתית יצאה למערב מונגוליה. בראשה עמדו פקידים רמי דרג ממש: ראש שירות הביון של מונגוליה בלדנדורז' ומנהיג צבאי בולט ננזאן. גם במסגרת המשלחת היה אדם במדי פקיד בדרגה ראשונה - זה היה קלמיק חרטי קאנוקוב, יועץ לרוסיה הסובייטית במחלקת המודיעין. שלושת אלו היו אחראים על המבצע.

מותו של האל המונגולי

הג'ה לאמה הסכים להכניס רק כמה אנשים למבצר שלו, ולהיפגש ישירות עם שניים בלבד. שלח את ננזאן-באטור ואת הקיריק (החייל) דוגאר-בייס. השגרירים האדומים העמידו פנים שהם מעריצים נאמנים של הג'ה לאמה, וביום השני שליט מערב מונגוליה סמך כל כך עד שהרפה מהשומרים.

ואז דוגאר כרע ברך וביקש ברכת קודש. כשהלאמה הרים את ידו, הקיריק תפס את פרקי ידיו. ננזאן, שעמד מאחורי ג'ה לאמה, שלף אקדח וירה בלמה בחלק האחורי של הראש.בקפצו החוצה לרחוב, ירו שליחיו של אורגה יריות באוויר וסימנו לחבריהם שהגיע הזמן להתחיל את החלק השני של המבצע - תפיסת המצודה וחיסול קן השודדים.

טנפאי-ביישין נלכד תוך דקות ספורות וללא ירי יריות. מותו של האל החי זעזע את חיילי חיל המצב עד כדי כך שהם לא התנגדו ולו שמץ של התנגדות. כל תושבי המצודה נאספו בכיכר, כמה ממקורביו של ג'ה-למה נורו מיד. אחר כך הדליקו אש שעליה שרפו את שרידי מי שכפי שהאמינו בצעירותו אכל את עלי עץ החיים, המעניק אלמוות.

מעריציו של הקדוש האדיר נצטוו להתפזר לבתיהם, והודיעו כי אלוהיהם הוא אדם בן תמותה בלבד, יתר על כן שודד. למחרת יצאה המחלקה מהמצודה. בראש רכב ציריק עם ראשו של ג'ה לאמה על רומח.

במשך זמן רב נלקח הראש בכל רחבי מונגוליה: "הנה הוא, הג'ה-לאמה האימתני, שהובס על ידי ממשלת העם!" …

שירים ואגדות על מעלליו של ג'ה-לאמה עדיין חיים במונגוליה. איך זה משולב בו-זמנית עם סיפורים על הזוועות שלו עצמו, אנחנו לא מבינים. מזרח זה עניין עדין.