2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05
מידע שלפני ביקור המשלחת מהדיוקסיה, עובדי אוניברסיטת נובוסיבירסק כיסו פסלים של אנשים עירומים בבד, נכנסו לא רק לתקשורת האזורית, אלא גם הפדרלית.
"כנראה, ההחלטה הזו התקבלה על ידי שירות הפרוטוקול של פורום העיר. אבל זה היה מאוד קצר ולא מורגש". - RIA נובוסטי מדווח על דבריו של נציג האוניברסיטה.
אנה טרשקובה, ראש המחלקה לתרבות, ספורט ומדיניות נוער של העיר נובוסיבירסק, התייחסה לניסיון של האוניברסיטה הממלכתית לארכיטקטורה ועיצוב נובוסיבירסק (NSUADI) להחליק מצב סכסוך אפשרי עם הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. מעלה פסלים של אנשים עירומים במבואה.
נזכיר לכם כי בערב, ב-23 באוגוסט, נערך אחד מאירועי הפורום "נובוסיבירסק - עיר האפשרויות האינסופיות" ב-NSUADI, אליו הוזמנה משלחת מהדיוקסיה. וכדי לא לפגוע ברגשותיהם, הפסלים פשוט כוסו.
"לא חשבתי שאנשים שאמורים להפיץ טרנדים מודרניים יתכופפו ככה. אני מתבייש בשביל נובוסיבירסק!!!" - כתבה בעמוד הפייסבוק שלה.
ראש המחלקה הסינודלית ליחסי כנסייה עם החברה והתקשורת, ולדימיר לגוידה, הגיב גם הוא לחדשות על החלטה כזו של אוניברסיטת נובוסיבירסק.
"שלח את השוטה להתפלל, הוא יפגע במצחו. איכשהו המארגנים הגזימו. וגם במוזיאונים ברחבי העולם האם צריך לכסות פסלים כשנציגי הכמורה מגיעים לשם לטיולים? ודרך אגב, למה רק אנשי הדת? לדיוטה, אז אתה יכול?" - כתב לגוידה.
בינתיים, "המעשה" של הנהגת NSUADI נדון לא רק ברמה המקומית, כתבה התקשורת הפדרלית על התקרית. מה שגרם לכמה פרשנים לחשוב על יחסי ציבור מעולים.
"נראה שלאדריכלים יש חוש הומור. עכשיו הם ייכנסו לכל החדשות בעולם", כתב אחד מתושבי נובוסיבירסק תחת תפקידה של אנה טרשקובה.
כפי שדיווחה REGNUM בעבר, באזור נובוסיבירסק, פעילים אורתודוקסים הצהירו שוב ושוב על פגיעה ברגשות המאמינים. למשל, לאחר העלאת האופרה "טנהאוזר" של ריכרד וגנר בבימויו של טימופי קוליאבין בתיאטרון האופרה והבלט הממלכתי של נובוסיבירסק ב-20 בדצמבר 2014. אחר כך פוסטר פרסומת עם צלב, שהוצב בין רגלי הנשים הנפרדות (ופעולת העלילה הקלאסית שביימה קוליאבין הועברה להווה, והדמות הראשית הופיעה בדמות המנהל השערורייתי של מערת ונוס), הכעיס לא רק פעילים אורתודוקסים. המטרופולין טיכון מנובוסיבירסק וברדסק ראה בהופעה זו "הפרה את זכויות המאמינים" ופנה למשרד התובע ולאסיפה המחוקקת האזורית.
כמו כן, הפעילים האורתודוכסים של נובוסיבירסק התלוננו שוב ושוב על עבודתם של קבוצת "לנינגרד" וסרגיי שנרוב, תהלוכת הנוער של האחד במאי "מפלצת" וכן הלאה. חלק מתושבי נובוסיבירסק לא היו מרוצים מפעילות כזו.
ועורך הדין אלכסי קרסטיאנוב אף פנה למשרד התובע הכללי של הפדרציה הרוסית בבקשה לבדוק את השימוש בביטוי "פעילים אורתודוקסים" בתקשורת לנוכחות עבירה מנהלית.
"מאחר שהאזכור החוזר של "אורתודוכסי" בהקשר שלילי פוגע ברגשותיי כמאמין, מעליב וגורם לי סבל מוסרי, אני מאמין שעורכי כלי תקשורת זה עוברים עבירה, שנטייתה מתוארת באמנות.. 5.26 לקוד העבירות המנהליות של הפדרציה הרוסית, "Krestyanov ציין אז, והדגיש כי הוא מאמין ורואה עצמו אורתודוקסי, אך לא נתן לאזרחים בודדים את הסמכות לבצע פעולות ציבוריות.
מוּמלָץ:
פנטהאוסים של גנרלים בריסאך - קבוצות כוח של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית אינן גרועות מהקרמלין
בין התקשורת האורתודוקסית יש סמכותיות וליברליות מובהקות. Pravoslavie.ru ו-Tsargrad מבטאים אידיאולוגיה שמרנית וחושפים את רשעות המערב. הילדים הנאמנים של הכנסייה אינם יכולים להסתדר בלי ידע בגיאופוליטיקה: מאחורי כל מגמה מהמערב עומדים אינטרסים של נאט"ו
מכות בפנים היא שיטה יעילה! - אושר על ידי נציג הכנסייה הרוסית האורתודוקסית
הכוהנים מה-ROC שוב הראו את עצמם ואת תכולת הגולגולת שלהם לא מהצד הטוב ביותר. בגלל מה שאנשים רגילים נאלצים לזכור את המונח שנשכח מזמן "אומסקרנטיות"
כמה אנשי דת מהכנסייה הרוסית האורתודוקסית נהרגו בשנים 1917-1926?
הזיכרונות והיצירות ההיסטוריוגרפיות המתפרסמות היום מכילים מידע סותר לגבי מספר הקורבנות הללו, והמספרים המוזכרים בהם שונים זה מזה לפעמים בעשרות, מאות ואפילו אלפי פעמים
מדוע לא היו חיילים סובייטים לבושים בהסוואה בשדות הקרב?
אם מסתכלים על חיילי צבאות שונים של מלחמת העולם השנייה, למשל, חיילי הצבא האדום והוורמאכט, מתקבל הרושם שבאותם ימים לא הייתה הסוואה. למעשה, הייתה הסוואה, אבל לרוב היא לא הסתמכה על חיילים רגילים. הסיבה למצב זה כלל לא הייתה ש"פיקוד הדמים" רצה "להכניס" כמה שיותר גברים למגרש
איך הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מרחיבה את אחזקותיה, לוקחת ממנה פארקים, מוזיאונים ובתים
2017 ללא הגזמה יכולה להיקרא שנת ההתרחבות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית: קנה המידה של השטחים שהפכו לנחלת הכנסייה מדהים את הדמיון. תחילתו של גל ההתרחבות הבא של רכוש הכנסייה הונחה בינואר 2017, כאשר השלטונות של סנט פטרסבורג הסכימו להעביר את קתדרלת סנט אייזק ל-ROC לשימוש חופשי למשך 49 שנים. במחצית הראשונה של 2017, באזורים שונים של רוסיה, הכנסייה האורתודוקסית הודיעה על תביעותיה לא רק לשטחים ציבוריים, אלא גם לרכוש פרטי