איך סנטה קלאוס הרשע נעשה אדיב

וִידֵאוֹ: איך סנטה קלאוס הרשע נעשה אדיב

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בעבר, זו הייתה דמות מצמררת שלקחה איתו ילדים. במחצית השנייה של המאה ה-19 החלה הטרנספורמציה של הדימוי בכיוון חיובי - הוא מצליף במוטות ולוקח לתיק רק ילדים רעים. ובזמננו, החיה הסדיסטית הפכה לסבא מתוק, שכולם מצפים ממנו רק למתנות.

למי שלא האמין בסנטה קלאוס במשך זמן רב, אתה יכול לספר את הסיפור הקשה של הדמות המופלאה הזו, שחייבת את הופעתו לאדם אמיתי - הארכיבישוף הקדוש של ניקולס של ליקיה (הריסות ביתו הם ממוקם ליד הכפר דמרה בטורקיה המודרנית). בין עמים שונים, הוא תועד בשמות שונים: ניקולאי מירליקיסקי, ניקולאי פועל הפלאים, ניקולאי הנעים, באבא נואל, פר נואל, סנטה קלאוס.

ככל הנראה, מעשיו הקודרים של ניקולס, שנחקקו חזק כל כך בזיכרון העם, כללו מסע שליטה בשטחי הנתינים בתקופת הסתיו-חורף כדי לגבות מסים/מסים. באותם ימים, אם המחווה לא שולמה, זה היה נוהג נורמלי לחלוטין של עונשים לקחת ילדים בני 7-12 לעבדות.

אנחנו, כמובן, לא החזקנו את הנר, אבל האוזניים שלנו בולטות כל כך חזק מכל הסדקים שלקח שנים רבות לצבוע מחדש את התמונה השחורה של ניקולאי מירליקסקי בלבן ונימוח.

הנה אחת האפשרויות לתדמית המודרנית שלה. אגב, הכנסייה הקתולית, שלא כמו האורתודוכסים, לא כל כך מזמן, הוציאה את ניקולס ממירליקי בזהירות לדה-קנוניה, והוציאה אותו מרשימת הקדושים.

מעניין איך נפטר הגורל מה"שרידים" שלו - ראשו נמצא בעיר בארי האיטלקית, ובונציה יש כבר סט שלם יחד עם עוד ראש אחד. והחלק הכי טוב הוא ששני הראשים נחשבים לאמיתיים! הנה קדוש דו-ראשי כזה. בוונציה עצמותיו שבורות כולן, כביכול איזה מלחים דרס עליהן, מה שלא מפתיע בעסקיו.

עד אמצע המאה ה-19 בערך, פר נואל, סנטה קלאוס ואחרים שנמצאים בחורף נתפסו באופן חד משמעי לחלוטין כדמויות מרושעות שלוקחות איתם ילדים קטנים ושלא ניתן לצפות מהם דבר טוב, כלומר. שמח כשעזב והיה אפשר לחיות רגוע יחסית במשך שנה שלמה, כך שכל שנה אפשרי "אושר חדש".

במחצית השנייה של המאה ה-19, על פי כל כללי התקינות הפוליטית (זו בעצם טכנולוגיה ישנה של עיוות המהות), התמונה החלה להשתנות לכיוון חיובי, כך ששום דבר לא יזכיר עבדות. ובזמננו הפך הגבאי הנורא לסבא נוגע ללב, שכולם מחכים ממנו רק למתנות.

ברוסיה, במחצית השנייה של המאה ה-19, תחת אלכסנדר השני, צוינו הניסיונות הראשונים ליצור "סבא חג המולד" מקורי, שיעניק מתנות לילדים רוסים, כמו בני גילם המערביים, מוזכר "רופרכט הישן". בשנת 1861 (נסביר) ובשנת 1870 סנט ניקולס או "סבא ניקולס". אלו היו ניסיונות בודדים שלא השתרשו. ב-1886 הופיע לראשונה "כפור", ובתחילת המאה העשרים כבר התגבשה דמותו המוכרת של סנטה קלאוס. אבל אז המהפכה של 1917, איסורים על כל חגי הכנסייה וסנטה קלאוס, כדמות חובה של חג השנה החדשה - ולא חג המולד - זוכה לתחייה כבר בימי ברית המועצות ומתייחסת לסוף שנות ה-30, כאשר לאחר מספר שנים מהאיסור הותר שוב לעץ חג המולד.

בואו נחזור למאה ה-19 ונראה מה שרד מהפרהיסטוריה האפלה של סנטה קלאוס ניקולאוס. ברוסיה יש "בייבי" מסוים שמסוכן ולוקח ילדים קטנים. האב ניקולאי בטורקית הוא באבא נואל. בטורקית, הדגש הוא על ההברה השנייה, ו-V. I.דאל מציין את מה שכבר השתנה: "ילדים נבהלים מבבאיק, אישה זקנה, וכאן מתכנסים ייצור מאישה ומבאבי".

בבולגריה, סנטה קלאוס - דאדו מרז, בצ'כיה יש מגוון גלידות "מורוזקו" (בצ'כית "מרזיק").

בגרמניה, האנלוגי של Babai הוא Krampus. הוא הולך עם סנטה קלאוס ולוקח ילדים שובבים. "יצור נוסף שנמצא באלפים ביום ניקולאייב הוא הקרמפוס. הוא מפחיד ומדובלל, עם קרניים, שיניים ארוכות וזנב. לפי האגדה, ילדים טובים מתוגמלים על ידי ניקולאי, והרעים נענשים על ידי קרמפוס. לבד., הקרמפוסים מסתובבים ברחובות הכפרים והעיירות ומפחידים עוברי אורח". האנלוגי של קרמפוס מבחינת המשימות שבוצעו הוא דמותו של חייל חג המולד רופרכט, שגם הולך מבית לבית עם מוטות ושוטים או לוקח איתו ילדים קטנים.

מעניין שאם בהתחלה קרמפוס (רופרכט) הוא העוזר של סנטה קלאוס-ניקולאוס ומתקבלת חלוקה נוחה של תפקידי "אביר לבן-שחור" = "הצאר הטוב והבויארים הרעים", אז התמונות מופרדות לבסוף - ה. נראה שכוחות שחורים קיימים בכוחות עצמם, ו"המלך הטוב" צובר נקודות בעלות אופי חיובי. עם זאת, חלקו את התודעה ושלטו…

הנה הם ביחד:

בגרסאות הישנות של האגדות, קרמפוס חוטף ילדים שובבים במיוחד, לוקח אותם לטירתו הנוראה ומשליך אותם לים, מה שעולה בקנה אחד עם תפקיד עוזרו סנטה קלאוס - ניקולס ממירליקי, שהוא הפטרון של יורדי הים.. ואכן, עבדים נשלחו ליעדם דרך הים.

כאן נראה שקרמפוס נוהג בעצמו, אך מטרת הפעולות עדיין נראית בבירור - ילדים בכבלים נלקחים לעבדות:

ואז, בהדרגה, דמותו של קרמפוס מידרדרת למעין דחליל, שבעצמו כבול, כלומר, השרשראות הופכות לתכונה ניטרלית כמו איזה "מטאלhead". במקום לחטוף ילדים, הוא רק מעניש אותם - מלקות אותם במוטות או רק מפחיד אותם:

נכון לעכשיו, תפקידו של קרמפוס פוחת בהדרגה, ונשאר רק באזורים מסוימים של בוואריה ואוסטריה, שם ה-5 בדצמבר אפילו נחגג עם יום קרמפוס (Krampustag) מיוחד. ביום זה מתלבשים התושבים בתחפושות כל כך מפחידות ומפחידים עוברי אורח ושכנים, מבלי להסתכן בקבלת מכה בראש עם בקבוק בתמורה. קרמפוס לא נותן מתנות, הוא מתמחה בלהעניש ילדים שובבים, להפחיד אותם:

ועכשיו מופיעה התמונה של קרמפוס דקורטיבי ומפחיד כמעט מצחיק, שבו נשארו כל התכונות - סל עם ילדים, אזיקים, מוטות, אבל עכשיו זו לא חטיפה, אלא מזחלת:

ראינו איך דמותו של העוזר המרושע סנטה קלאוס הידרדרה אט אט לסוג של דחליל מצחיק, תירוץ להשתטות ולהתבדח. ומה עם סנטה קלאוס עצמו? לאחר שנפרד מעוזרו המרושע, הוא גם שינה בהדרגה את תדמיתו כלפי זקן טוב לב עם מתנות.

בגלויה הזו משמאל, נראה שסנטה קלאוס עושה את אותו הדבר כמו עוזרו קרמפוס מימין, אבל איכשהו באדיבות, כאילו הוא מפחיד. העלילה זהה, אבל המהות נעלמה:

וכאן הכל הופך לצעצוע - גם הצבר וגם הילד:

הודעה מותאמת אישית של סנטה קלאוס ויקטוריאני מעשן צינור

ולבסוף, אנחנו מקבלים נזיר כמעט נודד. איפה התלבושות האפיסקופליות המקוריות, איפה השטן הוא העוזר, איפה הילדים החטופים בשק או באזיקים? העלילה מסומנת, אך מעוותת ללא הכר. למד כיצד לתקן נכון את התמונה…

אותו סיפור קרה עם "סנטה קלאוס החביב" מלפלנד - יולופוקי והתדמית שלו דומה מאוד לקרמפוס המוכר ממילא:

מעטים יודעים, אבל סבא חג המולד החביב שחי בלפלנד הוא למעשה דמות די מפוקפקת במיתולוגיה. אחד השמות ההיסטוריים שלו הוא Youlupukki, שפירושו "עז חג המולד" בסואומי.

באופן כללי, דמותו של זקן טוב לב וורדרד לחיים בקפטן אדום הופיעה לאחרונה יחסית. עוד במאה ה-19, הוא הוצג כיצור מרושע בעור עז עם קרניים, שנכנס לבית אך ורק כדי לדרוש משקה מהבעלים ולהפחיד את הילדים.הוא הרתיח ילדים שובבים חיים בקדירה, והשתמש בצבי אדום כמזון העיקרי לחורף.