סנטה קלאוס - אף אדום, כחול, לבן

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

יש להם לא רק אפים שונים, אלא גם מעילי הפרווה שלהם - האף של אדום הוא אדום, של כחול הוא כחול, ושל לבן הוא לבן. אבל לפעמים אף פרוסט לבן לבוש גם במעיל פרווה שחור רקום בכסף…

האף הכחול מקרר את העצלנים, יש להם אף כחול בכפור, והאף האדום של הכפור מחמם את החרוצים - בכפור לחיים כאלה שורפות.

ובכן, ואף פרוסט לבן לא חוסך על אף אחד… אם מישהו יפגוש אותו, לא סביר שהוא יחזור הביתה בחיים… אז זה הגורל… אף לבן קופא למוות. כפור האף הלבן מוזכר לעתים רחוקות בפולקלור … זה חמור מאוד לאגדות ילדים. מוות-מרנה היא חברתו, לא נכדתו-עלמת השלג…

אבל שני אחיו האחרים - פרוסט בלו אף וכפור אדום אף - אורחים תכופים בסיפורי עם ושירים!

הנה, למשל, האגדה הבלארוסית הידועה "שני כפור"

עבר על פני השדה שני פרוסטים, שני אחים - אף פרוסט כחול ואף אדום כפור.

כפור הולכים, הולכים, משבחים זה את זה. והלילה בהיר, בהיר. מרווח עבור כפור בטבע.

ובשקט, כל כך בשקט, כאילו לא נותרה נפש חיה בעולם. כפור רצו מהשדה אל היער. הם רצים, לוחצים, קופצים מעץ לעץ, מפחידים את הארנבות. קפצנו מהיער לכפר, ובואו נירה על הגגות!

– היי, – אומר פרוסט אף כחול, – כולם התחבאו, הם מפחדים לצאת לחצר.

– רק תן למישהו לצאת החוצה – בוא ניתן לו פחד, – עונה פרוסט אדום אף.

התחיל להיות אור. עשן סמיך נשפך מהצינורות. וולס חרק. הגברים יצאו מהצריפים. חלקם הלכו לדשן, חלקם הולכים ליער לעצי הסקה.

– חכה רגע אחי, – אמר פרוסט אף אדום. - בואי נרוץ איתך על הכביש בשטח.

והם רצו שוב אל השדה. הם עומדים זה לצד זה, מחכים למטיילים.

המזחלת חרקה על הכביש. פעמון צלצל אי שם מתחת לקשת.

איכר יושב במזחלת, נוהג בסוס. ומאחורי המזחלת, עגלה מטורפת צפה, הפעמון מצלצל.

"טוב, חכה רגע," אומר פרוסט כחול אף. אתה רץ בשביל האיש, ואני בשביל המחבת.

והם רצו להקפיא את המטיילים.

האף הכחול רץ במשך זמן רב עד שפאן השיג את הפער. לבסוף השגתי, טיפסתי מתחת למעיל הפרווה. החום בורח משם. המחבת רעדה, הרגליים היו קרירות, הקור עבר בגוף, אפה של המחבת הכחול. והאף הכחול רק מצחקק. כמעט הקפאתי את פאן למוות!

וכפור האף האדום השיג את הכפרי ובואו נקפיא אותו.

– היי, הכפור לא מתבדח, – אומר הכפרי. הוא ירד מהמזחלת, רקע ברגליו, מחא כפיים על הכתפיים. הוא רץ ככה חצי מייל, והתחמם לו. הוא התיישב במזחלתו, רוכב - ואין הרבה צער.

- טוב, חכה רגע, אחי: אני אעביר אותך כשתחטב עצים.

אדם נסע לתוך היער. ואפו האדום של פרוסט עקף אותו, מחכה ביער. האיכר פתח את החרוט, לקח את הגרזן, וכשהחל לקצוץ אותו, הרגיש לו חם. הפלתי את הכיסוי. ומורוז היה מרוצה: הוא טיפס לתוך המעטפת והחל לטוות שם קרושה לבנה.

הפך את המעטפת לבן כשלג…

אדם חתך עצים, הוא הולך למעיל עור הכבש, והוא קפא כולו.

היי, אחי, אתה כאן?

הוא לקח שוט ואיך הוא התחיל לדשן - אף אדום כפור קפץ החוצה קצת חי וישר לתוך היער.

פרוסט האף האדום כעס על הכפרי, אבל הוא לא יכול לעשות איתו כלום…

* * *

סנטה קלאוס מגיע מהעת העתיקה ביותר

סנטה קלאוס הוא אל פגאני רוסי אדיר, המושר באגדות ובסיפורים סלאביים - האנשה של כפור החורף הרוסי, נפח המקפיא את הנהרות בקרח, הרעיף את הטבע החורפי בכסף מושלג נוצץ, נותן את השמחה של חגיגות חורף, ובקשה. פעמים הגנה מפני אויבים על ידי מזג אוויר קר חורפי חסר תקדים, שממנו הברזל מתחיל להישבר. פרוסט עוזר לנוסעים אבודים, מראה את הדרך.

סנטה קלאוס זוהה גם עם החודש הראשון של השנה – אמצע החורף. החודש הראשון של השנה קר וקריר - מלך הכפור, שורש החורף, הריבון שלו.זה קפדני, קפוא, קפוא, זמן השלגים. ינואר הוא מה שאנו קוראים לו - קר.

דד מורוז הוא גם גיבור הספרות הרוסית הקלאסית - המחזה מאת א.נ. "עלמת השלג" של אוסטרובסקי, שיר מאת נ.א. Nekrasov "כפור, אף אדום", שירו של V. Ya. בריוסוב "למלך הקוטב הצפוני".

שלושת האחים פרוסט הם שלוש היפוסטזות של סנטה קלאוס. ועצם הדימוי של סנטה קלאוס הוא היפוסטזיס החורפי של האל האדיר והחכם ולס.

לסנטה קלאוס יש הרבה שמות והיפוסטות. בזמנים שונים ובמקומות שונים הוא הופיע בדרכים שונות. הוא פרוסט, ו-Studenets, וסבא מושלג, וסבא טרסקון, ופוזוויסט (שורק), וזימניק, וקרחון…

סבא טרסקון הוא איש זקן עם זקן ארוך ונטייה קשה כמו כפור רוסי. מנובמבר עד מרץ, האדון הריבוני עלי אדמות. אומרים שאפילו השמש מפחדת ממנו! הוא נשוי לווינטר מארן הקשוחה.

פרוסט הוא גיבור, נפח שכובל את המים ב"כפור ברזל". שטרן, מהלך על פני האדמה בחברת השמש והרוח, ומקפיא למוות את האיכרים שנפגשו בדרך (באגדה הבלארוסית "כפור, שמש ורוח"). כפור זוהה לפעמים עם רוח חורפית עזה.

זימניק הוא זקן עם שיער לבן וזקן אפור ארוך, ראש לא מכוסה, בבגדים לבנים חמים ובידיו מועדון ברזל. איפה שהוא עובר - שם מחכים לקור אכזרי.

Pozvizd הוא האל הסלאבי של סערות ומזג אוויר גרוע. ברגע שהוא מנענע בראשו ברד גדול נופל ארצה. במקום גלימה, הרוחות נושבות מאחוריו, שלג יורד מרצפת בגדיו. פוזביזד שועט במהירות על פני השמים, מלווה בפמליה של סופות והוריקנים.

קרצ'ון - בין האלים הסלאביים, בולטת באכזריותה - רוח רעה המקצרת חיים. אלוהים מתחת לאדמה השולט בכפור. ההיפוסטזיס האפל של ולס החורף. הלילה הארוך ביותר בשנה, ליל היפוך החורף, נקרא גם קרצ'ון.

כך או אחרת, מימי קדם, סנטה קלאוס היה מיוצג כזקן אפור שיער עם זקן ארוך במעיל פרווה עבה ארוך, מגפי לבד, כובע, כפפות ועם מטה איתו הוא מקפיא אנשים.

להלן האביזרים המסורתיים והסמליות של דמותו של סנטה קלאוס.

הזקן והשיער עבים, אפורים וכסוף. המשמעות הסמלית היא כוח, אושר, שגשוג ועושר.

החולצה והמכנסיים לבנים, פשתן, מעוטרים בדוגמאות גיאומטריות לבנות - סמל לטוהר.

מעיל פרווה - ארוך, רקום בכסף (כוכבים שמונה קצוות, זרועות, קישוט מסורתי אחר), מעוטר בפלומת ברבור או פרווה לבנה.

הכובע רקום בכסף ופנינים. גזרו עם פוך ברבור או פרווה לבנה. אולם עם חיתוך משולש על הפנים - קרניים מסוגננות. צורת הכובע היא חצי סגלגלה.

כפפות - רקומות בכסף - סמל לטוהר ולקדושה של כל מה שהוא נותן מידיו. לפעמים לסנטה קלאוס יש כפפות בעלות שלוש אצבעות (חוץ מהגדולה, גם האצבע המורה מודגשת - כלומר כזו שאנשי הצבא שלנו לובשים עד היום בחורף). אבל יש לו כפפות כאלה לא בשביל נוחות העבודה, אלא כדי להצביע על השתייכות לעיקרון האלוהי הגבוה ביותר ("תלת אצבעות" הוא סמל מקביל מאז התקופה הנאוליתית).

חגורה - לבנה עם קישוט - סמל לקשר בין אבות וצאצאים.

מגפיים - רקומים בכסף.

המטה מעוות, כסוף-לבן. את המטה משלים ירח (תמונה מסוגננת של החודש) או ראש של שור (סמל של כוח, פוריות ואושר). שניהם סימנים לכך שסנטה קלאוס הוא ההיפוסטזיס של ולס.

הצבע של מעיל פרווה, כובעים וכפפות (לפעמים מגפי לבד) תואם להיפוסטזיס ספציפי של סנטה קלאוס: אדום, כחול או לבן. אבל הסמליות בכל צבע, בגדים אלה שומרים על לבן. לבן וכסף הם סמלים של הירח, הקדושה, הצפון, המים והטוהר.

עלמת השלג או עלמת השלג, גיבורת אגדות רוסיות רבות, ילדת השלג - נכדתו של סנטה קלאוס, המלווה את סבה לכל מקום - היא סמל של מים קפואים, רוח הקרח. הילדה הזו תמיד לבושה רק בבגדים לבנים. כיסוי הראש הוא כתר בעל שמונה קצוות, רקום בכסף ופנינים. עמי צפון אירופה קוראים לעלמת השלג מלכת השלג…

עד היום סנטה קלאוס הולך במעיל פרווה ארוך, מגפי לבד ומטה.לנוע ברגל או במזחלת נמשכת על ידי שלושה טרטרים לבנים. חברתו הקבועה היא הנכדה של עלמת השלג. סנטה קלאוס משחק עם הילדים במשחק "אני אקפא", ומחביא מתנות מתחת לעץ בערב ראש השנה.

בחגים, סנטה קלאוס לא מופיע מיד, אלא באמצע החגיגה. על פי האמונות הרווחות, כל אורח תמיד מוזמן וצריך להיות מושא להערצה כנציג של עולם זר. יש להזמין את סנטה קלאוס, התואם את הטקס העתיק של הזמנת רוחות אבות. סנטה קלאוס, במהותו, הוא האב-תורם הקדמון. לכן לא קוראים לו זקן או זקן, אלא סבא או סבא.

אבל זה לא היה כך בכל עת. במשך מאות שנים, הכנסייה אסרה אפילו את שמו של סנטה קלאוס לזכור. אבל כשהנצרות נחלשה בתחילת המאה ה-20, המצב השתנה. בפעם הראשונה לאחר מאות שנים של רדיפה, סנטה קלאוס הופיע ביום חג המולד ב-1910. אבל זה לא היה להרבה זמן. כבר באמצע שנות העשרים החל מסע אנטי-דתי בברית המועצות. באמצעות מאמצי הפעילים, לא רק העץ, אלא גם סנטה קלאוס נכללו ב"שרידים הדתיים".

ורק בדצמבר 1935, בהוראת סטלין, פרסם פאבל פוסטישב, חבר נשיאות הוועד הפועל המרכזי של ברית המועצות, מאמר בעיתון "פרבדה" שבו הציע לארגן חגיגת ראש השנה לילדים בהשתתפות סנטה קלאוס. יחד עם שיקום עץ חג המולד, פסקו גם ההכפשות של סנטה קלאוס, שזכויותיו הוחזרו במלואן. למארגני "עצי חג המולד" לילדים ניתנה ההזדמנות לקחת יוזמה, מחברי ההמלצות לסידור "עצי חג המולד" כתבו תסריטים, שבסופו של דבר הובילו לפיתוח טקס סטנדרטי של טקס ילדים ציבורי " עץ חג המולד": "סבא פרוסט… פתאום מופיע באולם ובדיוק ככה, כמו לפני מאה או מאתיים שנה, ואולי לפני אלף שנה, יחד עם הילדים הוא רוקד סביב עץ חג המולד, שר זקן שיר במקהלה, שאחריו מתחילות לזרוק מתנות מהתיק שלו לילדים".

מאוחר יותר בברית המועצות, הדימוי הזה זכה סוף סוף לקדוש: האל הסלאבי העתיק סנטה קלאוס הפך היום לסמל של החג הלאומי האהוב ביותר - השנה החדשה, המחליף את חג המולד של ישו, שבו, בתמיכתו של רשויות חילוניות, הכנסייה כיסתה את קוליאדה במשך כמעט אלפיים שלם …

יחסה של הכנסייה לסנטה קלאוס - כמו לאל פגאני - תמיד היה ועדיין נותר עוין גרידא. עד עכשיו, כמה נוצרים אורתודוקסים מאשימים את סטלין על כך שלא הרס את האב פרוסט. אבל היום, כשהיא מבינה שסנטה קלאוס הוא חלק בלתי נפרד מהמסורת הרוסית הבלתי ניתנת להכחדה, הכנסייה כבר לא מקווה פשוט לאסור אותו (כמו באבו יאגה או אדון הים), אלא מתעקשת כעת על "הטבילה" פומבית של סנטה קלאוס …

* * *

כיף טוב "לא אכפת לי כפור"

בצדדים הנגדיים של השטח שנבחר למשחק - "מגרש פנוי" - מיועדים שני "בתים" (שני "כפרים") או "בית" ("כפר") ו"יער", השחקנים ממוקמים ביער". באמצע המרחק בין ה"יער" ל"כפר" מוגבל רוחב ה"שדה" בשני קטבים. המרחק בין הקטבים נקבע באופן אמפירי, אך ככלל, הוא לא צריך להיות פחות מ-10 מטרים. בין העמודים הנהג עומד מול השחקנים - פרוסט אדום אף. הוא אומר: "אני פרוסט - אף אדום. מי מכם מעז לצאת לדרך בנתיב?"

נגני המקהלה עונים: "אנחנו לא מפחדים מאיומים, ולא אכפת לנו מהקור!" (בגרסה ילדותית גרידא של המשחק: "…ואנחנו לא מפחדים מכפור").

לאחר מכן הם רצים על ה"שדה" ל"בית", אך חובה לרוץ בין הקטבים. פרוסט מנסה "להקפיא" אותם - לגעת בהם ביד או במטה. יתרה מכך, רק קצה המטה (כלומר "פתית השלג") "פועל", ולא לכל אורכו. השחקנים יכולים לגעת בשאר הסגל (עם הגוף, אבל לא עם הידיים!), לדחוף אותו, לקחת אותו הצידה וכו'. אבל ניתן להשתמש בגרסה עם הסגל רק אם יש לך ניסיון מסוים, אחרת אתה יכול לפצוע את השחקנים בטעות.ה"קפואים" עוצרים וקופאים בתנוחת תפס במקום שבו עקף אותם פרוסט, ונשארים כך עד שהפרוסט "משחרר" כל אחד מהם עם המטה שלו לאחר סיום כל הדיפה. לאחר כל מקף, נבחר פרוסט חדש מה"לא קפוא" לפי קריטריון מותנה כלשהו (למשל בעזרת ספירה לאחור), והקודם נכלל במשחק באופן שווה עם כולם, כולל מי ש היו "קפואים". המשחק מסתיים כאשר לא נשאר אף משתתף אחד (חוץ מסנטה קלאוס האחרון) שלא "הוקפא" לפחות פעם אחת. סנטה קלאוס האחרון מוכרז כמנצח. אתה יכול בסוף המשחק ולהשוות איזה פרוסט "הקפיא" יותר שחקנים.

המשחק ממשיך באותה צורה כמו הקודם, אבל יש בו שני פרוסטים - פרוסט אדום אף ופרוסט כחול אף.

עומדים בין ציוני הדרך, הם אומרים: "אנחנו שני אחים צעירים, שני פרוסטים נועזים. אני פרוסט האף האדום. אני פרוסט האף הכחול. מי מכם יחליט לצאת לדרך בנתיב?"

ההבדל מהגרסה הקודמת הוא שמי ש"הוקפא" על ידי Frost Blue nose נושר מהמשחק ולא משתתפים במרוצים נוספים.

הגרסה עם שני פרוסטים מתאימה יותר כאשר יש בתחילה יותר מ-10-15 אנשים שמשחקים.

מי שמשחק בין ציוני הדרך צריך לרוץ פעמיים - מה"בית" ל"יער" ובחזרה. במקביל, לאחר שהגיע ליער, השחקן לוקח לשם איזו מתנה או "אוצר" יקרים (ג'ינג'ר, ממתקים, מטבע וכו'), איתם הוא חוזר ל"בית". אם פרוסט מקפיא אותו בדרך חזרה, אז ה"אוצר" חוזר ל"יער". בסיום המשחק נקבע המנצח - מי מהשחקנים אסף הכי הרבה "אוצרות". בגרסה זו, סנטה קלאוס אולי לא ישתנה, אלא יהיה פרזנטור קבוע. את ה"אוצרות" שנותרו סנטה קלאוס מחלק למשתתפים ולאורחים לפי שיקול דעתו.