שמות טבילה וגנרי של רוסים. מה ההבדל ?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בימי קדם קיבל כל אדם בלידתו שם תורשתי המעיד על השתייכותו המשפחתית ומציין אב קדמון משותף, ממנו יצאו ענפי המשפחה.

השם הגנרי הזה היה חלק מהשם המלא, ששרשרתו הגיעה לעיתים לתריסר שמות, שכן בימים עברו עברה ההיסטוריה של הסבים בקפידה מדור לדור והם זכרו את שמותיהם עד הדור השביעי.

השם הגנרי היסודי והארכאי ביותר נחשב לפטרונימי, שעם הזמן התווסף לשם משפחה שנגזר מהשם או הכינוי של הנציג המפורסם ביותר של אילן היוחסין.

איכרים ונסיכים

השמות הגנריים של קבוצת האיכרים החברתית נבעו משמות קרובי משפחה, מקום מגורים, עיסוקו של אדם, נתוניו החיצוניים ואפילו מתנאי החיים ומזג האוויר שבהם נולד.

שכבה גדולה של שמות גנריים מקורה בכינויים שהודבקו לכל צאצאי המשפחה. אז בקרב האצולה של המאה ה-16, הופיעו אילן יוחסין אקזוטי: סוסה, חתול, חפירה, צנון, עז, חיה, פרה, נקר, כרוב, דשא.

לשמות הגנריים של הנסיכים הייתה משמעות קדושה יותר, בעידן הקדם-נוצרי הם זכו לאלוהות וניחנו בפונקציות הגנה על טבעיות, שכן האמינו שרוח האב הקדמון שנשא את השם הזה הפכה לפטרון הבלתי נראה של התינוק. האמינו כי לשמות הזכרים הכלולים בקרן הנבחרת של ספר השמות הגנרי הפגאני יש אנרגיה מיוחדת ונשאו את חותם הגורל והאופי של האב הקדמון, מה שאומר שבקריאת הילד באחד מהשמות הללו, ההורים, כמו זה היה, קבע את גורלו.

בבחירת שם משפחה לנסיך, קבעו ההורים את מקומו בשושלת, עדכנו את ההיסטוריה של אילן היוחסין ונטעו את עתידו.

במתן שם לרך הנולד בשם של אב קדמון חזק ומכובד בחברה, הם, כביכול, העבירו את אהבת החברה לחבר חדש בשבט, שממנו ציפו לאותה ממשלה מצליחה כמו משמו.

בהאמינו בגלגול נשמות באמצעות שם שושלתי נפוץ, הנסיכים, על פי האמונה הפגאנית, מעולם לא קראו לילדיהם בשם הגנרי של אב קדמון ישיר חי, כלומר, לא ניתן היה למנות בן לכבוד אב או סב חיים.

שמות טבילה

לאחר אימוץ הנצרות על ידי רוסיה בשנת 988, שמות פגאניים גנריים, למשל, מסטיסלאב, וסבולוד, איזיאסלאב, ולדימיר, סוויאטופולק, רוסטיסלאב, ירוסלב, יארופולק החלו בהדרגה להיות מוחלפים בשמות נוצריים או טבילים, בעיקר יווני-ביזנטיים כמו איבן., דמיטרי, פדור, וסילי, אנדריי.

בתחילה, זכה הנסיך, בנוסף לשם המשפחה, לשם שקיבל ביום השמיני לחייו, כאשר נערך טקס הטבילה. בדרך כלל נקרא התינוק על שמו של הקדוש הנוצרי, שחגיגתו חלה על תאריך הולדתו של התינוק. עד המאה ה-17, שמו הטבילה של הנסיך נשמר לעתים קרובות בסוד כדי שהרוחות הרעות לא יכלו לפגוע בילד.

אז כל נסיך הפך לבעלים של שני שמות בבת אחת: שם משפחה פגאני ושם טבילה אישי, הראשון הוא השתמש בחיים הציבוריים, והשני הוא קרא במשפחה. אבל לאחר דור, צאצא נקרא שם טבילה, הוא החל לרכוש סמכות, היסטוריה ובהדרגה עבר לקטגוריה של גנרי.

התפשטותם המהירה של שמות הטבילה נובעת גם מכך שבעת ניכוסה לא היה איסור לחזור על שמות אבות חיים, כלומר בחיי אב או סב יכלו שמותיהם לעבור לבן או נֶכֶד.

עם הזמן, שמות גנריים פגאניים הודחו כמעט לחלוטין מפנקס השמות השושלתי, ופנו את מקומם לשמות הטבילה, שמהם החלו להיווצר שמות המשפחה הרוסיים הראשונים במאה ה-16.

שמות כלליים של רוריק

שלל שמות המשפחה של שושלת רוריק היה מצומצם מאוד, שכן לא כל המרכיבים של שמות פגאניים וגם נוצריים התאימו למתן שמות לצאצאים שזה עתה נולדו. במשך 600 שנה ניסו נציגי החמולה השלטת הרוסית הראשונה שלא להעביר לשכחה את שמות אבותיהם שנפטרו, ובעזרת אנתרופונימים שמרניים נתנו לגיטימציה לכוח. לרוריקידים היה מלאי משלהם של שמות גנריים, שלא יכלו לשמש אנשים שלא השתייכו לשושלת שלהם, מכיוון שהיה להם קשר ישיר לאב המלכותי. לרוב, השמות הגנריים ניתנו לילודים מסבים רבא שנפטרו, אך רוריקוביץ' "האחרים" זנחו את הכלל הזה, ולכן איבן קליטה קרא לאחד מיורשיו איבן, וזו לא דוגמה בודדת.

מתוך רצון להבחין בין ילדים שנולדו מנשים שונות, נקטו נסיכים לעתים קרובות בשיטה של מתן שמות שבה ילדים מאחד מבני הזוג קיבלו שמות פגאניים בלבד, ומשאר שמות הטבילה. זה נעשה על ידי ולדימיר מונומאך, ששמו נכלל בספר השמות הנוצרי מאז המאה ה-13.

שמות כלליים של הרומנובים

ניתן לחלק את השמות הגנריים של שושלת רומנוב באופן מותנה ל"פרה-פטרין" ו"פוסט-פטרין", שהשימוש בהם בשלב הראשון של 300 שנות שלטונו היה אמור להראות את המשכיות הכוח מהרוריקידים, ובהמשך להפגין את עצמאותה.

כאשר קראו לילד, הרומנובים רק לעתים רחוקות פנו ללוח השנה, והעדיפו לקרוא לו בשם המועיל ביותר מסיבות שושלתיות.

הקיסרים, עם כל חסדם לפולחן האבות הקדמונים, מחקו מפנקס השמות את השם האנתרופי של האב ההיסטורי חסר המזל או הטרגי, וזו הסיבה שאחרי מותם של פיטר השלישי ופול הראשון, שמותיהם נעלמו כמעט מהאופק השושלתי של הרומנובים.

חידוש משמעותי של השמות הגנריים של המשפחה הקיסרית התרחש בתקופת שלטונה של קתרין הגדולה.

מאפיין נפוץ בביתם של הרומנובים היה המנהג לקרוא לבנים באותם שמות וברצף זהה לאבותיהם. אז בעץ הגנאלוגי של המשפחה הקיסרית לאחר ניקולאי הראשון, נוצר מצב שבו בארבעה ענפים של השבט במשך שלושה דורות היו שורות של שלושה שמות זהים: אלכסנדר, קונסטנטין, ניקולאי ומיכאיל.