תוכן עניינים:

דרך חיי האיכרים של עידן הצאר
דרך חיי האיכרים של עידן הצאר

וִידֵאוֹ: דרך חיי האיכרים של עידן הצאר

וִידֵאוֹ: דרך חיי האיכרים של עידן הצאר
וִידֵאוֹ: המלחמה באוקראינה גיוס מילואים ברוסיה, משאל העם בארבעת המחזות והכטבמים מאיראן עם ארקדי מיל-מן 2024, אַפּרִיל
Anonim

לכל תקופה יש את התכונות החיוביות והשליליות שלו. לכן, זה לא לגמרי אובייקטיבי לשלוף פרקים בודדים של סטייה ולשפוט את כל העידן לפיהם. למרות שמספר העובדות הקשות בפני עצמו יכול לתת הערכה משוערת של המידות של תקופה היסטורית מסוימת. אבל, אנו חוזרים, זה משוער, לא מדויק.

כיצד, אם כן, יש לגשת להערכת שלבי ההיסטוריה העבר? ככל הנראה, יש לקחת בחשבון את כיוון וקטור הפיתוח, את מרכיביו. ותמיד שקול את המיקום של המסה העיקרית, המכריעה האנשים- המרכיב העיקרי של וקטור זה.

אז נראה, באמצעות הדוגמה של חמישים השנים האחרונות של המשטר הצארי, שהפיתוח התנהל אך ורק למען האינטרסים של שכבה קטנה בחברה - בעלי ההון והאצולה. זה מאושר באופן חד משמעי על ידי החוזר המפורסם "על ילדי הטבח".

אולמות כושר וגימנסיות ישוחררו מילדי עגלונים, טבחים, טבחים, כובסים, חנוונים קטנים וכדומה מלהיכנס אליהם, ילדיו, מלבד אולי מחונן ביכולות גאוניות, אתה בכלל לא צריך לשאוף להשכלה תיכונית וגבוהה

כמובן, האיכרים שהרכיבו מַכרִיעַ המוני האוכלוסייה של האימפריה הרוסית. והרוב הזה אפילו לא טרח לסמן בנפרד, לאחר שדחף אותו לטור "וכו'. אנשים".

אבל על רקע הדגמה כזו של מהלך הצאריזם לא על התפתחות העם, אלא על השפלתו, מאפיינים שליליים אחרים של התקופה מקבלים משמעות שונה לחלוטין. הם הופכים למאפיין של ההסדר החברתי של החברה, התכונה האינטגרלית שלה. על כך - בקטע מתוך המאמר ג.א. Ibraeva "נהרות חלב, גדות ג'לי".

***

תמונה
תמונה

הנסיך קוראקין באחוזתו נאדז'דינו מחקה את חיי החצר.

תמורת תשלום גדול לוקחים ממנו האצילים העניים את עמדות המשרתים, רוכבי הרכיבה ומנהלי הטקסים; איתו נמצאים: מזכירה, רופאה, מנצחת, ספרנית ופמליה ענקית. לעתים נקבעו יציאות גדולות בבית המשפט, ונשמרו כללי התנהגות קפדניים וטקסים מורכבים.

האלוף והפרש של אנדרייב, הרוזן דווייר, פתח ארטילריה משלו באחוזת וורונז'. פעם אחת (בסוף המאה ה-18) ירה משני תותחים את כל חצר זמסטבו שנסעה אליו.

לרוזן שרמטב בקוסקובו הייתה טייסת ריקאפ משלו של 12 איש עם מפקד; היו שם מרשלים משלהם, ג'ונקרים בחדרים, עוזרות כבוד, שגויסו מהחצר.

לנסיך גוליצין יש חצר משלו. אנשי החצר, במקום הצו, לבשו דיוקן של הנסיך על חזהם.

לרוזן קמנסקי היו 400 משרתים, לרוזן אורלוב 500, לגנרל איזמאילוב היו 800. לאחרון היו 17 מלקים באחת השדולות; לכל אחד יש עסק משלו: אחד מגיש מקטרת, אחר כוס מים וכו'.

אותו גן. איזמאילוב כמה מאות כלבים ו-2000 כלבים.

גולובין, שהיו לו 300 משרתים, הגיש 40 ארוחות מדי יום לארוחת הערב; שף מיוחד לכל ארוחה; ארוחת צהריים - פעולת קודש שלמה המבוצעת על פי טקס מיוחד; 12 מלצרים משרתים את המאסטר בצהריים.

לקורסקוב (ש"יצא במקום" תחת קתרין השנייה) יש לפחות 80 אורחים מדי יום; שמפניה זרמה כמו נהר; לא רק האורחים שתו, אלא גם משרתיו של קורסקוב, כמו גם משרתי אורחיו.

הקנצלר הנסיך בזבורודקו הוציא 8,000 רובל על הוצאות משק בית רגילות חודשיות; ערבים מסודרים לעתים קרובות; כל ערב עולה 50,000 רובל.

הוא שילם לזמר האיטלקי דאציו 8,000 רובל בחודש; כשעזבה לחו ל, היא קיבלה 500,000 רובל בכסף ויהלומים.

לרקדן לנושקה, הנסיך הציג את העיירה רוז'דסטבן (שבוטלה כעת) שניתנה לו (מאת פול הראשון), שהביאה 80,000 הכנסה מדי שנה.

לבעלי קרקע רבים היו תיאטראות משלהם; גופות היו מורכבות מצמיתים.

לנסיך שחובסקי היו יותר מ-100 איש בלהקה.

התיאטרון של הרוזן קמנסקי באוראל היה מפורסם. ההפקה של "הח'ליף מבגדד" עלתה לו 30,000 רובל. למשפחה צמית אחת שניגנה על הבמה, הוא נתן לכפר שלם, 250 נשמות. משפחה זו כללה בעל, אישה ובת בת 6, שהיתה טובה במיוחד בריקוד "קאצ'ו".

תיאטרון Kuskovsky של גר. שרמטב, שהתחרה בארמון.

בתיאטרון צמית יוסופוב הופיעו רקדנים מול הקהל בצורתם הטבעית.

לבעלי האחוזות היו תזמורות משלהם, אמנים משלהם, מלחינים, אסטרונומים, אפילו "תיאולוגים", ליצן, שוטים, אראפים ואראפים.

תמונה
תמונה

לב נרישקין ידוע במסכותיו. לרגל סיום מלחמת טורקיה הוא ארגן חגיגה מפוארת: הוצגה המלחמה כולה, הוקמו הרים מתרחבים, מקדשים וכו'.

החגיגות של הספר. אלה של פוטימקין היו נס של מותרות: פירמידות משובצות בזהב, פילים מוזהבים עם אבנים יקרות; 3000 אורחים מוזמנים; במהלך פסטיבל אחד (8 באפריל 1791), נשרפו שעווה בשווי 70,000 רובל לצורך תאורה.

ארון הבגדים של אשתו של העובד הזמני המפורסם בירון הוערך בחצי מיליון, היהלומים שלה בשני מיליון; שמלה אחת מכוסה פנינים עלתה 100,000 רובל.

לפילדמרשל אפרקסין היו כמה מאות שמלות.

הנסיך גר. אורלוב, ביציאה לפוקסאני לקונגרס, קיבל במתנה, אגב, קפטן בשווי 1,000,000 רובל.

מספיק. ברור שיש על מה לברך, יש על מה להצטער רבותיי. N N ועוד "ביזונים" !!

בכרוניקה דרמטית המוקדשת לתקופות הטובות, התפקיד הראשון, כמובן, צריך להינתן לסלטיצ'יקה.

היה בעל קרקע כזה שהיה בעל אחוזות מאוכלסות על ידי צמיתים במחוזות וולוגדה, קוסטרומה ומוסקבה.

"עונה ורוצחת שהרגה את בני עמה באופן בלתי אנושי למוות". מאפיין זה של Saltychikha נעשה בצו הקיסרי של 1768.

על העבירה הקלה ביותר, היא העבירה את הצמיתים להוצאות להורג אכזריות. אני מכה את זה בעצמי עם מקל, בול עץ, גליל, מערוך. בהוראתה, החתנים הכו בבטוגים, מוטות ושוטים. המכות הסתיימו לעתים קרובות במוות. כמה מקרים של הוצאות להורג היו מובחנים באכזריות מופלאה:

שערה של האישה היה שרועה בראשה; האיש דפק את ראשו בקיר, שפך מים רותחים מהקומקום,; משכה באוזניה במלקחיים לוהטות; היא הסיעה את הילדה עד גרונה לתוך המים בחורף.

בסך הכל, היא עינתה 75 אנשים, בעיקר נשים. עריצותה של סלטיצ'יקה הביאה אימת אמונות תפלות לאיכרים: היא נחשדה בקניבליזם; נאמר שהיא השתמשה בחזה של נשים לצלי.

גב' בריסקון, בעלת הקרקע של מחוז קורסק. בכמה מכפריה ובכפרי אחוזת קורסק היו 2,135 נשמות זכרים. בשנת 1822 הגישו האיכרים מבריסקורן, שנדחקו לעוני, תלונה לריבון. מונתה ועדה לחקור את המקרה. דו ח הוועדה חשף תמונה של ניצול בלתי אנושי ואכזריות איומה.

בעלת הקרקע כרתה לעצמה את האדמה הטובה ביותר, נתנה לאיכרים

הכי גרוע. חוק קורבי לשלושה ימים לא נאכף.

העבודה לבעל הקרקע בוצעה על פי לקחים; שיעורים הסתיימו בימיו שלהם, בימי ראשון ובחגים; עבודות קורבי נמשכו עד שעות הלילה המאוחרות, ולפעמים בוצעו בלילה. בנוסף לעבודות החקלאות עסקו האיכרים בעבודות בנייה, ייצור לבנים והובלת עצי הסקה.

רוב פועלי הבניין היו נשים; נשים עם תינוקות ונשים בהריון גורשו לעבודה; אמהות הוכו בגלל שהמריאו מהעבודה כדי להניק את התינוקות שלהן; גם נשים בהריון הוכו, אז היו הפלות.

ילדים מגיל 8 עד 15 עסקו בהובלת לבנים וחול; נישא בלילה ובחגים.

קשה במיוחד היה מצבם של האיכרים שעבדו במפעלי הבד של הגברת בריסקון.משפחות שלמות נלקחו למפעל ועבדו ללא הרף; הם קיבלו את האוכל הגרוע ביותר; לא היו חדרים מיוחדים עבורם, רק חלק הורשו ללון בכפר, השאר בילו את הלילה בבית החרושת, כולם ביחד, ללא הבדל מין או גיל.

בשנת 1820 הועבר המפעל למבנה אבן לחה חדש; החלו מחלה ומוות: במהלך השנה הראשונה מתו 122 אנשים מתוך סך של כ-400 עובדים. בעלת הקרקע בעצמה הענישה את הצמיתים, בדרך כלל היכתה אותם בראשם, חלקם מתו זמן קצר מאוד לאחר העונש.

קפטן המטה פאשבקינה הועמד למשפט (בשנת 1825) באשמת הריגת נערה צמית. ילדה בת 12 החליטה לברוח. נתפס. המפקד הראשי ציווה על המשרתות להעניש אותה תחילה במוטות, אחר כך בשוט של עגלון; עזרתי לעצמי. המשרתות והמאהבת היו עייפות. לאחר מנוחה, הם שוב החלו להכות בשוט. הילדה מתה למחרת.

הנסיכה קוזלובסקיה. מסלינה הרוסית. נשים הולמו על השדיים ועל איברי המין. כלבים הרעילו צמיתים עירומים קשורים לעמודים. המשרתת קינאה במאהב: היא קרעה את שפתיה אל אוזניה במו ידיה, תקעה סיכות בכתפיה ובזרועותיה.

הרוזנת סלטיקובה החזיקה את המספרה שלה בכלוב במשך שלוש שנים כדי שלא תתחמק שהיא חובשת פאה.

נסטסיה מינקינה. עוזרת הבית המפורסמת והמאהבת של אראצ'ייב הכל יכול. היא לא התביישה בשום אמצעי לבלימת.. ה"רצונות" של הצמיתים. היא הענישה את בנות החצר בבטוגים ומוטות פעמיים ביום, כדי שלא יפתו את ארקצ'ייב, חמדנית הנשים. היא שרפה את פני הבנות בברזל לוהט, שלפה את הבשר לחתיכות. נדקר למוות על ידי צמיתים.

אלו התפקידים הנשיים. והנה הגברים:

האנוס ששין. בשנת 1767 הקים בית סוהר באחוזתו - ס'. שומובו, מחוז אוריול. בכלא היו מכשירי העינויים המתוחכמים ביותר: זרועות, מלקחיים וכו'.

בית המשפט נשלח על ידי האדון עצמו; אתו היה כומר שהזהיר במות בעינויים, ו-30 מוציאים להורג, מוציאים לפועל את העונשים שגזר האדון. בשנת 1769 הוא החליט ללכת מעבר למסגרת של צדק צמית: לשחק בצינוק עם סוחר מוסקבה.

הוא סיים ברציף וסיים בעבודות פרך. בחקירה התברר כי בשנתיים של עינויים נהרגו 59 בני אדם על ידי ששין.

בעל הקרקע קרמצקי. באמצע המאה ה-18. באחוזתו במחוז קאזאן התנשאה טירה עם מגדלים, מטמונים ומבוכים. זה היה כלא קודר עם שרשראות, קלע, בלוקים, כיסאות מברזל ושאר כלי עינויים.

גם למייג'ור אורלוב, בעל האדמות של מחוז אוריול, היה בית כלא עם כל מיני מכשירי עינויים. רק במקרים של התנהגות פסולה לא חשובה נעשה שימוש בשרשראות, ברזל, קלע, רפידות. במקרים חשובים יותר, "ממציאים עינויים באכזריות חסרת רסן עד כדי כך שאי אפשר להשמיע אותם בלי צמרמורת".

כך נאמר בפסק הדין בעניינו של בעל קרקע זה.

גם האלוף פובדינסקי, בעל האדמות של מחוז ירוסלב, נקט בעינויים את הצמיתים. האצולה עצמה ערכה חקירה. בבית הגנרל נמצאו כלי נשק רודניים שונים עם דם עקוב: חישוק צלב, רפידות, שרשרת עם חישוקים שננעצו בקיר…

סטרויסקי, בעל אדמות של מחוז פנזה, מושל ולדימיר לשעבר. "עורך דין בעל השכלה גבוהה". באחוזתו ארגן "משפט אירופי מאורגן כהלכה של האיכרים".

המשפט התקיים במשרדו של המאסטר, הנושא את השם "פרנסוס". בארין היה שופט ותובע. הוא "נשא נאומי האשמה בהתאם לכל כללי ההלכה המערבית".

ואז הלך הנאשם מהמשרד למחתרת, שם חיכו לו עינויים על פי כל כללי ההליך המשפטי הברברי.

בעל הקרקע דאגלס, מושל אסטוניה. צמית שני בנוכחותו. הוא הורה - לפזר את הגבים המעונים באבק שריפה ואז להצית.

הרוזן אראצ'ייב יצר מערכת שלמה של עונשים. באחוזת הגאורגים היו תמיד בארסנל גיגיות עם תמלחת, שבהן הושרו מוטות ומקלות להוצאה להורג.

במהלך ההוצאה להורג שרו "הבנות היפות" במקהלה: "אלוהים ינוח עם הקדושים!"

על האשמה הראשונה, הרוזן מאבטח את החצרות באורוות; בפעם השנייה הוא נשלח לגדוד Preobrazhensky, שם הם נענשו במקלות עבים מיוחדים, של Arakcheev; שכן ההוצאה להורג השלישית בוצעה על ידי מומחים שהוזעקו מגדוד פראובראז'נסקי על ידי תליינים, בבית מול משרדו של הרוזן או בספרייה.

לאחר ההוצאה להורג, הגיעו הנענשים לספירה כדי להראות את גבם נפוח ומפוספס במכות שוט או מקלות. היה בית סוהר בגיאורגים - חדר חשוך, לח, קר וצר; כאן ישבו העבריינים שבועות וחודשים.

סגן קרפוב. בדצמבר 1851 במחוז חרסון. באחוזת בעל הקרקע קרפובה נדקר למוות ילד איכרים בן 11. החקירה התלבשה. התברר שהנער התאבד מחשש לעונש, שבעלה של בעל הקרקע, סגן קרפוב, השתמש בעונשים החמורים ביותר. שמתי אותם באזיקים, שמתי קלעים על צווארי, כבלי אותם למוט; נתון לעונשים גופניים עד 700 מכות עם מקלות, ומפזרים את המקומות השבורים בוודקה חריפה.

במשפט, לא רק איכרים, אלא גם שכנים, קרובי משפחה, הראו כי סגן קרפוב התייחס לצמיתים בצורה ברברית. כך אישרה אשתו.

גנרל איזמאילוב. זה שפושקין גילם בדמותו של טרוייקורוב בסיפור "דוברובסקי". זה שעליו אמר גריבויידוב ב"אוי מן השכל": "קן הנבלות האצילים".

היו לו עד 6,000 צמיתים בטולה, ריאזאן ובמחוזות אחרים. הם נסעו לקורבי כל יום. על אי ציות קל ביותר לרצון האדון, נשרפו בתי איכרים, האיכר השלישי והאישה העשירית הולקו.

היו הרבה חצרות: באחוזת טולה, מתוך סך של 1,500 נפשות גברים, הרכיבו את החצר עד 500 איש ואישה.

החצר נענשה כמעט מדי שעה. הלקאים המקורבים לגנרל חבשו ללא הרף מוטות בחגורתם לעונש מיידי של האשמים.

העניין לא היה מוגבל למוט. היו בשימוש שוטים, מקלות, מטרות קיר, רוגטקות צוואר, כבלי ידיים ורגליים. כמו כן נהגו בכלא. הכלא שוכן באגף.

האגף השני שיכן את ההרמון של המאסטר. בהרמון היו 30 בנות, יומם וליל הן הוחזקו במנעול ומפתח. המארח מסביר הפנים סיפק את יושבי ההרמון ואת אורחיו.

האיכרים החזיקו מעמד שלושים שנה. התלונן. בשנת 1827 הועמד הגנרל למשפט. התקבל פסק דין: לאחר שהעמיד את האחוזות, נשלח לגור בטולה או ריאזאן. אך גזר דין זה לא בוצע. הגנרל חי ברוגע ומת באחת מנחלותיו.

חבר המועצה הפרטית ז'דובסקי. בעל הקרקע של מחוז אורנבורג. הוא הועמד למשפט ב-1835. הוא נמצא אשם באונס והטרדה של נערות צמיתות רבות.

הוא העניש את העקשנים במוטות. הותקן באחוזתו משהו כמו jus primae noctis קדום (מימין ללילה הראשון); התיר לו לשאת את צמיתיו בתנאי שהלילה הראשון יהיה שייך לו, האדון. בעל אחד סירב לעמוד בתנאי זה. נשלח לחייל.

ושוב די: יש די והותר חומר לכרוניקה דרמטית. יש יותר מדי עדויות כדי להוכיח שמי שמקלל את הימים הטובים וששמחים על כך שהוא לא יחזור, צודקים.

וגם – אלו (הדוגמאות האחרונות) פורסמו גם בעיתונים, האינטליגנציה הליברלית לא רצתה לראות בושה כזו ברוסיה הענייה והחסרת השכלה.

תסיסה של האיכרים ב-1905 נגרמה מהעובדה שהמניפסט של 1904, המכונה הבירוקרטית הרוסית לא נתנה יד.

אם לאחר המניפסט של 1861 התרחש שחרורם המותנה של האיכרים מחסות בעלי האחוזות, אך הם (האיכרים) נפלו לתלות מוחלטת ב-zemstvo וראשי המחוזות, אותם שירתו האצילים המקומיים.

הצו הקיסרי ב-12 בדצמבר 1904 מחייב לבטל זכות אחרונה זו של השלטונות, דהיינו ראשי זמסטבו ואיכרים, זקני וולוסט וזקני הכפר, הראשון שבהם ניתן: אחר כך עונש (מעצר או קנס), וזקני וולוסט ו לזקני הכפר ניתנו - "עבור עבירות קלות" (לרבות בגין אי תשלום מסים עקב התמדה או רשלנות), בכפוף לאשמים: מינוי לעבודות שירות…, עונש כספי… או מעצר, בפשטות., המוטות החליפו גם את הכלא וגם את הקנס".

ההכרה באיכרים כתושבים כפריים חופשיים מלאים, כמובן, אינה מתיישבת עם זכותם של השלטון והרשויות הציבוריות להטיל עונשים על האיכרים "ללא כל ייצור פורמלי".

**

עם זאת, עדיין יש לנו הרבה סובלים מתקופת "השומר הלבן-הצארי הטוב". הנוסטלגיה, אתה מבין, מכרסמת בהם. רצועות כתף של הזמן הצארי בפני עצמן הֵרוֹאִי הכתפיים מרגישות טוב…

מוּמלָץ: