איך לימדו אנתרופואידים שפה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

מחלוקת זו מיושנת מזמן, שכן במהלך שלושים השנים האחרונות, העבודה על הוראת שפת הפרימטים התקדמה רחוק. בקבוצת הניסוי של הבונובו (שימפנזים פיגמיים), גדל הדור השלישי, המשתמש בשפה - ולא אחד, אלא שלושה! השפה אינה עוד נחלתו של האדם, שכן ניתן היה לממשה במינים אחרים, ולא פעם. אז הגיע הזמן להעריך את תופעת השפה בצורה אובייקטיבית. מפגש פברואר של הסמינר האתולוגי במוסקבה הוקדש לבעיה זו. המרכז שלו היה נאום של האנתרופולוגית המפורסמת, הדוקטור למדעי הביולוגיה מרינה לבובנה בוטובסקיה וסרט על בונובו "מדברים". מיהרנו לשם וכפי שהתברר, לא בכדי. ועכשיו אנחנו רוצים לחלוק את ההתרשמות שלנו.

בהתחלה הייתה מילה - "עוד!"

למרבה הצער, השיחה על האפשרויות הלשוניות של בעלי חיים סובבת תמיד סביב ציר בלתי נראה, ששמו הוא אנתרופוצנטריות. הקהל מעדיף לדון לא מהו טיבם של מנגנוני העברת המידע, אלא האם השפה נשארה נחלתו של האדם, או היכן עובר הגבול בינינו לבין בעלי החיים. אבל ה"חידות" הללו איבדו מזמן את הרלוונטיות שלהן - אי אפשר להוציא מהן עניין או תועלת. ככל שנמשכה המאה העשרים, עם פולחן המדע החיובי שלה, הצטבר ידע עצום - על בעלי חיים, על מנגנוני ההתנהגות ועל איך להימנע מהטיה. האדם היה צריך להיות מאוד מסויג, אבל לחלוק עם החיות הגבוהות יותר את המונופול שלו על ההיגיון. הכירו בכך שבתחום הרגשי הוא רחוק מהחיות, שכן רגשותיו מדוכאים על ידי שליטה מודעת. בחוסר רצון לבבי, אני מסכים שהרבה "סיבי הנשמה" הם תוצאה של אבולוציה אדפטיבית. הדבר היחיד שהוא לא רצה להיפרד ממנו היה דיבור.

עקשנותו של אדם "בשאלת הדיבור" היא מגוחכת ו…נכונה. ואכן, דיבור חי הוא רכושו של המין היחיד על פני כדור הארץ. אנחנו, הרהוטים, מוקפים ביצורים חסרי מילים. הכל נכון, אבל עם שתי סייגים. ראשית, דיבור הוא בשום אופן לא הצורה היחידה לביטוי של השפה (ועוד יותר מכך של התבונה). שנית, "חוסר המילים" של בעלי חיים אינו מוכיח את חוסר יכולתם הבסיסית לשלוט בשפה. העובדה שאנתרופואידים מסוגלים לחשוב ומסוגלים לשלוט בשפה נקבעה בתחילת המאה ה-20 על ידי נ.נ. Ladygina-Kots ו-Wolfgang Kehler. עם זאת, לא היה ברור מה תהיה השפה הזו. איך לתקשר איתם? באנגלית? או להמציא משהו חדש?

גל אמיתי של עניין באפשרויות האנתרופואידים התרחש בשנות ה-60. באותן שנים שטף גל של ניסויים בהרחבת התודעה. יסודות המוזיקה, הספרות, האתיקה ואפילו המדע התערערו. תפסיק עם הקנונים המקובלים! איזו תקופה זו הייתה… "יבשת גורדי השחקים" התמלאה ב"ילדי פרחים", פילוסופים נודדים חיפשו משמעויות חדשות בעולם השיכור. הטלטול הטרנסצנדנטי של עקרונות היסוד של השפה היה ללא ספק תרגיל היפי לחלוטין. אבל מדענים, אפילו עם טלאים ובג'ינס מרופט, המשיכו להיות מדענים. והם היו מוכנים לבטל את הספקנות שלהם לגבי "שפת החיות" רק כשיש ראיות חזקות.

פרופסור וואשו ואחרים

ב-1966 החליטו אלן גרדנר ואשתו ביאטריס (תלמידה של נ' טינברגן) לעקוף את ה"טמטום" של השימפנזים בכך שילמדו אותם שפת סימנים אמיתית - אמסלן. והשימפנזה המפורסמת וואשו הופיעה לעולם. המילה הראשונה שלה הייתה הסימן "יותר!", איתו ביקשה וואשו לדגדג, לחבק או לטפל בו, או - להציג מילים חדשות. סיפורו של וואשו מתואר בפירוט בספרו של יוג'ין לינדן "קופים, שפה ואדם" (נוצר ב-1974 ופורסם בארצנו ב-1981).וושו למדה ולימדה: הגור שלה שלט ב-50 סימנים בחמש שנים, לא התבונן עוד באנשים, אלא רק בקופים אחרים. וכמה פעמים שמנו לב איך וואשו "מכניס את היד" בצורה נכונה - מתקן את סמל המחווה.

במקביל, בניצוחו של דיוויד פרימק, לימדו את השימפנזה של שרה את "שפת האסימונים". דרך תקשורת זו אפשרה הבנה טובה יותר של היבטים של התחביר. שרה, ללא כל אילוץ, שלטה ב-120 סמלים על אסימוני פלסטיק, ובעזרתם הסבירה את עצמה, והיא הניחה את האסימונים לא משמאל לימין, אלא מלמעלה למטה - זה נראה לה יותר נוח. היא נימקה, העריכה את קווי הדמיון, קלטה צמד הגיוני.

בעבודות השתתפו לא רק שימפנזים, אלא גם אורנגאוטנים (לימדו לאמסלן ה. מיילס) וגורילות (קשה לקרוא לתקשורת עם יצורים מתקדמים שכאלה "ניסויים"). היכולות שלהם לא היו פחותות. גורילה קוקו הפכה לסלבריטאית אמיתית. היא הגיעה לפסיכולוגית פרנסס פטרסון כתינוקת בת שנה עוד ב-1972. מאז הם לא חיים כחוקר וחפץ, אלא כמשפחה אחת. קוקו למד על המקלדת, בעזרתה ניתן להציג תווים על המסך. כעת היא "פרופסור" ענקית וחכמה שיודעת 500 תווים (משתמשת באופן ספורדי עד אלף) ועושה משפט של חמש עד שבע מילים. קוקו קולט אלפיים מילים באנגלית (אוצר מילים פעיל של אדם מודרני), ורבות מהן לא רק באוזן, אלא גם בצורה מודפסת (!).

היא נפגשת עם גורילה "משכילה" אחרת - מיכאל הזכר (שהצטרף לקוקו כמה שנים לאחר תחילת העבודה ומשתמש בעד ארבע מאות דמויות). קוקו יודעת להתבדח ולתאר כראוי את רגשותיה שלה (למשל, עצב או חוסר שביעות רצון). הבדיחה המפורסמת ביותר שלה היא איך היא קראה לעצמה בקוקטיות "ציפור טובה", והצהירה שהיא יכולה לעוף, אבל אז הודתה שזה היה מדומה. לקוקו היו גם ביטויים חזקים: "שירותים" ו"שטן" (האחרון עבורה, כמו גם עבורנו, הוא הפשטה מושלמת). בשנת 1986, פטרסון דיווחה כי מבחני IQ האהובים עליה, הפותרים, הראו רמה נורמלית למבוגר.

כיום, קוקו מוקדשת לאתר נפרד באינטרנט, בו תוכלו להכיר את הציור שלה ולהעביר לה מכתב. כן, קוקו מציירת. ואפשר ללמוד ממנה שלמשל הציור האדום והכחול שמזכיר ציפור הוא הג'יפ המאולף שלה, והפס הירוק עם השיניים הצהובות הוא דרקון צעצוע. הרישומים דומים ברמתם ליצירותיו של ילד בן שלוש עד ארבע. קוקו מבינה את העבר והעתיד בצורה מושלמת. כשהיא איבדה את החתלתול האהוב שלה, היא אמרה שהוא הלך לאן שהם לא חזרו. כל זה מדהים, אבל נדהמנו מעצם העובדה: יש לה חיות מחמד! יתרה מכך, תשומת הלב אליהם כל כך חזקה שהם הופכים לנושא, אפשר לומר, של ביטוי עצמי באמנות ובפילוסופיה. נראה שבקוקו אנו רואים את תחילתה של אותה תחושה מסתורית שגרמה לבני אדם להתנשא על בעלי חיים. זהו כוח רציני מאוד - הוא ממש פסל את האנתרופוספירה (כי מה היינו עושים בלי מינים מאולפים). וקשה מאוד להסביר את הכוח הזה. (בכל מקרה, כאן לא ניתן להיפטר מהאינסטינקט האימהי, שכן האדם הוא יצור אינפנטילי).

מדברים בונוב?

העבודה נמשכת בכיוון חדש. מדענים במרכז לחקר הפרימטים האזורי ירקסוניאן סוזן ודווין רמבו החליטו לאמן את הבונובו. זוהי בחירה טובה. בונובו הם הפרימטים הקרובים ביותר לבני אדם, ולאחרונה הושוו יותר ויותר להומינידים מוקדמים. ההערכה היא שענפי השימפנזים וההומינידים התפצלו לפני למעלה מ-5.5 מיליון שנים. אבל שימפנזים לא רק "נפרדו", אלא הלכו בדרך האבולוציה שלהם - לא פחות מפותל מדרכם של אבות האדם. ו"תכונות קוף" רבות הן תוצאה של התמחות שעדיין לא היו לאנתרופואידים הקדמונים. בכל הנוגע לבונובו, הם כנראה פחות מתקדמים בדרך להפוך לקוף מאשר שימפנזים.לבונובו יש ניבים ולסתות קטנות יותר, הם יוצאים יותר (וסקסיים להפליא) ופחות אגרסיביים. ואפילו כלפי חוץ, הם נותנים רושם של האנושות הגדולה ביותר, במיוחד הגורים. אבל, כמו שימפנזים, הבונובו אינם מסוגלים לדבר מילולי. בני הזוג רמבו פתרו את הבעיה בצורה הבאה: הם הכינו מקלדת של כחמש מאות כפתורים, שעליה הפעילו כל מיני סמלים. אם תלחץ על מקש, הקול המכני משמיע את המילה האנגלית - משמעות הסמל. התוצאה היא שפה שלמה בשם ירקיש (על שם מרכז המחקר). המורכבות של הירקיש מרשימה - מעין לוח שחמט גדול, מנוקד בשלטים ערמומיים, שהזכירו את… לוח הבקרה של "הצלחת המעופפת" בסרט "האנגר-18". יתרה מכך, הסמלים שונים לחלוטין מהאובייקטים המיועדים.

בתחילה, הניסויים בוצעו עם נקבת Matata בוגרת. אבל היא והירקיש היו מסוכסכים. וכאן קרה הבלתי צפוי. במהלך השיעורים, בנה המאומץ, התינוק קנזי, הסתובב ללא הרף. ואז יום אחד, כשמטטה לא הצליח לענות על השאלה, קנזי, מתפנק, התחיל לקפוץ לדוכן ולענות לה. למרות שאף אחד לא לימד אותו ולא הכריח אותו לעשות זאת. במקביל הוא נפל, אכל פירות מבושלים, טיפס לנשק ותקע את המפתחות בצורה הכי רשלנית, אבל התשובה הייתה נכונה! ואז גילו שהוא גם למד להבין אנגלית באופן ספונטני.

בעזרת הירקיש, בונובו מתקשרים עם אנשים וביניהם. זה נראה כך: אחד לוחץ על שילוב של מקשים באצבעותיו, המכונה מדברת את המילים, השני מתבונן ומקשיב, ואז נותן את תשובתו. למעשה, הקושי הוא משולש: אתה צריך להבין את כל הסמלים האלה, לזכור איזה סימן נמצא מתחת לאצבע שלך ולהבין את ה"פידג'ין-אנגלית" שמנפיקה המכונה - אחרי הכל, הביטויים האלה רחוקים מלהיות דיבור חי מתמשך, אשר בונובו מבינים היטב. בנוסף ל"קורסי ירקיש", לבונובו הייתה הזדמנות ללמוד אמסלן באופן פסיבי על ידי התבוננות באנשים שהשמיעו את המחוות שלהם במהלך הדיאלוג.

כיום קנזי מדבר ארבע מאות דמויות של אמסלן ומבין אלפיים מילים באנגלית. מסוגלת אפילו יותר מקנזי הייתה בתו של מאטה, שנקראה בונבונישה. היא יודעת שלושת אלפים מילים באנגלית, אמסלן וכל הלקסיקוגרמות של הירקיש. יתרה מכך, היא מלמדת את בנה בן השנה ומתרגמת עבור אמה הקשישה, שאינה רגילה לירקיש ואינה רוצה ללחוץ על כפתורים (כמה כל זה דומה להתאזרחות של משפחה שעברה לארצות הברית!).

הצגה צדדית: ראיות תיעודיות

כקנזי - קנזי

כהמשך לסמינר הוקרן סרט בו צפינו בעיניים פעורות – והיה ממה להתפעל. בונובו קנזי על המסך. הוא מאוד נאה. מתיישר, הוא הולך בחופשיות מוחלטת - הרבה יותר בטוח משימפנזה. הדמות חזקה, יש מעט מאוד שיער גוף. הזרועות שריריות להפליא, לא ארוכות בהרבה מזרועות האדם. הנה קנזי יוצא לפיקניק (הוא אוהב את זה). שובר בעדינות ענפי אש. מוסיף אותם. מחפש אש. "תביא את זה בכיס האחורי של המכנסיים שלי!" הוא מוציא ומדליק מדורה (הבן שלנו, אגב, עדיין לא יודע איך להשתמש במצית שכזה). "המשימה שלך היא למרוח את הלחם." פורש בכל מקרה. אוכל קבב. נושב חם. "עכשיו תדליק את האש." כשידענו איך נהוג שהבנים שלנו מדליקים אש, פקפקנו אם הירייה הבאה תהיה פוליטיקלי קורקט. אבל קנזי הוא אמריקאי. הוא שופך בעדינות מים ממיכל מיוחד למדורה. אגב, בסרט בונובו קופצים עירומים. הישבן בולט החוצה. זה כנראה לא טוב מנקודת המבט של הפוריטניות של המדינה המיליטנטית. כן, ווואשו צולמה בשמלה - למרות שהיא הייתה בגיל הכי תמים. והנה - נטורליזם מוחלט.

צילום חדש: קנזי נכנס להגה של מכונית חשמלית, לוחץ על הדוושה ונוסע בחיפזון אל תוך השיחים. הבא: קנזי פותח את ה"שלט" שלו ומראה כלאחר יד משהו במבוך הבלתי מתקבל על הדעת הזה (תוך כדי לעיסה ודעתו מוסחת). וזה מראה את זה: "רכב עלי על הגב". מגלגלים אותו. פעם אחרת: "בואו נרוץ מירוץ". איתו, בהתאמה, הם רצים במירוץ.

יש כלב די חמוד בפריים (שלבונובו יש סלידה מולדת). קנזי ניגש אליה, והיא מיד נופלת הצידה. הוא צובט אותה, והכלב בורח בכעס. קנזי נוזף: "רע!" דיכאון, הוא תוקע את המקשים: "לא, טוב!".

עם החזרה לבית, קנזי עוטה על עצמו מסכת קינג קונג והופך ל"מפלצת" (למרות שלא הרבה השתנה). בונובו צעירים יותר בורחים ממנו באיטיות. "שאגה, שאגה!" קנזי נוהם. והנה הסצנה במטבח: מכינים ארוחת צהריים, קנזי עוזר. "שופכים מים לסיר. הוסף עוד. סגור את הברז. שטפת את תפוחי האדמה? אנחנו צריכים לשטוף את זה". קנזי די בזריזות ובצייתנות עושה כל מה שמתבקש. המרק מתערבל.

באינטליגנציה וביכולות המעשיות שלהם, נראה שהבונובו מהסרט הזה דומים לילד בן שמונה. אגב, באפריקה, מתנחלים החזיקו לפעמים שימפנזים בבתיהם כמשרתים. הם האמינו שזה לא יותר גרוע מלקיחת בחורה טיפשה מהמקומיים.

הסצנה הבאה דומה לסרט על אסטרונאוטים. קנזי עובד במעבדה. יושב באוזניות עם אווירה מכובדת - הכלאה בין אסטרונאוט לצ'ו-באקה שעיר מ"מלחמת הכוכבים". נותנים לו כל מיני משימות מאוד קשות. חשוב שהוא לא יראה את הנסיין ולא יוכל לקבל רמז. בתחילה, כדי להימנע מהבעות פנים, סוזן רמבו לבשה… מסכה של רתך. וזה התחיל:

- הכניסו את המפתח למקפיא.

- תן לכלב הצעצוע שלך זריקה.

- הביאו את הכדור מחוץ לדלת.

- ראשית, לטפל בצעצוע, ולאחר מכן לאכול אותו בעצמך.

תוריד את המגף שלי. כן, לא ביחד עם הרגל - שחרר שרוכים!

- מורחים את משחת השיניים על ההמבורגר.

אולי העבודה של קנזי מוזרה לפעמים. היה משהו אומלל בדרך שבה הוא ביצע את המשימות הללו ללא תלונות. אבל קנזי אוהב את הסובבים אותו וסלח להם על אקסצנטריות.

קנזי יוצר קשר בטלפון. הוא שומע קול, רץ ברחבי החדר ומחפש היכן מסתתר הדובר. הוא דופק בטלפון (נקי הוטביץ'!) ומסובב את ראשו. לבסוף, האמנתי שהצינור הוא משהו כמו אוזניות. מקשיב: "מה אני צריך להביא לך?" - ולוחץ על המקשים: "הפתעה", וגם מזמין כדור ומיץ.

וכנראה, הצילום המדהים ביותר: בונובו מסובב את הג'ויסטיק של מכונת מזל, שבו "ראשן" רץ במבוך על המסך. לימדו אותו לשחק את המשחק האלקטרוני רק עם מילים - בלי שום "עשה כמוני". משחק מצוין - תגובה טובה יותר מילדים בני עשר.

אני מדרג "צימוקים"

לאחר הסרט התלקח דיון. תמיד מעניין לראות כיצד דובר (שזה עתה עשה מאמצים רבים כדי לכסות בעיה) נאלץ לקחת את הראפ על תחום שלם של המדע (אם לא על כולו). במקרה זה, מ.ל. בעיני הקהל, בוטובסקאיה גילמה את משפחותיהם של גרדנר, רמבו, פרימקוב, אתולוגיה ובלשנות ביחד. "זה אימון וטריקים, אבל אדם לומד את השפה בחופשיות!" - זו הייתה הקריאה הראשונה. לכך צוין באופן סביר: "נסה ללמוד סינית - האם אתה יכול להסתדר בלי הכשרה?"

כולנו היינו משוחדים. באופן כללי, הטיה היא לא דבר קל. הפילוסוף מיכאל פולני הוכיח כמה זה חשוב במדע. אחרי הכל, העבודה עם "פרימטים מדברים" התחילה במקור כהוכחה בסתירה: כדי לאשר שהקופים מסוגלים רק לתחבולות ולא יוכלו לשלוט בשפה האנושית, לא משנה כמה תילחם איתם. אפילו בני הזוג גרדנר העדיפו לראות בהתנהגותו של וואשו חיקוי של פעולה אנושית ולא בחירה אינטלקטואלית. הניסויים שלהם היו פגומים. אבל אלה היו רק הצעדים הראשונים.

בתחילה, בני הזוג גרדנר היו מאוד זהירים והעדיפו לא להבחין באף אחת מהצלחותיה של וואשו, במקום לייחס לה יותר מדי. אבל ההצלחות היו ברורות. הציבור זעם על כך. גל של ביקורת התעורר. הטיעון האובייקטיבי העיקרי "נגד" היה נוכחות הכשרה. ואכן, וושו נאלצה לשים לב ולחזור על המחווה, קיפלה את אצבעותיה "נכון", ובשביל התשובה הנכונה היא קיבלה צימוקים.

אז אורגנו מספר מחקרים אלטרנטיביים כדי להוכיח שקופים לא ילמדו שפה אם הם לא ייאלצו לעשות זאת. כך פעלו רוג'ר פוטס (שממשיך לעבוד עם וואשו), פ.פטרסון והזוג רמבו. ובכל מקום הקופים עשו התקדמות מדהימה. והמשכנע ביותר היה הניסוי של הבלשנים של אסכולת נועם חומסקי (המפורסמת בתורת ה"מבנים העמוקים" של התחביר המשותפת לכל השפות). חומסקי השתמש בכל סמכותו הרבה כדי להוכיח את הכישלון של תוכנית אימוני הקופים. עמיתו ג'י טרי עצמו החל לעבוד עם השימפנזה, בהיותו בטוח שהוא לא "ידבר" אם לא יכפה עליו שום צורה של אימון. הגור נקרא בהתאם - נים שימפסקי (שהיה דומה לצליל האנגלי של שמו של חומסקי). אבל נים גילה התמדה וסקרנות נדירים, ושאל את טרי: "מה זה?" כתוצאה מכך, הוא עצמו למד להביע רגשות בעזרת סימנים, לדווח על חפצים מחוץ לטווח הראייה ולא קשורים להישרדות – כל אלו הם סימני שפה. טרי נאלץ להודות שהניסוי הפריך את אמונותיו שלו. בדו-קרב בין שני בלשנים ילידי הטבע, לחץ נים צ'ימסקי על נום חומסקי, והאחרון נאלץ לשנות את תפיסתו, מתוך הכרה באפשרויות הלשוניות של האנתרופואידים.

בני הזוג רמבו חתרו למטרה דומה: להוציא חיזוקים ולא לכפות אימונים. בונובוס עצמם שלטו במילים חדשות, ושאלו בדרישה את השאלה: "מה זה?" עם זאת, הסרט הראה שזה לא לגמרי נכון: שבחים מתמשכים נשמעו כל הזמן באוזניות (וזה משפיע על חיות המחמד לא יותר מאשר פינוק). אבל אנחנו גם משבחים את ילדינו בזמן שאנחנו מלמדים, בזמן שאנחנו מתקנים את הדיבור שלהם. זה ה"גזר" העיקרי שלנו. יש גם "שוט": ילדים זוכים לגינוי וללעג אם הם לא מדברים כמו כולם. ולימוד ילדים עם ליקויי דיבור, חירשים-אילמים או אוטיסטים כולל פעילות גופנית ארוכת טווח (או אימון, אם תרצו). אגב, תוך כדי לימודים עם הקופים, פוטס דאג ש"אוהבי הצימוקים" ילמדו מילים מהר יותר, אבל בבחינה (כשלא נתנו להם צימוקים) הם ענו גרוע יותר.

מדברים על דיבורים

הקריאה הבאה מהקהל הייתה שתקשורת הקופים לא הגיעה לתואר השפה, גדולה ואדירה. והפרימטולוגים עצמם היו בטוחים בכך פעם. אז הם יצאו לבדוק האם "הקופים המדברים" ישיגו את שבעת המאפיינים המרכזיים של השפה שהתווה הבלשן צ'ארלס הוקט. והכל אושר. לא נוכיח זאת כעת על ידי כתיבה מחדש של הוקט. בשנות ה-90, התברר כי אנתרופואידים שולטים באופן עצמאי בשפה, מתקשרים בה, תוך שימוש בהתחלות הדקדוק והתחביר, מרחיבים אותה (על ידי המצאת מילים חדשות), מלמדים זה את זה ואת צאצאיהם. למעשה, יש להם תרבות מידע משלהם.

הקופים עברו את הבחינה בכבוד. הם המציאו סמלים חדשים על ידי שילוב (אגוז - "אבן-ברי", אבטיח - "ממתקים-משקה", ברבור - "ציפור מים") וחיקוי (המתאר פיסת לבוש). הם נקטו במטאפורות (שר בלתי נסבל - "אגוז" או "ג'ק מלוכלך"). העברת המשמעות הוכחה לראשונה על ידי וושו, כשהחלה להדביק את השלט "פתוח" לא רק על הדלת, אלא גם על הבקבוק. לבסוף, קנזי, שביצע את ההזמנה בטלפון, לא מותיר ספק לגבי היכולת להפשטה עמוקה. פוטס ועמיתיו אפילו הצליחו ללמד שימפנזה בשם אלי את מחוות האמסלן, כשהם מציגים לא חפצים, אלא… מילים באנגלית. וכשאלי ראה, למשל, כפית, הוא זכר את המילה כפית והראה את המחווה שנלמדה רק על בסיס המילה הזו. יכולת זו נקראת העברה בין-מודאלית והיא נחשבת למפתח לרכישת שפה.

מלכתחילה, ההפשטה הייתה בולטת ביותר בכל הנוגע לסכנה. אחד הסימנים הראשונים שנלמדו על ידי קופים הוא "כלב". בונובוס מגדירים אותם גם צ'יוואווה וגם סנט ברנרד, וגם מקשרים זאת עם עקבות ונביחות.פעם אחת, תוך כדי הליכה, נסער בונבוניצ'ה, והראה: "עקבות כלבים!" - "לא, זה סנאי." - "לא, כלב!" "אין פה כלבים". - "לא. אני יודע שיש הרבה כאלה כאן. יש הרבה כלבים במגזר "A". קופים אחרים אמרו לי." אלו כבר התחלות של יצירת מיתוסים אמיתיים.

פחד מכלבים ומוואשו. עד כדי כך שלראשונה היא השתמשה ב"לא" (הרבה זמן לא ניתנו לה הכחשות), כשלא רצתה לצאת לרחוב, שם, כפי שנאמר לה, "יש כלב כועס.." וושו גם סימנה בתמימות "כלב, לך מפה" כשרדפה אחרי המכונית שלה. אגב, בהיותו מבוגר, וושו נקמה. היא הפכה חשובה מאוד, הפסיקה לציית, וכדי לשמור עליה רכשו "דחליל" - כלב אכזרי, שהיה קשור לעץ. באופן בלתי צפוי, תוך כדי הליכה, ניגשה וואשו בנחישות אל המסטיף הנובח (מיד בין זנבו) ונתנה לו מכה טובה (אולי המומה מאומץ לבה). למה, באותה תקופה היא הרגישה כמו ירייה גדולה, דוחפת צוות שלם של קופים וחוקרים…

אגב, הופתענו שבמילון הקופים אחד המקומות הראשונים הוא "בבקשה". אבל מילת הקסם הזו היא הפשטה שילד צריך להנחיל כך וכך. מאיפה זה בא בקופים, ואפילו כל כך עמוק בדם? ואם מסתכלים היטב, בעלי חיים רבים מסוגלים להביע בקשה. אפילו שפן הניסיונות שלנו מתחננת בהצלחה לאוכל (לפעמים נדמה שזו ה"מילה" היחידה שהיא מכירה). כלומר, "בקשה מנומסת" אנושית חוזרת לאותות התחננות שהם עתיקים מהעולם.

אנתרופואידים מסוגלים להזדהות ולהונות (לפתור את בעיית הרמה "אני יודע שהוא יודע שאני יודע"). הם מזהים את עצמם במראה (מה שלפעמים ילדים עד גיל שלוש לא יודעים לעשות) ומעצבים או קוטפים שיניים, מכוונים את תנועותיהם "בעין". הם בשום אופן לא "אובייקטים", אלא אינדיבידואלים - לכל אחד יש את מהירות רכישת השפה שלו, העדפות משלו למילים (אניני טעם התחילו באוכל, פחדנים - עם סכנות), בדיחות משלהם.

אמא, למה הם מאיימים?

במהלך הדיון לא נשארנו עם התחושה שכל היושבים באולם מפוצלים למומחה ואדם. המומחה מבין עד כמה חשובות ומעניינות תוצאות הניסוי, והאדם נעלב מאוד ונאבק לשמור על המחסום, לבודד את עצמו מ"האחים הקטנים". אם כבר מדברים על היכולות של שימפנזים, רבים לא יכלו להסתיר שהם הושפלו ונעלבו. שהם רוצים להחזיר את המצב לקדמותו. ובספרה של לינדן, לא, לא, כן, ואפילו מדלגים: "הישגיו של וואשו אינם מאיימים על בני אדם", "מצודת הטבע האנושי" ואפילו "על ידי לימוד מושבת השימפנזים לאמסלן, אנו מעבירים את הכלי היקר ביותר שלנו לבעלי חיים., כבר מוכן בצורה מושלמת על ידי הטבע לקיום בעולם הזה וללא עזרת אנשים. ואנחנו עדיין לא יודעים איך הם ישתמשו בכלי הזה". מה קרה? האיום גדול? אף אחד לא נרתע מהעובדה שמיליארדי מדברים מאיימים זה על זה ומסכימים על הדברים המסוכנים ביותר. אבל ברגע שכמה קופים, שכמעט הושמדו בטבע, לומדים לתקשר, מגיעים לרמה של ילדים קטנים - וצמרמורת זרמה לך בעמוד השדרה?

האם באמת אפשר לקחת משהו מאדם? הוא עצמו יקח ממי שתרצה. למה יש מצבי רוח מפחידים כאלה? אולי, מול הקופים, אנחנו חוששים מהפתולוגיות שלנו, סטיות מהנורמה. זו תחושה ארכאית. אחרי הכל, אנחנו מתרחקים מפסיכופתים, ירידות, אפילפטים, אוטיסטים, כמו גם חולי איידס. למרות שזה לא מוסרי.

והפחד ופס של ניכור מוכתבים על ידי האבולוציה: האדם תמיד השמיד באופן אקטיבי את שכניו הקרובים ביותר - "זרים" וראה את המראה שלהם דוחה. האוסטרלופיתקים, כל מיני הומו נעלמו, כולל מודרניים, המכונים "שבטי פרא". אגב, כל אחד מה"אנתרופואידים המדברים" הזדהה עם אנשים, ושאר הקופים סווגו כחיות. אפילו וואשו כינתה את שכנותיה "יצורים שחורים" וחשיבה את עצמה אנושית. נראה שוואשו מספק רמז לאנתרופוצנטריות: זה לא יותר מהחמרה של האנוכיות העומדת בבסיס ההישרדות של כל מין.

בכלל, בקהל מול האנתרופולוג תמיד יש מי שרוצה להפגין רוחניות פגועה. בדרך כלל, מחלוקות כאלה לא מחפשים את האמת, אלא אחר סיבה לאישור עצמי. אבל אין מה להתווכח: במציאות, "קופים מדברים" לא קיימים - ומכאן המרכאות. בדיוק כך: הקופים דיברו רק לאחר שלמדו את שפת האדם. באוכלוסיות טבעיות, לאנתרופואידים אין שפה אמיתית (והם אינם זקוקים לה). ואם נחזיר את הבונובו שלנו לטבע, סביר להניח שהמיומנות שלהם תיעלם לאחר כמה דורות. כיום ידוע כי שימפנזים בר יורשים את מסורת השימוש בכלים. אבל לא שפת הסימנים. אבל בבני אדם, השפה היא מרכיב הכרחי בתרבות המין.

כמובן שהם לא אנחנו. אבל הקו האיכותי בין האדם לאנתרופואידים הוא לא כל כך ב"מחשב" של המוח (כפי שחומסקי האמין), אלא בתוכנית. השפה היא פיתוח של מיליוני "מתכנתים" מוכשרים שהומו סאפיינס הוליד. וכאן עולה שאלה הרבה יותר מעניינת: מה גרם לאנשים ליצור, להעביר לדורות הבאים ולשפר שפות? אין זו שאלה בטלה, שכן היעדר שפה אינו מונע מכל יצור חי לשרוד. זה לא הפריע הן לאנתרופואידים והן להומינידים המוקדמים. מדוע נוצר צורך כזה באדם? מדוע במקומות שונים של הפלנטה החלה באופן עצמאי בחירה קפדנית כדי לסבך את המוח, ולאפשר לך לדבר ללא הרף? אבל זה נושא למאמר נפרד.

ובאופן אישי, היינו מאוד מרוצים מההצלחות של הבונובו. ולא היה בהם שום דבר מפחיד או מקומם. למרות שמי יודע, מי יודע - משום מה, לאחר הסמינר, רכשנו בדחיפות קורס אנגלית אינטנסיבי, שמנו אוזניות והתחלנו למלמל משהו בנשימה. יום ולילה. בלי פינוק. בכל זאת, עם הכשרה - זה יהיה אמין יותר.:)

"ידע הוא כוח"