הדימוי השלילי של האב, המונח מילדות

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

מספר הכתבות על אמהות חד הוריות ופורומים תחת הסיסמה "את לא צריכה בעל, תן נדב" מלמדת ש"מחשבה משפחתית" כבר לא או חדלה להיות ערך דומיננטי הקובע את חיי החברה הרוסית. ללא תנאי עבור רוב חבריה.

אני בטוח שאחת הסיבות לתופעה היא פיחות תכליתי ארוך טווח בתדמית האב ובתדמית של משפחה מלאה בתודעת הציבור.

אם נתעמק בקריקטורות, שהן אחד ממקורות הידע הראשונים והעיקריים לילדים, נגלה תגלית מדהימה: תדמית האב לרוב פגומה ובעלת מעמד נמוך בהרבה בהשוואה לזה של אמא.

זה לא צירוף מקרים, זו מגמה. בקריקטורות מקומיות, המבוססות על יצירותיהם של מחברים מזמנים ומדינות שונות, חוסר האב גדל בכל מקום.

ממותה, שמתעוררת אחרי מאה של תרדמת חורף, נסדקת מיד בחיפוש אחר אמא ("תן לאמא לשמוע, תן לאמא לבוא, תן לאמא למצוא אותי…"), ואחרי שמצאה אותה, היא אפילו לא חושבת על אבא. אומקה המקסימה גם לא מגלה עניין בנושא הזה - יש אמא, וזה טוב (למרות שהיא מזכירה כלאחר יד שיש גם כמה "שכנים, דובי קוטב"). כיפה אדומה עוברת מאמא לסבתא - איפה אבא וסבא? הגברים היחידים - ציידים שמנים ומגוחכים - מופיעים מתחת למסך, ואז רק כדי להציל את היורשת העתידית של השבט הנשי.

"ואמא שלי תסלח לי", "כפפה", "אש בוערת בירנגה" וכו' וכו'. - איפה האבות? ביקום הנשי, הדמויות הללו אינן מבוקשות במיוחד.

אם האבא לא במשפחה, או שיש, אבל תופס מעט מדי מקום במרחב המשפחתי, הילד מוצא לו בקלות תחליף.

הילדה הבלתי טבולה נטשה, שחיה עם אם חד הורית מאודה לנצח, מתחילה לחיות בשמחה עם רוחות רעות מול הבראוניז קוזי, ואחריה אטביסמים פגאניים אחרים.

בקריקטורה על קרלסון, אבא (ישן, אגב, חוץ מאמא) עסוק באופן קבוע, ותפקידיו העיקריים הם לנזוף, לשים בפינה, למלמל משהו בצורה לא ברורה בתגובה לבקשות, לעשן ולתפוס את ראשו. בהתאם לכך, הילד מוצא את עצמו תחליף לאביו, נושא נוסף של העיקרון הגברי - קרלסון השמן והמסורבל.

אביו של הילד האנאלפבית קוליה נמצא באופן קבוע בנסיעת עסקים, אז האיש המופלא פישיצ'יטאי עם זקן א-לה מיכאיל קלינין מגדל את הילד ביוזמתו.

אין אבות ברבות מיצירות המופת של הקולנוע הסובייטי, המבוססות על יצירות על מלחמת האזרחים והמלחמה הפטריוטית הגדולה. יש מקרה מיוחד, אחרי הכל, בתקופות המלחמה ואחרי המלחמה, באופן עקרוני, יש פחות גברים. אבל לאן נעלם האב ממשפחתו של קוליה גרסימוב ("אורח מהעתיד")? ממשפחות ואשקין ופטרוב?

יש עוד קטגוריה אחת - אב יחידני, אבל כאן זה בכלל קומיקס סולידי. אביה של הנסיכה, שברח עם המוזיקאים של ברמן טאון, באופן עקרוני לא מעורר אהדה - מזרון חסר אונים עם שלל קומפלקסים. מוזר שיש לו בת כל כך מרהיבה וחסרת עכבות (אפשר להניח שגם אשתו דעכה בבת אחת, לא מסוגלת לשאת את השיעמום הזה עם ביצי דיאטה).

לגמרי אותו מצב ב"ספינה המעופפת", ובכן, רק אחד לאחד. כן, לפחות "שרק" תזכור: אביה של פיונה, למעשה, מתגלה כקרפדה מכושפת.

אפשר למחוק סטריאוטיפים כאלה על עיקרון הגישה המעמדית - מלכים היו לעתים קרובות ללעג באגדות, אבל בתקופה הסובייטית זה היה בדרך כלל בסדר הדברים.

עם זאת, ראשית, עכשיו זה לא העידן הסובייטי, שנית, אפילו בתרבות הסובייטית יש מלכים אצילים ומושכים למדי, ושלישית, האב-המלך הקומי הוא תופעה באותו סדר כמו האב ה"רגיל", ללא כותרת..

הגיבורים של כמה קריקטורות, להוטים להפוך לאבות, מאמצים מדי פעם מישהו - או שור בובות שמזמזם בעדינות: "פא-פא-ניה…", או ציפור שמכה את כל היצורים החיים ב"מי שם?"

הדוד מוקוס בדרך כלל אסף את כולם ללא הבחנה - חזירים חסרי בית, קופים, היפופוטמים, התחבא איתם מהגברת בלדונה החצי מטורפת וחסרת ילדים.

התמונה היחידה בסדרה הזו שלא מעוררת חיוך אירוני הוא סבו של קוקובן, שהעלה מתנה ("פרסה כסף").

באופן כללי, דמותו של האב המצויירת בעיתון Whatman של התודעה הציבורית אינה נעימה במיוחד.

אבא הוא שיכור קודר בציור "לא אשחרר" של מקובסקי.

אבא הוא שופט לא ידידותי ואנוכי בסיפור "ילדי המחתרת" של קורולנקו, כמו גם מושל קשוח וקשוח בסיפור "בריחה" של סטניוקוביץ'.

אבא הוא זה שהרה וכמו קיפוד זרק אותו לערפל, ועל כך קראה טניה בולנובה בחוסר נחמה: "באיו-ביי, אוי, אם אבא שלך ראה את מי הוא פגע…"

אבא הוא טיפש שלפי ואדים יגורוב אפילו לא מסוגל לבשל אוכל (מי כינה את הגברים הכי טבחים שם?): "בבית יש טראם-טררם, אבא מאכיל אותנו בבוקר בדיסה שרופה…".

אבא הוא מורה מחורבן, אם רק היה יכול להרפות את ידיו - הבה ניזכר ב"שיר סבתא" של מיכאיל תניך: "מקדיש את גידולו / אבא את יומו הפנוי. / ביום הזה, ליתר ביטחון / סבתא תחביא את החגורה. ואדים יגורוב אמר: "החיוך של אבא נורא, רכבתי מאבא כמו סוס בדהירה, וכמו סוס, אבא הכה אותי על הכומר הדוהר".

וגם אבות הם חלשים, כי גם באגדות הרוסיות וגם האירופיות לא מנסים אפילו להתווכח עם אמהות חורגות, שמורות לקחת את הילד האומלל ליער כדי שיאכלו אותו הזאבים. כלומר, נראה שהם שם, אבל זה לא גורם לאף אחד להיות חם או קר.

עם זאת, ישנם גם אבות טובים, שאמנם נותרו בנים בנפשם, אך מעריצים באופן אינפנטילי להשתטות, אך אי אפשר להתייחס אליהם ברצינות. הם אדיבים ומגוחכים. בואו נסתכל על Prostokvashino.

אבא הוא פופיגיסט עצוב, שלא מגיב בשום אופן לבריחתו של בנו הקטין בחברת חיות מדברות. חובב מכוניות זן זה, ללא כל התנגדות, מציית להחלטת אשתו ללכת לנוח באתר נופש (למרות רצונו לנסוע לפרוסטוקוואשינו).

אתה חושב שאני מגזים? מה ההוכחות שלך? בואו ניתן דוגמאות אחרות, אני מצפה לזה!

ציטוט מעיד מבלוג אחד: "הבת שלי בת השלוש שאלה פעם: אבא, למה אמא יודעת לעשות הכל, ואתה - רק מטוסי נייר?"

באוזני שמעתי את פנייתה החיבה של האם לתינוק: "כשתגדל, אני אלמד אותך לצייר, לקרוא, לספור, ואבא ילמד אותך להשתין בעמידה!"

באופן עקרוני, כל האמור לעיל סוכם להפליא על ידי מיכאיל טאניץ' בשיר על אבא. הגיוני לצטט במלואו. סליחה על ההערות בסוגריים.

כמה שירים אנחנו ביחד

שרה לאמי היקרה, ועל אבא לפני השיר הזה

לא היה שיר אחד!

(טוב, כמובן! מי זה האבא הזה שיקדיש לו שירים… - I. D.)

אבא יכול, אבא יכול

כל דבר, לשחות חזה, להתווכח עם בס

לחתוך עצי הסקה!

(הכישורים של אבא גדולים ומגוונים! - I. D.)

אבא יכול, אבא יכול

תהיה מי שאתה רוצה

רק עם אמא שלי, רק עם אמא שלי

לא יכול להיות!

(זה בהחלט טיעון חזק, אתה לא יכול להתווכח - I. D.)

אבא בבית - והבית עובד, הגז נשרף והאור לא כבה.

אבא בבית, כמובן, אחראי, אם אמא לא שם במקרה!

(האור והגז הם לא הכשרון של האבא, אלא של השירותים. כדי להדליק גפרור ולהחליף את הנורה - לא צריך מוח גדול. הסתייגות לגבי השליטה של האבא רק אם אמא נעדרת חשוב מאוד - תעודת זהות)

ועם המשימה הכי קשה

אבא יכול להתמודד עם זה - תן לזה זמן!

אמא ואני מחליטים אחר כך

כל מה שאבא לא הצליח לפתור!

(גם הבהרה נהדרת. ב"עין השור".

מאותה סדרה - אופוס בשם השיר שלנו עם אבא, שמהותו באה לידי ביטוי כבר בשורות הראשונות:

שבור נורא עומד בדרכנו

או סכנה מעבר לפינה, -

אם רק אמא, אם רק אמא, אם רק אמא שלי הייתה בבית.

מי יטיל בכך ספק.

עניין אחר לגמרי הוא דמותה של אמא. אני מעז לומר שפיתחנו פולחן של אמהות, שלמעשה היה מאוד מגניב אם זה לא יקרה בגלל "הורדת" תדמית האב. האם אי פעם ראית סרט מצויר שבו אמא שלך תהיה מגוחכת, מצחיקה, חסרת יכולת? כן, אין כאלה!

יש אמהות לא מורשות במובן שהן קשורות על ידי בעל עריץ, אבל במקרה הזה הן מעוררות רק הזדהות. בכל שאר המקרים, אמא היא סמכות. כל חברת הופ הקטיפה, בראשות פו הדוב וכריסטופר רובין, הופכת לשקטה וצייתנית כשאמא של קנגה מופיעה - מרגיעה, נוכחת בכל-יכול וכל יכולה. רק הודות למומי-אמא השלווה והעקבית מוחלקים כל הקצוות הגסים ביחסים של תושבי מומי-דול (אמא-אבא יכול לאכול רק עוגיות וזיכרונות לגלגל).

פשוט הקשיבו בתשומת לב למנטרה הבלתי מעורערת הזו: "תן תמיד להיות שמש, שיהיה תמיד גן עדן, שיהיה תמיד אמא, שיהיה תמיד אני!" (הצעתי להחליף את המילה "גן עדן" במילה "אבא" גרמה למחאה אלימה בילד). יש עוד מנטרה אחת: "אמא היא המילה הראשונה, המילה העיקרית בגורל שלנו! אמא נתנה חיים, העולם נתן לי ולך!".

במיוחד השקיע זמן רב בלימוד שירי ילדים. הכל התברר כצפוי למדי:

מטלטל אותנו בעריסה

אמהות שרו לנו שירים, ועכשיו הגיע הזמן שלנו

לשיר שיר לאמהות שלנו.

אמא שומרת על שלוותנו

אנחנו נרדם - היא לא ישנה.

בואו נתבגר ונהיה עצמנו

אנחנו דואגים לאמא.

("הכי טוב")

אתה מבין מה הטעם? השורה התחתונה היא, אבא לא נחשב. תן לו גם לא לישון, תן לו לחתוך עיגולים בעייפות ברחבי החדר, להרגיע את הילד העליז, תאנים איתו. אמא הייתה עייפה, אמא לא ישנה, אמא נדנדה אותנו בעריסה - כן. ומה אבא עשה שם - אה כן, למי אכפת!

ואם אמא לא בסביבה, אז זו, כמובן, טרגדיה שאין דומה לה. התמונה המעט ביישנית של האפיפיור, באופן עקרוני, אינה נשמעת ואינה נראית על רקע הטקסים הקולקטיביים הנרחבים לכבוד אמא.

אם ענן מזעיף פנים בשמים, אם יורד שלג בגינה

אני מביטה מהחלון אל הרחוב

ואני מחכה לאמא שלי מהעבודה…

("השיר של אמא")

כלומר, ילדה עצובה יושבת ליד החלון ומחכה אך ורק לאמה. ואבא - טוב, זה לא כל כך חשוב. תאנים איתו, עם אבא. אולי הוא בכלל לא קיים.

אמא אמא!

יש אור במילה הזו של השמש.

אמא אמא!

אין מילה טובה יותר בעולם.

אמא אמא!

מי יותר יקר ממנה?

אמא אמא!

אביב בעיניה…

("אמא")

אם רק מישהו היה אומר משהו כזה על אבות! הא!

אני אשיר על כמה נפלאים החיים בעולם

עם אמא מתוקה, הכי אוהבת, הכי נחמד מכולם!

("אִמָא")

שוב עשרים וחמש. זה טוב לחיות עם אמא, אבל אף מילה על אבא. או חוסר אב משתולל, או בוז מוחלט לאבות.

ובכן וכן הלאה - אפשר לצטט בלי סוף, שירים מאותו סוג נמשכים בלי סוף. "האדמה יפה בחסד של אמהות…" ("שלום אמהות!"), "כל מה שאני פוגשת בבוקר / נותנת לאמא!" ("הכי מאושרת"), "אמא יקרה, את לא יקרה יותר…" (שיר שטוף שמש), "אמא הלכה לבית הספר בכיתה א': / לאט לאט קמה שוב לפנינו…" (שיר השכמה), "השמש תתעורר, אמא תחייך … "(שיר באותו השם)," אמא יקרה / כולנו נברך, / נגיד שאנחנו אוהבים אותה מאוד "(" כולם יברכו את אמא ב בדרכו שלו"). וכו' וכו' וכו' וכו'.

אתה יודע מה הטריק… בוודאי מישהו יכתוב בתגובות שלכותב (כלומר אני) יש תסביכים לא בריאים ורצון כואב לטעון את עצמו. אני רוצה להבהיר - לא חשבתי על שום דבר מהדברים לעיל עד שנאלצתי לקחת את הילד לגן. החל מהעובדה שכמעט עם כל הבקשות, מחנכים מנסים לפנות לאמהות, מתעלמים מהאבות שעומדים לידן, וכלה בעובדה שזמירות אמהות היא הנושא המרכזי של כל הטקסים… ובכן, באופן כללי, זה הוא איכשהו לא נוח, אתה יודע… ובחברה - ברחובות, בחברות… אנחנו לא חיים במרחב חסר אוויר, מידע כל הזמן מגיע…

אגב, שימו לב - על פוסטרים עם פרסום חברתי הקורא לפתרון הבעיה הדמוגרפית, לרוב מתוארת אם אחת עם כמה ילדים. האב בדרך כלל מופיע על כרזות בגנות שכרות.אני זוכר שבתחילת שנות ה-2000 נפגעתי משלטי חוצות ענקיים לאורך שדרות מוסקבה - פרצוף של ילד עצוב וכיתוב גדול "אבא, אל תשתה!"

(לאורך הדרך, מכיוון שאנחנו מדברים על זה, אני מציע שכל הלקוחות והיצרנים של פרסום חברתי של דירות שעמדות מידע מוצפות בתחנות אוטובוס יקבלו מכות על הפנים עם שטיח דלת רטוב, ואחרי השלכתו במגרש ובנוצות, לגרש לעזאזל מתחת ל"הו-ליו" ידידותי!).

ואיפה אפשר לראות משפחה שלמה? בפרסום מסחרי. רשתות מסחר, יצרנים ומוכרים של סחורות ושירותים מבינים כי: א) אם חד הורית לא תספק להם את ההכנסה הנדרשת, ב) מגוון הצרכים של אם חד הורית צר מזה של משפחה מלאה. וזהו היגיון חיים בריאים נורמליים.

הבעיה היא שכל האמור לעיל משקף את יחס החברה לדמות האב. האב אינו גיבור, לא ראש המשפחה, לא מגן, לא גיבור. האבא הוא או מזרון, או שיכור, או אגואיסט לא נחמד, או ליצן מגוחך.

אני חושב שאף אחד לא יטען שהמדינה זקוקה ליותר מסתם ילדים, המדינה זקוקה למשפחות שלמות המסוגלות לגדל ילד מן המניין מאוזן ומסוגלת להיות תא של החברה המשתתף בשרשרת מורכבת של יחסים סוציו-אקונומיים.

זו לא התפיסה שלי ולא של מישהו אחר - זה סדר הדברים, כך מסודר הטבע האנושי שלנו. ילד צריך את שני ההורים, לא אחד.