תוכן עניינים:

המגליתים של אוראל. חלק 2
המגליתים של אוראל. חלק 2

וִידֵאוֹ: המגליתים של אוראל. חלק 2

וִידֵאוֹ: המגליתים של אוראל. חלק 2
וִידֵאוֹ: Norse Gods and Paganism Fully Explained 2024, מאי
Anonim

הדבר המעניין ביותר הוא שיש עוד "יישוב השטן", אלפי קילומטרים מהאורל, בשטח החלק האירופי של רוסיה, באזור קלוגה. הוא ממוקם 6 ק"מ מהכפר סוסנסקי בשטח הפארק הלאומי אוגרה. זה ידוע בעובדה שזהו גם אזור חריג חלש - טלפונים, מצלמות ו-GPRS מפסיקים לעבוד כרגיל. נראה שעב"מים עפים לשם מעת לעת. והאגדה על הופעתו קשורה גם לפעילות הבנייה של כוחות "הרשע". הנה איך מספרת אגדה נוצרית אחת על הופעתו של מבנה מגאליתי לא גמור ביער עמוק.

יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה

איננו פונים כאן כדי לשים לב שהכנסייה הנוצרית האורתודוקסית, שניכסה לעצמה את המושג הוודי של "אורתודוקסי", מתייחסת לפעילות של "רוחות רעות". זה מובן. אלה שהטבילו את רוסיה לדת היוונית, הנקראת כיום נצרות, ראו באלים האליליים צאצאים של השטן ובהתאם, הם גם כינו את המקדשים שלהם טמאים. עם זאת, כמו כל מה שהיה קשור למורשת הוודית שלנו ושהם לא יכלו לנכס לעצמם, שכן הם ניכסו לעצמם את המקדשים הוודים, והפכו אותם לכנסיות נוצריות, ובכך שינו את ייעודם להיפך. במקום שבו אנשים היו מוארים על ידי ידע, הם החלו לעשות "כבשים של ה' חסרי שכל".

הם עשו את אותו הדבר עם השפה שלנו. המשמעות המקורית, הקלה, הוחלפה בהפוכה. אז "המרדה" מפנייה לשמש, לאור, לידע (ק-רא-מולה) הפכה לבלבול, מרד, בגידה (ראה "מילון הסבר לשפה הרוסית הגדולה החיה" מאת V. Dahl). חילול הקודש (הכתיב הנכון של חילול השם) מסיפור אגדות קודש עתיקות הפך להיפך שלו - חילול השם. הבה נפנה שוב למילון ו' דאל: "לחרוץ או לבלל, ללעוג לחפצים קדושים, לדבר עליהם בבוז, פוגעני, וולגרי; לנזוף, לטמא, לטמא, להשמיץ, לדבר על… "אמונה - הארה בידיעה; הפך לדת. המכשפה - האם היודעת, כלומר אישה שגידלה בהצלחה שישה עשר ילדים במסורת האבות, הפכה למכשפה זדונית. וכו.

אבל בחזרה להתיישבות באזור קלוגה. המקום באמת מסתורי. לא ידוע בוודאות מי, מתי ולמה בנה אותו, כמו גם איך. איך אפשר לבנות חומה מאבנים ענקיות, שכל אחת מהן אפילו לא יכלה להרים אלף איש? אותן אבנים מפוזרות סביב החומה עצמה. איך ולמה קדחו "אצבעות שטן" (אבנים עם הרבה חורים) ו"באר השטן"? האחרון הוא שקע בעל שישה צדדים בו מצטברים מים, הנחשבים לריפוי. לשאלה: "למה?" תשובה אפשרית ניתנת על ידי א' פלטוב בספרו "מגליתים של המישור הרוסי": "מי טל או גשם ניחנים בסגולות מרפא כמעט בכל אירופה, הנאספים בשקעים של אבנים נערצות. עם זאת, רבות מהאבנים הללו נחשבות בדרך כלל כמביאות ריפוי או פוריות לנשים.

יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה

כזו היא, למשל, אבן הבתולה הידועה בקולומנסקויה (כיום בשטח מוסקבה), שאליה מגיעות עדיין נשים לזמננו שרוצות להירפא ממחלה קשה או להיכנס להריון: מאמינים שבשביל זה אתה צריך לשבת על אבן, ובעת היציאה, השאר אותה עליה ממתק, מטבע, פרח או קורבן קטן אחר. כזו היא אבן קינדיאקובסקי בצפון אזור מוסקבה, המרפאת ילדים ממחלות חשוכות מרפא, שבגינן יש צורך לשטוף ולתת להם מים ש"מורידים" מהאבן (על אבן קינדיאקובסקי נדון ביתר פירוט בהמשך. פֶּרֶק).לאבן הכחולה המפורסמת על חוף אגם פלשצ'יבו באזור ירוסלב יש תכונות מרפא, והכי חשוב, פוריות. בליטא, ליד הכפר Nerusheliu, הייתה פעם אבן דמוית פלג גוף עליון, שעזרה לנשים חשוכות ילדים להיכנס להריון. באותה ליטא יש כמה אבנים עם השם מוקאס, הנחשבות לגלגוליהם של האבות הקדמונים שיצאו לעולם האחר; נשים ליטאיות האמינו שמי שרוצה ללדת ילד-גיבור (ליט. Vytis) צריך להשאיר חולצה על אבן כזו ".

וכיצד נכרתה מערכת המערות בסלעי יישוב השטן? יש עדויות שבתחילת שנות ה-30 פוצצו המערות שנכנסו לעובי אבן החול, הכניסות למבוכים נחסמו. לא ברור מהיכן הגיעו השרידים, צורות הצמחייה הפרה-קרחוניות - שרכים מרבה רגליים וטחבים זוהרים, שבית הגידול שלהם נמצא אלפי קילומטרים מקלוגה - בקרליה. חוקרים מודרניים רואים בו מקדש גדול של ויאטיצ'י, הכרוניקה דדוסלבל, מקדש האל סונטוביט. כלומר, לכל המוקדם, הם מתארכים את המקום הזה למאה ה-1 לספירה.

הנה מאמר אינפורמטיבי מאת אנדריי אלכסנדרוביץ' פרפליצין, עיתונאי, חבר באגודה הרוסית לספלולוגיה וספיאונאוטיקה, האגודה הבינלאומית לאופולוגית, מארגן הקבוצה הציבורית לחקר הסודות והמסתורין של כדור הארץ "מבוך", "סטונהנג' הרוסי?"

"עיר השטן (CG) היא גבעה גבוהה עם גושי אבן חול הנערמים באקראי על ראשה ומדרונותיה. המדרון המערבי של הגבעה הוא צוק תלול החושף את בסיסו הסלעי של ההר. כאן ניתן לראות כמה מערות רדודות, ליתר דיוק, מערות. הגדול שבהם יכול להכיל מספר אנשים. ישנם מספר מיני צמחים נדירים במסכת, שניים מהם ייחודיים - שרך מרבה הרגליים וטחב הסקיטוטג. כל מבקר ב"צ"ג" שמסתובב כאן בעונה החמה, מכסה את האבנים החשופות ותלוי מהקירות הנקופים, מרבה הרגליים העקבי ודאי ירשים, ואם יתמזל מזלו, הטיול שלנו יגיע בזמן הנכון ויראה אזוב זוהר זה יישאר לנצח! השיסטוטגה עצמה אינה פולטת אור, אבל השתילים שלה "פועלים" באותו אופן כמו עין חתול: היא אוספת אור חלש.

יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה

הם אומרים שהאגדות על האוצרות החמקמקים של הגמדים נגרמות בדיוק מהטחב הזוהר: המחפש ייכנס למערה, ייקח ערימת אבני חן נוצצות, ובאור יום הם "יתעטפו" בקומץ אבנים מכוסות. עם שתילי אזוב מיקרוסקופיים. עבור מדענים, זה נשאר בגדר תעלומה, מאיפה הגיעו הצמחים האלה ב-"CHG"? Shistostega נמצא רק לעתים רחוקות באירופה, המקום הקרוב ביותר שבו מרבה הרגליים גדל הוא קרליה. איך היא הגיעה ל-Devil's, אלפי קילומטרים מהאזור הראשי? מאמינים שהקרחון עקף את הגבעה הגבוהה "ChG", וצמחים אלה שרדו מהתקופות שלפני הקרחון.

להיסטוריונים ולארכיאולוגים יש עניין משלהם - עיר השטן היא יישוב במובן המילולי - חפירות הראו שבתחילת תקופתנו היה ישוב מבוצר. עדיין ניתן לראות סוללה וחפיר בראש הגבעה, השער ושבילי הגישה העתיקים מנחשים. אפילו פולקלוריסטים נעזרו ב"ChG" - גם במאה הקודמת, ביישובי הסביבה, תועדו גרסאות של אגדה הקשורה למקום הזה, על ילדה שהונה את השטן. המסורת אומרת שהילדה, שנמאס לה מהטרדותיו של השטן, הסכימה להינשא לו בתנאי שה"מאורס" יבנה טירת חתונה בן לילה. השטן אסף את כל הרוחות הרעות מסביב ויצא לעבודה, אבל רק הכלה רימתה אותו - היא העירה את התרנגול הרבה לפני עלות השחר, והוא קרא. הטמאים החליטו שפג הזמן, והארמון נותר לא גמור. במילה אחת, המקום ייחודי, ו"על פי הכשרון" הוא הוכרז זה מכבר כאנדרטה טבעית בעלת חשיבות כלל רוסית, ולאחרונה נכלל בגבולות הפארק הלאומי אוגרה.

תיאורי "ChG" של המאה הקודמת שונים באופן מדהים מאלה המודרניים. אנשי המאה ה-19 ראו שם לא רק ערימת אבנים כאוטית, אלא מבנה מלאכותי שנמצא על ראש ההר. בספר "תולדות הכנסייה בתוך מחוז קלוגה" אנו קוראים:. למרבה הצער, תיאור מפורט עם הסכמות והממדים של "בניין" זה עדיין לא נמצא. אף על פי כן, שני מקורות מסוף המאה הקודמת מתארים באותה מידה את "מראית העין של בית" הניצב על ראש הגבעה. קירותיו היו מצופים באבני ענק, עצים צמחו בתוכם וסביבם, ולצד אחד הוצמד משהו כמו מרפסת, עשויה גם היא מאבנים גדולות. ממש מתחת למבנה הייתה מערה עמוקה עם מעברים ארוכים, שלפי האגדה השתרעה ממש עד למנזר הטוב שליד העיירה ליכוין.

יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה
יישוב השטן באזור קאלוגה

אין מידע על מטרת ומועד בנייתו של מבנה זה, לא במקורות בכתב או בעל פה (פרט לאגדת השידוכים של השטן). אני, לפחות, לא הצלחתי למצוא אותם. היסטוריונים מקומיים של המאה ה-19 קיוו שצאצאיהם יחקרו את הבניין המסתורי, אך הדבר לא נעשה. יתר על כן, היא עצמה נעלמה! כבר בתחילת המאה שלנו נעלמים אזכורים עליה. פעמים רבות ציטטתי את התיאורים של "ChG" בפני מדענים בעלי פרופילים שונים, וכמעט כולם היו תמימי דעים: לפני כן, אנשים היו חשוכים, הם לקחו ערימת אבנים טבעית ליצירות אנושיות. ככל הנראה, זו הדרך הקלה ביותר לספור, אבל איש מבני שיחי לא הצליח למלא את הבקשה: לציין באזור "ChG" מקום, המתאים לפחות מרחוק לזה שתואר בעבר, או פשוט דומה למקום. מלאכותי. הוא לא שם! באמת כל מי שביקר ב"התנחלות" בעבר היה אידיוטים, כולל מחבר "העתון המחוזי של קלוגה", שכתב ב-1891:.

מכיוון שהמדע הרשמי שותק, חובבים - "חריגים" - התחילו לעסוק בעניינים. לפני כמה שנים פרסמנו תיאורים ישנים של "טירת השטן", ערכנו מספר משלחות ל"זירת הפעולה", שוחחנו עם תושבים מקומיים. העבודה רחוקה מסיום, עם זאת, שאלות רבות התבהרו.

למרבה הפלא, כל המתעניינים והארגונים בקלוגה אינם יודעים דבר על שאיבת אבן בצ'רטוביה, שבוצעה לאחרונה בתחילת שנות ה-50. אין מסמכים על כך, לא ניתן אישור לעבוד - לכן, לא היה. זה ההיגיון. למרות זאת, התושבים הוותיקים של יישובי הסביבה, מבלי לומר מילה, אומרים שכאשר נדרשה אבן לבנייה, החליט מינהל הבנייה המקומי לקחת אותה ליישוב. הם הניחו את המטענים, פוצצו אותם, הוציאו כמה עגלות טרקטור מאבן, כשלפתע הגיעה הוראה להפסיק את פעילות החובבים: התברר שהאבן לא מתאימה לייצור אבן כתוש. הצלחנו למצוא לא מעט אנשים שעבדו בחילוץ אבן - כולם עובדים בדרג נמוך יותר: נהג דחפור, מנהל עבודה, יערן, פועלים… ניסיונות בירור עם ה"בוסים" המקומיים לא צלחו. - שוב הובטח לנו שלא היו פעולות כרייה ב"ChG" זה היה. אני לא מתיימר לומר בוודאות, אבל יש לי דעה שלא משתלם למישהו לחשוף מידע על הרס של מקום ייחודי. בכל מקרה, אני נוטה לסמוך על אנשים רגילים.

מה היה, לטענתם, על ה"שטן" לפני השמדתו הסופי?

עברו יותר מ-40 שנה, כל המודיעים שלנו כבר "מזדקנים", וזכרונם כושל. אף על פי כן תיארו לנו אבנים ענקיות, בגודל של בית, עומדות על גבעה ומוקפות בתעלת טבעת, סיפרו לנו על טבעת אבן מאבנים זקופות למרגלותיה, על סמטת אבן המובילה מהגבעה. כמעט כל בני השיח זוכרים את המסדרונות התת-קרקעיים העצומים - היוצרים מבוך מורכב, הם הובילו לעומק ההרים, ולכאורה נחתכו באופן מלאכותי. גובהם היה שני מטרים, ואף אחד לא הצליח לעבור את המבוכים עד הסוף - הסיבה לכך הייתה לא רק פחד, אלא גם הגז הרעיל שמילא את המעמקים. אבל עדיין, עדי ראייה זוכרים שולחנות וספסלים מאבן, מדרגות מובילות למטה.

נדגיש כי למבוכים הישנים לא היה שום קשר למערה הקטנה הקיימת - הכניסה אליהם הייתה למטה, חומר הנפץ שהרס אותו עתיד להראות לנו את החסימה פעמים רבות - אולם הדבר נמנע עקב מחלתו של המודיע., או על ידי חוסר תחבורה. בנובמבר אשתקד, האירועים הגיעו לסיומם הגיוני - האדם האחרון, אולי זוכר את מיקומה המדויק של הכניסה לקרקע, מת …

היו גם ציורי מערות אמיתיים על "ChG", כנראה שלא היה להם שום קשר לחתימות מודרניות כמו "ואסיה הייתה כאן". הם אומרים שלפני זמן לא רב על כמה אבנים אפשר היה לראות את התמונה של כפות הידיים והרגליים. בקיצור, הרבה נהרס, אבל אף אחד לא זוכר את "טירת השטן". מה הבעיה? לאחרונה מצאנו ותיקים שטענו כי הפיצוצים של לפני ארבעים שנה היו כאין וכאפס לעומת העבודות של שנות השלושים, כאשר במשך חצי שנה הובלה אבן מהמסילה להקמת מסילת ברזל. ישנן אינדיקציות שלקחו אבן חול מ"ChG" עוד קודם לכן - בתחילת המאה. מה שיש לנו, אנחנו לא מאחסנים…

נחזור ל"ChG. נשמרה כאן אבן אחת מדהימה. הוא שוכן על ראש הגבעה והוא לוח מנוקד בשקעים. במקרה זה, ה"כוסות" הן ממקור טבעי - עקבות של אבנים מאובנות, אולם הן מיקום האבן והן נתוני החפירות - אח עתיק ורסיסים שהתגלו בסמוך לו אפשרו לארכיאולוג קלוגה או.ל. פרושקין להניח הנחה לגבי אופי הפולחן של האבן - נערכו כאן טקסים דתיים, ונוכחותו של מקום פולחן כזה מאשרת בעקיפין את אפשרות קיומו של מכלול מגאליתי עתיק כאן.

הגיע הזמן שהרשויות, כמו גם הנהלת הגן הלאומי, ישימו את המסכת בהגנה - מי שלא מסתובב בה: מפייטנים ועד (לפי סיפורי שוטרי קוזלסק) שטניסטים. וכולם משאירים "עקבות של ציוויליזציה" - קמינים ופחיות, שלא לדבר על הכתובות על האבנים. אנו מקווים לעזרת נותני חסות ומוסדות מדעיים - קודם כל, אנו זקוקים לתחבורה, ציוד גיאופיזי, מנתחי גז.

אבל הכי חשוב שאנחנו מחכים לתגובה מכל מי שהיה בעיר השטן לפני שנות השבעים, אנחנו מחכים למידע ממי שלקחו חלק בפעולות הכרייה. אתה לא יכול להחזיר את מה שעשית, אבל בוא לפחות נבדוק מה בדיוק קרה ב"ChG" קודם לכן. תגיבו, העובדים והמהנדסים שכרו שם את האבן, צאצאיהם וסתם מכרים יגיבו - הזמן עובר, ואסור לתת לזיכרון המבנים המדהימים להיעלם יחד עם התושבים הוותיקים".

עם זאת, בואו נחזור לסיביר, לאורל.

המגליתים של אוראל. פטרוגרום

מגלית עתיקה נוספת ממוקמת 30 קילומטרים מיקטרינבורג ו-250 קילומטרים מצ'ליאבינסק, 3 קילומטרים צפונית-מערבית לתחנת איסט. זה נקרא הסלעים של פיטר גרונסקי או פטרוגרום. הם מייצגים רכס אבן, בגובה של עד 15 מטר, הנמתח ממערב למזרח, המדרון הצפוני תלול, המדרון הדרומי מתון יותר.

מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית

מדענים מסבירים את מקורם של סלעי פטרוגרום, כמו היישוב המבוצר של השטן יקטרינבורג, מסיבות טבעיות - בליה, שחיקה וכו', וטוענים שהדמיון להנחת לוחות שטוחים הוא מקרי. האם זה מקרי? האם הרים מונוליטיים יכולים להיסדק בצורה שווה כל כך?

מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית

יתרה מכך, האם בנייה זו יכולה ליצור רושם שהיא הותכה, כאילו הייתה חשופה לטמפרטורות גבוהות במיוחד, בין לפני שהתאבנו ובין לאחר מכן. האם זו הייתה תוצאה של מלחמה כלשהי עם שימוש בנשק תרמי חסר תקדים, אולי גרעיני, או שימוש במה שמכונה "טכנולוגיית הפלסטלינה של האלים", כמו זו שהציע החוקר סנט פטרסבורג א. סקליארוב ב. בניית מגליתים פרואניים ובוליביים? אף אחד עדיין לא יודע את התשובה לשאלות האלה מהסיבה הפשוטה שאף אחד לא עורך שום מחקר בנושא זה.שתי התמונות האחרונות הן של סלעי קירמן, שנמצאים גם הם לא הרחק מיקטרינבורג. האם אי פעם נגלה איזו סוג של דנילה המאסטר פסלה את פרח האבן הזה?

מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית

עד כה, חפצים מסוג זה אינם מעניינים את המדע הרוסי. וזה מובן, שכן המדע ההיסטורי אינו מעוניין עדיין בהצגה אמיתית של העבר האמיתי שלנו. אבל לפעמים זה יכול להיות פוגעני. כל אחד בעולם מכיר את השמות של עצמים מגאליים זרים. מיליוני אנשים הולכים, חלקם לצרפת כדי להביט בכמה מנהירים, חלקם לאנגליה כדי ליפול לסטונהנג', למרות העובדה שיש עובדות על זיוף שלו ברשת, חלקם הולכים לפרו, בוליביה, מצרים ומתפעלים מהבניינים המגאליתיים הבודדים. שם ולמד בקפידה את מורשתן של תרבויות עתיקות שם. אבל בשטחה של רוסיה, בסיביר, יש הרבה פעמים יותר חפצים כאלה. כאן הייתה ציוויליזציה, העתיקה ביותר הידועה בעולם. כאן יש חומר לעשרות ומאות תגליות ארכיאולוגיות בקנה מידה פלנטרי. יגיע הזמן שכל זה ילמד בצורה מקיפה וללא משוא פנים, כאשר ההיגיון של בוני מבנים כאלה יובן ויתקבל על ידינו. בינתיים עוד לא הגיע הזמן. עד כה, העובדה הבלתי ניתנת להפרכה של קיומם של עצמים מגאליתיים מעשה ידי אדם בשטח רוסיה מיוחסת לפעילות הטבע.

אבל מה אנחנו יכולים לומר על מקורם של החפצים העתיקים הללו, אם אין הסכמה אפילו לגבי מקור השם של הסלעים. הגרסה הנפוצה ביותר היא שהסלעים נקראים על שם המהפכן פיוטר גרונסקי. מאמינים שהפועלים שם, בראשות פיוטר גרונסקי, קיימו פגישות, למדו לירות והחביאו כאן נשק. עם זאת, להיסטוריונים אין ראיות התומכות באפשרות זו. לפי הגרסה השנייה, השם נוצר בגלל שההר "נבחר" על ידי ברק, שכן מסלעים אלו מגיעים לרוב סופות רעמים. תומכי גרסה זו מעדיפים לקרוא לסלעים פטרוגרום או רעם-סטון.

גרסה נוספת: הסלעים נקראים כך לכבודו של פיטר הרעם, שנחשב לקדוש הפטרון של המטלורגים. וגרסה זו אינה חסרת בסיס. העובדה היא שארכיאולוגים גילו שאנשים החלו להריח מתכת על המגליתים האלה כבר ב-3,000 שנה לפני הספירה. וייצאו את מוצריהם הרבה מעבר לאורל. הם בנו את התנורים שלהם מלוחות אבן עתיקים מוכנים, והתנורים עצמם נבנו בנקיקי הסלעים כדי להשיג טיוט אוויר טבעי. תחילה הם התיכו נחושת, ואז הם שלטו בייצור ברונזה. מה שנקרא "מכרות צ'וד" ידועים בקרב ארכיאולוגים, הפועלים מהמאה ה-7 עד המאה ה-3 לפני הספירה. בפטרוגרום מצאו ארכיאולוגים קומפלקס כרייה ומטלורגי שלם, המורכב מ-18 תנורי התכה, שבהם הותכה נחושת ויוצרו ממנה מוצרים, ומאוחר יותר מסגסוגות כסף ומתכות לא ברזליות. מדענים מאמינים שקערות אבן שנחצבו באבן הן לא יותר מחשלות להתכת נחושת. ראו סיפור קצר "קערות אבן - מחשלות. פטרוגרום"

מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית
מגלית סיבירית

בחיבור "הקרב על חגורת האבן" מתאר לב סונין (מגזין "אורל", מס' 2, 1991) את ייצור ההיתוך כך: בהמשך, כותב החיבור מדבר על חישוב הנדסי עדין ביותר. העובדה היא שראש הר פטרוגרום מנוקד בהרבה חריצים עמוקים וצרים. התנורים הונחו ישירות מעליהם כדי שיוכלו לשמש כמפוחים. שיטות לוויסות הכיווניות והדיוק של אספקת האוויר נבחנו גם - באמצעות מערכת חרירים. במזג אוויר שקט נעשה שימוש גם באספקת אוויר ידנית. לשם כך נעשו פרוות מעור ועץ. כדי להוציא את הגושים - מטיל נחושת - מהכבשן, היה צורך לפרק דופן אחד של הכבשן, שהורכב מאבנים קטנות יותר.

בהר פטרוגרום קיבלו מטלורגים עתיקים, בנוסף לנחושת, גם כסף. במקביל, פותח תהליך מקורי להפרדת מתכות לא ברזליות במהלך ההתכה.לשם כך לא נבנו מוקדי התנורים מחימר, כפי שנהוג לעשות במקומות אחרים, אלא מ"גוש אפר" מיוחד. הוא היה מורכב משלושה רבעים של אפר, שנשטף לפני הסרת אלקליות ממנו, ורבע מעצמות חיות קטנות שרופות. רק חלק ארבעים אחד היה חימר - לקשירת המסה. כל זה התערבב על "חצי מים". עוד לפני עצם ההיתוך, זרקו אדוני האח של התנורים אז עצם מרוסקת דק. האח של התנורים שהוכנו כך ספגו תחמוצות כסף. לאחר התקררות, "גוש האפר" הזה הופרד מהנחושת שנותרה לאחר היציקה ושימשה עפרה לכסף. בדרך זו הפרידו המטלורגים האוראלים כסף מנחושת עד המאה ה-18.

לשם השוואה, הבה ניתן עובדה כזו, המעידה על מהיכן הגיעה הציוויליזציה ובאיזה כיוון. ארכיאולוגים מייחסים את ההופעה בחלק האירופי של רוסיה של התכת עפרות ברזל בתנורי פיצוץ מיוחדים על בסיס קרקע עם מפוח ידיים נושב, בסביבות המאה ה-9. מוֹדָעָה הבה נזכיר שעסקי מתכות באורל הופיעו באלף השלישי לפני הספירה.

מוּמלָץ: