צ'אן צ'אן היא עיר האדוב הגדולה בעולם

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

המתחם הארכיאולוגי צ'אן צ'אן ממוקם בעמק מוצ'ה, על האוקיינוס השקט, 5 ק"מ מהעיר טרוחיו ו-550 ק"מ מלימה. צ'אן צ'אן היא עיר האדוב הגדולה בעולם.

מבנים עתיקים משתרעים על שטח של למעלה מ-14 קמ"ר. החלק המרכזי של העיר מורכב על ידי תשעה מה שנקרא "ארמונות" - גדולים, מוקפים חומה, במות, מגזרים קטנים יותר ופירמידות עצמאיות.

מרכז העיר משתרע על שטח של כ-6 קמ"ר. שאר המתחם הוא מבנים עתיקים, שהשתמרו בצורה גרועה: שרידי דרכים, תעלות, חומות, בתי קברות. בשנת 1986, צ'אן-צ'אן רכש מעמד של אתר מורשת עולמית של אונסק"ו. למרבה הצער, מאוחר יותר העיר נכללה ברשימה האדומה של אתרי מורשת עולמית כאנדרטה אדריכלית תחת איום הרס.

משפת צ'ימו, על פי התמלולים שחוברו על ידי כותבי הימים הספרדים, צ'אן-צ'אן מתורגם ל"שמש גדולה" או "שמש זורחת". לפיכך, למעשה אין ספק ששם העיר, בדרך זו או אחרת, קשור לאורה.

צ'אן צ'אן היא בירת הממלכה החזקה והעשירה, המתקדמת מבחינה טכנית של Chimor של תרבות Chimu (1100 - 1470). העיר נבנתה במחצית השנייה של המאה ה-9, ושגשגה במיוחד מהמאה ה-13 עד המאה ה-15. מספר התושבים המקסימלי היה למעלה מ-30,000, ולפי מקורות מסוימים, בתקופת השגשוג המקסימלית יכלו להתגורר בעיר עד 100,000 איש.

בירת צ'ימו כללה במקור תשעה אזורים אוטונומיים, שכל אחד מהם נשלט על ידי שליט נפרד שהפגין גבורה בקרב. שליטים אלה היו נערצים כמלכים. לכל מחוז היו אתרי קבורה משלו עם השקעות עשירות של אבנים יקרות, קרמיקה ועשרות שלדים של נשים צעירות.

כאשר הגיעו כובשי האינקה בסוף המאה ה-15 (1470), הם לא יכלו לכבוש את צ'אן צ'אן באמצעים צבאיים. לכן, התוקפים הקימו סכר על מנת להפוך את הנהר שעליו עמד צ'אן-צ'אן לכיוון אחר. רק מחסור במים אילץ את הנצורים להיכנע לאינקה. לאחר כיבוש האינקה החלה העיר לאבד ממשמעותה. עם זאת, היא לא נהרסה ונבזזה על ידי בני האינקה, שהיו להוטים יותר להרחיב את האימפריה שלהם Tahuantinsuyu מאשר לעושר. ההרס הגיע כאשר הספרדים השתלטו על אימפריית האינקה. מעט נותר מכל תרבות צ'ימו לאחר מכן. כיום שרדו רק כיכרות ענק עם בתי אדובה רעועים וחורבות מבני דת.

יש לציין שתרבות הצ'ימו, הכלולה בטאהואנטיסויו (שם אימפריית האינקה), עלתה על החברה שיצרו בני השמש במובנים רבים. כדאי לחלוק כבוד לבני האינקה, הם הצליחו לא רק לראות ולשמר את הישגיו של עם הזר להם, אלא גם לקבל אותם לתרבותם. בני האינקה השתלטו על העיר צ'אן צ'אן כתוצאה מהמצור המוחלט שלה. החיילים הרסו את אמות המים, ובכך שללו מהתושבים מקורות מים מתוקים. במהלך המלחמה, מספר עצום של תושבי העיר מתו. צ'אן צ'אן שנפל שוחזר, האוכלוסייה חזרה לחיים שלווים.

אז, עם הגעתם של הספרדים, העיר הפכה לאחד מהיישובים ההודיים המשגשגים הרבים של אימפריית האינקה הגדולה, עם מספר קטן יחסית של תושבים, ולא מילאה עוד תפקיד פוליטי חשוב. בתקופת שלטונו של הכתר הספרדי היה צ'אן צ'אן שדה ניסויים מועדף לחפירות שוד של הכובשים, שכן בקרב הפולשים האירופים הייתה דעה כי בעובי קירות החרס של ה"ארמונות" ובפירמידות, לא סופר. אוצרות הוסתרו.

במהלך בניית העיר השתמשו בעלי המלאכה בחומרים הזמינים ביותר באזור. הנפוץ ביותר היה אדובה, אדמה חרסיתית המעורבת לפעמים עם טוטורו (סוג של קנה). קירות הארמונות הם מלבני אדובה מסיביות, המוקמות על תשתית אבן.בבניית אזורי מגורים נעשה שימוש ברמפות, במות, לבני אדוב שבורות ופסולת בניין מהולה בחימר. מכיוון שצ'אן צ'אן ממוקם באזור הצחיח של המדינה, נעשה שימוש במעט עץ בבנייה. בעצם, נעשו ממנו עמודים, עמודים ומשקופים. הגגות כוסו בסכך נצרים. המבקרים המודרניים מתרשמים מהיופי, מהפשטות לכאורה ומהסגנון של מבנים עתיקים.

כשהאינקה הגיעו, צ'אן צ'אן הייתה העיר הגדולה ביותר בתקופתה ביבשת דרום אמריקה ונשארה עיר האדוב הגדולה בעולם עד היום. מבנים עתיקים משתרעים על שטח של למעלה מ-14 קמ ר. העיר חולקה מבחינה פונקציונלית לשני חלקים - המרכז והפריפריה.

מרכז העיר המלבני השתרע על שטח של כ-6 קמ ר וכלל שלושה סוגי מבנים: אזורים מוקפים חומה, המכונים גם מצודות או ארמונות; הואקיס או פירמידות קטומות, כמו גם מבנים נלווים.

פריפריה של העיר נכבשה על ידי אדמות עיבוד, פרדסים, בתי קברות וכן מבני בית וחקלאות: אסמים, מחסנים, מערכת השקיה.

יש תשעה ארמונות עיקריים (מצודות) במרכז העיר. למבנים יש מאפיינים ארגוניים דומים. כל הארמונות מכוונים מצפון לדרום, לכולם כניסה אחת ממוקמת בקיר הצפוני. התארגנות כזו אפשרה לשלוט בהגעה וביציאה של "אורחים". החלל הפנימי של כל ארמון מחולק לשלושה מגזרים: צפון, מרכז ודרום.

ב"חלק הצפוני" הייתה כיכר טקסית גדולה, מוקפת חומות נמוכות מסביב - כנים, אשר, ככל הנראה, שימשו מקומות ישיבה לאירועים ציבוריים. בפנים הארץ, רמפה הובילה לאזור שנקרא הקהל. הקהלים הם סדרה של חצרות שבמרכזן מבנים בצורת U. מטרת המבנים היא טקסית.

"המגזר המרכזי" היה מיוצג על ידי המספר הגדול ביותר של מחסנים. בנוסף, כאן התמקמה "במת הקבורה" - פירמידה קטנה עם חלק עליון קטום. אדון כל אחת מהמצודות מצא מנוחה בבניין הקדוש. הבעלים נקבר מלווה במשרתים, נשים, פילגשים, וגם סופק לו כל הדרוש לחיים. כמובן, מגזר זה הוא שעורר את העניין הגדול ביותר בקרב הכובשים הספרדים, ציידי האוצרות, כבר מראשית ההתפשטות (משנת 1532).

המגזר הדרומי היה המרווח ביותר. הודות לעבודתם של ארכיאולוגים, נודע כי בחלק זה של המצודה התנהלו חיי היומיום של הבעלים. היו שם מטבח וחדרי שינה, וגם כאן נמצאו הבארות, שסיפקו לכל הארמון מים מתוקים.

בשטחה של העיר צ'אן צ'אן נשתמרו שרידי מתחמים ארכיאולוגיים, שאינם נכללים בתשעת ה"חשובים ביותר". הם השתייכו לאליטה הנמוכה של העיר. ארגון המתחמים דומה מאוד לארגון של תשעה ארמונות.

ראוי להדגיש כי המצודות לא היו רק מתחמי מגורים, אלא כללו שטחים לפעילות פולחנית, ושימשו גם "משרדים-ארונות", כלומר. היו משרות אדמיניסטרציה.

כעת ארמון צ'ודי (צ'ודי) פתוח למבקרים; עבודות השיקום החלו בארמון ריברו.

ארמון טשודי או הבית המרכזי - המפורסם ביותר מבין ארמונות האדובה בעיר צ'אן צ'אן, הוקם בסביבות שנת 1400. שמות נוספים של המצודה הם Nik An, t. To. המתחם הוקדש לאל הים Ni, מה שניתן לראות בבירור בעיטורים של הנושא הימי. ארמון טשודי הוא דוגמה חיה לסגנון האדריכלי של צ'ימו. אטרקציה חשובה ומאפיין ייחודי של הארמון היא הבריכה הטקסית הממוקמת בחלק המרכזי והשתמרה עד היום. נראה כי המאגר המרשים הזה היה זירת טקסים הקשורים למים ולפוריות.

עד כה ניתן למצוא כאן שני סגנונות של עיצוב גילוף: בעלי חיים - ציפורים, דגים ויונקים קטנים; גרפיקה היא תמונות מסוגננות של אותן חיות. כל הדמויות המגולפות נצבעו בצהוב או שחור. הגילופים בצ'אן צ'אן מתארים סרטנים, צבים ורשתות לתפיסת בעלי חיים ימיים שונים. צ'אן צ'אן, בניגוד לרוב חורבות החוף האחרות בפרו, ממוקם קרוב לאוקיינוס השקט.

בשנת 1986, צ'אן-צ'אן רכש מעמד של אתר מורשת עולמית של אונסק ו. למרבה הצער, העיר נהרסת בהדרגה. הסיבות הן סערות שנתיות, שמשנות יותר ויותר את אזורי החוף המדבריים; העלאת מפלס מי התהום; השפעת האנומליה האקלימית אל ניניו, כמו גם התנחלויות בלתי חוקיות בשטח המתחם הארכיאולוגי, צמיחתה של העיר טרוחיו. בשל ההרס המתמשך, צ'אן צ'אן נכלל ברשימה האדומה של אתרי מורשת עולמית כאתר בסכנת הכחדה. כיום, מדענים ממדינות שונות נלחמים לשימור העיר.

בשנים האחרונות, תופעת האקלים אל ניניו הובילה לשחיקה מוגברת של העיר העתיקה. במשך עשרות שנים, באזור כמעט ולא ירד גשם, אבל עם השינוי באקלים, הסערות השנתיות מתחזקות ומעצבות מחדש את אזורי החוף המדבריים. האזור השמור ביותר הוא צ'ודי, על שמו של החוקר השוויצרי יוהן ג'ייקוב פון צ'ודי. האזור משוחזר בהדרגה ופתוח לתיירים. כאן תוכלו לראות חלק מהאולמות החגיגיים עם קישוטים יוקרתיים. עד 1998, מבני אדובי היו מכוסים בזיגוג מיוחד שהגן עליהם מפני משקעים. אולם מאז, תופעת אל ניניו התחזקה עד כדי כך שהיה צורך לבנות פיגומי פלדה כדי שהמבנים העתיקים לא יישטפו.

בשנת 2014, הושלמו העבודות לבניית סככות מגן מעל העיר העתיקה של צ'אן-צ'אן שלפני האינקה, הבנויה מאדובה. כך הודיע משרד התרבות של פרו. העבודה על הפרויקט בסך 60,000 דולר החלה בתחילת דצמבר אשתקד והעסיקה 70 עובדים.

מבני העיר העתיקה, הממוקמים בסמוך לעיר החוף טרוחיו, בנויים מ-adobe (adobe) ולכן נפגעים ללא הרף על ידי גשמים עזים מזרם האוקיינוס החם אל ניניו.

למרות שאל ניניו לא צפוי השנה, אפילו גשם קל יכול להשפיע על הקירות המגולפים בעדינות. "הכל תוכנן כדי למזער את הסיכון לנזקי גשם", אמר מנהל הפרויקט אנרי גאיוסו. - נלקחות בחשבון השפעות פוטנציאליות לפני, במהלך ואחרי גשמים. זה מבטיח את בטיחות המתחם הארכיאולוגי".

העבודה כללה ניקוי מערכת הניקוז והתקנת סככות מיגון מעל קירות המתחם.

נזכיר כי צ'אן צ'אן נכלל ברשימת המורשת העולמית של אונסק ו בשנת 1986. העיר הייתה בירת ממלכת צ'ימו, ששלטה בשטח החוף הצפוני של פרו משנת 900 לספירה. עד כיבוש צבא האינקה בפיקודו של טופאק אינקה יופאנקי בסוף המאה ה-15. בתקופת הזוהר שלה, צ'אן צ'אן הייתה העיר הגדולה ביותר באמריקה הפרה-קולומביאנית ועיר האדוב הגדולה בעולם.

יחד עם זאת, יש לציין שכרגע צ'אן-צ'אן נכלל על ידי אונסק ו ברשימת המקומות המצויים בסכנה, לא רק מהשפעות הגשמים, אלא גם משחיקת קרקע ואנשים שפולשים לשטחים הסמוכים ליישוב על מנת לכבוש אזורים כפריים. חקלאות, בניית בתים וארגון מטמנות.

כדי להעלות את המודעות בקרב אזרחי המדינה ולהחדיר גאווה במורשת פרו, משרד התרבות מארגן תוכניות קיץ ליצירה ואומנויות לילדים בטרוחיו, שישתמשו במניעים של הערים הפרה-קולומביאניות בצפון המדינה.

יש לומר שהתהילה של צ'אן-צ'אן הולכת וגוברת בקשר לפיתוח של פרויקט מיוחד שמטרתו להפוך את האנדרטה ההיסטורית לפופולרית בתקשורת.