גורלם חסר הקנאה של יזמים בקלאסיקה הרוסית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

סופרים רוסים של המאה ה-19 לא אהבו יזמים, לא התעניינו בהם ולא רצו לכתוב עליהם – ואם כן, התברר שמדובר ברמאי צ'יצ'יקוב והרמן הרמן. בגיליון הבא של הטור "העין הרואה כל של הספרות הרוסית", סבטלנה וולושינה מדברת על גורלה חסר הקנאה של היזמות בקלאסיקה הרוסית.

יזמות כערך, תכונת אופי ודרך פעולה היא אולי הדבר האחרון הקשור לרעיונות ולדמויות של הספרות הרוסית. רוחניות, מסירות, אהבה גבוהה, נאמנות ובגידה, בדידות בקהל, תוקפנות והשפעתה הממיתה של החברה – כל הנושאים הללו נחשבו באופן מסורתי ראויים לתיאור ולניתוח אמנותי; הרבה, עם קליבר קטן יותר, תועד בנושאים קטנים ויכול היה לטעון שהוא מכוסה רק בספרות פייטון.

באופן כללי, רוח יזמית, פעילות עסקית, "תושייה בשילוב פרקטיות ואנרגיה" (כפי שמציע המילון) היא תכונה לא אצילית ביסודה, ולכן נבזה על ידי סופרים אצילים ונחשבת לא ראויה לתיאור. בהתחשב בכך שרוב הסופרים של המאה ה-19 השתייכו דווקא לאצולה, אין זה מפתיע שגיבורים יוזמים ופעילים באופן חיובי בספרות הרוסית הם חיה נדירה עד כדי אקזוטיות, דורסניות וחסרות סימפטיה. בנוסף (אם נמשיך את המטאפורה המגושמת) היכן חיה חיה זו וכיצד היא חיה לא לגמרי ברור: המחברים בבירור לא צפו בו בסביבתם הטבעית.

אין צורך לדבר על רוח היזמות של גיבורי הספרות של המאה ה-18: אם נוציא את הסיפורים המתורגמים, אז גם לא את הטרגדיות של הקלאסיציזם עם הנורמליות הקפדנית של הסכסוך ובחירת הגיבורים, ואפילו יותר. אז לסנטימנטליזם עם התמקדות מסוימת ברגשות וברגישות, לא היה שום קשר לדמויות היוזמות. קומדיות (וקורפוס העיתונות הסאטירית של זמנה של קתרין השנייה, הסמוכה לספרות) התמקדו באופן מובן במוזרויות ובחטאים של החברה הרוסית דאז, שביניהן מפעל, אם היה כזה, היה איפשהו בקצה הרחוק, לאחר שוחד, שכרות, בורות ומציאות ידועה לשמצה אחרת…

לרומנטיקה יש אפילו פחות קשר ליזמות: אי אפשר לדמיין את פצ'ורין בונה תוכניות לפיתוח מהיר של החקלאות בקווקז או שוקל תרמית ערמומית. אפשר לדבר על רוח היזמות של גיבורים ספרותיים שמתחילה מהכיוון הריאליסטי (בתנאי). בנוסף, בהתחשב בכך שלספרות אכן יש קשר ל"מציאות", ראוי להזכיר את ההקשר ההיסטורי. היקף היישום של מוח מעשי ותוסס היה מצומצם למדי: הצלחה בשירות הצבאי הניחה מערכת נוקשה של תכונות ותנאים - אצילות, מצב ההורים, אומץ לב, נדיבות, עמידה בקוד התנהגות מסוים. השירות הבירוקרטי פירש את הרוח היזמית בהחלט - כקרייריזם, שהאמצעי אליו היה לא מעט חנופה ועבדות כלפי הרשויות (ומכאן ספר הלימוד "הייתי שמח לשרת, זה יהיה חולה לשרת").

הדרך השלישית - קריירת בית משפט - הייתה קשורה ביתר שאת עם המושג של יזמות כחנופה, התנשאות אפילו בזוטות - מילה טובה או מחווה ברגע הנכון. האידיאל של רוח יזמית כזו הוא מקסים פטרוביץ' המפורסם מ-We from Wit:

באשר לדרך המהירה להרוויח כסף, היו מעט דרכים לאצילים ולפשוטי העם העניים, והראשון שבהם היה משחק קלפים.רוכש יוזם שכזה היה הרמן מ"מלכת הספידים" של פושקין, "בנו של גרמני רוסי שהשאיר לו הון קטן", שחי "על משכורת בודדת" ולא הרשה לעצמו "כל גחמה". עם זאת, האנקדוטה על שלושת הקלפים הפכה לפיתוי קטלני עבור הרמן, כמו התחזית של שלוש מכשפות עבור מקבת. כדי לגלות את סודה של הרוזנת הזקנה פיתה הרמן, כידוע, את ליזה תלמידתה, הוליך אותו שולל לתוך הבית, איים על הזקנה באקדח (פרוק), ולאחר מותה השיג בכל זאת את השלושה הנכספים. קלפים. רוח יזמות זו עלתה להרמן הן בהונו והן בהיגיון.

ואם אפשר לייחס את הרמן הרומנטי למחצה לדמויות היוזמות עם הסתייגויות מסוימות (האם הוא היה רק הרפתקן אובססיבי לרעיון של כסף מהיר?), אז צ'יצ'יקוב מ"נשמות מתות". מהות ההונאה של פאבל איבנוביץ', שתכנן לקנות "נשמות" איכרים לפני הגשת "סיפור תיקון" נוסף ולמשכן אותן, לאחר שקיבל כסף מהמדינה כאילו היא חיה, ידועה לכולם מאז שנות בית הספר שלו. כאשר מנהלים משא ומתן על רכישות, צ'יצ'יקוב הוא פסיכולוג מצוין: הטון שלו, נימוסיו והטיעונים שלו תלויים לחלוטין באופי של בעל הבית-מוכר. הוא בעל "איכויות וטכניקות מקסימות" ויודע "סוד נהדר באמת לרצות". הוא גם מפגין רוח יזמית נדירה בהתמודדות עם המעמד הדורסני ביותר, פקידים - וזוכה:

גוגול מודיע לקורא שצ'יצ'יקוב ניחן במעשיות יוצאת דופן מילדות: "התברר שהוא מוח גדול… מהצד הפרקטי".

"לא הוצאתי אגורה מתוך המחצית שנתן אבי, להיפך, באותה שנה כבר הגדלתי את זה, והפגנתי תושייה כמעט יוצאת דופן: הוא יצק בולפינץ משעווה, צבע אותה ומכר אותה ברווחיות רבה.. ואז, במשך זמן מה, הוא פתח בספקולציות אחרות, בדיוק הבאות: לאחר שקנה אוכל בשוק, ישב בכיתה ליד העשירים יותר, וברגע שהבחין שחברו מתחיל להקיא, סימן של רעב מתקרב, הוא הוציא אותו החוצה. מתחת לספסלים, כאילו במקרה, פינה של ג'ינג'ר או לחמנייה, ולאחר שהתגרה בו, לקח את הכסף, חושב בתיאבון."

פבלושה הוכשר על ידי עכבר, שאותו "מכר מאוחר יותר… גם רווחי מאוד"; מאוחר יותר, כדי להשיג מקום רווחי בשירות, הוא חיפש וגילה את נקודת התורפה של הבוס שלו ("שהיתה דימוי של איזושהי חוסר רגישות לאבן") - "בתו הבוגרת, עם הפנים… בדומה למה שקרה לו בלילה בדייש אפונה". לאחר שהפכה לארוסה, צ'יצ'יקוב קיבלה עד מהרה משרה פנויה וטעימה - ו"החתונה הושתקה, כאילו כלום לא קרה בכלל". "מאז הדברים הלכו יותר קל ומוצלחים", אומר גוגול על הגיבור, ובסוף "נשמות מתות" קראנו על הפעילות היזמית המוצלחת (במובן הרחב) של צ'יצ'יקוב בתחום השוחד, "עמלה על בניית כמה סוג של מבנה הון מאוד בבעלות המדינה "ומנהגים.

כפי שצריך להיות בספרות הרוסית הגדולה, ההונאות של צ'יצ'יקוב הסתיימו בכישלונות - ובכרך השני של נשמות מתות, פאבל איבנוביץ', ששוחרר ממעצר, התברר כ"איזושהי חורבה של צ'יצ'יקוב לשעבר". באותו כרך שני יש גם יזם מצוין לטובה - בעל קרקע חרוץ ומצליח קוסטנצ'וגלו, ש"בעוד עשר שנים העלה את אחוזתו לזה במקום 30 עכשיו הוא מקבל מאתיים אלף", שממנו "כל הזבל ייתן הכנסה" ואפילו היער הנטוע גדל מהר יותר מאחרים. קוסטנצ'וגלו הוא כל כך מעשי ויוזם עד כדי כך שהוא לא חושב על דרכים חדשות במיוחד לייעל את האחוזה: ההכנסות נוצרות מעצמן, הוא פשוט עונה על ה"אתגרים" של הנסיבות:

"למה, יש לך גם מפעלים", ציין פלטונוב.

"מי הדליק אותם? הם התחילו בעצמם: צמר הצטבר, לא היה איפה למכור - התחלתי לארוג בדים, והבד עבה, פשוט; במחיר זול הם נמצאים שם בשווקים והם מפורקים - לאיכר, לאיכר שלי. שש שנים ברציפות זרקו תעשיינים קליפות של דגים על החוף שלי - נו, איפה לשים אותם - התחלתי לבשל ממנו דבק, ולקחתי ארבעים אלף. אצלי זה ככה".

"מה השטן," חשב צ'יצ'יקוב והביט בו בשתי עיניו: "איזו כפה מרופטת."

"וגם אז עשיתי את זה כי יש לי הרבה עובדים שימותו ברעב. שנה רעבה, והכל בחסדי היצרנים הללו, שהחמיצו את היבולים. יש לי הרבה מפעלים כאלה, אחי. כל שנה מפעל אחר, בהתאם למה שנצבר שאריות ופליטות. [שקול] רק מבט מקרוב על החווה שלך, כל הזבל ייתן לך הכנסה … "".

עם זאת, לעולם לא נדע מה עלה בגורל קוסטנצ'וגלו ואחוזתו הלאה, ובקטעים ששרדו מהחלק השני השרוף הוא כבר לא דומה לאדם, אלא לפונקציה: העדינות והאופי הפסיכולוגי של הטקסט הספרותי החליפו את הדידקטיות.

דמות נוספת שעולה מיד בראש עם אזכור המעשיות והיזמות היא סטולץ מאובלומוב. איבן גונצ'רוב מבטיח לקורא לא פעם שאנדריי איבנוביץ' הוא אדם מאוד עסקי, זריז ויוזם, אבל אם ננסה להבין מה בדיוק ההצלחה והעוצמה העסקית שלו, נלמד קצת. "הוא שירת, פרש, התעסק בעניינים שלו ובאמת עשה בית וכסף. הוא משתתף באיזו חברה ששולחת סחורות לחו"ל", אומר המחבר, ועצם חוסר העניין בפרטים של איך אנשים יוזמים חיים ופועלים ברוסיה באמצע המאה ה-19 בא לידי ביטוי באופן אופייני במילה"."

בחברה ה"איזושהי" הזו, שטולץ "בתנועה בלתי פוסקת"; בנוסף, לעתים קרובות הוא "נוסע לעולם" ועושה ביקורים אצל מישהו - זה המקום שבו הפעילות העסקית שלו באה לידי ביטוי. באותו "אור" הוא גורר את אובלומוב העקשן, וכשהאחרון מוכיח שהטיולים הקדחתניים האלה הם בילוי מטופש לא פחות משכיבה על הספה, אתה מסכים עם איליה איליץ' בעל כורחו. זה מוזר שגיבורים עסקיים ויוזמים בספרות הרוסית הם לעתים קרובות ממוצא זר: סטולץ (כמו הרמן) הוא חצי גרמני, וקוסטנזהוגלו הוא הפנים של שורשים לא ידועים (יווניים?) (גוגול אומר שהוא "לא היה לגמרי רוסי").. כנראה שבני ארצם לא התאימו בתודעה הציבורית כל כך לרעיון המעשיות והמיזם, עד שנוכחותן של תכונות כאלה הייתה צריכה להיות מוסברת בתערובת של דם זר.

הגיוני להניח שיש לחפש אנשים יוזמים ומעשיים בספרות בסביבתם הטבעית, סוחר, ולכן, פונים אל אלכסנדר אוסטרובסקי. למרבה הצער, הוא מתעניין לעתים קרובות יותר במידותיה של ממלכת הסוחרים ובדרמות המתרחשות בעקבות המידות הללו, והרבה פחות ביכולות היזמות של הגיבורים ובסיפורי ההצלחה שלהם (מה שמובן עקרונית, אחרת אוסטרובסקי היה מתעניין. נודעו לא כמחזאי, אלא ככותב של רומנים תעשייתיים). פשוט מודיעים לקורא כי ואסילי דניליץ' ווז'בטוב מ"כלה" הוא "אחד מנציגיה של חברת סחר עשירה", סוחר אירופי הרוכש בזול את ספינת הקיטור "לסטוצ'קה" מפרטוב המבוזבז. מוקי פרמניץ' קנורוב, "אחד מאנשי העסקים הגדולים של התקופה האחרונה", מתנהג בהצגה כאדם "בעל הון עתק".

עם זאת, אוסטרובסקי מציע גם דוגמה לגיבור יזמי חיובי: כזה הוא וסילקוב מהקומדיה Mad Money. וסילקוב בתחילת המחזה לא נראה כמו אדם מצליח: הוא מביך, פרובינציאלי ועם הדיאלקטיזם שלו מצחיק דמויות מוסקוביות. יש לו הון צנוע מאוד, אבל מקווה להתעשר על ידי יזמות כנה, תוך שהוא מתעקש שבעידן החדש, כנות היא החישוב הטוב ביותר:

התחושה מתערבת בחישובים: הפרובינציאל ה"שקש" מתאהב ביופייה המפונקת לידיה צ'בוקסרובה ואף מתחתן איתה במפתיע (שאר מעריצי היופי או פושטי רגל או לא רוצים "הנאות משפטיות וזוגיות"). לידיה הפרגמטית מגלה שלבעלה "אין מכרות זהב, אלא מכרות ציפורניים ביערות" ונוטשת אותו. וסילקוב, לאחר ששינה את דעתו כדי לשים כדור במצחו, מפגין יזמות ויעילות נדירים ומרוויח הון בזמן הקצר ביותר. "היום, לא זה שיש לו הרבה כסף, אלא זה שיודע להשיג אותו", מסביר אחד מגיבורי הקומדיה את המציאות הפיננסית החדשה. ממנו אנו למדים על רוח היזמות של הוולז'נין וסילקוב, שמדהים את המוסקבים העצלנים:

וסילקוב היוזם מצא שימוש לאשתו שנשארה בשוקת: הוא עשה אותה עוזרת בית ושלח אותה "בפיקודה" לאמו בכפר. יופייה ונימוסיה החילוניים של לידיה (עם זאת, איננו מקפידים על התנהגותה - היפהפייה מדברת בציניות על התמיכה הכספית הגונה של קסמיה במשך רוב ההצגה) וסילקוב גם חשב על השימוש (אולי הוא נכלל במקור ב חישובי הזוגיות שלו):

"כשתלמד את הכלכלה בצורה מושלמת, אקח אותך לעיירה המחוזית שלי, שם עליך לסנוור את נשות המחוז בלבושך ובנימוסיך. אני לא אתחרט על הכסף על זה, אבל לא אצא מהתקציב. גם אני, לעסק ענף שלי, צריך אישה כזו… בסנט פטרבורג, לפי העסק שלי, יש לי קשרים עם אנשים גדולים מאוד; אני עצמי רחב ומגושם; אני צריך אישה כדי שיהיה לי סלון שבו אפילו שר לא מתבייש להתקבל".

לקומדיה, כצפוי, יש סוף טוב, אבל דמותו של וסילקוב היוזם מותירה טעם לוואי לא נעים

אוסטרובסקי יצר גם דמות של אישה יוזמת - שדכנית, דבר נדיר בספרות הרוסית. תחום היישום של יזמות ותכונות עסקיות לאישה לאורך כמעט כל המאה ה-19 היה צנוע אפילו יותר מזה של גבר, ולרוב היה מוגבל למציאת מסיבה מוצלחת וניהול בית מוצלח. (ורה פבלובנה היוזמת מהרומן של צ'רנישבסקי "מה יש לעשות?", שהקימה מתפרה, היא דמות בודדת והיא סכמטית לחלוטין.) לרוב בספרות יש נשים שהרוויחו כסף על ידי שמירה על חנויות אופנה, עלייה למטוס. בתי ספר או מוסדות חינוך לבנות, אבל הם לרוב זרות (גרמנית או צרפתית), פרצופים אפיזודיים וכמעט קריקטוריים.

כזו, למשל, היא גיבורת הרומן של מאמין-סיביריאק "מיליוני פריבלוב" חיוניה אלכסייבנה זפלטין (לקרובי משפחה וחברים - רק קינה). הודות לרוח היזמות של חינה, שהחזיקה פנסיון בעיירה Uyezd Ural ותמיד הייתה במרכז כל השמועות והרכילות של המחוז, משפחת זפלטין חיה הרבה יותר מהכסף שקיבל רשמית בעלה. הפירות של רוח היזמות של חינה היו "בית משלה, שהיה שווה לפחות חמישה עשר אלף, סוס משלה, כרכרות, ארבעה משרתים, מסגרת אדונית הגונה והון עגול למדי ששכב במשרד ההלוואות. במילה אחת, עמדתם הנוכחית של הזפלטינים הובטחה לחלוטין, והם חיו כשלושת אלפים בשנה. ובינתיים ויקטור ניקוליץ' המשיך לקבל את שלוש מאות הרובלים שלו בשנה… כולם, כמובן, ידעו את גודלה הזעום של משכורתו של ויקטור ניקוליץ', וכשזה הגיע לדבר על חייהם הרחבים, הם בדרך כלל אמרו: "סלח לי, אבל לחיוניה אלכסייבנה יש פנסיון; היא יודעת צרפתית מצוינת… "אחרים אמרו בפשטות:" כן, חיוניה אלכסייבנה היא אישה חכמה מאוד."

הגיבורה בשם חינה לא יכלה להיות פנים יפות: לדברי אחד הגיבורים, היא "לא פחות מטפיל בן שלוש קומות… תולעת אוכלת חיפושית, ותולעת אוכלת תולעת". מבין כל המקצועות הנשיים המעטים, היו אלו שדכניות שדרשו את מכלול הכישורים העסקיים הנדרשים לעבודה מוצלחת. השדכניות של אוסטרובסקי הן גיבורות קומיות ביותר.חתונה היא חלק אורגני מהקומדיה, ועצם נוכחותו של שדכן קומית גם בגלל חוסר ההתאמה: גורם חיצוני מתערב בתחום הרגשות, לוקח על עצמו את תפקיד ההשגחה האלוהית ובמקביל מרוויח כסף. יש לציין שגם עבור אותן דוגמאות נדירות של נשים יזמיות שהספרות הקלאסית הרוסית מציעה, ניתן להסיק מסקנה חד משמעית: כל צורה של יזמות ובכלל פעילות (למעט חוסר אנוכיות פעיל וסבל) זכתה ללעג על ידי המחברים במקרה הטוב, בעוד שבאחרים הם נידונו.

נשים יוזמות הוצגו בדרך כלל כטורפים חסרי עקרונות, המסוגלים לשבור בדם קר את חייו של גיבור עדין עדין להנאתן. אחת התמונות הטובות ביותר מסוג זה היא מריה ניקולייבנה פולוזובה מסיפורו של טורגנייב "מימי אביב" (1872), גברת צעירה, יפה ועשירה שמנהלת בהצלחה ובהנאה את ענייניה הכספיים של המשפחה. מאוהב בשמחה באישה האיטלקייה היפה ג'מה (ילדה טורגנייבית טיפוסית פלוס טמפרמנט דרומי), גיבור הסיפור סנין מחליט למכור את אחוזתו ברוסיה ולהתחתן. קשה למכור את האחוזה מחו"ל, והוא פונה לאשתו בעצת חבר לכיתה שפגש בטעות. טורגנייב מדגיש מיד מבטאים: הופעתה הראשונה של פולוזובה בסיפור מודיעה לקורא שהיא לא רק יפה, אלא משתמשת ביופייה בתבונה ("… כל הכוח היה להראות את שיערה, וזה בהחלט היה טוב"). "אתה יודע מה", אומרת מריה ניקולייבנה לפולוזוב בתגובה להצעתו למכור את האחוזה, "אני בטוחה שרכישת האחוזה שלך היא תרמית רווחית מאוד עבורי ושנסכים; אבל אתה צריך לתת לי … יומיים - כן, יומיים עד למועד האחרון." ביומיים הבאים, פולוזובה מדגימה כיתת אמן אמיתית על פיתוי גבר מאוהב באישה אחרת. כאן, המחברת מדווחת גם על כישרונותיה המסחריים:

פלא שמריה ניקולייבנה היפה הצליחה בכל דבר: היא ביצעה רכישה משתלמת לעצמה, וסאנין מעולם לא שבה אל הכלה. פולוזובה היא דמות בהירה, אך שלילית בעליל: ההשוואה העיקרית כאשר מתאר אותה על ידי המחבר היא "נחש" (ויש לה שם משפחה תואם): "עיניים טורפות אפורות … הצמות הנחשיות האלה", "נחש! אה, היא נחש! סאנין חשב בינתיים, "אבל איזה נחש יפה!"

גיבורות יוזמות ועסקיות משתחררות מקונוטציות שליליות רק לקראת סוף המאה ה-19. פיוטר בובוריקין ברומן "קיטאי-גורוד" (1882) מיישם את הרעיון באופן פרוגרמטי: הסוחרים אינם עוד נציגים ומנהיגים של "הממלכה האפלה", הם הפכו לאירופים, קיבלו חינוך, מאחוריהם, בניגוד לאלה שיצאו מהארץ. ספינת הקיטור של זמננו והם אצילים קטנים בכושר, - שגשוג כלכלי ועתידה של רוסיה. כמובן, הבורגנות הביתית, כמו הבורגנות בכלל, אינה חפה מחטא, אך בכל זאת היא גיבוש צעיר ומלא אנרגיה.

אשת הסוחר הצעירה והכמעט יפהפייה אנה סרפימובנה סטניצינה חסכונית ופעילה. היא מפקחת על עבודת המפעלים שלה, מתעמקת בפרטי הייצור והשיווק, קשובה לתנאי החיים של העובדים, מארגנת לילדיהם בית ספר, משקיעה בהצלחה בתעשיות חדשות ופועלת במרץ במפעלים מסחריים. פעילותה היזמית ותכנון עסקאות מסחר ומפעלים חדשות מעניקים לה שמחה, היא מארחת מצוינת, מעשית ויוזמת. מעניין שהסופרת מושכת אותה במקביל לאי-מזל בחייה האישיים: בעלה הוא מזיד וזעם שמאיים להרוס את כל מאמציה המוצלחים ואדיש כלפיה לחלוטין (כנראה, בובוריקין לא יכל שלא להודיע למפעל זה. ומסחרי לא מסתדרים טוב עם חיי משפחה מאושרים).בנוסף, היא קולטת בעוינות ובסרבול שהיא שייכת למעמד הסוחרים: שמלתה העשויה מבד יקר ומוצק מסגירה בצורה ברורה מדי את מוצאה, גידולה וטעמה, וחלק מתפניות הדיבור והנימוסים שלה עושות את אותו הדבר.

עם זאת, היא אולי הדוגמה היחידה למפעל מתוגמל לחלוטין: לאחר שהתגרשה מבעלה והעמידה את הייצור והמסחר שלה על פסים מוצקים, סטניצינה תופסת בגמר את איש חלומותיה - האציל פלטוסוב, משלם את חובותיו, משחרר אותו מ משמורת ותיאור ברור של בעלי ושותפי. פלטוסוב עצמו הוא גם סוג סקרן של יזם חדש: מהאצולה, אך מכוון למתחרים על סוחרים, בעלים פיננסיים ומסחריים חדשים של מוסקבה הישנה (מסיבה כלשהי, בובוריקין גם סיפק לסוחרים וליזמים הללו שמות משפחה "דגים": Osetrov, לשכוב). אינטליגנציה, השכלה, יזמות (ומתנה מיוחדת לפעול על לבם הרכים של סוחרים עשירים) נותנים לפלטוסוב את ההזדמנות להתקדם במהירות בעולם המסחר והפיננסים, לצבור הון ובכך להתקדם אל התגלמות הרעיון שלו: ללחוץ. טיטיך במישור הכלכלי והפיננסי, ש"עושה על כל כפותיו". "" אתה לא יכול להרוויח כסף במדינה כזו? – חושב פלטוסוב כבר בתחילת הרומן. "כן, אתה חייב להיות אידיוט!…" הוא חש עליזות בלבו. יש כסף, גם אם קטן,… הקשרים הולכים וגדלים, ציד וסיבולת הם הרבה… עשרים ושמונה שנים, הדמיון משחק ויעזור לו למצוא מקום חם בצל הרים ענקיים של כותנה וקליקו, בין מחסן תה של מיליון חזקים לחנות כספים לא ברורה, אבל של חלפן כסף… "עם זאת, בשלב מסוים, פלטוסוב המצליח עושה עסק מסוכן מדי: הפטרון לשעבר שלו" מתאבד בגלל חובות, והגיבור בעל שם המשפחה של הדג מחליט לקנות את ביתו בזול - בכסף שהופקדה בידיו אשת סוחר אחר.

"בנשמתו של העוזר לשעבר של היזם להתאבדות, התנגשה באותו רגע התחושה המתעוררת של פיתיון חי - יישום גדול, מוכן ומבטיח של תוכניותיו קדימה… הבית הזה! הוא בנוי היטב, שלושים אלף מניב הכנסה; לרכוש אותו בצורה "מיוחדת" כלשהי - אין צורך בשום דבר אחר. בו תמצאו קרקע מוצקה… פלטוסוב עצם את עיניו. נדמה היה לו שהוא הבעלים, יצא לבדו בלילה לחצר ביתו. הוא יהפוך אותו למשהו חסר תקדים במוסקבה, משהו כמו ארמון רויאל פריזאי. חצי אחד הוא חנויות ענק כמו הלובר; השני הוא מלון עם מכשיר אמריקאי… בקומה התחתונה, מתחת למלון, יש בית קפה שמוסקבה הייתה זקוקה לו כבר מזמן, גרקונסים מתרוצצים במעילים וסינרים, מראות המשקפות אלפי אורות… החיים בפנים תנופה מלאה בחנות מפלצות, בבית מלון, בבית קפה בחצר הזאת, הפכה לטיול. יש חנויות יהלומים, חנויות אופנתיות, עוד שני בתי קפה, קטנים יותר, מוזיקה מתנגנת בהם, כמו במילאנו, בארקייד ויקטור-עמנואל …

הוא לא רוצה להחזיק לבנה, זו לא תאוות הבצע שמציתה אותו, אלא תחושת כוח, דגש עליו מיד נשען. אין מהלך, אין השפעה, אי אפשר לבטא את מה שאתה מודע אליו בעצמך, את מה שאתה מבטא בסדרה שלמה של מעשים, בלי הון או גוש לבנה כזה.

פלטוסוב באמת הצליח לרכוש את הבית הזה, תוך שימוש בהון שהופקדה עליו על ידי הסוחרת המאוהבת. עם זאת, היא מתה בפתאומיות, והיורש שלה דרש כסף בדחיפות, אבל פלטוסוב לא הצליח למצוא סכום עצום - האמונה שלו ביזמות ובמזל שלו אכזבה אותו. סטניצין הציל את פלטוסובה מהבושה הסופית: ככל הנראה, באיחוד הסוחרים והאצולה ראה בובורקין את סגסוגת התרבות והמעשיות שתציל את רוסיה. בסיום הרומן, המחבר מתאר את האיחוד הזה של ציביליזציות אירופיות ורוסיות בצורה פשוטה מאוד: "קלחת הפח הזו תכיל הכל: אוכל רוסי וצרפתי, ואירופייך ושאטו-יקם" - למקהלה מחרישת האוזניים "תהילה, תהילה". רוסיה הקדושה!"

הרעיון לצייר סוג חדש של איש עסקים לא השאיר את הסופר בובוריקין עוד יותר.ברומן המאוחר יותר וסילי טרקין (1892), הגיבור-יזם שלו כבר נתפס לא רק על ידי הרצון להתעשר או ניצחון האצילים על הסוחרים, אלא על ידי הרעיון האלטרואיסטי לעזור למולדת ולשכנים. עם זאת, הקורא בעצם רק מנחש איך בדיוק הגיבור הולך לבנות את העסק האלטרואיסטי שלו: הפרויקטים והמעשים של טרקין כתובים ברומן בסגנון סיסמאות סובייטיות של עידן ברז'נייב ("אתה תוביל מסע נגד גניבה והרס של יערות, נגד תבוסת קולאק וחוסר מחשבה של בעלי הבית… לטיפול זהיר באוצר לאומי כמו יער "). במשך רוב הזמן של הרומן, טרקין נאבק בתשוקה גשמית, וכתוצאה מכך, מתנער מ"המשיכה הטורפת הגברית". קטעים נדירים על הפעילות היזמית של הגיבור עצמו נראים בערך כך:

"אם רק יצליח להתחיל לנהל בקיץ הקרוב, הסדר יהיה שונה עבורו. אך ראשו לא נעצר בשיקולים אלה, שהשתלטו במהרה על המחשבה המפוכחת של וולזשאן עסקית ויוזמת. והוא חלם על יותר מדרך אישית אחת במעלה הגבעה, לשבת מתחת לחופה של בית ההגה על כיסא מתקפל. מחשבתו הרחיקה לכת: כעת, מבעל מניות בשותפות צנועה, הוא הופך לאחד הטייקונים העיקריים של אזור הוולגה, ואז הוא יתחיל במאבק נגד הרדידות, הוא יבטיח שהעסק הזה יהפוך לעסק כלל ארצי, ומיליונים יידחף לתוך הנהר כדי לנקות אותו לנצח משסעים. זה לא בלתי אפשרי? והחופים, מאות ואלפי דסיאטינים פנימה, יתכסו שוב ביערות!"

הדימוי, שנתפס על ידי בובוריקין כחיובי, נכשל בבירור ברומן (עם זאת, הרומן עצמו הוא אולי אחת מאותן יצירות שניתן לקרוא אך ורק לצרכי עבודה). בסך הכל, הספרות הרוסית של המאה ה-19 מציעה, כעסקיות, דמויות נמרצות ויוזמות, או נוכלים ורמאים ברורים, או פרצופים קומיים. גם באותם מקרים (נדירים) שבהם המחבר מאפיין באופן ישיר הונאות לא חוקיות ופעולות לא ישרות של הגיבורים כגילויים של "הגאון הרוסי המקורי" (למשל, בסיפורו של לסקוב "דגן נבחר"), הוא עושה זאת בערמומיות ברורה. אותם גיבורים מעטים שנתפסו על ידי המחברים כיזמים "מצטיינים באופן חיובי" או שנשארו מזימות חסרות חיים, או שהצד היוזמי שלהם כתוב בצורה כה מעורפלת, מעורפלת עד שזה הופך ברור: יוצריהם לא היו מעוניינים לחלוטין להתעמק בפרטי הפעילויות הפיננסיות. עסקאות כלכליות.