דגל וסמל של טרטרי. חלק 2

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אנו ממשיכים להבין את מה שתואר על דגלי טרטריה, הנמצאים בספרי עיון רבים של המאות ה-18-19. מי מתואר על הדגלים האלה: דרקון או גריפין, סמרגל סלאבי?

החלק הראשון של המאמר: דגל וסמל טרטרי. חלק 1

כל עמותה של אנשים, בין אם היא ארגון או מדינה, יוצרת סמליות משלה, שהיא מעין כרטיס ביקור ומאפשרת לזהות בבירור עמותה כזו. הסמלים המקוריים משמשים בתחומי פעילות שונים - מסחר, ייצור, מתן שירותים שונים, בספורט, בארגונים דתיים וציבוריים. סמלי המדינה, בנוסף לפרוטוקול ונושאים אחרים, פותרים את בעיית גיוס תושבי המדינה, מודעותם לאחדותם.

במאמר "הדגל המפורסם של מדינה לא ידועה" גילינו שלטרטרי-טרטרי היו סמלים ודגלים. בעבודה זו נשקול את הדגל הקיסרי של טרטרי או דגל הקיסר הטטרי, כפי שהוא נקרא ב"הצהרת הדגלים הימיים של כל מדינות היקום", שפורסמה בקייב בשנת 1709 בהשתתפותו האישית של פיטר הראשון. אנו גם נחשוב אם הדגל הזה יכול לאחד עמים שונים תחת עצמו טרטרי הגדול ולגעת בעוד כמה רגעים מהעבר שלנו.

ראשית, נזכיר את התיאור של דגל זה שניתן ב"ספר הדגלים" מאת הקרטוגרף ההולנדי קארל אלארד (שפורסם באמסטרדם ב-1705 ופורסם מחדש במוסקבה ב-1709): (נחש גדול) עם זנב בזיליסק. "עכשיו בואו נסתכל על תמונות של הדגל הזה ממקורות שונים של המאות ה-18-19 (הטבלה כוללת תמונות של דגלים ממקורות שפורסמו: קייב 1709, אמסטרדם 1710, נירנברג 1750 (שלושה דגלים), פריז 1750, אוגסבורג 1760, אנגליה 1783, פריז 1787, אנגליה 1794, הוצאה לאור לא ידועה מהמאה ה-18, ארה"ב 1865).

למרבה הצער, הציורים משאירים הרבה מה לרצוי. הם לעיון ולא למטרות הרלדיות. והאיכות של רוב התמונות שנמצאו חלשה מאוד, אבל בכל זאת, היא עדיפה מכלום.

ברישומים מסוימים, היצור המתואר על הדגל אכן נראה כמו דרקון. אבל בתמונות אחרות ניתן לראות שליצור יש מקור, ונראה שאין דרקונים עם מקור. המקור בולט במיוחד בציור מאוסף הדגלים שפורסם בארה ב ב-1865 (הציור האחרון בשורה התחתונה). יתרה מכך, באיור זה ניתן לראות שראש היצור הוא ציפור, ככל הנראה, נשר. ואנחנו יודעים רק על שני יצורים נפלאים עם ראשי ציפורים, אבל לא גוף של ציפור, זה גריפין (משמאל) ובזיליסק (מימין).

עם זאת, הבזיליסק מתואר בדרך כלל עם שתי כפות וראש של תרנגול, ובכל הרישומים, פרט לאחד, יש ארבע כפות והראש בשום פנים ואופן אינו זין. בנוסף, משאבי מידע שונים טוענים שהבזיליסק הוא פיקציה אירופית בלעדית. משתי הסיבות הללו, לא נשקול את הבזיליסק כ"מועמד" לדגל הטרטר. ארבע כפות וראש נשר מצביעים על כך שאנו עדיין עומדים מול גריפין.

בואו נסתכל שוב על הציור של הדגל הקיסרי של טרטרי, שפורסם בארה ב במאה ה-19.

אבל אולי המוציא לאור האמריקאי טעה, כי ספר הדגלים של אלארד קובע בבירור שצריך לתאר דרקון על הדגל.

והאם אלרד יכול לטעות או לעוות בכוונה את המידע לפי הזמנתו של מישהו. הרי הדמוניזציה של האויב בדעת הקהל, שבזמנים המודרניים כולנו ראינו בדוגמאות של לוב, עיראק, יוגוסלביה, ולמען האמת, ברית המועצות, נהוגה מאז ומעולם.

איור יעזור לנו לענות על שאלה זו, ככל הנראה מאותו "גיאוגרפיה עולמית", שפורסם בפריז ב-1676, בו מצאנו את הסמל המתאר ינשוף למאמר הקודם.

הסמל של טרטרי הקטן (לפי ההיסטוריה הקנונית של חאנת קרים) מתאר שלושה גריפים שחורים על שדה צהוב (זהב). איור זה נותן לנו הזדמנות לטעון במידה רבה של סבירות כי הדגל הקיסרי של טרטריה אינו מתאר דרקון, אלא גריפין או נשר (gryv), כפי שנקרא בספרים הרוסיים של המאות ה-18-19. לפיכך, המוציא לאור האמריקאי של המאה ה-19 הוא שצדק, שהציב את הנשר על דגל הקיסר הטטרי, ולא הדרקון. וקרל אלארד, שכינה את הנשר דרקון, טעה, או לפי פקודת מישהו עוות המידע על הדגל, לפחות במהדורה בשפה הרוסית של ספר הדגלים.

עכשיו בואו נראה אם הרעמה יכולה להיות סמל שיוכל לעקוב אחריו העמים שאכלסו את האימפריה הרב-לאומית, המשתרעת מאירופה ועד האוקיינוס השקט.

ממצאים ארכיאולוגיים וספרים ישנים יעזרו לנו לענות על שאלה זו.

כשחופרים תלי קבורה חרמשים במרחבים העצומים של אירואסיה, אני לא מפחד מהמילה הזו, חפצים שונים עם דמות של נשר נתקלים בהמוניהם. יתרה מכך, ממצאים כאלה מתוארכים על ידי ארכיאולוגים מהמאה ה-4 או אפילו ה-6 לפני הספירה.

זה תמאן, קרים וקובאן.

ואלטאי.

גם אזור אמו דריה וגם האוקרוג האוטונומי חאנטי-מנסיסק.

החזה של המאה הרביעית לפני הספירה הוא יצירת מופת אמיתית. מ"קבר טולסטוי" ליד דנייפרופטרובסק.

דמותו של גריפין שימשה גם בקעקועים, דבר המאושר על ידי חפירות ארכיאולוגיות של שטחי קבורה של המאות ה-5-3 לפני הספירה. באלטאי.

ב-Veliky Ustyug במאה ה-17, היצור המופלא הזה צויר על מכסי החזה.

בנובגורוד במאה ה-11 נחצב הנשר על עמודי עץ, בערך באותו זמן באזור סורגוט הוא צויר על מדליונים. בוולוגדה הוא נחצב על קליפת ליבנה.

באזור טובולסק וריאזאן, הנשר צויר על קערות וצמידים.

ציור של גריפין ניתן למצוא בעמוד האוסף של 1076.

גם כיום ניתן לראות גריפינים על חומות ושערים של כנסיות רוסיות עתיקות. הדוגמה הבולטת ביותר היא קתדרלת דמיטרייבסקי מהמאה ה-12 בוולדימיר.

קירות קתדרלת סנט ג'ורג' ביורייב-פולסקי מכילים גם תמונות של גריפינים.

יש גריפים על כנסיית ההשתדלות-על-נרל, כמו גם על שערי המקדש בסוזדל.

ובגרוזיה, במקדש סמטביסי מהמאה ה-11, כ-30 קילומטרים מהעיר גורי, יש תמונה של גריפין.

אבל הנשר תואר לא רק על מבנים דתיים. סמל זה היה בשימוש נרחב ברוסיה על ידי הדוכסים והמלכים הגדולים במאות ה-13-17 (איורים מ"עתיקות המדינה הרוסית הרב-כרכים", שהודפסו על פי קביעת הוועדה שהוקמה לעילא, באמצע המאה ה-19). אנו יכולים למצוא נשרים על הקסדה של הדוכס הגדול ירוסלב וסבולודוביץ' (המאה ה- XIII).

אנו מוצאים את ג'יפון הן על הציון המלכותי של 1486 והן על דלתות הכניסה לחדר העליון של ארמון טרם של הקרמלין של מוסקבה (1636).

אפילו על הדגל (הכרזה הגדולה) של איוון הרביעי האיום ב-1560 יש שני גריפינים. יצוין כי לוקיאן יעקובלב, מחבר המוסף לחלק השלישי של עתיקות המדינה הרוסית (1865), שבו מופיעה הדגל עם החותמת, בהקדמה (עמ' 18-19) כותב כי " … הבאנרים תמיד נוצרו עם תמונות של תוכן קדוש, תמונות אחרות, שנכנה אותן כל יום, לא הורשו על הבאנרים."

אחרי איוואן הרביעי, לא ניתן למצוא את הנשר על הכרזות המלכותיות, אך על תכונות מלכותיות אחרות הוא ממשיך לשמש עד סוף המאה ה-17. למשל, במקרה של הסעדאק של הצאר. אגב, ניתן לראות מהענן שה"רוכב" הרכוב על הסוס אינו מתנגד לגריפין, הוא דוקר לעצמו נחש בקצה אחד של החרטום, והגריפין עומד בקצה השני ומחזיק את המדינה של. הממלכה הרוסית.

התמונה האחרונה שנעשתה של גריפין על דברים מלכותיים לפני הפסקה ארוכה עד אמצע המאה ה-19 נמצאה על כס כפול, שנעשה עבור הצארים איוון ופיטר אלכסייביץ'.

הגריפין נמצא גם על אחד הסמלים העיקריים של הכוח המלכותי של "כוח הממלכה הרוסית" או אחרת "כוח המונומאך".

עכשיו תחשוב שברוב שטחה של טרטרי (האימפריה הרוסית, ברית המועצות - כמו שאתה אוהב), משתמשים בתמונות של גריפין לפחות מאז המאה הרביעית לפני הספירה. עד סוף המאה ה-17 (במוסקוביה), ובממלכת פרקופ (כפי שמכנה זיגיסמונד הרברשטיין במאה ה-16 את חאנת קרים המוכרת לנו) - ככל הנראה לפני כיבוש קרים, כלומר. עד המחצית השנייה של המאה ה-18. לפיכך, תקופת החיים המתמשכת של סמל זה על השטח העצום של אירואסיה, אם אנו מודרכים על ידי הכרונולוגיה הקנונית, היא יותר מאלפיים ושתיים וחמישים שנה!

על פי האגדה, גריפינים שמרו על זהב בהרי הריפאיים של היפרבוראה, במיוחד מהענקים המיתולוגיים של הארימאספ. הם מנסים לחפש את הופעתו של דמותו של גריפין בתרבויות האשור, המצרית והסקית. אולי המקור של החיה הפנטסטית הזו הוא זר. אבל בהתחשב ב"בית הגידול" של הגריפין והעובדה שלמעט חריגים נדירים, דמותו של הנשר הסקיתי לא השתנתה הרבה מאז המאה ה-4 לפני הספירה, נראה שהגריפין אינו זר לסקית.

יחד עם זאת, אין לחשוש מכך שעד היום משתמשים בגריפינים בהרלדיקה של ערים במדינות אחרות באירופה. אם מדברים על צפון גרמניה, המדינות הבלטיות, ובכלל על החוף הדרומי של הים הבלטי, אז אלו הן אדמות היישוב הקדום של הסלאבים. לכן, גריפינים על הסמלים של מקלנבורג, לטביה, מחוז פומרניה של פולין וכו'. לא צריך להעלות שאלות.

מעניין, על פי האגדה שתועדה במאה ה-15 על ידי ניקולאי מרשל טורי ביצירתו Annals of the Heruls and Vandals: "Antyuriy הניח את ראשו של Bucephalus על חרטום הספינה בה הפליג, והניח נשר על התורן". (A. Frencelii. Op. Cit. P. 126-127, 131). אנטורי הנזכר הוא האב הקדמון האגדי של הנסיכים המעודדים, שהיה בן לוויה של אלכסנדר מוקדון (זו עובדה חשובה להמשך המחקר שלנו). בהגיעו לאים הבלטי, התיישב בחוף הדרומי שלה. חבריו, לפי אותה אגדה, הפכו למייסדי משפחות אצילים רבות ומעודדות. אגב, על הסמל של מקלנבורג, יחד עם הגריפין, יש ראש פר, ובוצפלוס פירושו "בעל ראש שוורי" (נתקלתי במידע מ-

חזיר).

אם אנו זוכרים את התמונה של גריפינים בקתדרלת סנט מרקו בוונציה, אז יש גם עקבות סלאבית, tk. ישנה אפשרות שוונציה הייתה יכולה להיות ונדיה, ורק אז עברה לטינית.

כפי שראינו, דמותו של הגריפין, הן בקרב הסלאבים והן בקרב עמי ארצנו, הייתה פופולרית, ולכן נוכחותו של גריפין בסמליות של אותם יישובים שבהם עמים אלה יכלו לחיות בעת העתיקה לא צריכה לגרום להפתעה. או תמיהה.

עובדה מעניינת. אם תחפשו את השם הרוסי הישן של הגריפין, תוכלו לגלות שזה לא רק דיוות, אלא גם רגליים, רגליים, לפעמים, עירומות, רגליים. עדר נוגאי עולה מיד בראש. אם נניח ששמה הגיע לא כל כך משמו של מפקד עדר הזהב - נוגאי, כמו משמה של הציפור נוגאי, כלומר. גריפין, מתחת לכרזות עם דמותו הם נלחמו, כמו, למשל, החלוץ של הקיסר הטטרי, אז במקום כנופיית פראים בלתי מובנים "מונגולים" נראה יחידה צבאית מאוד ייצוגית של טרטרי.

אגב, באינטרנט מסתובב דגל חדש של נוגא, שהקשר ההיסטורי שלו עם העבר, אם לשפוט לפי כמה ביקורות, מעורר שאלות. במקביל, הוא לובש חיה מכונפת, אם כי לא נשר, אלא זאב. ומיניאטורה מתוך "ורטוגרד לתולדות ארצות המזרח" מאת התום פטמיך (המאה ה-15), המתארת את קרב התמניק נוגאי על הטרק, לא מיותרת להתבונן, אם כי דמותו של הגריפין. לא שם.

המשך: דגל וסמל טרטרי. חלק 3