"לויתן" - הסרט הרוסופובי ביותר בתקופה האחרונה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

לשם כך, צוות טלרמה עבר לעיר קירובסק, מחוז מורמנסק, כדי "לראות את רוסיה המחוזית הגוססת, שקועה בשחיתות, אלימות ושיכרות, שהבמאי זביאגינטסב גילם בסרטו האחרון". עם זאת, תמונת המחוז הרוסי האמיתי הדהימה את הצרפתים "הכל יצא לא כפי שציפינו", כותבים העיתונאים, "חשבנו שנמצא את עצמנו בעיר איומה שבה הולכים לאומנים נמוכי מצח במצב של שכרות אלכוהולית. ברחובות, אבל בסופו של דבר הגיעה בעיירה קטנה ונעימה עם אוכלוסייה של 20 אלף תושבים על שפת האגם".

לאחר שבדקו את העיר, ציינו הצרפתים שלסרטו של זביאגינטסב אין קשר רב עם המציאות:

"העיר לא עושה רושם של אדם גוסס: כורים כאן אפטות, יש תחנת סקי ישנה אך עובדת, שנבנתה בימי ברית המועצות. (…) ההפתעה הראשונה: הכביש המוביל לקירובסק הוא אספלט מושלם, בשום אופן לא נחות מהכבישים המהירים באירופה. בקירובסק לא ראינו רחובות ריקים או הומלסים מועדים. ראינו אנשים שהלכו לעבודה, ממהרים לעסוק בעניינים שלהם, כמו בכל עיר אירופית. הרחבנו את אזור החיפוש שלנו. הלכנו לחתונה מקומית, דיברנו עם עיתונאים מקירובסק, ביקרנו במכרה ובכנסייה. לא ראינו שכרות כללית או עוני. ילדים, יזמים צעירים, אנשים פתוחים, מוכנים לדבר".

8 עדויות לכך שלויתן הוא סרט רוסופובי:

סרטו החדש של אנדריי זביאגינטסב "לויתן" זכה בכמה פרסים בפסטיבלי קולנוע עולמיים בתוך פחות מחצי שנה, תואר הסרט הרוסי המדובר ביותר, ובמקביל עורר סערת רגשות ומחלוקת באינטרנט עוד לפני הרשמי הקרנת בכורה.

Ruposters צפו בסרט החדש של זביאגינטסב ורודניאנסקי והגיעו למסקנה שהסרט נחשב בצדק לרוסופובי. היוצרים הוציאו 220 מיליון רובל (יותר משליש מהם כספים תקציביים) כדי להראות שוב לכל העולם כמה רע המצב ברוסיה הלא כבושה והשיכורה. התוצאה היא סרט גדוש באבסורדים, קלישאות וקלישאות כדי להעצים את התרשמותם של הקהל המערבי ומבקרי הקולנוע.

1. נופים אפלים בצורה יוצאת דופן

כבר מהצילומים הראשונים, רוסיה ב"לויתן" מופיעה בגוונים קודרים, מטושטשת בערפל של חוסר תקווה. נוף הבוקר המשעמם של עיירת מורמנסק רעועה שבה תתרחש "הטרגדיה הרוסית" דומה למה שראינו בסרטי מערבונים על רוסיה, שצולמו אי שם במזרח אירופה, אבל בסביבה הרבה יותר פשוטה.

"לויתן" צולם בכפר הנטוש טריברקה, שבאזור מורמנסק הוא אקזוטי יותר מסטנדרט של נופים מקומיים. המקומיים טוענים (ראו צילום מסך של הפוסט בפייסבוק) שבמציאות אדמתם נראית אחרת לגמרי. זה לא משתלם להראות חצאי גוונים, ולכן השטח והמוסכמות של התושבים נראים פגומים לחלוטין בתמונה.

מחברי התמונה מסבירים לצופה שלא יהיה אור וצבעים בסרט הזה - רק מעטה של צער וחוסר תקווה. כל מי שהיה באזור מורמנסק יודע עד כמה האזור הצפוני הזה יפה וציורי, אבל הנסיבות האלה מפריעות לביצוע משימת הבמאי. זביאגינטסב מראה רק את מה שמונע - שלדי ספינות נרקבות, דרכי עפר ושלד של לוויתן. בכל מקום יש אבק, קירות אפורים ואותם אנשים לבושים כפליטים מדושנבה בתחילת שנות התשעים, שנמלטו ממלחמת האזרחים בטג'יקיסטן.

2. פנים של הרס מוחלט

הדמות הראשית גרה עם משפחתו בבית ישן על גבעה ותובעת את העירייה המקומית על קרקע - ראש העיר רוצה לתפוס את האתר לצרכים "פדרליים" (במקום שכוח אל). לדרמה גדולה יותר, הבמאי מראה בטעות שמשפחתו של ניקולאי לא חיה, אלא שורדת, מתאזנת על סף העוני.

פנים ביתו של האב רווי בשפע באלמנטים מרופטים של חיי היום-יום מראשית המאה ה-20 ממחסני מוספילם - מברזי ברונזה ותאנים מפלסטיק ועד לדלת דפוקה מדומה וכיסויי מיטה בלויים. כמעט בכל פרק יש קירות עלובים, הזנחה וחלונות ריקים כדי שהצופה לא נרגע פסיכולוגית ואין לו זכות לקוות.

3. וודקה היא ראש לכולם. רוסים שותים תמיד ומכל סיבה שהיא

כבר בדקה ה-25 של הסרט נכנסת לתמונה הוד מלכותה וודקה - הפטרונית של כל תושבי המחוז, שתהפוך למרכיב המרכזי ולדמות הראשית של הסרט במשך 115 הדקות הנותרות של התזמון.

נראה (בטעות) שסרבריאקוב ודוביצ'נקוב מעולם לא שתו - פרצופי אבן, סרבול ציורי של תנועות, דיאלוג מתוח עם בני זוג ו"אני לא רואה אפשרויות ליישם את התיאוריה שלך". אבל העיקר הוא שתיווצר במוחו של הצופה דימוי מונופוני של אדם רוסי במצב של דיכאון ודיכאון, שהפך מזמן לנורמה.

באופן טבעי, בסרט יש פרק עם ראש עיר שיכור פרוע מוקף בשומרים - עם מונולוג על חרא, בקר וספר הלימוד "אני בשלטון כאן". איך עוד צריך להיראות הפקיד המושחת הראשי של עיירת דייגים קטנה? אין דרך אחרת.

וודקה שותים מכוסות, בלי חטיפים. כמו מים מינרליים. קולונל סטפניץ' (במרכז) הוא ההפך הגמור מגנרל מיכליץ' אצל רוגוז'קין, אבל הוא אוהב וודקה אפילו יותר.

אבל העם הרוסי עשיר לא רק בוודקה. ילדי בקר של "עיר רוסית טיפוסית" חסרי בית בכנסייה המקומית ההרוסה, מעשנים כמו קטרי קיטור, מספרים זה לזה אנקדוטות נבזיות וריבות את הבירה. תמורת 80 מיליון מכספי המדינה שהוקצו לרודניאנסקי ולזביאגינצב, היה צורך להראות שהדור החדש של הארץ הארורה מקולקל יותר מהקודמים.

שוב לטחון. פרק עם שוטר תנועה שיכור שהולך לנהוג ברשת כי הוא "משטרת התנועה של עצמו".

אישה מהלכת חוזרת הביתה עם הבעה של כלב מוכה וגם של אסיר דכאו. מנופפת בכוס בלי חטיף, הגיבורה שואלת את בעלה הצרנן השיכור אם הוא רוצה ילד. הבמאי כנראה שאל את דמותה של האישה הרוסייה האומללה מטורגנייב או מטולסטוי.

הגיבור זוחל לתוך המקדש ההרוס ושוב מנשק את הבקבוק. כך אמור להיראות סבלו של אדם רוסי טיפוסי בעיר רוסית טיפוסית, לפי יוצרי התמונה.

בעיות? אנחנו חייבים גם לשתות וודקה. אחרי הכל, הבקר הרוסי הפרובינציאלי הוא הדרך היחידה להתמודד עם בעיות.

4. ריקבון ואבק נמצאים בכל אדם רוסי

התזה העדינה ביותר ב"לויתן" - כמעט כל גיבורי הסרט מתגלים כבעלי פגם כלשהו. ראשית, המחברים מטביעים את הדמויות בחוויית הנגאובר של ניאוף. אחרי הכל, כל האנשים הרוסים הם חזירים, המסוגלים לצלול לתוך חטא הבגידה והניאוף מלכתחילה על רקע בעיות גדולות. בשביל זה הומצא פרק בשם העבודה "בזמן שהבעל בכלא, האישה שוכבת עם החבר הכי טוב שלו".

בינתיים, בקצה השני של "העיר הרוסית הטיפוסית", כנופיה של עיריות מושחתות עם ספלים חצופים מחליטה כיצד יורכבו הגיבור ועורך דינו החצוף, כי "הבחירות בדרך" (תהליך הבחירות ברוסיה הוא בערך הגיע הזמן לנקות אבק מסכן שאינו ידוע, לדברי זביאגינטסב).

5. ייסורי הגיבורים התקועים במטחנות המציאות הרוסית השחורה

כאשר מתרחש כשל סמנטי בעלילת לויתן, צביאגינצב מציג לתמונה פרקים מורחבים המתארים את פניהם חסרי התנועה של הגיבורים הבוהים למרחוק (כלומר, אל ריקנות המציאות). אבדון, חוסר אונים, חוסר תקווה ושגרה שחורה מכובדת - שום דבר אחר לא ניתן לקרוא בעיניהם.

6.גמר: הרוע מנצח, לא יכול לקוות

השופטים המושחתים הקריאו את פסק הדין בפני הגיבור המפוכח והעצוב. הגמר נועץ את המסמר האחרון לכל מחשבות ושאיפות מלאות תקווה של האדם הרוסי.

לטענת המחברים, התסריט של "לויתן" שואב השראה מסיפורו של האמריקאי מרווין ג'ון הימאייר, שלפני עשר שנים קרא תיגר על שרירותיות ביורוקרטיות ושחיתות בדחפור - הוא עטף את מכוניתו בשריון, הסתנן בפנים והחל להרוס את בניינים של העבריינים שלו.

הבעיה היחידה היא שהימאייר, לו יעשה עליו סרט בארצות הברית, היה מופיע בפני הצופה במסווה של גיבור לאומי חדש, לוחם צדק. בגרסה הרוסית מ-Zvyagintsev, הדמות הראשית היא תקן של נחיתות וחוסר חשיבות, אלכוהוליסט, טיפש, זקן, האנשה של כל הסטריאוטיפים האפשריים והבלתי נתפסים על אדם רוסי.

7. כנסייה - מקור וערבות לרוע

לסיום - דרשה בת עשר דקות של הכומר על המאורעות המתרחשים בעולם, ניצחונות העם הרוסי על הזוהמה וכו'. הכומר מוצג כמדריך פוליטי, מסתיר את הבעיות והכאב האמיתיים של אנשים.

כל הפקידים המושחתים בעיר שזה עתה הרסו את חייו של איכר רוסי רגיל ולקחו ממנו את ביתו, מאזינים בתשומת לב לדרשה ארוכה. העוול אינו רק כל כך - הוא מכוסה ומוצדק על ידי איש הדת, מה שמעורר אצל הצופה את הרגשות הצפויים לגבי הכמורה ומשימתם.

השירות מסתיים, והצופה מבין שבמקום ביתו ההרוס של הגיבור כלל לא נבנה ארמון לראש העיר, אלא מקדש קטן אך איתן לאליטה העירונית. ראש העיר שמח, וגם בכירי האזור המבקרים שמחים. כתוצאה מכך, הכנסייה, כמוסד, על פי תפיסת המחברים, מתגלה כרשע נורא אפילו יותר מפקידים מושחתים בשלטון ושודדים פיתו.

8. RUSSIA OF LEVIAFAN - RUSSIA SITTING

בסיום הקרדיטים - הכרת תודה פתאומית למייסדי התנועה "רוסיה היושבת" אולגה רומנובה ובעלה אלכסיי קוזלוב על "תמיכה אינפורמטיבית וידידותית". העבודה על התסריט התרחשה בהשפעת אנשים שמעדיפים להתייחס לרוסיה כאזור אחד גדול, וכל מי שאינו חולק דעות זהות כעבדים צייתנים בדמות מורשע. וזה מסביר הרבה.

אתה יכול להסיק מסקנות משלך אם אתה צופה בסרט "לוויתן" המקוון למטה: