התיישבות של עדות בטייגה: "כנסיית הברית האחרונה"

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הכת "כנסיית הברית האחרונה" ומנהיגה, שהכריז על עצמו ישוע המשיח, הייתה מוכרת ברוסיה מזה זמן רב. בתקופה זו, קהילתם בנתה עיר בטייגה והפכה את חיי חבריה לסיוט.

"ליובה-בוריאוצ'קה מאזור צ'יטה החליטה לחיות בהרמוניה עם הטבע ועזבה בתחילת האביב עירומה לטייגה, שלושה ימים לאחר מכן היא נמצאה קפואה. אירה גולדינה סירבה לטיפול ומתה מסרטן שד מתקדם. קפיטולינה סבלה מסרטן וטופלה ברעב, מתה מתשישות. נינה מיקובה התאבדה תחת דיוקנו של ויסריון. ארקשה דרוזדוב נפטרה שנה ושלושה חודשים מפתולוגיה, שבה החלו לטפל באיחור".

הסיכום הזה של מקרי מוות טרגי אינו חדשות פשע. זהו רק חלק קטן מהרשימה שחסידיה לשעבר של כנסיית הברית החדשה ו"מושיעה" סרגיי טורופ, המכונה ויסאריון, משחזרים מהזיכרון בפורומים.

רויטרס

במשך כמעט 30 שנה התקיימה קהילת טורופה-וויסריון באמצע הטייגה כמדינה נפרדת - היא חיה בשקט על פי יסודותיה ופקודותיה, מגודרת מכל העולם במחסום, ביטחון ויערות עבותים. מה שקרה ביישוב הזה - פרץ לעולם החיצון בעיקר יחד עם אנשים שעזבו את הקהילה, כאלה שהתפכחו מאמונתו הסינתטית של שוטר התנועה לשעבר טורופ ורצו לחזור לחברה. אבל אנשים כאלה היו מעטים.

מתבודדים מהטייגה שמרו בקפידה על בידודם וניסו לא להרעיש, גם כשהבינו שמשהו משתבש. עכשיו נגמרה האוטופיה שלהם.

גילוי עריות, פדופיליה, הסתה להתאבדות, רצח - ופשעים נוספים צצו לפתע. משקיפים מבחוץ מושכים בכתפיהם ותוהים: איך כל כך הרבה זמן בהיותה חלק מהפדרציה הרוסית, בשטחים בגודל של ⅔ בלגיה, הייתה קהילה שאיש לא התערב בחייה?

ישו מחפש קשר עב"מים

לאחר שפוטר ממשטרת התנועה, סרגיי טורופ הפך לאורח קבוע במועדון העב"מים הסיבירי ובמשך זמן מה חיפש "מגע" באזורים החריגים כביכול. אבל החיפוש אחר עב"מים לא הפך לרעיון התיקון שלו. טורופ הפנה את תשומת לבו לשיטות של השפעה פסיכולוגית על אדם, השתתף בכמה קורסים במוסקבה, שהיו פופולריים בשנות ה-90, ולראשונה עלה לאוויר עם דרשה באולפן טלוויזיה סיבירי קטן.

זה היה ב-1991 כשהמנעולן לשעבר, שוטר המחוז ושוטר התנועה חש "התעוררות רוחנית" והכריז על עצמו ישוע המשיח. "אם לא אהיה מוכר לכל העולם, לא אוכל לחיות על כדור הארץ", כתב באחד ממכתביו הביתה בגיל 18. והפופולריות מצאה אותו.

על רקע הקריסה הכלכלית, קריסת ברית המועצות, התמוטטות התקוות ונקודות הציון, מצאו את קהל הרעיונות של "ישו" בן ה-30 על אושר אוניברסלי בטייגה הנידחת וקרבת סוף העולם. בדרשותיו המוקדמות הוא תיקן את הברית החדשה וסיפר על "הסיפור האמיתי של הביאה הראשונה".

רויטרס

בשנתיים שלאחר מכן, הוא הסתובב בחצי מרוסיה, ברפובליקות האיחוד ובכמה מדינות באירופה עם כסף מתרומות, ואסף סביבו עדר נאמן ושמועות מדהימות. אלנה מלניקובה הקשיבה לכל הדרשות של ויסאריון, אך לא הצליחה להבין אותו. אבל בעלה נעשה אובססיבי.

"זעםתי במיוחד מהדרך של העברת מידע. הליכה חוזרת מסביב לשיח. כמו בהיפנוזה צוענים, כשנוגעים בך הם עושים רעש והתודעה שלך מפוזרת. כל הדרשות הן מילוליות, מטופשות. ההצעה נועדה להתנתק מהעולם החיצון, להתנתק מקשרי משפחה, קרבה. וככל שאדם היה יותר לחץ, כך הוא היה רגיש יותר להצעה. מיד ידעתי שבעלי עוזב. איתי או בלעדיי," אמרה אלנה.

במאי 1994, הם, עם שני ילדים, שחיכו לשלישי, מכרו דירה בנובוסיבירסק ועברו לדרום שטח קרסנויארסק.שם, ליד אגם טיברקול והר סוחוי, שהוכרז כקדוש על ידי ויסריון, הוא ייסד קומונה, ו"כנסיית הברית האחרונה" שלו רשמה רשמית את משרד המשפטים של הפדרציה הרוסית כארגון דתי.

רויטרס

"להפתעתי, ויסריון נראה אדם הגיוני, הוא לא ביקש כלום. להיפך, הוא יעץ לי לבנות את גורלי בעצמי, והכי חשוב, לא לבצע מעשים רעים", נזכר חסיד אחר לשעבר, תושב סמארה, מיכאיל אילין. ויסריון באמת לא ביקש כלום.

אז הלכו כ-5,000 איש להתיישב בטייגה ולבנות את "עיר השמש" על ההר הקדוש. כמו משפחת מלניקוב, רבים מכרו את הנדל"ן ואת נכסיהם האחרים, תוך השקעה בקרן המשותפת. לכאורה בכוחות עצמם. אבל מהר מאוד ויסריון החל להטיל איסורים.

איסור על אוכל ופוליגמיה

"כנסיית הברית האחרונה" יכולה להצדיק כל דרך חיים ודוגמה. ולו רק בגלל שהיא שילבה יחד חבורה שלמה של דתות ומנהגים עולמיים - מהינדואיזם ובודהיזם ועד לאפוקליפטיות ולתורתו האתאיסטית של קרל מרקס. לכן, כאשר ויסאריון "הוריד" איסור נוסף למטה, איש לא הטיל ספק בנכונות החלטתו.

אלכסנדר ריומין / ספוטניק

כמעט מיד החלו מגבלות מזון בקהילה. בשר אסור, כמו כל חלבון מן החי: חלב, ביצים וכו'. חסידים מאמינים שלאחר הריגת בעל חיים, "אנרגיה אגרסיבית" נשארת בתאיה. נהגו של ויסריון נסע לכפרים שבהם התיישבו החסידים, ודיווח: "מאז 1 באוגוסט, סוכר הוא רעל".

בספטמבר 1994 היו איסורים על שמן צמחי, תה, סולת ומספר דגנים. אחר כך על לחם שמרים. רק נשים בהריון היו זכאיות להטבות. עד 1995, אנשים יכלו לדבר רק על אוכל. התזונה כללה תפוחי אדמה, דבש, דגנים, ירקות, פטריות, עוגות לחם. הוויסאריוניסטים סבלו, אבל הם החזיקו מעמד.

רויטרס

ויסריון עצמו לא הופיע לעתים קרובות בציבור, במקום מפגש שיועד במיוחד - במרחק. יחד עם הקרובים ביותר, "השליחים", הוא גר על ההר. כל המצטרפים החדשים לקהילה קיבלו את פניהם והחליטו אם יתארחו בכפר או בפאתי - אם לא תהיה ברכה מוויסריון. הישועה היא רעיון המפתח שלו.

רק ה"מושיע" חזה את סוף העולם, קבע תאריכים ספציפיים, וכשהסוף לא הגיע, הוא ממש עשה מחווה חסרת אונים במילים "אבל לא הבטחתי לך כלום", והתנבא לאפוקליפסה חדשה.

באוגוסט 1999, הוא הטיף, "אני רוצה להראות לך איך לאהוב יפה." ואמר שאדם יכול לקבל כמה נשים שהוא רוצה "על ענוות נשים". מאותו רגע החלו להופיע משולשים בקהילה, גברים הורשו להחליף נשים. חלק מהמשפחות לא יכלו לסבול מתקפה פסיכולוגית כזו והתפוררו. ואז ויסריון עצמו נפרד מאשתו ולקח לעצמו אחת חדשה, מילדות בנות 16.

הכנר דימיטר חטמוב, בן 42, חסיד התנועה הדתית כנסיית הברית האחרונה, עם אשתו נטליה, בתו סופיה, בת 6, ובנם אלכסנדר, בן 9. - אלכסנדר ריומין / TASS

כל זה היה שזור עם הנוהג הקבוע של לא לפנות לעזרה רפואית ולא לאפשר לילדים ללמוד בבית ספר כפרי. "אני זוכר היטב את הציווי הזה מספר 37, שמשמעותו היא שכל המחלות שלנו נובעות מדיסהרמוניה נפשית. לכן, הלא מאמין עדיין לא צריך להירפא, והמאמין לא צריך להיות מטופל", אומרת אלנה. עם חינוך - אותו היגיון, המאמינים לא צריכים הרבה ידע.

עם זאת, לא תמיד זה היה כך. ויסריון ידע שהזמן עובר, אנשים משתנים, וגם הקהילה צריכה להשתנות. אפילו בטייגה.

טרנספורמציה ואוצרים מה-FSB

פעם "כנסיית הברית האחרונה" כבר הייתה קרובה לאיסור - בתחילת המאה, כשהחלה "כל הקשיחות". רופאים ומורים של המחוז עלו ביוזמת ליטיגציה. אבל הבדיקה של התובע בהצהרה אחת כזו נעצרה לפתע.

הצלם יורי קוזירב, שביקר שוב ושוב בקהילה בשנים שונות, סבור כי אז כוחות הביטחון חששו מאוד שבמהלך המעצר עלולה להתרחש התאבדות המונית: "גם ויסריון הבין הכל: לאחר מכן, הכת הפכה לפתע לכפר אקולוגי טיברקול. והנושא נסגר - טבעונים חיים בשביל עצמם, עזבו את זה".

עם זאת, למעשה, הם מעולם לא הסירו את עיניהם מהקהילה.לדברי ואדים רדקין, אחד החסידים הראשונים של ויסריון, שהיה אחראי על "יחסי ציבור" והפייסבוק הרשמי של הקהילה, מלכתחילה הוצב לכנסייה "אוצר" ממחלקת ה-FSB האזורית. עם זאת, זה מעולם לא הפך לצרות רציניות עבור העוקבים. עם ה-FSB, הוא אומר, היו "יחסי עבודה". "הרבה אוצרים השתנו במהלך השנים. אני כאן מאז 1992", אומר רדקין.

גם לרשויות המקומיות כמעט ולא היו שאלות. זאת ועוד, מתחילת שנות ה-2000 החלו להקל על הכללים בקהילה. ויסריון אפשר לטלפונים ניידים, טלוויזיות, צלחות לווין ללכת לרופאים. לילדים הם פתחו בתי ספר משלהם, הרכבים, אולפני הקלטות, קבוצות כדורגל והוקי. כל זה הפך יותר לכפר אקולוגי מאשר לכתות.

אלכסנדר ריומין / TASS

בנוסף, הרכב הוויסאריונים נעשה פחות הומוגני עם השנים: פחות ופחות חסידים האמינו בסוף העולם, יותר ויותר כאלה שפשוט אהבו לחיות בקהילה לפי הקנונים שלה - ביישוב אקולוגי, שבו כולם "משפחה". גם אלה שהיו מאוד סקפטיים לגבי ויסריון המשיכו לחיות בקהילה: "הם אמרו לנו להתרחק מכסף, והוא עצמו נסע לפעמים לישראל, ואז לטייוואן לטיפול. למה ישו צריך להיות מטופל?! "אמרה אחת מתושבי הקהילה" המאוכזבים, טטיאנה חוליאבקו.

זרים החלו להיכנס לטריטוריה של עיר השמש, מה שלא היה המקרה קודם לכן, והוויסאריוניטים החלו לחדור באופן פעיל לרשויות המקומיות ולהשתלב באליטה המקומית - הם כרתו בתים יפים מעולים מבר איתן, כך שאנשים עם כסף אהב להעסיק אותם. ויסריון עצמו התחיל לצאת אל צאנו לא כל חודש, אלא כל ארבע, והוא תמיד אמר על אותו הדבר - שהעולם ימות, ואתה תיוושע.

תצפיות על הכפר פטרופבלובקה בטריטוריית קרסנויארסק, בו מתגוררים חסידים. - אלכסנדר ריומין / TASS

ויאצ'סלב אוסיפוב, ראש אחד מההתנחלויות הכפריות במחוז קורגינסקי, אומר שהוא לא רואה בעיות עם הקהילה. להיפך, הם שמחו: הוויסאריונים עובדים הרבה, עוסקים בחקלאות, הם מעלים את הכלכלה; הודות להם, הכפרים הסמוכים לא גוועו, האדמה עלתה במחיר, האוכלוסייה גדלה. כמה פלוסים.

עם זאת, בשנתיים האחרונות תשומת הלב אליהם הפכה איתנה מצד כוחות הביטחון.

הסתערות עם כוחות מיוחדים ומסוקים

מאמינים שהכל התחיל במוות ברשלנות של שני תינוקות במשפחות החסידים. בקיץ 2018 הגיע חיפוש למשפחת נזמצב, שבנה בן העשרה חודשים נפטר. במקביל, הם הגיעו למשפחת קרמנוב, הילד שלהם מת מדלקת ריאות. מאוחר יותר, ערוץ הטלוויזיה הפדרלי REN TV יציג סיפור שבו גופת התינוק שנמצאה תיקרא גם הסיבה להתפתחות הקהילה.

אחר כך הגיעה שורה שלמה של מקרים. לדברי רדקין, הקהילה מצאה את עצמה ב"לחץ פתוח". הצ'קים התנהלו בכל הכיוונים: מאלימות פסיכולוגית נגד אנשים, הונאה ברכוש, מין פולחני עם קטינים ולידה בבית ועד לשימוש לא חוקי בקרקע וכריתת ארזים. שנה לאחר החיפושים הראשונים נחקרו יותר מ-300 עוקבים.

חסידי "כנסיית הברית האחרונה" נשלחים לשירות בישוב "משכן שחר" 2020. - אלכסנדר ריומין / TASS

"בשנת 2019, כשהכל התחיל, החוקרים, כשהם הגיעו, אמרו: "זהו, הגג שלך נשרף." זה אומר ההגנה שלנו. "ובסתיו כל ההנהגה תיעצר". היו אלה חוקרי ה-FSB שאמרו דברים כאלה ליערנים. היערנים הרגע אמרו לנו את זה", נזכר רדקין. המהדורה של Novaya Gazeta כותבת גם על הגג הקיים: "אולי ההתפטרות והמעצר האחרונים בקרסנויארסק של שר היערות האזורי דימיטרי מסלודודוב קשורים לחיפושים ולמעצרים בעיר השמש".

אבל יש עוד כמה גרסאות למה התמודדו עם עיר השמש זה עתה.במשך כל כך הרבה שנים האזור הפך למרכז הייצור של בקתות עץ עילית ברוסיה, וכעת ויסריונוביטים מאמינים שהם "נסחטו מהעסקים". גורם נוסף יכול להיות המחאה של התושבים המקומיים נגד כריתת היערות והנחת כביש דרך המקומות הבלתי נגועים שלהם על ידי הציוויליזציה - למקומות של כריית זהב.

אלכסנדר ריומין / TASS

באמצע ספטמבר 2020 הגיעו הכוחות המיוחדים של ה-FSB לטייגה קרסנויארסק במסוקים וסגרו את שטחה של עיר השמש. טורופ, רדקין ומארגן נוסף של הקהילה, ולדימיר ודרניקוב, נעצרו, והפרקליטות דרשה לאסור את הארגון הדתי "כנסיית הברית האחרונה", שעל פי הנתונים העדכניים היו חברים בו 4,500 חברים. ההחלטה תתקבל על ידי בית המשפט.