המבוך המצרי שומר סודות של תרבויות עתיקות

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כולם יודעים על קיומן של פירמידות מסתוריות בשטח מצרים, אבל לא כולם יודעים שמתחתן מסתתר מבוך ענק. הסודות המאוחסנים שם מסוגלים לחשוף את הסודות של לא רק של הציוויליזציה המצרית, אלא של כל האנושות.

מבוך מצרי עתיק זה היה ממוקם ליד אגם בירקאט קארון, ממערב לנהר הנילוס, 80 קילומטרים דרומית לעיר המודרנית קהיר. הוא נבנה בשנת 2300 לפני הספירה והיה בניין מוקף בחומה גבוהה, שבו היו אלף וחצי מעל פני הקרקע ומספר זהה של חדרים תת קרקעיים.

השטח הכולל של המבוך היה 70 אלף מטרים רבועים. המבקרים לא הורשו לבדוק את החדרים התת-קרקעיים של המבוך; היו שם קברים לפרעונים ותנינים - בעלי חיים קדושים במצרים. מעל הכניסה למבוך המצרי היו כתובות המילים הבאות:

"שיגעון או מוות - זה מה שהחלש או המרושע מוצא כאן, רק החזקים והטובים מוצאים כאן חיים ואלמוות".

קל דעת רבים נכנסו לדלת הזו ולא יצאו ממנה. זוהי תהום שמחזירה רק את האמיצים ברוחם. המערכת הסבוכה של המסדרונות, החצרות והחדרים במבוך הייתה כל כך מורכבת שללא מדריך, אדם מבחוץ לא יכול היה למצוא בה דרך או יציאה. המבוך צלל בחושך מוחלט, וכשכמה דלתות נפתחו, הם השמיעו קול נורא, כמו רעם או שאגת אלף אריות.

לפני החגים הגדולים נערכו תעלומות במבוך והקריבו קורבנות פולחניים, כולל בני אדם. אז המצרים הקדמונים הראו את כבודם לאל סבק - תנין ענק. בכתבי יד עתיקים נשתמר מידע לפיו תנינים חיו בפועל במבוך, באורך של 30 מטרים.

המבוך המצרי הוא מבנה גדול במיוחד - בסיסו בגודל 305 על 244 מטר. היוונים העריצו את המבוך הזה יותר מכל בניין מצרי אחר, למעט הפירמידות. בעת העתיקה הוא נקרא "המבוך" ושימש מודל למבוך בכרתים.

פרט לכמה עמודים, כעת הוא נהרס לחלוטין. כל מה שאנחנו יודעים עליו מבוסס על עדויות עתיקות, כמו גם על תוצאות החפירות שביצע סר פלינדרס פיטרי, שניסה לשחזר את המבנה הזה. האזכור הקדום ביותר שייך להיסטוריון היווני הרודוטוס מהליקרנסוס (בערך 484-430 לפנה"ס), הוא מזכיר ב"תולדותיו" שמצרים מחולקת לשנים עשר מחוזות מנהליים, שנשלטים על ידי שנים עשר שליטים, ולאחר מכן נותן התרשמות משלו מכך. מבנה:

ולכן הם החליטו להשאיר אנדרטה משותפת, ולאחר שהחליטו על כך, הם הקימו מבוך קצת יותר גבוה מאגם מרידה, ליד מה שנקרא עיר התנינים. ראיתי את המבוך הזה בפנים: הוא מעבר לתיאור. אחרי הכל, אם אוספים את כל הקירות והמבנים הגדולים שהקימו ההלנים, אז באופן כללי יתברר שהם הוציאו פחות עבודה וכסף מהמבוך האחד הזה.

ובכל זאת המקדשים באפסוס ובסאמוס מדהימים מאוד. כמובן, הפירמידות הן מבנים ענקיים וכל אחד מהם שווה בגודלו יצירות רבות של אמנות בנייה הלנית ביחד, אם כי הן גם גדולות. עם זאת, המבוך גדול יותר מהפירמידות הללו. יש לו עשרים חצרות עם שערים זה מול זה, שש פונים צפונה ושש פונים דרומה, צמודים זה לזה.

בחוץ יש חומה אחת סביבם. בתוך הקיר הזה יש חדרים משני סוגים: אחד מתחת לאדמה, אחרים מעל הקרקע, שמספרם 3000, בדיוק 1500 כל אחד.אני בעצמי נאלצתי לעבור בחדרים מעל פני הקרקע ולבחון אותם, ואני מדבר עליהם כעד ראייה. אני יודע על החדרים התת-קרקעיים רק מסיפורים: המטפלים המצריים מעולם לא רצו להראות לי אותם, ואמרו שיש קברים של המלכים שהקימו את המבוך הזה, וגם קברים של תנינים קדושים.

לכן אני מדבר רק על הלשכות התחתונות מפי השמועה. החדרים העליונים, שהייתי צריך לראות, עולים על כל יצירות ידי אדם. מעברים בחדרים ומעברים מתפתלים בחצרות, בהיותם מבלבלים מאוד, גורמים לתחושת פליאה אינסופית: מחצרות הולכים לחדרים, מחדרים לגלריות עם עמודים, אחר כך חזרה לחדרים ומשם חזרה לחצרות.

בכל מקום יש גגות אבן, כמו גם קירות, וקירות אלה מכוסים בתמונות תבליט רבות. כל חצר מוקפת בעמודים של פיסות אבן לבנה שהותאמו בקפידה. ובפינה בקצה המבוך יש פירמידה בגובה 40 אורגיות, ועליה מגולפים דמויות ענק. מעבר תת קרקעי מוביל לפירמידה."

מאנטו, כהן גדול של מצרים מהליופוליס, שכתב ביוונית, מציין בחיבוריו ששרדו מהמאה השלישית לפני הספירה. ה. ומוקדש להיסטוריה ולדתם של המצרים הקדמונים, שיוצר המבוך היה הפרעה הרביעי של השושלת ה-12, אמנמחת השלישי, שאותו הוא מכנה לאג'רס, למפארס או לאבארס ועליו הוא כותב כך:

"הוא שלט שמונה שנים. בנום ארסינוי הוא בנה לעצמו קבר - מבוך עם חדרים רבים".

בין 60 ל-57 לפני הספירה. ה. ההיסטוריון היווני דיודורוס סיקולוס חי באופן זמני במצרים. בספרייה ההיסטורית שלו הוא טוען שהמבוך המצרי במצב טוב.

לאחר מותו של השליט הזה, המצרים שוב הפכו לעצמאיים והמליכו שליט בן ארצו, מנדס, שיש המכנים אותו מארוס. הוא לא ביצע שום פעולה צבאית, אלא בנה לעצמו קבר, המכונה המבוך.

המבוך הזה יוצא דופן לא כל כך בשל גודלו אלא בשל הערמומיות והמיומנות של המבנה הפנימי שלו, שלא ניתן לשחזר. שכן כאשר אדם נכנס למבוך הזה, הוא אינו יכול למצוא את דרכו חזרה, והוא זקוק לעזרתו של מדריך מנוסה. למי ידוע מבנה הבניין.

יש גם שאומרים שדדלוס, שביקר במצרים והתמוגג מהיצירה הנפלאה הזו, בנה מבוך דומה למלך כרתים מינוס, שבו הוחזק. כפי שאומר המיתוס, מפלצת בשם מינוטאור. עם זאת, המבוך של כרתים אינו קיים יותר, אולי הוא נהרס עד היסוד על ידי אחד השליטים, או שהזמן עשה את העבודה הזו, בעוד שהמבוך המצרי עמד על כנו עד ימינו.

דיודורוס עצמו לא ראה את הבניין הזה, הוא רק אסף את הנתונים שהיו לרשותו. כשתיאר את המבוך המצרי, הוא השתמש בשני מקורות ולא הצליח לזהות ששניהם מספרים על אותו בניין. זמן קצר לאחר חיבור התיאור הראשון שלו, הוא מתחיל להתייחס למבנה זה כאנדרטה משותפת לשנים עשר הנומארקים של מצרים:

במשך שנתיים לא היה שליט במצרים, והחלו פרעות ורציחות בעם, אז התאחדו שנים עשר המנהיגים החשובים ביותר באיחוד קדוש. הם נפגשו למועצה בממפיס וכרתו הסכם של נאמנות הדדית וידידות והכריזו על עצמם שליטים.

הם שלטו על פי נדריהם והבטחותיהם, שמרו על הסכמה הדדית במשך חמש עשרה שנים, ולאחר מכן החליטו לבנות לעצמם קבר משותף. תוכניתם הייתה כזו, שכפי שבמהלך החיים הם הוקירו נטייה לבבית זה לזה, הם זכו לכבוד שווה, כך לאחר מותם צריך לנוח על גופם במקום אחד, ואנדרטה שהוקמה על פי פקודתם תסמל את התהילה והעוצמה של הקבורים שם.

זה היה אמור להתעלות על היצירות של קודמותיה.וכך, לאחר שבחרו מקום לאנדרטה שלהם ליד אגם מרידה בלוב, הם בנו קבר מאבן מפוארת בצורת ריבוע, אך כל צד שלו היה שווה בגודלו לבמה אחת. צאצאים לעולם לא יכלו להתעלות על המיומנות של עיטורים מגולפים וכל עבודה אחרת.

מאחורי הגדר נבנה אולם מוקף עמודים, ארבעים מכל צד, וגג החצר היה עשוי אבן מוצקה, חלול מבפנים ומעוטר בצביעה מיומנת ורב-גונית. החצר עוטרה גם בתמונות ציוריות מרהיבות של המקומות שמהם בא כל אחד מהשליטים, כמו גם המקדשים והקדשים שהיו שם.

באופן כללי, ידוע על שליטים אלו שהיקף תכניותיהם לבניית קברם - הן בגודלם והן בעלותם - היה כה רב עד שאם לא היו מפילים אותם בטרם הושלמה הבנייה, יצירתם הייתה נותרת ללא תחרות.. ואחרי שהשליטים האלה שלטו במצרים חמש עשרה שנה, קרה שהשלטון עבר לאדם אחד…"

בניגוד לדיודורוס, הגיאוגרף וההיסטוריון היווני סטרבו מאמאסה (בערך 64 לפנה"ס - 24 לספירה) נותן תיאור המבוסס על רשמים אישיים. בשנת 25 לפני הספירה. ה. הוא, כחלק מהפמליה של ראש מצרים, גאיוס קורנליוס גאל, ערך טיול למצרים, עליו הוא מספר בהרחבה ב"גיאוגרפיה" שלו:

בנוסף, לנום הזה יש מבוך - מבנה שניתן להשוות לפירמידות - ולידו נמצא קברו של המלך, בונה המבוך. בסמוך לכניסה הראשונה לתעלה, קדימה 30 או 40 אצטדיונים, נגיע לשטח שטוח בצורת טרפז, שבו נמצא הכפר, וכן ארמון גדול, המורכב מחדרי ארמון רבים, רבים כמו שיש. היו שמות בעבר, כי יש כל כך הרבה אולמות, המוקפים בעמודים צמודים, כל העמודים הללו ממוקמים בשורה אחת ולאורך חומה אחת, שהיא כמו חומה ארוכה עם אולמות לפניה, והשבילים המובילים. להם הם ישירות מול הקיר.

מול הכניסות לאולמות יש קמרונות רבים ומכוסים וארוכים שביניהם שבילים מתפתלים, כך שללא מדריך, אף זר לא יכול למצוא לא כניסה ולא יציאה. מפתיע שגג כל חדר מורכב מאבן אחת, ושהקמרונות המכוסים, באותו רוחב, מכוסים בלוחות מאבן מוצקה בגודל גדול במיוחד, ללא כל תערובת של עץ בשום מקום או כל חומר אחר.

מטפסים על הגג של גובה קטן, מכיוון שהמבוך הוא חד-קומתי, ניתן לראות מישור אבן, המורכב מאבנים באותו גודל גדול; מכאן, יורדים שוב אל האולמות, רואים שהם מסודרים בשורה ונשענים על 27 עמודים, גם קירותיהם עשויים מאבנים בגודל לא פחות.

בקצה המבנה הזה, התופס יותר מקום מבמה, ישנו קבר - פירמידה מרובעת, שכל צד שלה ברוחב של כפלפרה בגובה שווה.

שם המנוח שם הוא אימנדז. אומרים שמספר כזה של אולמות נבנו בשל מנהג כל הנוטים להתאסף כאן לפי משמעות כל אחד, יחד עם הכוהנים והכוהנות שלהם להקריב קורבנות, להביא מתנות לאלים ולהליכים משפטיים בעניינים חשובים. לכל נום הוקצה אולם שהוקצה לו.

קצת יותר רחוק, בפרק ה-38, סטרבו נותן תיאור של טיולו לתנינים הקדושים ארסינו (תנין). המקום הזה ממוקם ליד המבוך, כך שניתן לשער שגם הוא ראה את המבוך. פליניוס הזקן (23 / 24-79 לספירה) ב-Natural History שלו נותן את התיאור המפורט ביותר של המבוך.

בוא נגיד גם על מבוכים, היצירה המוזרה ביותר של פזרנות אנושית, אבל לא בדיונית, כפי שהם עשויים לחשוב. עד היום, זה שנוצר לראשונה, כפי שדווח, לפני 3600 שנה, על ידי המלך פטסוכוס או טיטוס, עדיין קיים במצרים בנום הרקלאופוליס, למרות שהרודוטוס אומר שכל המבנה הזה נוצר על ידי 12 מלכים, האחרון שבהם היה פסמטיכוס.

מטרתו מתפרשת בדרכים שונות: לפי דמוטל, זה היה הארמון המלכותי של מוטריס, לפי ליקאוס - קברה של מרידה, לפי פרשנות רבים, הוא נבנה כמקדש של השמש, מה שסביר להניח.

בכל מקרה, אין ספק שדדלוס שאל מכאן את דגם המבוך שיצר בכרתים, אך שיחזר רק את חלקו המאה, המכיל סיבוב שבילים ומעברים סבוכים קדימה ואחורה, לא כפי שאנו רואים על המדרכות. או במשחקי שדה לבנים, המכילים אלפים רבים של צעדי הליכה על טלאי קטן, ועם הרבה דלתות מובנות להטעיית מהלכים וחזרה לאותן נדודים.

זה היה המבוך השני אחרי המצרי, השלישי היה בלמנוס, הרביעי באיטליה, כולם מכוסים בקמרונות אבן חצובים. במצרית, שמפתיעה אותי אישית, הכניסה והעמודים עשויים מאבן מפארוס, השאר מורכב מגושי סיניט - גרניט ורוד ואדום, שבקושי ניתן להרוס אפילו במשך מאות שנים, גם אם רק עם סיוע של ההרקלאופוליס שהשתייך למבנה הזה בשנאה יוצאת דופן.

אי אפשר לתאר בפירוט את מיקומו של מבנה זה וכל חלק בנפרד, מכיוון שהוא מחולק לאזורים, כמו גם למחוזות, הנקראים נומים, ו-21 משמותיהם מקבלים את אותם הנחות עצומות, בנוסף, יש בו מקדשים של כל האלים של מצרים, ויתרה מכך, ב-40 אדיקולים של קפלות סגורות של מקדשי לוויה, נמסיס סגר פירמידות רבות בהיקף של ארבעים היקף כל אחת, תופסות שישה ארור 0, 024 דונם בבסיס.

עייפים מהליכה, הם נופלים למלכודת הסבוכה המפורסמת של כבישים. יתרה מכך, כאן נמצאות הקומות השניות גבוהות על המדרונות, והאכסניות היורדות בתשעים מדרגות. בפנים - עמודים מאבן פורפיריט, תמונות של אלים, פסלי מלכים, דמויות מפלצתיות. חלק מהחדרים מסודרים כך שכשפותחים את הדלתות נשמע בפנים רעם נוראי.

רובם חולפים בחושך. ומעבר לקיר המבוך יש עוד מבנים ענקיים - הם נקראים הפטרון של העמודים. משם מעברים שנחפרו מתחת לאדמה מובילים לחדרים תת קרקעיים נוספים. משהו שוקם שם רק על ידי חרמון בלבד, הסריס של המלך נקטב [נקטנבה א'], 500 שנה לפני אלכסנדר מוקדון.

עוד נמסר כי במהלך בניית הקמרונות מאבן חצובה, התומכות נעשו מגזעי האחוריים [של השיטה המצרית], מבושלים בשמן".

תיאור הגיאוגרף הרומי פומפוניוס מלה, אשר בשנת 43 לספירה ה. התווה במאמרו "על מצב כדור הארץ", המורכב משלושה ספרים, את השקפות העולם הידוע שאומצו ברומא:

המבוך שבנה פסמטיכוס מקיף שלושת אלפים אולמות ושנים עשר ארמונות עם חומה אחת רציפה. הקירות והגג שלו עשויים שיש. למבוך יש רק כניסה אחת.

יש בתוכו אינספור מעברים מפותלים. כולם מכוונים לכיוונים שונים ומתקשרים זה עם זה. במסדרונות המבוך יש אכסדרות, הדומות זו לזו בזוגות. מסדרונות מקיפים זה את זה. זה יוצר הרבה בלבול, אבל אתה יכול להבין את זה."

מחברי העת העתיקה אינם מציעים אף הגדרה אחת ועקבית למבנה יוצא דופן זה. אולם, מאחר שבמצרים בתקופת הפרעונים נבנו מאבן רק מקדשים ומבנים שהוקדשו לפולחן המתים (קברים ומקדשי קבורה), אז כל שאר המבנים שלהם, כולל ארמונות, נבנו מעץ ולבני חרס, כך שהמבוך לא יכול להיות ארמון, מרכז אדמיניסטרטיבי או אנדרטה (בתנאי שהרודוטוס, מדבר על "אנדרטה, אנדרטה", לא אומר "קבר, וזה בהחלט אפשרי).

מצד שני, מכיוון שהפרעונים של שושלת ה-12 בנו פירמידות כקברים, המטרה האפשרית היחידה של ה"מבוך" נותרה המקדש. לפי הסבר הגיוני מאוד שנתן אלן ב' לויד, הוא שימש כנראה מקדש הלוויה לאמנמהט השלישי, שנקבר בפירמידה בקרבת מקום, כמו גם מקדש שהוקדש לאלים אחדים.

גם התשובה לשאלה כיצד קיבל ה"מבוך" הזה את שמו נותרה לא משכנעת. נעשו ניסיונות לגזור את המונח הזה מהמילים המצריות "al lopa-rohun, laperohunt" או "ro-per-ro-henet", כלומר "הכניסה למקדש ליד האגם".

אך בין המילים הללו לבין המילה "מבוך" אין התכתבות פונטית, ולא נמצא דבר דומה בטקסטים המצריים. הוצע גם ששם כס המלכות של Amenemhat III, Lamares, שהגרסה המתיוגנת שלו נשמעת כמו "Labaris", מגיע משמו של מקדש לאבארס.

לא ניתן לשלול אפשרות כזו, אך אין בכך כדי להסביר את מהות התופעה. יתרה מכך, טיעון חזק נגד פרשנות כזו היא העובדה שהרודוטוס, מחבר המקור הכתוב המוקדם ביותר, אינו מזכיר את אמנחט השלישי ואת שמות כסאו. הוא גם לא מזכיר איך המצרים עצמם קראו למבנה הזה ("אמנמחת חי"). הוא פשוט מספר על ה"מבוך", לא רואה צורך להסביר מהו.

הוא משתמש במונח יווני כדי לתאר מבנה אבן ענק, מעורר יראת כבוד, משוכלל, כאילו המונח מבטא משמעות כללית כלשהי, מושג. תיאורים מסוג זה מובאים בכל שאר המקורות הכתובים, ורק המחברים של תקופה מאוחרת יותר מזכירים את הסכנה ללכת לאיבוד.

לכן, אנו יכולים להסיק כי המונח "מבוך" במקרה זה משמש באופן מטפורי, הוא משמש כינוי לבניין מסוים, מבנה יוצא דופן עשוי אבן. מ' בודימיר, שנעזר בטיעון היסטורי ולשוני, הגיע למסקנה דומה, ופרש את המבוך כמונח המציין "בניין בסדר גודל גדול".

הישועי והמדען הגרמני אתנסיוס קירכר (1602-1680), המוכר לבני דורו כדוקטור למאה אומנויות (Doctor centum artium), ניסה לשחזר את ה"מבוך" המצרי על סמך תיאורים עתיקים.

במרכז הרישום מבוך, שאולי קירכר עיצב מפסיפסים רומיים. מסביב יש דימויים המסמלים את שנים עשר הנומים - היחידות המנהליות של מצרים העתיקה, שתוארו על ידי הרודוטוס. ציור זה, החקוק על נחושת (50 X 41 ס"מ), מוצב בספר "מגדל בבל, או ארכינטולוגיה" ("Turris Babel, Sive Archontologia", אמסטרדם, 1679).

בשנת 2008, קבוצת חוקרים מבלגיה וממצרים החלה לחקור חפצים מוסתרים מתחת לאדמה, בתקווה למצוא ולפענח את תעלומת המתחם המחתרתי המסתורי של ציוויליזציה עתיקה.

המשלחת הבלגית-מצרית, חמושה במכשירים מדעיים, ובטכנולוגיה המאפשרת להתבונן בסוד החדרים החבויים מתחת לחול, הצליחה לאשר את נוכחותו של מקדש תת-קרקעי ליד הפירמידה של אמנמחט השלישי. ללא ספק, המשלחת בראשות פיטרי העלתה מאפלת הנשייה את אחת התגליות המדהימות בהיסטוריה המצרית, ושפכה אור על התגלית הגדולה ביותר. אבל אם אתה חושב שהפתיחה התקיימה, ואינך יודע עליה, אז אתה טועה במסקנה.

התגלית המשמעותית הזו הוסתרה מהחברה, ואף אחד לא הצליח להבין מדוע זה קרה. תוצאות המשלחת, פרסום בכתב העת המדעי NRIAG, מסקנות המחקר, הרצאה פומבית באוניברסיטת גנט - כל זה "הוקפא", שכן המזכיר הכללי של מועצת העתיקות העליונה של מצרים, אסר על כל דיווחים על הממצא, לכאורה בשל הסנקציות שהוטלו על בטיחות השירות המצרי, המגן על האנדרטה של העת העתיקה.

לואי דה קורדייה, וחוקרי המשלחת נוספים המתינו בסבלנות לתגובה על חפירות באזור המבוך במשך מספר שנים, בתקווה להכרה בממצא וברצון לפרסם אותו, אך למרבה הצער זה לא קרה.

אבל גם אם חוקרים אישרו את קיומו של מתחם תת קרקעי, עדיין יש לבצע חפירות כדי לחקור את המסקנה המדהימה של מדענים. אחרי הכל, מאמינים כי אוצרות המבוך התת-קרקעי יכולים לספק תשובות לאינספור הסודות ההיסטוריים של הציוויליזציה המצרית העתיקה, כמו גם לספק ידע חדש על ההיסטוריה של האנושות ותרבויות אחרות.

השאלה היחידה כאן היא מדוע התגלית ההיסטורית המדהימה הזו ללא ספק נפלה תחת עול ה"שתיקה"?

כשחיפשתי חומר למאמר זה, מצאתי תמונה של מבוך מצרי במקום הכי לא צפוי לכך - על מטבע אספנים, הנקוב ב-10 דולר ניו זילנדי. סדרת אספנות "שלבי התפתחות האנושות". מבוך מצרי. כסף. איי קוק 2016. אחד מ-999 הזנים של קופסת האיסוף. מטבע זה ארוז בקופסת מתכת. חלק מהמבוך מוצג על מכסהו. לאחר איסוף כל 999 הקופסאות (מחזור המטבע), אתה יכול לקבל תמונה מלאה של התוכנית המורכבת.

אני מוצא שהעובדה שאולי התעלומה החשובה ביותר של הציוויליזציה האנושית לפתרון, שאותה היו צריכים לזרוק את כל הכוחות והאמצעים של המדע המודרני, המדע המודרני הזה אינו מעניין - מקוממת. האם המבוך המצרי העתיק ראוי להיות מוצג רק על מטבעות אספנות שנמצאים בשימוש רק במעגל צר של אספנים?

עם זאת, כדאי להכיר בעובדה שמאות, אם לא אלפי חפצים מסתוריים מהעבר של הציוויליזציה שלנו, שנדונים לשכחה, מפוזרים בכל העולם, וכל הניסיונות למצוא ולחקור אותם מדוכאים מיידית קשות.