ערכי המשפחה המסורתיים: מה עומד מאחורי הרעיון הזה?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אם כבר מדברים על ערכי המשפחה המסורתיים, יש לחשוף גם את המושגים הבסיסיים שלדעתנו קשורים קשר בל יינתק עם תהליך גידול האדם במשפחה: עבודה קשה, יושר, אומץ, נאמנות, טוב, אמת, מצפון, מידה, אהבה, אמונה.

ערכי המשפחה והמשפחה בכל מדינות העולם תמיד היוו את הבסיס לכל חברה. ללא קשר למאפיינים תרבותיים, ילדים נולדו, גדלו וגדלו במשפחות, מאמצים בהדרגה את הניסיון והמסורת של הדור המבוגר, והפכו לנציגים מן המניין של בני עמם. כמוסד עיקרי לגידולו והתפתחותו של האדם, המשפחה מעבירה לילד הגדל לא רק ידע, אלא גם מעצבת את השקפת עולמו והשקפתו כך שכל אדם, לאחר שהפך למבוגר, חש אחריות לא רק על עצמו., אלא גם לחייהם של האנשים סביבו. במשפחה אנחנו לומדים לדאוג לשכנינו, לסמוך, לאהוב, לבטא נכון את רגשותינו ורגשותינו, להיות הוגנים וישרים, לחיות בצוות ולשים את האינטרסים של החברה מעל האינטרסים של הפרט. כמובן, מישהו יגיד שלא כל המשפחות הן אידיאליות, מישהו אפילו יביא חוויה עצובה מהחיים שלו. אבל צריך להבין שהמשפחה כמוסד בכללותו תורמת לפיתוח תכונות כאלה בדיוק באדם, ולכן בחברה. גם ההורים וגם הסבים, המאחלים טוב לילדיהם ולנכדיהם, מבינים שרק על ידי גידול אנשים אצילים והגונים, הם יבטיחו זקנה שקטה. וזה נורמלי: מבוגרים מטפלים בילדים, וילדים בוגרים מתחילים לקחת אחריות על ההורים והסבים המבוגרים כבר.

אבל מה שנראה היה האמת הברורה לפני כן, כיום רבים מנסים להטיל בה ספק

ברוב מדינות המערב, נישואים חד מיניים כבר עברו חוקיות, הונהגה מערכת נוער, הקשר בין הדורות נותק באופן מלאכותי, זכויות המשפחה הוחלפו בזכויות הפרט והפרט. התוצאות של התמורות הללו כבר ברורות: הציוויליזציה של המערב משפילה מבחינה מוסרית ואתית ומתנוונת, למרות זרם המהגרים המתפתה לרמה גבוהה של ביטחון חומרי. בהתחשב בכך שתהליך הגלובליזציה הוא אובייקטיבי, יהיה זה נאיבי להאמין שרוסיה יכולה להתרחק מתהליכים אלו. כולם מכירים את מוסר השכל של הפתגם "הבית שלי על הקצה, אני לא יודע כלום". באמצעות ארגונים לא ממשלתיים שונים, דרך התקשורת והתרבות הפופולרית, הם כבר מנסים להכניס לחברה שלנו את כל אותן יוזמות שיושמו בהצלחה במערב. הבעיות של הציוויליזציה הטכנוקרטית דורשות מאיתנו הבנה חדשה של המציאות. יש להתגבר על ניכור אנושי, מתח מתמיד ביחסים עם העולם החיצוני שנוצר באופן מלאכותי, אסונות של השקפת עולם. בחיפוש אחר תשובה לשאלות החיוניות הללו, אנו מביטים בריכוז לא רק בהווה הנראה לעין, אלא גם לעבר הרחוק של האנושות. וכאן, בהיסטוריה, הפנייה לתרבות המסורתית מאפשרת לנו לראות דוגמאות ליחס כזה כלפי החיים וכלפי האדם עצמו, שעקרונותיה הבסיסיים יכולים לעזור לנו לפתח סוג חדש של מערכת יחסים מודרנית הן בתוך החברה והן עם עצמנו.

כעת המשפחה מותקפת בכל החזיתות

יותר ויותר בטלוויזיה הרוסית אפשר לשמוע אמירות לפיהן משפחה היא לא בהכרח איחוד של גבר ואישה, אלא יכולה להיות איחוד של גבר עם גבר או אישה עם אישה.בסרטים ובתוכניות טלוויזיה, הומוסקסואלים ולסביות מופיעים בקביעות בין הטובים העיקריים, והתדמית של המשפחה המסורתית זוכה ללעג ומכפישים את מקומם, ומוחלפים באידיאלים אנוכיים של חיים "למען ההנאה". הדימוי החיובי של האם והאב נעלמת מהמסכים, כלומר, במובנים רבים, מתרבות ההמונים. במסמכי הרגולציה שאומצו ברמת הממשלה, המושג "משפחה" מוגדר במעורפל. אנו רואים בפעולות כאלה התקפה ממוקדת עם שימוש בטכנולוגיות כוח רך על העם הרוסי. מסיבה זו, בפעילותו פועל פרויקט "ללמד טוב" מתוך נקודת מבט של ערכי המשפחה המסורתיים, תוך התחשבות במושג "משפחה" כאיחוד של גבר ואישה באופן בלעדי, המרמז על לידת ילדים וגידולם.משפחה כזו היא המפתח לחברה יציבה ומתפתחת בהרמוניה, ולמשפחה כזו מוקדשים פתגמים ואמירות עממיות רבות, המשמרות את החוכמה והניסיון של אבותינו, ומעבירים אותה מדור לדור.:

• הטוב אינו זורם מסביב לעולם, אלא חי כמשפחה.
• כל הדיוט הוא איש משפחה לאחיו.
• כל המשפחה ביחד, והנשמה במקום.
• איזה אוצר, אם המשפחה בסדר.
• המשפחה ערמה, והענן לא מפחיד.
• משפחה חזקה כשיש עליה קורת גג אחת.
• הדייסה סמיכה יותר במשפחה.
• במשפחה ידידותית ובקור חם.
• משפחה ללא ילדים היא כמו פרח חסר ריח.
• הוא התאהב ביין - הוא הרס את המשפחה.

אם כבר מדברים על ערכי המשפחה המסורתיים, יש לחשוף גם את המושגים הבסיסיים שלדעתנו קשורים קשר בל יינתק עם תהליך גידולו של אדם במשפחה:

• עבודה קשה
• יוֹשֶׁר
• אומץ
• נֶאֱמָנוּת
• טוֹב
• אֶמֶת
• מַצְפּוּן
• מידה
• אהבה
• אֱמוּנָה

1. חריצות

עצם המילה "חריצות", כלומר אהבת עבודה, כבר נושאת בפני עצמה את היחס הנכון, שעל כל אדם לגבש בעצמו ולתמוך ביחס לעסק בו הוא עוסק. חריצות מרמזת שהעבודה היא לא רק כלי לסיפוק צרכיו החומריים של האדם, אלא גם צורך פנימי עמוק של האדם, המוטבע בעצם טבעו ומוביל אותו להתפתחות רוחנית. העבודה, ככל שתהיה - ניהולית או יצרנית - מאצילה אדם, מפתחת את כישרונותיו ויכולותיו, מעלה לרמות חדשות מבחינה איכותית לא רק מבחינה חומרית, אלא גם מבחינה רוחנית. כוחו גדול ומעניק חיים. מבחינה זו העבודה שונה מעבודה. כפי שציין המדען הרוסי המצטיין D. I. מנדלייב, "לא כל עבודה היא עבודה… העבודה מותנית בתועלת של מה שנעשה לא עבור עצמו, אלא עבור אחרים… עבודה יכולה להינתן, לאלץ לעבוד, לעבוד - הייתה ותהיה חופשית, כי על ידי טבעו הוא מודע, חופשי, רוחני, קשה והכרחי… "לכן, האהבה לעבודה, ההבנה של חשיבותה הגבוהה חשובה מאוד לאדם כדי לחיות חיים בריאים ומכובדים. כך גם בקנה מידה גדול יותר – חברה שבה העבודה מוערכת, חיה ברווחה, נמצאת בהתפתחות מתמדת, חומרית ורוחנית.

בימים עברו, שלא היו מובחנים בנוחות מיוחדת ובשפע צרכני, הצורך בעבודה היה ברור יותר מכפי שהוא עכשיו. אבותינו בילו את רוב חייהם בעבודה, מסיבה זו נוצר מספר כה מרשים של אמירות ופתגמים בנושא זה שהגיעו לימינו. קבוצה זו של פתגמים ואומרות רוסיים היא אחת הבולטים ביותר. ביטויים כאלה ידועים באופן נרחב כ:

• מיומנות (סבלנות) ועבודה יטחנו הכל
• מתחת לאבן השוכבת ומים לא זורמים
• האם אתה אוהב לרכוב - אוהב לסחוב מזחלות
• עסק גמור - ללכת באומץ
• אתה לא יכול בקלות לתפוס דג מבריכה
• זמן עסקים, שעת כיף
• העיניים מפחדות, אבל הידיים מסתדרות
• עסקים קטנים עדיפים על בטלה גדולה
• המקרה של המאסטר מפחד

כיום, היחס לעבודה ולעבודה קשה מנקודת המבט של פילוסופיית ההמונים המקובלת השתנה באופן ניכר לרעה. אם לפני כן הצורך לעבוד באחריות לא היה ברור יותר בשום מקום:

• אם לא תחמם אותו, לא תתחמם
• מי שלא יתעצל לחרוש, יהיה לו לחם
• מה שאתה זורע, כך אתה קוצר, כך תאכל
• וכו,

אז המציאות הנוכחית מציעה גם סוגים שונים של סוגי קיום טפיליים. יחד עם זאת, הנטייה המזיקה מתחזקת על ידי הפצה מקבילה של רעיון הבטלה דרך תרבות ההמונים המודרנית. הסדרה הפופולרית הידועה על תלמידי בית ספר, סטודנטים ורופאים שמחים לשעשע את הצופה עם פיתולי אהבה, סיטואציות מצחיקות, קונפליקטים של גיבורים, כל דבר, אבל לא דימוי של אדם עובד, אם כי בדרך ידידותית, הוא צריך להיות בחזית: סטודנט, סטודנט, רופא הוא, קודם כל, עובד. בפילוסופיה העממית המודרנית, החריצות כאחד מערכי החיים הגבוהים ביותר דעכה, והיא אינה מעובדת לא רק עם היסוד והיקפה הקודמים שלה, אלא בכל דרך בכלל. כיום, העבודה אינה מקודמת על ידי התקשורת והתרבות כחלק חשוב מחיי האדם, נותרת מאחורי הקלעים בצורה לא הוגנת כאיזשהו רגע לא נעים בדרך להצלחה, שיש להתפשר עליו. עם זאת, האמת היא עדיין מה שהייתה: העבודה וההכרה בערכה בצורה של חריצות הם תנאים מוקדמים להתפתחות מוצלחת של חיים חומריים ורוחניים ולאושר של יחיד, משפחה אינדיבידואלית וחברה כולה.

2. כנות

בתפיסתם של אנשים רבים, מושג היושר מצטמצם לצורך לומר תמיד את האמת. בינתיים, V. I. Dal נתן הגדרה רחבה יותר: "כנות היא ישרות, אמת, עמידה במצפון ובחובתו, הכחשת הונאה וגניבה, אמינות במילוי הבטחות." אדם ישר הוא מי שאינו בוגד, ובמעשיו אין מניעים אנוכיים. במשפחה בה הורים רגילים להיות כנים עם ילדיהם, שולטת הרמוניה והבנה. אחרי הכל, אם אין שקרים, אז אין סיבות רציניות לסכסוכים או מריבות. יחד עם זאת, כנות כלפי אחרים מתחילה בכנות בדיאלוג עם עצמך. ללמוד להיות כנה עם עצמך הוא הבסיס להתפתחות רוחנית. וכמובן, רק אדם ישר שחי בהרמוניה עם מצפונו יכול להיות מאושר באמת.

• כנות היא לא בכוח, אלא במציאות
• לא זה שהוא חזק, אלא זה שישר
• ישר שלום ללב לשמחה
• עדיף עוני ויושר מאשר רווח ובושה
• סוס טוב אינו בלי רוכב, אבל אדם ישר אינו בלי חבר
• מעשה ישר ומשפיל מהומה
• מקרה כנה לא אורב
• השירות הדרוש הוא ישר יותר
• דבר הכבוד חייב להיות קבוע

3. אומץ

כפי שעולה מהתרגול, כדי לעשות את הצעד הראשון ולהתחיל לזוז, לרוב לא די במטרה שנבחרה נכון ואפילו בהבנה כיצד לממש אותה. זה דורש אומץ. זה עוזר להתגבר על הפחד, לקחת אחריות ולהתקדם בדרך המיועדת. אומץ הוא אחת התכונות הרצוניות החשובות ביותר הגלומות באדם. בניית אומץ חייבת להתחיל בילדות. על ידי עידוד ילדים לפעול באופן עצמאי, לקחת אחריות, על ידי מתן חופש פעולה סביר, אנו עוזרים להם ללמוד לשלוט ברגשותיהם, לפתח נחישות ויכולת לקבל החלטות נכונות, ללא קשר לנוכחות הפחדים. אומץ הוא הליבה של מושגים כמו אומץ, גבריות, אומץ וגבורה. מאומץ לב נובע מהנכונות להגן על האינטרסים של יקיריהם, עסקיהם ומולדתם. בתרבות הרוסית, ישנם פתגמים ואמרות רבות המוכיחות שרק אדם אמיץ מסוגל להתגבר על כל מכשול בנתיב חייו:

• עמוד באומץ למען מטרה צודקת!
• אומץ (אומץ) של העיר לוקח
• האלוהים הנועז הבעלים, השטן השיכור רועד
• הכלב נובח על האמיצים, ומקיא את הפחדנים
• גיבור מת פעם אחת, אבל פחדן כל חייו
• אומץ הוא כוחו של לוחם
• האמיצים ביום הקרב ידועים
• כדי לפחד מזאב, אז אל תלך ליער
• האפונה הנועזת לוגמת, אבל המרק הביישני והכרוב לא יראה
• על הניצחון האמיץ

4. נאמנות

כשאנחנו מדברים על משפחה, נאמנות היא האנטיפוד של הוללות והלוויה הנצחית של אהבת אמת. היום מנסים לא פעם לשכנע אותנו ממסכי הטלוויזיה שנאמנות היא הישג שאמנם זוכה לכבוד, אך מונע ממך "חידוש" ו"שמחות חיים". למעשה, נאמנות היא הנורמה היחידה ביחסים משפחתיים המאפשרת ליצור משפחה חזקה ומאושרת המבוססת על אמון ונכונות להיות אחד עם השני בצער ובשמחה. ומה שמוחלף בדרך כלל בלשון הרע "צמא לחידושים" או "שמחת חיים" הוא לרוב נתיב של הרס והשפלה, דרך במורד המדרון. נאמנות מחזקת את עוצמת הרוח, עוזרת לעמוד בפני כל הפיתויים והפיתויים, משמשת ערובה לאמון, מספקת תמיכה בחיים ובאהבה. זוהי אחת התכונות הטובות ביותר המאפיינות גבר-לוחם ושומרת האח. יחד עם זאת, נאמנות היא מושג רב-גוני, המתגלה בביטויים כמו "נאמנות למילה", "נאמנות לחובה", "נאמנות לעצמו", "נאמנות למסורת" וכמובן, "נאמנות ל" מוֹלֶדֶת". החיילים שהגנו על ארצנו במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה הראו נאמנות אמיתית לארץ המולדת. החיילים הקריבו את עצמם, הלכו למוות בטוח, עמדו בכל ניסיונות, אך לא בגדו. כיום, המלחמה היא יותר ויותר אינפורמטיבית, אבל במלחמה זו ינצחו רק מי שיישאר נאמנה לארצם, לעמם ולאידאלים אנושיים ההופכים אותנו לאנושיים.

• אהבת נאמנה לא בוערת באש, ולא טובעת במים
• חבר נאמן עדיף על מאה משרתים
• נשק יגן, אבל נאמנות היא ההגנה הטובה ביותר
• להיות נאמן זו סגולה, להיות נאמן זה כבוד
• לב אציל לא יכול לטעות
• בוגד בכל סערה מציל רק את עורו שלו
• הבוגד מסוכן יותר מהאויב
• נאמנות ידועה בזמן צרות גדולות

5. טוב לב

היכולת להבחין בין טוב לרע, בין טוב לרע, ורצון מודע להיות טוב הם בלב המוסר האנושי. מעשה טוב הוא כזה שהופך את העולם למקום טוב יותר, עוזר לחברה לצאת לדרך של התפתחות נטולת משברים והרמונית. מעשה רע הוא כזה שמכוון לכיוון ההפוך ומחמיר את העולם, מוביל אותו לחורבן. וזה אומר שאדם צריך למדוד כל מעשה שלו בהשפעה שיש לו על אחרים וכזה כרוך בתוצאות.

מנקודת מבט זו, לא נכון לטעון שאין טוב בלי רוע, או שהרע היה תמיד, ואין מה לעשות בנידון. למרות שהרע קיים בעולמנו, בכל זאת, חובתו של כל אדם לכוון את מחשבותיו ומעשיו לטוב, כלומר להיות טוב.

• החיים ניתנים למען מעשים טובים
• אלוהים טוב עוזר
• מי שאוהב מעשים טובים, החיים יקרים לו
• להחזיק בטוב, אבל להצליח מהרע
• מילה טובה לאדם - הגשם הזה בבצורת
• עושה רע, אל תסמוך על הטוב
• אתה מאחל טוב, טוב ועושה
• חסד ללא סיבה הוא ריק
• זה מעשה טוב לומר את האמת באומץ
• הטוב לא ימות, אבל הרע ייעלם

6. נכון

"אבל אני חושב שהכוח הוא באמת. מי שיש לו את האמת חזק יותר… "אח-2

האמת היא הקטגוריה הפילוסופית העיקרית. זה גם מאפיין מעריך של כל מידע שמגיע אלינו, המהות של הערכה זו היא התאמת מידע זה לתמונה, תופעה או תהליך המתרחשים ביקום בזמן נתון. לפי המילון של דאהל, אמת היא אמת במעשה, אמת בדימוי, בטוב; צדק, הגינות. בתרבות הרוסית, יש רק מספר עצום של פתגמים ואמירות בנושא האמת, הנה רק חלק קטן:

• האמת יקרה יותר מזהב
• האמת כואבת לי בעיניים
• האמת מסתובבת בעולם
• אמת ממים, מאש מציל
• טעות שנרכשה לשימוש עתידי לא תלך
• עדיף למות מאשר לסבול את השקר
• במי שאין אמת, בכך יש מעט טוב
• האמת היא חתיכה שהושגה, ושקר נגנב
• כולם משבחים את האמת, אבל לא כולם אומרים אותה
• אתה תקבור את האמת, אבל לא תצא מהבור בעצמך
• זה מעשה טוב לומר את האמת באומץ
• האמת כבדה מזהב, אבל צפה על המים
• נכון, כמו צרעה, היא זוחלת לתוך העיניים
• אל תמהרו לנאומים מחמיאים, אל תכעסו על האמת הגסה
• עשרים שרשראות אמיתיות יישברו
• מי שנלחם על האמת זוכה לכוח כפול

אחד הנושאים המרכזיים של הפתגמים והאמרות שלנו הוא נושא הבלתי נמנע של האמת, שבמוקדם או במאוחר תיוודע האמת. הבלתי נמנע של חשיפת האמת הופכת כל שקר או שקר לחסרי משמעות. ועוד יותר מכך, האמת היא הבסיס הטוב ביותר לבניית חיי משפחה, רק יחסי אמון כנים יהפכו את קשרי המשפחה לחזקים כמו פלדה, שלא יפחדו מכל קשיים.

7. מצפון

מצפון הוא אחד המושגים החשובים ביותר העומדים בבסיס הצד הרוחני של חייו של אדם. המצפון נקרא המצפן הפנימי של אדם, המראה לו את הכיוון שאליו הוא צריך ללכת. מנקודת המבט של אדם מאמין, מצפון מובן גם כקשר אינטימי בין אדם לאלוהים. לפי מילון ההסבר של דאל, המצפון הוא תודעה מוסרית, אינסטינקט מוסרי או תחושה באדם; תודעה פנימית של טוב ורע; המקום הסודי של הנשמה, שבו מהדהד האישור או הגינוי של כל מעשה; היכולת להכיר באיכותו של מעשה; תחושה המעודדת אמת וטוב, מונעת שקרים ורוע; אהבה בלתי רצונית לטוב ולאמת; אמת מולדת, בדרגות שונות של התפתחות. ישנן אמירות רבות בתרבות הרוסית בנושא מצפון ומצפון:

• מצפונו של מי לא נקי, הגוון של הפוקר הוא גם הגרדום
• מי שיש לו מצפון נקי אין לו כרית מתחת לראשו
• הפנים עקומות, אבל המצפון ישר
• אתה לא יכול לתפור מצפון לקפטן (לעור)
• העשיר לא יקנה מצפון, אלא יהרוס את שלו
• תעשה את זה לפי המצפון שלך, בכנות
• מצפון ביישן, אתה לא יכול להטביע אותו לדור
• לא משנה כמה אתה חכם, אתה לא יכול להיות חכם מדי לגבי המצפון שלך
• אתה לא יכול להסתתר מאדם, אתה לא יכול להסתתר מהמצפון שלך (מאלוהים)

מהאמרות לעיל, ברור שהמצפון הוא המצב הפנימי שאי אפשר לקנות בכסף, לא ניתן לשינוי על ידי כמה ביטויים וגורמים חיצוניים: מראה יפה (פנים ישרות), קפטן חדש. וזה עוד יותר חסר תועלת להילחם ב"קול הטוב" הזה בתוכו - זה עושה את זה אפילו יותר חזק. הדבר היחיד שניתן לעשות לגבי המצפון הוא לשמור עליו נקי, כלומר למלא אחר קריאתו, כלומר לעשות את הדבר הנכון (למען האמת, לפי המצפון).

8. למדוד

לא בכדי נקראת לעתים הציוויליזציה הרוסית ציביליזציה של מידה. בניגוד למערב, שתמיד רודף אחרי ערכים חומריים, והמזרח, שבדרך של שיפור רוחני מוכן לפעמים לשכוח מהחיים של היום, תמיד הכל טוב איתנו רק במידה. לאורך ההיסטוריה העשירה שלה, רוסיה/רוסיה נלקחה לא פעם לקיצוניות, לא פעם מצאנו את עצמנו על סף הרס, אבל חוש פרופורציה תמיד עזר לתקן טעויות בזמן ולהחזיר את האיזון האבוד, ולא רק בכוחות עצמנו. אדמה, אבל גם לעזור לשכנים שלנו. אולי זו המשימה שלנו…

• מידה צובעת כל עסק
• אתה לא יכול לקלוע בלי מידה ונעלי באסט
• מעל המידות והסוס אינו דוהר
• הנשמה יודעת את המידה
• לפי מידה של מאסטר לדעת
• אל תמדוד לפי קנה המידה שלך
• הכר את עצמך בכל מידה
• החשבון לא ישקר, והמידה לא תרמה
• כאשר שיפון, אז למדוד
• מידה היא אמונה בכל עבודה

9. אהבה

הטלוויזיה כיום מנסה ליצור אצל הצופים תפיסה מוטעית לגבי אהבה כהתפרצות של יצרים, רגשות ורגשות שיכולים להפוך אדם ל"עבד של אהבה", להעלות אותו לשיא האושר או להכניס אותו למצב של דיכאון. אבל אהבה במובן האמיתי של המילה הזאת לא יכולה להיות "רשע", "נפל", "משוגע" או "חד צדדי". כל האמור לעיל הם רק סטריאוטיפים שמתארים התקשרויות המבוססות על אינסטינקטים מיניים במידה רבה יותר מאשר רגשות אהבה.

במסורת הרוסית, אהבה היא מושג רחב ומקיף הרבה יותר מאשר רק תחום היחסים בין גבר לאישה: זוהי אהבה לרעך, ואהבה לעולם, ואהבה, כגילויי החום של נשמה ולב, כמצרף של שלמות.

• חיים ללא אהבה, איזו שנה ללא אביב
• מי שאוהב חי פעמיים
• אי אפשר לקנות אהבה בזהב
• אהבה לא נמדדת בוורסטים
• המוות לא יפחיד את האהבה
• איפה שיש אהבה ועצות, אין צער
• האהבה חיה היטב הן בבקתה כפרית והן בחדר אדון
• יש לראות את האהובה לא בעיניים, אלא עם הלב
• איפה אהבה, הנה אלוהים
• את מי שאנשים אוהבים, גם אלוהים אוהב

10. אמונה

אמונה היא אחד המושגים העדינים, העדינים ובו בזמן החשובים ביותר בחיי האדם. לפי המילון של דאל, אמונה פירושה "ביטחון, שכנוע, תודעה איתנה, מושג של משהו, במיוחד לגבי דברים גבוהים יותר, לא חומריים, רוחניים". כל אדם, בין אם הוא מודע לכך ובין אם לאו, מונחה במעשיו על ידי חלק ממערכת האמונות שלו, שהתפתחה במהלך חייו ופתוחה תמיד לאישור נוסף או להיפך, לשינויים. מה שאדם מאמין בו קובע את צעדיו שוב ושוב, קובע את כל חייו כמכלול.

• שנה את האמונה שלך - שנה את המצפון שלך
• כפי שהיא אמונה, כך הוא אלוהים
• מקום קדוש לעולם אינו ריק (אם אתה לא מאמין בדבר אחד, אז אתה מאמין בדבר אחר)

אמונה מתאפיינת בחיבור ההדוק ביותר עם העיקרון היצירתי, עם הפעולה. ראשית, בשלב הגורם, אדם מאמין במשהו, משוכנע במשהו, ולאחר מכן, כתוצאה מכך, הוא פועל או לא פועל. וזה מאוד הגיוני שחלק ניכר מהפתגמים והאמירות הרוסיים הנוגעים לנושא האמונה מציין בבירור את הקשר הזה בין מושגי האמונה והמעשה:

• אמונה טובה במקרה
• החל אמונה על מעשה, ומעשה על אמונה
• האמונה תזיז את ההר ממקומו
• עם אמונה לא תלך לאיבוד בשום מקום
• בלי מעשים טובים - האמונה מתה לפני ה'
• אתה לא יכול לרמות את אלוהים, למרות שאתה תקום מוקדם יותר משלנו

אם אדם, למשל, מאמין שהוא לא נחוץ איפשהו (במשפחה, בצוות, במדינה), אז זה יהיה כך, כי הוא בהכרח יתמוך באמונתו בפעולות אמיתיות נוספות. אם הוא מאמין שהחיים חסרי משמעות, אז זה יהיה כך עבורו - הוא יממש זאת בעצמו, מתוך אמונתו. כך גם במקרה ההפוך - אמונה במשמעות מיוחדת של חייו או אמונה במשמעות הגבוהה של עצמו כאזרח המדינה בהכרח תיושם. כפי שאמר ליאו טולסטוי, "המהות של כל אמונה היא שהיא מעניקה לחיים משמעות שאינה נהרסת על ידי המוות". לכן, מחובתו של כל אדם למצוא כוח בעצמו ולמצוא זמן לחשוב במה הוא מאמין ובעבור מה שהוא חי.

לסיכום מה שנאמר:

נותר להוסיף כי ערכים לכל אדם, המערך המיוחד והשילוב שלו, הם הבסיס לבניית תמונה כללית של העולם, צמיחה אישית, בחירת מטרותיו ומשמעויותיו וקובעים את התפתחותו של "קוד" אינדיבידואלי עמוק. של כללי חיים. הערכים הם שעומדים בבסיס הפרופיל המוסרי של כל אחד מאיתנו ולאורך חיינו הם לפעמים פועלים כהנחיות כמעט בלתי מודעים, אך עוצמתיים לכל בחירה והחלטה בחיים. בימינו של היום, יש אובדן מוחלט של קווים מנחים מוסריים מובנים. תהליך זה, שנשלט בבירור, כרוך לא רק בירידה חברתית מסוימת, אלא גם בדיסאוריינטציה עמוקה של אנשים רבים בעניינים של משמעות החיים האישית, הבנה של עצמך ושל אחרים. פנייה להבנת הניסיון של הדורות בבניית תפיסת עולם ערכית ועמדה איתנה בהבנת הנורמה יכולה לשמש נקודות מוצא בדרך להשגת תחושת הגשמה ומשמעות חיים לכל אדם. וזה, בתורו, יישא פרי הן להתפתחות החברה כולה, והן להופעת תחושת סיפוק מהחיים בכל אחד מאיתנו.